Dekret Canopusa - Decree of Canopus

Dekret Canopus jest trójjęzyczny napis w trzech skryptów, który pochodzi z Ptolemeuszy okresu starożytnego Egiptu . Został napisany w trzech systemach pisma : egipskich hieroglifów , demotycznych i greckich , na kilku starożytnych egipskich kamieniach pamiątkowych, czyli stelach . Inskrypcja jest zapisem wielkiego zgromadzenia kapłanów, które odbyło się w Canopus w Egipcie , w dniu 7 Appellaios (Mac.) = 17 Tybi (np.) 9 roku Ptolemeusza III = czwartek 7 marca 238 pne (proleptyczny kalendarz juliański). Ich dekret uhonorował faraona Ptolemeusza III Euergetesa; królowa Berenice , jego żona; i Księżniczka Berenice .

Kopie dekretu

W 1866 roku Karl Richard Lepsius odkrył w Tanis pierwszy egzemplarz tego dekretu (oryginalnie znany jako „stela Şân”). Kolejną kopię odnalazł w 1881 roku Gaston Maspero w Kom el-Hisn w zachodniej delcie Nilu. Później odnaleziono kilka innych fragmentarycznych kopii. W marcu 2004 roku, podczas wykopalisk w Bubastis , niemiecko-egipscy archeolodzy z projektu „Tell Basta Project” odkryli kolejną dobrze zachowaną kopię Dekretu.

Znaczenie dla rozszyfrowania hieroglifów

Jest to drugi najwcześniejszy z serii trójjęzycznych inskrypcji „serii kamieni z Rosetty”, znanych również jako dekrety ptolemejskie . Mając większą liczbę różnych hieroglifów niż Kamień z Rosetty, Kamień Canopus okazał się kluczowy w ich odszyfrowaniu. Istnieją cztery takie dekrety:

  1. Dekret Aleksandryjski z 243 pne;
  2. Dekret z Memphis , na Ptolemeusza IV w 218 pne;
  3. Dekret z Memphis (którego najbardziej znaną kopią jest Kamień z Rosetty ), spisany dla Ptolemeusza V w 196 rpne.

Treść napisu

Napis porusza takie tematy, jak kampanie wojskowe, pomoc w walce z głodem, religia egipska i organizacja rządowa w Egipcie Ptolemeuszy . Wspomina o darowiznach króla dla świątyń, jego wsparciu dla kultów Apisa i Mnevisów , które cieszyły się ogromnym powodzeniem w świecie macedońsko-egipskim, oraz powrocie boskich posągów, które zostały wywiezione przez Kambyzesa . Wychwala on sukces króla w tłumieniu powstań rdzennych Egipcjan, operacje określane jako „utrzymywanie pokoju”. Przypomina czytelnikowi, że w ciągu roku niskiego zalewu rząd umorzył podatki i sprowadził zboże z zagranicy. Inauguruje najdokładniejszy kalendarz słoneczny znany starożytnemu światu, z 365 ¼ dniami w roku. Ogłasza zmarłą księżniczkę Berenikę boginią i tworzy dla niej kult, z kobietami, mężczyznami, ceremoniami i specjalnymi ciastkami chlebowymi. Na koniec nakazuje, aby dekret był wyryty w kamieniu lub brązie zarówno w hieroglifach, jak i w języku greckim oraz by był publicznie wywieszany w świątyniach.

Dekret Canopusa potwierdził istnienie starożytnego miasta Heracleion , które jest obecnie zatopione i dopiero niedawno zostało odkopane. Dekret informował nas w swojej greckiej wersji, że za panowania króla Ptolemeusza I w mieście Herakleion odbył się synod kapłański .

Reforma kalendarza

Cywilny kalendarz egipski miał 365 dni: dwanaście miesięcy po trzydzieści dni każdy i dodatkowe pięć dni epagomenalnych . Zgodnie z reformą, pięciodniowe uroczystości „Otwarcie Roku” miały obejmować dodatkowy szósty dzień co cztery lata. Jako powód podano, że wzrost Sothis przesuwa się do kolejnego dnia co 4 lata , tak aby powiązanie początku roku z heliakalnym wschodem gwiazdy Syriusza utrzymywało kalendarz zsynchronizowany z porami roku.

Ta reforma kalendarza ptolemejskiego nie powiodła się, ale ostatecznie została oficjalnie wdrożona w Egipcie przez Augusta w 26 lub 25 rpne, obecnie nazywana kalendarzem aleksandryjskim , z szóstym dniem epagomenalnym występującym po raz pierwszy 29 sierpnia 22 rpne. Juliusz Cezar wcześniej wdrożył 365+1 / 4 dzień rok w Rzymie w 45 roku pne jako część kalendarza juliańskiego .

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Drgnąć. Kamień z Rosetty, EAWallace Budge , (Dover Publications), ok. 1929, wydanie Dover (w pełnym brzmieniu ) , 1989. (miękka oprawa , ISBN  0-486-26163-8 )
  • Pfeiffera, Stefana. Das Dekret von Kanopos (238 przeciwko CHR). Monachium: KG Sauer, 2004.

Linki zewnętrzne