Kara śmierci w islamie - Capital punishment in Islam
| Część serii na |
| Orzecznictwo islamskie ( fiqh ) |
|---|
 |
| studia islamskie |
| Islam i inne religie |
|---|
 |
| religie Abrahamowe |
| Inne religie |
| Islam i... |
Kara śmierci w islamie była tradycyjnie regulowana przez szariat , prawo religijne w islamie, które pochodzi z hadisów, które wymieniają powiedzenia i praktyki Mahometa . Przestępstwa według prawa szariatu, które mogą skutkować karą śmierci, obejmują morderstwo , gwałt , cudzołóstwo itp. Chociaż kary często nie pochodzą bezpośrednio z Koranu, można przywołać idee pewnych rodzajów kar w zależności od popełnionych przestępstw. na przykład, jak Islamski Uczony Numan Ali Khan w krótkim filmie na YouTube mówi: „jest wiele fragmentów, w których pewne rzeczy są podkreślane bardziej niż inne”. Powodem, dla którego w islamie stosuje się kary śmierci, jest uregulowanie i upewnienie się, że ludzkość pozostaje nienaruszona w społeczeństwie, i dlatego formy kar ewoluowały wraz ze zmianą czasu, aby dostosować się do sposobów życia w tym życiu, w którym islam również ewoluuje i rozwój. W epoce nowożytnej większość krajów z większością muzułmańską przyjęła kodeksy prawa karnego oparte na modelach europejskich, co również wywołało kontrowersje na całym świecie, ponieważ zostało uznane przez ONZ za niehumanitarne . Formy prawne kary śmierci różnią się w poszczególnych krajach islamskich .
Przykłady
Na Koran stwierdza,
Karą dla tych, którzy toczą wojnę przeciwko Bogu i Jego Posłańcowi i walczą z mocą i zgorszeniem na ziemi, jest egzekucja lub ukrzyżowanie, lub obcięcie rąk i nóg z przeciwnych stron, lub wygnanie z kraju. jest ich hańba na tym świecie, a w życiu ostatecznym czeka ich ciężka kara, z wyjątkiem tych, którzy się nawracają, zanim ich pojmiecie. I wiedz, że Bóg jest przebaczający i litościwy!
— Koran, Sura 5, ajat 33 i 34
Jednakże nie ma wersetu Koranu, który wspierałby metodę ukamienowania ludzi w islamie jako karę, ale jest on przedstawiony jako metafora w Surze 27, Ajat 58: „I spuściłem na nich deszcz [kamieni], a zło było deszcz tych, którzy zostali ostrzeżeni” przetłumaczony przez Sahih International, który ostrzega również muzułmanów przed możliwymi karami za grzechy/popełnienie przestępstwa. Korzenie tej metody egzekucji należy doszukiwać się w religiach przedislamskich, zwłaszcza w judaizmie i Torze, w których kamienowanie jest częstą metodą egzekucji. To powiedziawszy, kara śmierci w postaci ukamienowania za zina (seks pozamałżeński) jest przepisana w hadisach , książkach najbardziej zaufanych w islamie po Koranie, szczególnie w Kitab Al-Hudud .
'Opowiadał Ash Shaibani: Zapytałem 'Abdullah bin Abi Aufa, 'Czy Apostoł Allaha wykonał karę radżamu (tj. ukamienowanie)?' Powiedział tak." Powiedziałem: „Przed objawieniem Surat-ar-Nur czy po nim?” Odpowiedział: „Nie wiem”.
„Ubada ur. as-Samit poinformował: Wysłannik Allaha mówiąc: Przyjmij naukę ode mnie, przyjmij naukę ode mnie. Allah ustanowił sposób dla tych kobiet. Kiedy niezamężny mężczyzna popełnia cudzołóstwo z niezamężną kobietą, powinien otrzymać sto batów i wygnanie na rok. A w przypadku, gdy żonaty mężczyzna popełni cudzołóstwo z zamężną kobietą, otrzymają sto batów i zostaną ukamienowani .
— Sahih Muslim , 17:4191
Wysłannik Allaha przyznał karę ukamienowania zamężnemu cudzołożnikowi i cudzołożnikowi, a po nim również karę ukamienowania. Obawiam się, że z upływem czasu ludzie mogą o tym zapomnieć i powiedzieć: Nie znajdźcie karę ukamienowania w Księdze Allaha i w ten sposób zbłądzijcie, porzucając ten obowiązek przepisany przez Allaha. Ukamienowanie jest obowiązkiem nałożonym w Księdze Allaha dla żonatych mężczyzn i kobiet, którzy cudzołożą, gdy jest to udowodnione, gdy jest ciąża lub wyznanie.
— Sahih Muslim , 17:4194
W czterech szkołach podstawowych sunnickiego fiqh (prawodawstwo islamskie) i dwóch szkołach podstawowych szyickich fiqh niektóre rodzaje przestępstw nakazują karę śmierci. Na przykład niektóre przestępstwa hudud są uważane za przestępstwa przeciwko Allahowi i wymagają kary śmierci w miejscach publicznych. Należą do nich apostazja (porzucenie islamu, aby stać się ateistą lub nawrócić się na inną religię), fasada (płoszenie w kraju lub moralne zepsucie przeciwko Allahowi, niepokoje społeczne i tworzenie nieładu w państwie muzułmańskim) oraz zina ( zakazane stosunki heteroseksualne lub homoseksualne za zgodą przez islam).
Prawo do przekonania i przejścia z islamu na inną religię ma tylko mniejszość uczonych muzułmańskich. Ten pogląd na wolność religijną nie jest jednak podzielany przez zdecydowaną większość uczonych muzułmańskich, zarówno dawnych, jak i obecnych. Większość klasycznych i współczesnych muzułmańskich prawników uważa apostazję (riddah), definiowaną przez nich jako akt odrzucenia wiary popełniony przez muzułmanina, którego islam został afirmowany bez przymusu, za przestępstwo zasługujące na karę śmierci.
— Abdul Rashied Omar
Qisas to kolejna kategoria wyroków, w których szariat zezwala na karę śmierci za umyślne lub niezamierzone morderstwo. W przypadku śmierci szariat daje najbliższemu krewnemu ofiary morderstwa lub Wali ( ولي ) prawo do odebrania życia zabójcy za zgodą sądu.
O wy, którzy wierzycie! prawo równości jest wam przepisane w przypadku zabójstwa: wolny za wolnych, niewolnik za niewolnika, kobieta za kobietę. A jeśli brat zabitego przebaczy, to spełnij wszelkie rozsądne żądania i wynagrodź mu piękną wdzięczność. To jest ustępstwo i miłosierdzie od twego Pana. Po tym, kto przekroczy granice, podlega karze ciężkiej.
Ponadto, w przypadku kary śmierci związanej z Qisas, szariat oferuje opiekunowi ofiary opcję Diyya (odszkodowanie pieniężne). W kilku krajach islamskich, takich jak sunnicka Arabia Saudyjska i Pakistan , a także w szyickim Iranie , kara śmierci typu hudud i qisas jest częścią systemu prawnego i jest stosowana. W innych istnieją różnice w stosowaniu kary śmierci.
dyskryminująca opcja między karą śmierci a odszkodowaniem pieniężnym za przestępstwa takie jak morderstwo jest kontrowersyjna, ponieważ prawnicy pytali, czy biednym przestępcom grozi proces i kara śmierci, podczas gdy bogaci przestępcy unikają nawet procesu, płacąc odszkodowanie Qisas.
Śmiertelne ukamienowanie i publiczne ścięcie głowy w świetle szariatu jest kontrowersyjne, ponieważ jest okrutną formą kary śmierci. Te formy egzekucji pozostają częścią prawa obowiązującego w Arabii Saudyjskiej, Jemenie, Katarze, Zjednoczonych Emiratach Arabskich, Iranie i Mauretanii. Jednak od wielu lat nie stosowano ukamienowania.
Zobacz też
- [1]
- Śmierć i kara cielesna w judaizmie
- Raif Badawi
- Religia i kara śmierci#Islam
- Publiczne egzekucje w Arabii Saudyjskiej
- Kara śmierci w Arabii Saudyjskiej