Kara śmierci w Iranie - Capital punishment in Iran

Kara śmierci to kara prawna w Iranie . Przestępstwa karane śmiercią obejmują morderstwo ; gwałt ; molestowanie dzieci ; pedofilia ; handel narkotykami ; napad z bronią w ręku ; porwanie ; terroryzm ; włamanie ; związki kazirodcze ; cudzołóstwo ; zabronione stosunki seksualne ; sodomia ; niewłaściwe zachowanie seksualne ; prostytucja ; spiskowanie w celu obalenia islamskiego reżimu; opozycja polityczna ; sabotaż ; podpalenie ; bunt ; odstępstwo ; cudzołóstwo ; bluźnierstwo ; wymuszenie ; podrabianie ; przemyt ; spekulować; zakłócanie produkcji; recydywistyczne spożywanie alkoholu ; produkcja lub przygotowywanie żywności, napojów, kosmetyków lub artykułów sanitarnych, które po spożyciu lub użyciu prowadzą do śmierci; produkcja i publikowanie pornografii ; wykorzystywanie materiałów pornograficznych do nakłaniania do seksu; fałszywe oskarżenie recydywy o śmiertelne przestępstwa seksualne powodujące egzekucję niewinnej osoby; kradzież recydywistów ; niektóre przestępstwa wojskowe (np. tchórzostwo, pomoc wrogowi); „ prowadzenie wojny przeciwko Bogu ”; „ szerzenia korupcji na Ziemi ”; szpiegostwo ; i zdrada . Iran przeprowadził co najmniej 977 egzekucji w 2015 r., co najmniej 567 egzekucji w 2016 r. i co najmniej 507 egzekucji w 2017 r.

Uważa się, że Iran wykonał najwięcej egzekucji na mieszkańca. Iran twierdzi, że liczby egzekucji, które, jak twierdzą organizacje praw człowieka, są „przesadzone” i że egzekucje są wykonywane tylko „po długim procesie sądowym”. Irańscy urzędnicy cytują, że „prowadzą wojnę narkotykową na dużą skalę wzdłuż jej wschodnich granic, a wzrost liczby lordów narkotykowych i dilerów powoduje wzrost egzekucji”. Według BBC Iran „wykonuje więcej egzekucji niż jakikolwiek inny kraj, z wyjątkiem Chin”.

Zbrodnie zagrożone śmiercią

Wyroki śmierci w Iranie są teoretycznie legalne za różne przestępstwa, takie jak napad z bronią w ręku , zdrada , szpiegostwo , morderstwo , niektóre przestępstwa wojskowe, handel narkotykami , gwałt , pedofilia , sodomia , nadużycia seksualne , stosunki kazirodcze , cudzołóstwo , homoseksualizm , prostytucja , spiskowanie w celu obalenia islamskiego reżimu , opozycja polityczna , sabotaż , apostazja , bluźnierstwo , cudzołóstwo , produkcja i publikowanie pornografii , włamania , recydywistyczne spożywanie alkoholu , recydywistyczne kradzieże , bunt , niektóre przestępstwa gospodarcze , porwania , terroryzm i kilka innych.

Istnieją cztery klasy zbrodni w irańskim prawem: qesas przestępstwa, Hadd przestępstwa, tazir zbrodni i odstraszających przestępstwa.

System sądowniczy

W Iranie prawa tworzy Islamskie Zgromadzenie Konsultacyjne , znane również jako Parlament Iranu ( Madżlis ). Muszą być zweryfikowane przez Radę Strażników i podpisane przez prezydenta Iranu . Prawa muszą być zgodne z szariatem , chociaż wiele praw wywodzi się z przedrewolucyjnego prawa cywilnego, a nie z szariatu. Na przykład, podczas gdy prawie 80% irańskich egzekucji dotyczy handlarzy narkotyków, przepisy dotyczące handlu narkotykami są częścią irańskiego prawa cywilnego, a nie prawa szariatu.

Istnieją trzy rodzaje sądów karnych. Sądy karne pierwszej instancji orzekają o poważnych przestępstwach, zbrodniach hadd i qesas, takich jak morderstwo, gwałt i kradzież. Sądy te mogą wydawać wyroki śmierci. Sądy karne drugiej instancji orzekają o wykroczeniach i wykroczeniach. Do Rewolucji Islamskiej tenisowe spróbować przestępstw skierowanych przeciwko państwu i związanych z nią instytucji. Przestępstwa obejmują przemyt (np. narkotyków lub broni), terroryzm, fałszerstwo i zdradę. Sądy rewolucyjne mogą również wydawać wyroki śmierci.

W większości przypadków (około 90%) egzekucje odbywają się w zakładzie karnym na terenie województwa, w którym doszło do przestępstwa. W poważnych przypadkach przestępca jest publicznie wykonywany w miejscu popełnienia przestępstwa. Wielu poważnych przestępców lub przestępców związanych z narkotykami trafia do większych, bardziej scentralizowanych więzień, takich jak więzienia Evin i Gohardasht w Teheranie oraz więzienie Vakilabad w Mashhad .

Od wyroku śmierci można się odwołać do Najwyższego Sądu Kasacyjnego Iranu, który może potwierdzić lub odrzucić wyrok. Jeżeli Najwyższy Sąd Kasacyjny stwierdzi nieprawidłowości, może skierować sprawę do sądu niższej instancji do ponownego rozpoznania. Pozwany może się odwołać bez ograniczeń, ale w przypadku stwierdzenia winy sąd utrzyma wyrok w mocy. W przypadku morderstwa i gwałtu sprawca może poprosić rodzinę ofiary o przebaczenie; w innych przypadkach sprawca może poprosić irańską „Komisję o amnestię i ułaskawienie” o złagodzenie kary.

W 2011 roku nowelizacja ustawy o niebezpiecznych narkotykach zniosła oficjalne prawo do apelacji dla wielokrotnych przestępców narkotykowych. Zamiast tego mogą bezpośrednio odwołać się do prokuratora generalnego Iranu. Zmiana ta została wprowadzona, ponieważ zwykłe sądy apelacyjne były przeciążone i nie mogły szybko wykonywać swojej pracy z powodu dużej liczby spraw dotyczących narkotyków.

Często egzekucja jest opóźniana do czasu odbycia kary pozbawienia wolności. Niektóre sprawy o morderstwa i gwałty są opóźniane o pięć lat, aby zmaksymalizować możliwość wybaczenia i osiągnięcia ugody.

W Iranie (podobnie jak w innych krajach muzułmańskich ) istnieją dwa rodzaje wyroków skazujących na śmierć. Pierwszy to wyrok „qesas-e-nafs” (odwet), gdy rodzina ofiary morderstwa odmawia wybaczenia mordercy (patrz „ Zbrodnie Qesas ” poniżej). Drugi rodzaj to zwykły wyrok śmierci, „hokm-e-edam”, za przestępstwa takie jak gwałt i handel narkotykami. Te wyroki są w irańskim prawie całkowicie odrębne, co spowodowało pewne zamieszanie w źródłach informacyjnych, gdy władze twierdzą, że morderstwo nie spowoduje „egzekucji”, ale „qesas”.

W 2015 roku Amnesty International argumentowała, że ​​egzekucje w Iranie odbywały się po wyrokach sądów, które prawie zawsze były „całkowicie pozbawione niezależności i bezstronności”, oraz że „procesy w Iranie są głęboko błędne, zatrzymanym często odmawia się dostępu do prawników, a procedury apelacji, ułaskawienia i komutacji”.

Zbrodnie Qesas (morderstwo)

W prawie szariatu przestępstwo qesas jest rodzajem przestępstwa, które może być karane odwetem. Zbrodnia szariatu polegająca na umyślnym morderstwie (ghatl-e-amd) jest jednym z przestępstw karanych przez qesas, co w tym przypadku oznacza życie za życie.

Diyyeh to prywatne roszczenie ugodowe między rodziną ofiary a sprawcą. Rodzina ofiary ma możliwość wybaczenia przestępcy poprzez zaakceptowanie diyya (ugoda finansowa mająca zrekompensować stratę rodziny), zamiast pozwolić na egzekucję sprawcy. Ponieważ morderstwo jest uważane za prywatną sprawę między sprawcą a rodziną ofiary, państwo nie może zmienić wyroku qesas-e-nafs. Od wyroku skazującego, ale nie od wyroku, można się odwołać. Sędziowie mogą jedynie zalecić postępowanie, jakie podejmuje rodzina, aw wielu przypadkach poprosić rodzinę o wybaczenie mordercy.

W wielu przypadkach sędziowie próbują przekonać rodzinę do przebaczenia mordercy, czasami nawet wywierając na nich presję. Często egzekucja morderstwa jest opóźniana o pięć lat po popełnieniu morderstwa, aby przekonać rodzinę do skorzystania z przebaczenia i dać mordercy czas na zapłacenie diyya . W przypadku ułaskawienia sprawca nadal podlega sankcjom karnym na mocy kodeksu tazir. Każdemu, kto popełni umyślne morderstwo, grozi co najmniej 2–3 lata więzienia, co zwykle jest mniej więcej tyle samo, ile trzeba zapłacić diyya. Zazwyczaj wymierza się dłuższe wyroki, a jeśli wraz z morderstwem popełniono inne przestępstwa, dana osoba odsiaduje dłuższą karę pozbawienia wolności, być może nawet dożywotniego pozbawienia wolności.

Sprawca może zostać skazany za zabójstwo w przypadku przyznania się do winy, jeśli jest dwóch świadków przestępstwa, jeśli składa się 50 zeznań pod przysięgą i/lub jeśli jedna lub więcej osób 50 razy zeznaje przeciwko oskarżonemu. Jednak w praktyce sędziowie dopuszczają również poszlaki.

Qesas nie mogą być stosowane w przypadku samoobrony lub zabójstwa, gdy powyższe wymagania dowodowe nie są spełnione, wobec nieletnich (15 lat w przypadku chłopców, 9 lat w przypadku dziewcząt przed 2008 r.; po 2008 r. w większości przypadków w wieku 18 lat) w stosunku do osób zadeklarowanych niepoczytalności, w przypadku gdy pokrzywdzonym jest małżonek lub kochanek współmałżonka sprawcy, a sprawca przyłapał współmałżonka na cudzołóstwie lub w przypadku, gdy ojciec zamordował swoje dzieci. W takich przypadkach sprawca jest karany karą uznaniową tazir, od 2 lat do dożywocia. Czasami kara śmierci może być zastosowana bez względu na to, czy dana osoba została uznana za winną moharebeh („szerzenie zepsucia na ziemi”). Zbrodnie namiętności nie zawsze mogą być uznane za uzasadnioną obronę, z wyjątkiem małżonka przyłapanego na cudzołóstwie (podlegającym karze pozbawienia wolności). Osoby, które mordują w samoobronie, zwykle mogą zostać zwolnione po zapłaceniu krwi rodzinie ofiary, a sądy zwykle pomagają w tym.

W przypadku zabójstwa lub niewystarczających dowodów sprawca nie jest zobowiązany do zapłaty diyya. Jeśli morderca działał na cudze rozkazy i może to udowodnić, może otrzymać karę tazir w postaci więzienia, grzywny i/lub chłosty, a czasem nawet śmierci. W takich przypadkach osoba lub osoby, które zarządziły zabójstwo, podlegają qesas lub diyyeh. Jeśli po pierwszym trymestrze ginie kobieta niosąca nienarodzone dziecko , uważa się to za zabójstwo dwóch osób.

Jeśli rodzina domaga się zadośćuczynienia, nie może otrzymać diyya, chociaż może otrzymać pewną pomniejszą rekompensatę cywilną. Większość przypadków (2/3) rozwiązuje się poprzez diyya. Egzekucje Qesas stanowią mniejszość egzekucji w Iranie, obejmującą 20–30% (chociaż osoby stracone za inne zbrodnie mogły wcześniej popełnić morderstwo).

Stoły Diyya ustawiane są co roku przez rząd irański. Diyya jest równowartością ceny 100 wielbłądów i należy ją zapłacić gotówką. Diyya zostaje podwojona, jeśli celowe morderstwo zostanie popełnione podczas świętych miesięcy Ramadanu i Muharramu . Jednak w praktyce diyya jest negocjowana między stronami i zazwyczaj zgadzają się one na mniej lub więcej diyyeh niż oficjalna kwota. Jeśli dana osoba nie może zapłacić diyya, zostanie przetrzymywana w więzieniu do czasu zapłaty kwoty, nawet jeśli jego zwykła uznaniowa kara więzienia dobiegnie końca. Zwykle oczekuje się, że jego/jej rodzina/przyjaciele pomogą w zebraniu kwoty, aw niektórych przypadkach państwo może za nią zapłacić.

Według oficjalnych tabel rodzina ofiary płci żeńskiej otrzymuje połowę sumy diyya należnej rodzinie mężczyzny (choć kwota ta jest równa w przypadku śmierci przypadkowej); jednak w praktyce diyyeh jest negocjowane i zazwyczaj kwota jest równa, zwłaszcza w ostatnich latach.

Przed 2004 r. niemuzułmanie otrzymywali połowę diyya muzułmanina, ale zmieniono prawo, aby dać muzułmanom i niemuzułmanom równy diyya.

Tazir/przestępstwa odstraszające

W islamskim orzecznictwie karnym przestępstwo tazir jest przestępstwem, które jest karane według uznania sędziego. „Przestępstwo odstraszające” to przestępstwo z określonym wyrokiem. Kary Tazir powinny być generalnie mniej surowe. Nie ma ścisłych wymagań dowodowych, jak w przypadku haddów. Przestępstwa tazirskie i odstraszające są często porównywalne z wykroczeniem , choć nie w przypadkach, w których przestępstwo uznaje się za równoznaczne z przestępstwem moharebeh/mofsed-fel-arz (patrz wyżej).

Przemyt broni jest karany śmiercią lub dożywociem, jeśli przestępstwo zostanie uznane za „moharebeh”. Posiadanie, sprzedaż i/lub używanie nielegalnej broni wojskowej może podlegać karze śmierci lub dożywocia.

Handel ludźmi jest zagrożony karą śmierci lub dożywocia, jeśli ofiara miała mniej niż 18 lat lub jeśli doszło do gwałtu, morderstwa lub wykorzystywania finansowego. Karą śmierci jest także prowadzenie kręgów prostytucji, a także „tworzenie na dużą skalę stron pornograficznych”. Osoba prowadząca bloga , stronę internetową lub jakąkolwiek inną aplikację internetową, która jest uważana za rozpowszechniającą „korupcję”, „obrażanie islamu”, „terroryzm/przemoc” lub „zdradę” może podlegać karze śmierci. W większości przypadków nakładane są mniejsze kary.

Oszustwo lub fałszerstwo na dużą skalę, jeśli wystarczy, aby zakłócić „stabilność finansową Republiki Islamskiej” lub „celowo mające na celu osłabienie rządu” jest karane śmiercią lub dożywociem, jeśli na poziomie „mofsed-fel-arz”. Ponadto osoby, które działają przeciwko Republice Islamskiej lub są skazani za terroryzm, mogą zostać skazani na karę śmierci za moharebeh/mofsed-fel-arz.

Zgodnie z irańskim prawem antynarkotykowym posiadanie narkotyków jest przestępstwem zagrożonym karą śmierci lub dożywocia, jeśli:

  1. Osoba ta posiada ponad 30 gramów (1,1 uncji) heroiny, morfiny, kokainy, LSD , metamfetaminy lub podobnych narkotyków. Wyroku śmierci nie stosuje się za pierwsze przestępstwa, w których sprzedaż nie została zakończona lub kwota była mniejsza niż 100 gramów (3,5 uncji) lub za powtarzające się przestępstwa, w których łączna kwota wynosiła 30–100 gramów.
  2. Osoba ta posiada ponad 5000 gramów/5 kilogramów (11,02 funta) opium, haszyszu lub konopi. Wyroku śmierci nie stosuje się za pierwsze wykroczenia, w których sprzedaż nie została zakończona, a kwota była mniejsza niż 20 kilogramów. Wyrok śmierci orzeka się również na trzeci wyrok skazujący za posiadanie 5–20 kg takich narkotyków.
  3. Osoba ta posiada ponad pięć kilogramów narkotyków na receptę lub przemysłowych do nielegalnego użycia lub jest recydywistą posiadającym od 5 do 20 kilogramów takich narkotyków.
  4. Osoba ta jest wielokrotnym przestępcą skazanym za uprawę maku lekarskiego do zażywania narkotyków lub konopi indyjskich.
  5. Osoba ta zostaje skazana za przemyt z bronią jakichkolwiek nielegalnych narkotyków, popełnienie przestępstwa z bronią w ręku, gdy posiada narkotyki lub jest członkiem lub szefem gangu zajmującego się handlem narkotykami.

W sprawach dotyczących narkotyków prowadzony jest rejestr ilości narkotyków, z którymi dana osoba została złapana, tak aby informacje były dostępne w przypadku późniejszego aresztowania. Po osiągnięciu określonej kumulatywnej kwoty powyżej osoba zostaje skazana na karę śmierci lub dożywotniego pozbawienia wolności. Przestępstwo należy uznać za równoznaczne z „mofsede-fel-arz” w celu rozstrzelania sprawcy.

Przestępstwa narkotykowe, przemyt i przestępstwa przeciwko stabilności kraju są sądzone w systemie Sądu Rewolucyjnego , specjalnym sądzie, który zajmuje się takimi sprawami związanymi z bezpieczeństwem narodowym. W 2011 roku prawo do apelacji zostało cofnięte w przypadku niektórych przestępstw narkotykowych, a zamiast tego należy odwołać się do Prokuratora Generalnego Iranu. Czynniki łagodzące pozwalają sędziemu na wymierzenie mniejszej kary dożywotniego pozbawienia wolności (która może zostać obniżona w apelacji). W praktyce większość handlarzy otrzymuje karę pozbawienia wolności za pierwsze wykroczenie, ale za drugie lub trzecie jest wykonywana lub skazana na dożywocie. W sprawach związanych z przemytem narkotyków z bronią w ręku więzień często musi odbyć karę pozbawienia wolności przed wykonaniem wyroku (zazwyczaj 5–10 lat). Większość straconych handlarzy narkotyków była w pewnym momencie zamieszana w inne przestępstwa (w tym kradzież, rozbój, gwałt i morderstwo).

Iran toczy obecnie poważną wojnę narkotykową w swoich prowincjach na wschodzie, głównie prowincji Sistan i Beludżystan oraz części prowincji Chorasan . Ponieważ Iran graniczy z Afganistanem i Pakistanem , dwoma największymi krajami produkującymi opium na świecie, Iran jest głównym szlakiem przemytniczym do Europy i na zachód. Od 2000 r. w walkach z kartelami narkotykowymi i przemytnikami zginęło do 2000 żołnierzy irańskich. Większość egzekucji w Iranie jest związana z handlem narkotykami – niedawne oświadczenie sądownictwa mówi, że 74% egzekucji w Iranie miało związek z narkotykami. W 2015 roku, według wiceprezydenta Iranu ds. kobiet i rodzin, Shahindokhta Molaverdiego , w bezimiennej wiosce w Sistanie i Beludżystanie każdy dorosły mężczyzna został stracony pod zarzutem narkotyków.

W 2016 roku ustawodawcy zaproponowali projekt ustawy znoszącej karę śmierci za przestępstwa narkotykowe. Propozycję poparł również minister sprawiedliwości.

Zbrodnie Hududu

Zbrodnie Hududu to klasa przestępstw określona w Koranie i uważana za porównywalną ze zbrodniami . Niektóre z tych przepisów są częścią irańskiego kodeksu karnego, podczas gdy inne nie. Ich kary są określone w Koranie i Hadisach . Zbrodnie Hadud muszą być udowodnione przez przyznanie się do winy, dwóch świadków (czterech świadków w przypadku cudzołóstwa) lub w rzadkich przypadkach „wiedzy sędziego” (gdzie, na podstawie dostępnych dowodów, wina oskarżonego jest niezwykle oczywista). Jeśli prokuratura nie może dostarczyć dowodu na przestępstwo hadud, jest sądzone jako mniejsze przestępstwo tazir . Stosowanie przestępstw hudud różni się znacznie w Iranie od tego, co zaleca klasyczny szariat. Skazanie za to wymaga wysokiej stawki dowodowej i nie może być wydane w przypadku jakichkolwiek uzasadnionych wątpliwości. Wszystkie przestępstwa hudud podlegają również karze tazir , a w większości przypadków sprawca jest skazany na karę tazir. Jeśli sprawca okazuje skruchę, kara hudud może zostać ułaskawiona.

W większości przypadków ludzie, którzy popełnią ofensywę hudud, otrzymają karę tazir, taką jak więzienie lub grzywna, ale w niektórych poważnych przypadkach kara hudud może zostać nałożona dodatkowo.

Moharebeh (prowadzenie wojny przeciwko Bogu lub ludziom) to przestępstwo, w którym broń jest używana z przemocą, aby „stworzyć strach lub zakłócić bezpieczeństwo narodowe i obywatele”, taką jak napad z bronią w ręku, porwanie i zdrada. Karane jest śmiercią lub więzieniem, zwykle dożywotnio. W przypadku rozboju/porwania z bronią w ręku (a nawet gwałtu) kara śmierci jest zwykle nakładana, jeśli osoba zmarła w wyniku działań sprawcy lub został naruszony porządek publiczny.

Podobnie sąd może uznać, że jeśli czyjeś przestępstwa (wszelkiego rodzaju) były wystarczająco ohydne, a osoba ta jest ciągłym zagrożeniem dla społeczeństwa, jest ona winna „Mofsede-Fel-Arz” (szerzenie korupcji na ziemi), co jest przestępstwem pokrewnym i podlega karze śmierci/pozbawienia wolności.

Jednak moharebeh i mofsede-fel-arz słyną z zarzutów politycznych podszywających się pod przestępstwa religijne. Są one często nakładane na osoby zaangażowane w szpiegostwo, zdradę, aktywizm, sprzeciw wobec rządu lub terroryzm. W 2008 roku do listy dodano „działanie kręgów prostytucji” oraz „prowadzenie stron/firm pornograficznych”. Przestępstwa gospodarcze na dużą skalę, które zakłócają gospodarkę, są również karane śmiercią, jeśli sprawca zostanie uznany za winnego mofsede-fel-arz. Przynależność do zbrojnej grupy opozycji antyreżimowej lub udział w „zamieszkach”/„aktach zbrojnych” przeciwko państwu podlegają karze śmierci lub pozbawienia wolności, jeśli sprawca zostanie uznany za winnego moharebeh.

Cudzołóstwo/przestępstwa na tle seksualnym ( zina )

Cudzołóstwo

Cudzołóstwo (zina-e-mohsen) jest karane 100 batami dla osób niezamężnych i śmiercią w czwartym przestępstwie. Jest zagrożona śmiercią przez ukamienowanie (od 2002 r. moratorium, oficjalnie zastąpione w 2012 r. nieokreśloną karą) dla osób w związku małżeńskim oraz we wszystkich przypadkach kazirodztwa. Jeśli niezamężny niemuzułmański mężczyzna będzie miał stosunki seksualne z muzułmańską kobietą, niemuzułmański mężczyzna zostanie skazany na śmierć. Czterech świadków (zamiast dwóch świadków) jest wymaganych do udowodnienia cudzołóstwa, osoba musi przyznać się cztery razy lub musi zostać skazana na podstawie wiedzy sędziego (na podstawie określonych dowodów poszlakowych). Jeśli osoba przyzna się dwukrotnie i okaże skruchę lub rodzina ofiary wybaczy cudzołożnikowi, sędzia może zamiast tego wymierzyć karę tazir 99 batów lub pozbawienie wolności. Skazania i egzekucje za tę zbrodnię są niezwykle rzadkie, zwykle przeprowadzane tylko w przypadku śmierci, a nawet wtedy.

W latach 1979-2002 odnotowano 40-76 egzekucji cudzołóstwa/kazirodztwa (przez ukamienowanie) zarówno w przypadku mężczyzn, jak i kobiet. Po 2002 roku rzekomo ukamienowano ośmiu mężczyzn, a jedną kobietę powieszono. Nawet jeśli rzeczywiste liczby są wyższe, kara jest jednak rzadka w stosunku do potwierdzonych przypadków cudzołóstwa. Kara wymierzana jest najczęściej w zaostrzonych okolicznościach, gdy dostępnych jest czterech świadków lub zeznanie, a współmałżonek zmarł. Większość cudzołożników pozostaje bezkarna lub otrzymuje lżejszy wyrok. Rozwód jest zwykle najczęstszą metodą radzenia sobie z cudzołóstwem.

Rzepak

Gwałt (zina-be-onf) jest związany z cudzołóstwem, ma takie same wymagania dowodowe i podlega karze śmierci przez powieszenie. W Iranie w większości wyroki skazują się albo na podstawie przyznania się do winy, albo „wiedzy sędziego”, a nie świadków. 10–15% egzekucji w Iranie dotyczy gwałtu.

W wielu przypadkach ofiara gwałtu załatwia sprawę przyjmując odszkodowanie (jirah) w zamian za wycofanie zarzutów lub wybaczenie gwałcicielowi. To jest podobne do diyyeh, ale równe posagu kobiety. Kobieta może również otrzymać diyya za odniesione obrażenia. Zwykle gwałcicielowi wciąż grozi kary tazir, takie jak 100 batów i więzienie za czyny niemoralne, i często spotyka się z dalszymi karami za inne przestępstwa popełnione obok gwałtu, takie jak porwanie, napaść i zakłócenie porządku publicznego.

Sodomia

Sodomia ( lavat ) jest karana śmiercią. Sędzia może określić rodzaj śmierci, ale w praktyce zawsze wisi. Wymagania dowodowe są takie same jak w przypadku cudzołóstwa, a takie zdania są bardzo rzadkie. Jeśli jeden z wyrażających zgodę miał mniej niż 18 lat, kara wynosi 100 batów dla nieletniego. Jeśli winny okazuje skruchę, zazwyczaj otrzymuje zmniejszoną karę 99 batów. Wszyscy ludzie skazani za sodomię spędzają dodatkowo rok w więzieniu i mogą zostać skazani na więcej kary pozbawienia wolności według uznania sędziego. Niewiele osób zostaje skazanych na karę śmierci za sodomię, ale przed 2012 r. oboje partnerzy mogli otrzymać karę śmierci.

Gwałt sodomii (lavat-be-onf) jest karany śmiercią gwałciciela. Wymagania dowodowe i procedura są takie same jak w przypadku zwykłego gwałtu. Większość egzekucji sodomii dotyczy gwałtu, a nie dobrowolnej sodomii.

Inne zbrodnie zina

Apostazja (murrtaad) nie jest skodyfikowana w kodeksie karnym, ale mimo to podlega ściganiu przez sądy irańskie ze względu na podstawową rolę szariatu w systemie prawnym. Około dwustu członków religii bahaickiej, rdzennej wiary, ale zakazanej jako forma odstępstwa, zostało powieszony, podczas gdy wielu było i jest uwięzionych. Szereg poważnych i drobnych sankcji jest rutynowo nakładanych na społeczność bahaicką, w tym zakaz uczęszczania młodych adeptów na uniwersytet. Wyrok śmierci mógł zostać wydany dla mężczyzny, chociaż ostatnia taka egzekucja miała miejsce w 1990 roku. Sprawa dotyczy Youcefa Nadarkhani , irańskiego chrześcijańskiego pastora skazanego na karę śmierci za odstępstwo w dniach 21-22 września 2010 r. w prowincji Gilan, ale wyrok nie został zostało przeprowadzone. W przypadku kobiet maksymalny wyrok to dożywocie.

Bluźnierstwo (sabb-al-nabi) proroka Mahometa , jego córki lub jego rodziny jest przestępstwem w Iranie, a bluźnierca zostałby uznany za winnego apostazji również domyślnie. Bluźnierstwo jest karane śmiercią lub więzieniem.

W przypadku wszystkich innych przestępstw hudud, czwarte wykroczenie byłoby karą śmierci, chyba że dana osoba okaże skruchę.

Inne przestępstwa hududu to kazirodztwo, kradzież (serghat-e-haddi), lesbijstwo (mosahegheh), fałszywe oskarżenia o przestępstwa seksualne (ghazf), stręczycielstwo (ghavvadi) i pijaństwo (shurb-e-khamr). Jednak we wszystkich przypadkach, z wyjątkiem najpoważniejszych, przestępstwo jest karane kodeksem tazir, a sędzia wydaje wyrok uznaniowy.

Spożywanie alkoholu (jedna szklanka) jest karane 80 batami, ale powtarzające się wykroczenia mogą skutkować karą śmierci, choć rzadko wykonywaną. W 2012 roku dwóch mężczyzn zostało skazanych na śmierć po trzecim przestępstwie w Chorasan. Wyrok potwierdził Sąd Najwyższy, ale może zostać zamieniony na chłostę, jeśli skazany okaże skruchę. Nie ma pewności, czy dotyczy to również przestępstw narkotykowych. Większość spraw związanych z piciem rozwiązuje się raczej za pomocą kar tazir (np. więzienia i/lub grzywny), niż chłosty.

Przestępcy poniżej 18 roku życia

Egzekucja nieletnich w Iranie była głównym problemem dla organizacji praw człowieka i zachodnich mediów. Według stanu na maj 2009 r. w Iranie na egzekucję czekało co najmniej 137 młodocianych przestępców, ale łączna liczba może być znacznie wyższa, ponieważ uważa się, że wiele przypadków kary śmierci w Iranie nie jest zgłaszanych. Spośród 43 nieletnich przestępców zarejestrowanych jako straconych od 1990 r., 11 miało w chwili egzekucji jeszcze mniej niż 18 lat, podczas gdy pozostali byli albo przetrzymywani w celi śmierci do ukończenia 18. roku życia, albo zostali skazani i skazani po osiągnięciu wieku 18 lat. w tym wieku. W 2006 roku 16- letnia nastolatka , Atefah Sahaaleh , została skazana na śmierć, a dwa tygodnie później stracona przez powieszenie na placu publicznym pod zarzutem cudzołóstwa i „przestępstw przeciwko czystości”. Skazany jako osoba niepełnoletnia, obejmuje przynajmniej jednego w wieku 13 lat (straconego w wieku 21 lat) i jednego w wieku 14 lat (straconego w wieku 18 lat).

Pomimo podpisania konwencji o prawach dziecka, Iran, według organizacji praw człowieka, jest największym na świecie katem młodocianych przestępców. Zostało to przypisane różnicy w definicji „małoletniego” między krajami niemuzułmańskimi i (niektórymi) muzułmańskimi. Artykuł 49 islamskiego kodeksu karnego w Iranie definiuje dziecko jako „kogoś, kto nie osiągnął wieku dojrzewania (bulugh) zgodnie z prawem islamskim i określonym w kodeksie cywilnym z 1991 r. jako 15 lat księżycowych dla chłopców i dziewięć lat księżycowych dla Od 1995 roku irański Sąd Najwyższy zamienił wyroki śmierci na 2–8 lat więzienia.

W lutym 2012 r. Iran przyjął nowy kodeks karny, który oficjalnie zakazał kary śmierci dla nieletnich poniżej 18 roku życia na rzecz „kar socjalnych” i „programów edukacyjnych”. Osoby niepełnoletnie, które popełniły morderstwo w wieku 15–18 lat, mogą nadal otrzymać karę śmierci w rzadkich przypadkach, jeśli sędzia jest przekonany, że sprawca osiągnął pełny rozwój umysłowy w momencie popełnienia przestępstwa i że został popełniony umyślnie z dobrze przemyślanym plan. W przypadku nieletnich zaocznie oraz młodych dorosłych (powyżej 18 roku życia) o niskim stopniu rozwoju umysłowego nie stosuje się egzekucji, a sprawca jest ścigany w sądzie dla nieletnich . Iran używa księżycowego kalendarza islamskiego do określenia wieku odpowiedzialności karnej, który jest krótszy niż standardowy kalendarz słoneczny , tak więc niektóre osoby skazane na śmierć w wieku 18 lat miałyby 17 lat w latach kalendarza słonecznego.

Krytyka

Iran przykuł uwagę i krytykę zachodnich mediów za przeprowadzanie egzekucji nieletnich , pomimo podpisania Konwencji o prawach dziecka , która zabrania wykonywania egzekucji nieletnich przestępców za przestępstwa popełnione w wieku poniżej 18 lat. Iran uzasadnia swoje działania, domagając się zwolnienia w sprawach gdzie konwencja jest uważana za „niezgodną z orzecznictwem islamskim”. Iran był również krytykowany za stosowanie ukamienowania jako kary śmierci, chociaż w 2005 r. rzecznik irańskiego sądownictwa stanowczo zaprzeczył oskarżeniom o ukamienowanie i wykonywanie egzekucji nieletnich, opisując je jako „propagandę przeciwko państwu irańskiemu”.

Na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Berlinie 29 lutego 2020 r. irański film o egzekucjach ( Nie ma zła ) zdobył główną nagrodę.

Metody

Wiszące

Publiczna egzekucja mężczyzny skazanego za gwałt, Qarchak , 26 października 2011 r.

Powieszenie jest jedyną powszechną metodą egzekucji w XXI wieku w Iranie, zwykle wykonywaną w więzieniu.

W porównaniu do innych krajów, które stosują wiszące (takie jak Japonia czy Malezja ) ze skomplikowaną szubienicą mającą na celu upuszczenie skazańców i złamanie karku, irańska szubienica jest bardzo prosta i niedroga. Składają się tylko z ramy i stołka, a niektóre stołki mogą pomieścić jednocześnie do siedmiu osób i mają koła. Egzekucje publiczne są zazwyczaj wykonywane przy pomocy dźwigu samojezdnego. Czasami ofiara jest zawieszona na dźwigu, ale częściej dźwig jest używany jako szubienica, a osoba jest ściągana ze stołka (patrz Szarpanie w pozycji pionowej ). Pętle irańskie są grube, mają 7–10 zawiązanych zwojów i często są wykonane z niebieskiej plastikowej liny z niewielką lub żadną kroplą. Śmierć jest spowodowana uduszeniem i odruchem tętnicy szyjnej (gdzie odcinane są naczynia krwionośne do głowy), trwające 10–20 minut, powodujące widoczny ból i cierpienie u skazanych.

Słynne powieszenia w Iranie obejmują szejka Fazlollaha Nouriego w 1908 roku i seryjnego mordercę Mohammeda Bijeha , „pustynnego wampira”, który zgwałcił i zamordował 17 chłopców w 2005 roku. O świcie 27 lipca 2007 roku w więzieniu Evin powieszono 29 mężczyzn na różnych oskarżenia o morderstwo i handel narkotykami. W 2010 roku Shahla Jahed został powieszony w Teheranie za zamordowanie w 2002 roku żony irańskiego piłkarza Nassera Mohammadkhaniego . W 2006 roku 16- letnia nastolatka , Atefah Sahaaleh , została skazana na śmierć, a dwa tygodnie później stracona przez powieszenie na placu publicznym pod zarzutem cudzołóstwa i „przestępstw przeciwko czystości”. W 2009 roku publiczna egzekucja dwóch mężczyzn w Sirjan za napad z bronią w ręku została przerwana, gdy krewni zaatakowali szubienicę i pocięli mężczyzn, gdy jeszcze żyli; zostali później ponownie schwytani i powieszeni aż do śmierci. Nagranie wideo z incydentu zostało zamieszczone w Internecie.

Pluton egzekucyjny

Pluton egzekucyjny jest legalny, ale rzadko używany w Iranie dziś. Historycznie był używany do zbrodni wojskowych i politycznych. W 1974 r., pod rządami szacha, marksistowscy aktywiści Khosrow Golesorkhi i Keramat Daneshian zostali rozstrzelani pod zarzutem spisku w celu porwania Rezy Pahlavi , księcia Iranu. Zostali rozstrzelani po telewizyjnym procesie w Teheranie. Ta sprawa była jednym z wielkich wydarzeń, które zwróciły opinię publiczną przeciwko szachowi . W ciągu 38 lat panowania szacha 1000 lub więcej osób zostało skazanych na śmierć za zbrodnie przeciwko rządowi, głównie przez pluton egzekucyjny po skazaniu przez specjalny trybunał wojskowy SAVAK. Po zamachu stanu w 1953 r . stracono dziesiątki komunistów. W tym okresie pospolitych przestępców stracono głównie przez powieszenie.

W latach po rewolucji islamskiej w 1979 roku , nowo utworzone Sądy Rewolucyjne skazały tysiące ludzi na rozstrzelanie za przestępstwa polityczne, handel narkotykami i przestępstwa przeciwko Republice Islamskiej. Wśród nich było wielu byłych ministrów szacha, takich jak były premier Amir Abbas Hoveida i szef SAVAK, generał Nematollah Nasiri . Do 1980 roku, rok po obaleniu szacha, nowa Republika Islamska zastrzeliła ponad 700 osób. Podejrzewa się, że wielu członków byłego reżimu zostało niesłusznie straconych w stronniczych procesach. Kampania przeciwko handlowi narkotykami doprowadziła do egzekucji wielu osób za posiadanie narkotyków, w tym osób uzależnionych, często w oparciu o minimalne dowody. Niektórzy z tych osób byli również rzekomymi przeciwnikami reżimu. Wiele egzekucji miało miejsce również po buncie w Kurdystanie w latach 1979-1980.

Podczas gdy liczba egzekucji spadła do 1980 r., po wybuchu wojny iracko-irańskiej za kolejny wzrost liczby egzekucji przyczyniła się rozprawa z dysydentami, przeciwnikami politycznymi i zwykłymi przestępcami. W latach 1981-1984, po zamachach bombowych Mudżahedini-e-Khalq, w których zginęło wielu urzędników państwowych, rozprawa z przeciwnikami i grupami terrorystycznymi, takimi jak organizacja Mudżahedini-e-Khalq , doprowadziła do egzekucji setek, a może nawet tysięcy ludzi. Wielu innych powieszono lub zastrzelono za inne przestępstwa, takie jak cudzołóstwo, rabunek, morderstwo i handel narkotykami.

W 1982 roku czystka komunistów w Iranie (takich jak Partia Tudeh ) doprowadziła do egzekucji przywódców partii i niektórych członków pod zarzutem szpiegostwa na rzecz Związku Radzieckiego . Egzekucje polityczne były kontynuowane na mniejszą skalę. Kiedy w 1982 r. przyjęto islamski kodeks karny Iranu , zwykłe, nierewolucyjne sądy zaczęły ponownie karać za zwykłe przestępstwa powieszeniem. Przeciwnicy polityczni nadal byli rozstrzeliwani przez sądy rewolucyjne, ale na mniejszą skalę.

W 1988 roku, po inwazji organizacji Mudżahedini-e-Khalq (patrz Operacja Mersad ), rząd potajemnie dokonał egzekucji 2000-4000 więźniów politycznych , wielu byłych członków lub sympatyków grupy Mudżahedinów, byłych komunistów i innych dysydentów. Wszyscy skazani na egzekucję wyrzekli się swoich dawnych powiązań ze starymi organizacjami opozycyjnymi, a wielu z nich miało właśnie skończyć wyroki więzienia, kiedy zostali nagle i potajemnie straceni. Zarzuty te to „moharebeh” lub apostazja, postrzegane przez krytyków jako rażący przykład użycia oskarżenia religijnego z powodów politycznych. W większości stracono ich przez powieszenie, ale kilku rozstrzelano.

Od 1988 r. egzekucje polityczne były mniej powszechne, chociaż pozasądowe zabójstwa głośnych przeciwników reżimu trwały do ​​1998 r., takie jak morderstwa w Łańcuchach . Od końca lat 80. praktycznie wszystkie egzekucje, zarówno polityczne, jak i kryminalne, były wykonywane przez powieszenie.

Krytycy Sądów Rewolucyjnych skarżyli się na ten proces, twierdząc, że w procesach brakowało obrońców, były zbyt krótkie (często trwały godziny, a nawet minuty), nie można było się od nich odwołać oraz że brakowało dowodów, a wyroki skazujące często opierały się na mocnych plotki, a przeciwnicy polityczni są niesłusznie ścigani i skazywani. Krytycy skarżyli się również, że sędziowie byli stronniczy, niesprawiedliwi, zbyt sztywni, zbyt często stosowali wyrok śmierci i stosowali karę śmierci na niezasłużonych ludziach. Krytykowano także zeznania uzyskane poprzez tortury. Zapytany, co jeśli ktoś został niesłusznie stracony, jeden z sędziów powiedział, że niewinna osoba „otrzyma nagrodę od Boga w niebie”; więc niewiele dbano o to, czy oskarżeni rzeczywiście byli winni.

Sam ajatollah Chomeini został skazany na śmierć przez pluton egzekucyjny za zdradę szacha w 1964 roku przez sąd wojskowy, ale jego wyrok zamieniono na wygnanie w Iraku ( gen. Hassan Pakravan , inny szef SAVAK, który pomógł złagodzić wyrok Chomeiniego, był jednym z pierwszy strzał po powrocie Chomeiniego).

Jednym z najsłynniejszych „wiszących” sędziów w Iranie był duchowny Sadegh Khalkhali , pierwszy przewodniczący Sądu Rewolucyjnego, który skazał na rozstrzelanie handlarzy narkotyków i byłych członków rządu szacha. Osobiście skazał na śmierć 800–2000 osób. W 1980 roku Jahangir Razmi zdobył nagrodę Pulitzera za swoje słynne zdjęcie „Firing Squad in Iran”, które przedstawiało siedmiu Kurdów i dwóch policjantów szacha straconych kilka minut po tym, jak został skazany przez Khalkhali za „terroryzm i zbrodnie przeciwko Bogu” na lotnisku w Sanandaju , podczas buntu kurdyjskich grup zbrojnych. Ich proces trwał 30 minut.

Po wielu latach nieużywania pluton egzekucyjny został ostatnio użyty w 2008 r., aby dokonać egzekucji mężczyzny skazanego za zgwałcenie 17 dzieci, według agencji informacyjnej Fars.

Ukamienowanie

Osoby skazane na ukamienowanie są umieszczane w kamieniołomie, zakopywane do szyi (kobiety) lub do pasa (mężczyźni), a inni rzucają w nich kamieniami, dopóki nie uciekną z dołu, są ubezwłasnowolnieni lub umrą, ale dlatego, że mężczyźni (w przeciwieństwie do kobiet ) są chowani tylko do pasa, mężczyźni czasami uciekają z kamieniołomu, co kończy karę. Mohammad-Javad Larijani , szef irańskiej Rady Praw Człowieka (w 2010 r.), odrzucił międzynarodowe potępienia ukamienowania, mówiąc, że „w oczach niektórych ludzi ukamienowanie jest mniejszą karą niż egzekucja, ponieważ istnieje szansa, że ​​przeżyjesz”. (Jednakże, istnieją co najmniej dwa raporty gazeta kobiet zarządzających wyciągnąć się z ich otworem będąc ukamienowany, lecz zabity jest mimo wszystko po zmuszony z powrotem do otworu.) Makabryczne dotykowy do kary jest to, że szariat wyraźnie stwierdza, że kamienie użyty musi być wystarczająco mały, aby nie zabić natychmiast. Według Shappi Khorsandi , podczas egzekucji ukamienowania w Iranie większość ofiar ginie w ciągu dwóch godzin od pierwszego rzutu kamieniem.

Chociaż „Iran nie podaje, ile osób jest co roku kamienowanych lub skazanych na ukamienowanie” i „bardzo trudno jest zapewnić systematyczne raporty i dane empiryczne na temat kamienowania kobiet w Iranie”, informacje zostały zebrane przez organizacje praw człowieka z gazety raporty. Raporty Amnesty International i Międzynarodowego Komitetu Przeciwko Egzekucjom (ICAE) mówią o 150 osobach straconych przez ukamienowanie w Iranie w latach 1980-2009.

Ukamienowanie zostało tymczasowo zablokowane jako kara prawna na mocy rozkazu Najwyższego Przywódcy Ruhollaha Chomeiniego w 1981 roku. Po głośnych krajowych i międzynarodowych kontrowersji dotyczących ukamienowania we wczesnych latach Republiki Islamskiej, rząd wprowadził moratorium na ukamienowanie w 2002 roku. Rzecznik irańskiego sądownictwa Jamal Karimirad był cytowany, jak powiedział: „Ukamienowanie od dawna jest usuwane z kodeksu karnego, a w republice islamskiej nie widzimy takich kar”. sądy niższej instancji, zostały one uchylone przez sądy wyższej instancji i „żadne takie wyroki nie zostały wykonane”. Wbrew temu, w 2008 roku „irańskie sądownictwo potwierdziło, że 5 lipca w prowincji Qazvin mężczyzna został ukamienowany za cudzołóstwo ”, a według Międzynarodowej Kampanii na rzecz Praw Człowieka w Iranie „w latach 2006-2008 ukamienowano sześć osób. a dodatkowe 13 osób czeka na wyrok z irańskich więzień”. W 2012 roku ukamienowanie zostało oficjalnie usunięte z kodeksu i zastąpione nieokreśloną karą śmierci. Teoretycznie nadal mógłby być stosowany jako kara, ponieważ kodeks karny pozwala sędziom wymierzać wyroki według „ważnych źródeł islamskich” i kar szariatu, choć jest to mało prawdopodobne, ponieważ wymagałoby to dużego obciążenia dowodowego, w tym co najmniej czterech świadków. Opozycyjna strona internetowa Melli-Mazhabi donosiła o wykonaniu wyroku ukamienowania w 2012 roku. Departament Medycyny Sądowej w Teheranie odrzucił te twierdzenia bez wyjaśnienia przyczyn śmierci.

W dniu 19 listopada 2019 r. Międzynarodowa Federacja Praw Człowieka wydała oświadczenie, że w Iranie „ukamienowanie za cudzołóstwo” jest nadal „przewidziane przez prawo”; że „kilka osób nadal przebywa w celi śmierci” z wyrokiem ukamienowania, oraz że „w 2018 r. na ukamienowanie skazano dwie kobiety”.

Upadek z wysokości

Iran jest oskarżany o wykorzystywanie tej formy egzekucji do homoseksualizmu . Według Amnesty International w 2008 roku Tayyeb Karimi i Yazdan zostali skazani za uprowadzenie, gwałt i kradzież i skazani na śmierć przez sędziego w Shiraz w prowincji Fars w południowym Iranie w maju 2007 roku. duża wysokość. Sędzia zarządził rozstrzelanie w opisany sposób. Czterech innych mężczyzn zostało skazanych na 100 batów każdy za udział w tych samych przestępstwach.

Typowe wykonanie

W więzieniu

Chociaż zgodnie z prawem wszystkie egzekucje muszą odbywać się „publicznie”, miejsce nie jest określone. W większości przypadków egzekucje odbywają się w głównym więzieniu powiatu lub województwa, w którym popełniono przestępstwo, na oczach świadków (rodziny, prokuratorów, innych więźniów).

Przestępcy z Teheranu są wieszani w więzieniu Evin (a według niektórych doniesień w więzieniu Ghezel Hesar w niektórych przypadkach). W Karaj obszarze Prison Gohardasht przeprowadza egzekucje. Więzienie Qasr w Teheranie również przeprowadzało egzekucje do czasu jego zamknięcia w 2005 r. W Mashhad egzekucje są przeprowadzane w więzieniu Vakilabad . Szubienica zwykle znajduje się w dużej szopie lub na odległym dziedzińcu.

Na 1–2 dni przed egzekucją więzień jest informowany o terminie egzekucji i przenoszony do izolatki . W sprawach o morderstwo (a często o gwałt) prawo wymaga obecności zarówno rodziny ofiary, jak i więźnia, aby zachować możliwość zawarcia ugody o przebaczenie. W egzekucjach bez zabójstwa czasami rodzina więźnia jest informowana po fakcie. Zazwyczaj skazani mogą spotkać się z krewnymi przed egzekucją. W egzekucji może być również obecny pełnomocnik więźnia.

Egzekucje przeprowadzane są w 4 rano czasu lokalnego, tuż przed wezwanie do porannej salat (modlitwa). Kiedy platforma zostaje odsunięta, skazany umiera z powodu uduszenia i utraty krwi do mózgu. Zwykle tracą przytomność w ciągu kilku sekund. Jeśli skazany walczy po zwolnieniu, strażnicy więzienni zwykle ściągają linę, aby przyspieszyć śmierć.

W przypadku morderstwa najbliższy krewny ofiary może wyciągnąć stołek spod skazanego. Zdarzało się, że rodzina ofiary ułaskawiła mordercę u stóp szubienicy. Kilka razy osoba została ułaskawiona i ściągnięta z szubienicy po tym, jak przeżyła proces powieszenia.

Publicznie

Publiczne egzekucje w Iranie są mniej powszechne, czasami są stosowane wobec osób uznanych za winnych przestępstw, takich jak gwałt zbiorowy, morderstwo dzieci, morderstwo podczas napadu z bronią w ręku lub masowy handel narkotykami. Publiczne egzekucje były ograniczone w większości od lat 20. do 50. XX wieku, ale stały się powszechne po rewolucji islamskiej, zwykle wykonywane z dźwigów samojezdnych. W 2008 r. Iran zakazał publicznej egzekucji; jednak moratorium nie weszło w życie od 2011 roku, według Amnesty International . Odbywają się na wniosek prokuratora, a sędzia przyznaje, że skoro zbrodnie przestępcy były tak straszne, że „spowodowały oburzenie opinii publicznej”, przestępca musi umrzeć w miejscu popełnienia przestępstwa. Sąd Najwyższy również musi zatwierdzić wyrok. Szacuje się, że ok. 5–10% egzekucji odbywa się w miejscach publicznych, zwykle około 6 rano czasu lokalnego.

W 2002 roku „Czarne Sępy”, pseudonim grupy pięciu mężczyzn, którzy napadli i zgwałcili dziesiątki kobiet w północnym Teheranie, powieszono publicznie na dźwigach, dwóch na głównym dworcu autobusowym i trzech na głównym placu Lavizanu. dzielnica.

2 sierpnia 2007 Maijid i Hossein Kavousifar zostali powieszeni w centrum Teheranu za zamordowanie sędziego, a także zastrzelenie i zabicie dwóch niewinnych świadków podczas wcześniejszego napadu na bank.

5 stycznia 2011 roku na głównym placu dzielnicy Sa'adat Abad w Teheranie powieszono mężczyznę zidentyfikowanego tylko przez irańskie media jako „Jaghub” , gdzie w październiku 2010 roku zamordował mężczyznę, wielokrotnie go dźgając nożem, a następnie stanął nad ofiara, podczas gdy on wykrwawił się na śmierć, grożąc, że zabije każdego, kto interweniował. Morderstwo zostało nagrane na telefon komórkowy .

Dalsze przykłady

  • Asghar Morderca został stracony za zgwałcenie i zabicie 33 młodych dorosłych.
  • Mohammed Bijeh został stracony za zgwałcenie i zabicie 16 młodych chłopców i 2 dorosłych.
  • Amirhossein Pourjafar został stracony za gwałt, morderstwo i okaleczenie ciała 7-letniej dziewczynki.
  • Saeed Hanaei został stracony za zabicie 16 prostytutek i narkomanów.

Kontrowersje

W lipcu 2005 roku Irańska Studencka Agencja Informacyjna relacjonowała egzekucję Mahmuda Asgariego i Ayaza Marhoniego w Mashhad, którzy, jak początkowo donosiły irańskie źródła, zostali straceni za popełnienie czynów homoseksualnych; Jednak kiedy niepokojące zdjęcia powieszenia były szeroko rozpowszechniane w Internecie i przyciągnęły międzynarodową uwagę i potępienie, zaowocowało to kolejnymi zarzutami ze strony irańskiego reżimu, że zostali straceni za zgwałcenie 13-letniego chłopca. Egzekucje dwojga nastolatków podzieliły społeczność praw człowieka co do kwestii homoseksualizmu, ale wszystkie organizacje praw człowieka potępiły wieszanie, podobnie jak za przestępstwa popełnione, gdy chłopcy byli nieletni. Wstępny raport z Iranian Student News Agency, rządowej agencji prasowej, stwierdzał, że zostali powieszeni za sodomię i zgwałcenie 13-letniego chłopca (jego ojciec udzielił wywiadu w tej sprawie w lokalnej gazecie Mashad). Internetowe grupy wsparcia gejów, takie jak OutRage! twierdzili, że zostali powieszeni za homoseksualizm; inne grupy, w świetle dowodów, że nastolatki zostały skazane za gwałt, podkreślały, że egzekucje były pogwałceniem Konwencji Praw Dziecka ONZ oraz Międzynarodowego Paktu Praw Obywatelskich i Politycznych (Iran jest ich sygnatariuszem), które zakazują egzekucji nieletnich. Po międzynarodowym oburzeniu rząd irański powtórzył, że wieszanie dotyczyło zgwałcenia chłopca. Human Rights Watch , nie zgadzając się z brutalnością wieszania, stwierdziła, że ​​jest „głęboko zaniepokojona pozorną obojętnością wielu ludzi na rzekomy gwałt na 13-latku”. Jednak inni nadal twierdzą, że zostali powieszeni za bycie gejami. Jeszcze w tym samym roku w północnym mieście Gorgan powieszono za lawat (sodomię) kolejnych dwóch młodych mężczyzn, o których media wspominały po imieniu, Mokhtar i Ali .

W 2010 r. Arash Rahmanipour i Mohammad-Reza Ali Zamani zostali powieszeni w Teheranie za moharebeh , rzekomy terroryzm i członkostwo w zakazanym Zgromadzeniu Królestwa Iranu . Kiedy zostali straceni, ich egzekucja została fałszywie zgłoszona jako związana z protestami wyborczymi w 2009 roku , prawdopodobnie w celu zastraszenia opozycji, pomimo aresztowania na kilka miesięcy przed wyborami. Wyrok śmierci Abdolrezy Ghanbariego na Abdolrezę Ghanbariego za udział w protestach przeciwko Ashura w 2009 roku został podtrzymany w marcu 2012 roku, co oznacza, że ​​jego egzekucja mogła zostać wykonana w dowolnym momencie. W 2012 roku powieszono 5 Arabów Ahwazi w odwecie za rzekomą śmierć policjanta podczas zamieszek rok wcześniej. W 2011 roku, kiedy pierwotnie miały miejsce zamieszki, w odwecie za rzekome „śmierci i gwałty” powieszono 9 mężczyzn, z czego trzech publicznie. Jeden z nich miał 16 lat, kiedy został powieszony.

W 2011 roku w Teheranie powieszono dwóch policjantów za śmiertelne pobicie trzech protestujących w areszcie śledczym Kahrizak podczas protestów wyborczych w 2009 roku. Jednak niektórzy urzędnicy wysokiego szczebla byli chronieni przed oskarżeniem o morderstwa.

W 2014 roku Reyhaneh Jabbari została powieszona za zabicie mężczyzny, który rzekomo próbował ją wykorzystać seksualnie, pomimo międzynarodowej kampanii, która miała na celu uniknięcie jej egzekucji.

3 maja 2016 roku 34-letni Reza Hosseini został stracony w więzieniu Ghezel Hesar pod zarzutem narkotyków po kilkuminutowym procesie rewolucyjnym. Jego żona twierdzi, że Hosseini był niewinny. Mówi, że Hosseini został aresztowany, ponieważ wdał się w kłótnię z władzami, a narkotyki zostały faktycznie odkryte przez władze w innym miejscu. Hosseini nigdy nie przyznał się do winy. Na to sędzia Tayerani odpowiedział: „Jeśli jesteś niewinny, po powieseniu pójdziesz do nieba”.

W dniu 20 grudnia 2018 r. Human Rights Watch wezwał reżim w Iranie do zbadania i znalezienia wyjaśnienia śmierci Vahida Sayadi Nasiri , który został uwięziony za obrazę najwyższego przywódcy Alego Chameneiego. Według jego rodziny, Nasiri prowadził strajk głodowy, ale przed śmiercią odmówiono mu pomocy medycznej.

12 września 2020 r. Navid Afkari został stracony za morderstwo. Departament Stanu USA uważał, że był torturowany za złożenie fałszywego zeznania.

12 grudnia 2020 r. dziennikarz Ruhollah Zam został stracony za „szerzenie korupcji na Ziemi”.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki