Carl von Ossietzky - Carl von Ossietzky

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Carl von Ossietzky
Carl von Ossietzky
Zdjęcie Ossietzky'ego wykonane w 1915 roku
Urodzony 3 października 1889  ( 03.10.1889 )
Zmarły 4 maja 1938 (w wieku 48)  ( 05.05.1938 )
Zawód Niemiecki dziennikarz, działacz polityczny
Małżonek (e) Maud Lichfield-Woods (Wielka Brytania)
Dzieci Rosalinde von Ossietzky-Palm
Nagrody Pokojowa Nagroda Nobla (1935)

Carl von Ossietzky ( niem. [ˈKaʁl fɔn ʔɔˈsi̯ɛtskiː] ( posłuchaj ) O tym dźwięku ; 3 października 1889 - 4 maja 1938) był niemieckim dziennikarzem i pacyfistą . Był laureatem Pokojowej Nagrody Nobla w 1935 r. Za swoją pracę nad ujawnieniem tajnego niemieckiego uzbrojenia .

Jako redaktor naczelny magazynu Die Weltbühne , Ossietzky opublikował pod koniec lat dwudziestych serię artykułów, w których szczegółowo opisywał naruszenie traktatu wersalskiego przez odbudowę sił powietrznych (poprzednik Luftwaffe ) i szkolenie pilotów w Związku Radzieckim. . Został skazany za zdradę i szpiegostwo w 1931 r. I skazany na 18 miesięcy więzienia, ale w grudniu 1932 r. Przyznano mu amnestię.

Ossietzky nadal był głośnym krytykiem niemieckiego militaryzmu po dojściu nazistów do władzy . Po pożarze Reichstagu w 1933 r. Ossietzky został ponownie aresztowany i wysłany do obozu koncentracyjnego Esterwegen niedaleko Oldenburga . W 1936 r. Otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla z 1935 r., Ale zabroniono mu podróżowania do Norwegii i przyjmowania tej nagrody. Po wielu latach znęcania się i tortur w różnych nazistowskich obozach koncentracyjnych Ossietzky zmarł na gruźlicę w 1938 roku w berlińskim szpitalu.

Wczesne życie

Ossietzky urodził się w Hamburgu jako syn Carla Ignatiusa von Ossietzky'ego (1848–1891), protestanta z Górnego Śląska ; oraz Rosalie (z domu Pratzka), pobożna katoliczka, która chciała, aby jej syn wstąpił do święceń i został księdzem lub mnichem . Jego ojciec pracował jako stenograf w biurze prawnika i senatora Maxa Predöhla , ale zmarł, gdy Ossietzky miał dwa lata. Ossietzky został ochrzczony jako rzymskokatolicki w Hamburgu 10 listopada 1889 r. I bierzmowany w luterańskim Hauptkirche St Michaelis 23 marca 1904 r.

Von nazwy Ossietzky, która generalnie sugeruje pochodzenie szlachetny, jest nieznanego pochodzenia. Sam Ossietzky wyjaśnił, być może pół żartem, że wywodzi się ze służby przodka w polskim pułku kawalerii ułanów, ponieważ elektor brandenburski nie był w stanie w jednym momencie zapłacić swoim dwóm pułkom ułanów z powodu pustej wojennej skrzyni, więc zamiast tego naradził się szlachta na wszystkich dwóch pułkach.

Mimo niepowodzenia w ukończeniu Realschule (niemieckiej szkoły średniej) Ossietzky'emu udało się rozpocząć karierę dziennikarską, której tematyka sięgała od krytyki teatralnej po feminizm i problemy wczesnej motoryzacji . Później powiedział, że jego sprzeciw wobec niemieckiego militaryzmu w ostatnich latach Cesarstwa Niemieckiego pod rządami Wilhelma II doprowadził go już w 1913 roku do pacyfisty .

W tym samym roku poślubił Maud Lichfield-Woods , sufrażystkę z Mancunii , urodzoną przez brytyjskiego oficera kolonialnego i prawnuczkę indyjskiej księżniczki w Hyderabad . Mieli jedną córkę, Rosalinde. W czasie I wojny światowej Ossietzky został powołany do wojska wbrew swojej woli, a jego doświadczenia wojenne, w których był przerażony wojenną rzeź, utwierdziły go w pacyfizmie. W Republice Weimarskiej (1919–1933) jego komentarze polityczne przyniosły mu opinię zagorzałego zwolennika demokracji i pluralistycznego społeczeństwa .

Odkrycie nielegalnego przezbrajania Niemiec

W 1921 roku rząd niemiecki utworzył Arbeits-Kommandos (grupy robocze) kierowane przez majora Bruno Ernsta Buchruckera. Oficjalnie grupa robotnicza, która miała pomagać przy projektach cywilnych, w rzeczywistości była wykorzystywana przez Niemcy do przekraczania limitów liczebności żołnierzy określonych w traktacie wersalskim .

Czarna Reichswehr Buchruckera przyjęła rozkazy od tajnej grupy w armii niemieckiej znanej jako Sondergruppe R, w skład której wchodzili Kurt von Schleicher , Eugen Ott , Fedor von Bock i Kurt von Hammerstein-Equord . Czarna Reichswehra stała się niesławna ze względu na praktykę mordowania Niemców podejrzanych o pracę w charakterze informatorów dla Komisji Kontroli Aliantów.

Zabójstwa popełnione przez Czarną Reichswehrę były usprawiedliwione w ramach tak zwanego systemu Femegerichte (tajnego sądu), w ramach którego toczyły się tajne „procesy”, o których ofiary nie wiedziały, a po stwierdzeniu winy oskarżonych wysyłały człowieka do egzekucji. wyrok śmierci wydany przez sąd. Zabijanie kazano przez funkcjonariuszy Sondergruppe R . Odnośnie morderstw Femegerichte , Ossietzky napisał:

Porucznik Schulz (oskarżony o zabójstwo informatorów Czarnej Reichswehry) nie zrobił nic poza wykonaniem wydanych mu rozkazów i że z pewnością pułkownik von Bock i prawdopodobnie pułkownik von Schleicher i generał Seeckt powinni siedzieć obok niego na nabrzeżu.

Odzwierciedlając jego pacyfizm, Ossietzky został sekretarzem Niemieckiego Towarzystwa Pokojowego ( Deutsche Friedensgesellschaft ).

„Pozostawiony bezdomny”

Okładka
Weltbühne , 12 marca 1929

W latach dwudziestych Ossietzky stał się jednym z przywódców „bezdomnej lewicy”, skupionej wokół gazety Die Weltbühne, która odrzucała komunizm, ale uważała, że socjaldemokraci są zbyt skłonni do kompromisu ze starym porządkiem.

Ossietzky często narzekał, że ludzie, którzy pracowali w biurokracji, sądownictwie i wojsku za cesarza ( cesarza niemieckiego Wilhelma II ), byli tymi samymi ludźmi, którzy służyli Republice Weimarskiej, co było dla niego głównym zmartwieniem, ponieważ często ostrzegał, że ci ludzie nie przywiązuje się do demokracji i odwróciłby się od republiki przy pierwszej okazji.

W związku z tym Ossietzky z Die Weltbühne pomógł w opublikowaniu badania statystycznego w 1923 r., Pokazującego, że niemieccy sędziowie byli skłonni nałożyć wyjątkowo surowe wyroki na tych, którzy łamali prawo w imieniu lewicy, jednocześnie nakładając bardzo łagodne wyroki na tych, którzy dopuszczali się wielu aktów przemocy. w imieniu prawa. Często kontrastował między losem socjaldemokraty Felixa Fechenbacha, który został uwięziony po wątpliwym procesie za opublikowanie tajnych dokumentów wskazujących, że Cesarstwo Niemieckie było odpowiedzialne za I wojnę światową, a losem kapitana marynarki wojennej Hermanna Ehrhardta z Freikorpsu, którego ludzie okupowali Berlin. podczas puczu Kappa zabił kilkuset cywilów i nigdy nie był sądzony za swoje czyny. Jednocześnie Ossietzky często krytycznie odnosił się do republikanów, którzy twierdzili, że wierzą w demokrację, nie wiedząc w rzeczywistości, co oznacza demokracja.

Ossietzky był szczególnie krytyczny wobec Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold (Reich Banner Black-Red-Gold), paramilitarnej grupy utworzonej przez socjaldemokratów w obronie demokracji. Ossietzky pisał w 1924 roku:

Kto się nauczył z wydarzeń ostatnich pięciu lat, wie, że to nie nacjonaliści, monarchiści stanowią prawdziwe zagrożenie, ale brak merytorycznej treści i idei w koncepcji republiki niemieckiej i że nikomu się to nie uda. ożywiając tę ​​koncepcję. Obrona republiki jest dobra. Lepiej jest wyjść poza to i zrozumieć, czego w republice warto bronić, a czego nie należy zatrzymywać. To pytanie wymyka się Reichsbannerowi ; a dokładniej, prawdopodobnie jeszcze nie uznał, że takie pytanie w ogóle istnieje.

Nasza republika nie jest jeszcze przedmiotem zbiorowej świadomości, ale dokumentem konstytucyjnym i administracją rządową. Kiedy ludzie chcą zobaczyć republikę, pokazuje im Wilhelmstrasse. A potem można się zastanawiać, dlaczego wracają do domu nieco zawstydzeni. Nie ma nic, co przyspieszy bicie serca. Wokół tego stanu, pozbawionego jakichkolwiek pomysłów iz wiecznym poczuciem winy, zgrupowane są tak zwane partie konstytucyjne, również bez pomysłu i bez lepszego sumienia, które nie są kierowane, lecz administrowane. Administrowany przez biurokratyczną kastę, która jest odpowiedzialna za nędzę ostatnich lat w sprawach wewnętrznych i zagranicznych i która zimną ręką tłumi wszelkie oznaki świeżości. Jeśli Baner Rzeszy nie odnajdzie w sobie idei, inspirującej idei, a młodzież w końcu nie szturmuje bram, to nie stanie się awangardą republiki, ale pałką partyzantów i ich interesów. będzie broniona przede wszystkim, a nie republika…

A efekt? Reichsbanner honoruje konstytucję z festiwali; z Reichsbanner gęsi etapach; Reichsbanner zasłony Potsdam w czarno-czerwono-złota; Reichsbanner zeskrobuje z komunistami i Fechenbach siedzi w więzieniu. To jest żart. Gdyby jednak Reichsbanner miał wśród swoich członków tylu zdeterminowanych towarzyszy, co kapitan Erhardt, to Fechenbach nie siedziałby już dziś w więzieniu. Francuscy demokraci uratowali swoich hiszpańskich braci w sprawie, której nie znali nawet z widzenia, ze szponów dyktatora. Myśl o niesprawiedliwości popełnionej gdzieś na świecie nie pozwalała im spać. Niemieccy demokraci i socjaliści są solidniej zorganizowani. Wcale nie jest prawdą, że mają tak słabe kolana, jak się zawsze uważa; po prostu mają strasznie grubą skórę. Poza tym są wierni prawu i konstytucji. Uratować kogoś z więzienia - oznaczałoby to działanie wbrew prawu! Broń Boże! A Fechenbach siedzi w więzieniu.

W 1927 roku Ossietzky zastąpił Kurta Tucholsky'ego na stanowisku redaktora naczelnego czasopisma Die Weltbühne . W 1932 r. Poparł kandydaturę Ernsta Thälmanna na prezydenta Niemiec, choć nadal był krytykiem faktycznej polityki Komunistycznej Partii Niemiec i Związku Radzieckiego .

Sprawa Abteilung M.

W 1929 roku Walter Kreiser , jeden z pisarzy Die Weltbühne , opublikował exposé o szkoleniu specjalnej jednostki lotniczej Reichswehry , zwanej Abteilung M ( sekcja M ), która potajemnie trenowała w Niemczech i w sowieckiej Rosji, z naruszeniem porozumień Niemiec na mocy traktatu wersalskiego . Kreiser i Ossietzky, redaktor gazety, zostali przesłuchani przez sędziego Sądu Najwyższego w sprawie artykułu pod koniec tego samego roku i ostatecznie na początku 1931 roku zostali oskarżeni o „zdradę i szpiegostwo”, twierdząc, że zwrócili międzynarodową uwagę na sprawy państwowe, które państwo celowo starało się zachować tajemnicę. Aresztowania były wówczas szeroko postrzegane jako próba uciszenia Die Weltbühne, który był głośnym krytykiem polityki i tajnej ekspansji Reichswehry.

Pełnomocnicy oskarżonych wskazali, że opublikowane przez nich informacje były prawdziwe, a tym bardziej, że budżet Abteilung M był faktycznie cytowany w raportach komisji budżetowej Reichstagu. Prokuratura skutecznie odparła, że ​​Kreiser i Ossietzky jako jego redaktor powinni byli wiedzieć, że reorganizacja była tajemnicą państwową, kiedy przesłuchiwał Ministerstwo Obrony w sprawie Abteilunga M., a ministerstwo odmówiło komentarza w tej sprawie. Kreiser i Ossietzky zostali uznani za winnych i skazani na osiemnaście miesięcy więzienia. Kreiser uciekł z Niemiec, ale Ossietzky pozostał i został uwięziony, po czym został zwolniony pod koniec 1932 roku z powodu amnestii bożonarodzeniowej.

Aresztowanie przez nazistów

Ossietzky w obozie koncentracyjnym Esterwegen , „Ossietsky - Mężczyzna mówi głuchym głosem zza granicy”, 1934

Ossietzky nadal był głosem ostrzegającym przed militaryzmem i nazizmem. W 1932 roku opublikował artykuł, w którym stwierdził:

Antysemityzm jest pokrewny nacjonalizmowi i jego najlepszym sojusznikiem. Są tego rodzaju, ponieważ naród, który bez terytorium i władzy państwowej wędrował przez dwa tysiące lat historii świata, jest żywym zaprzeczeniem całej ideologii nacjonalistycznej, która wywodzi koncepcję narodu wyłącznie z czynników polityki władzy. Antysemityzm nigdy nie miał korzeni wśród robotników. To zawsze była sprawa klasy średniej i drobnego chłopa. Dziś, gdy te klasy stają w obliczu największego kryzysu, stała się dla nich rodzajem religii lub przynajmniej substytutem religii. Nacjonalizm i antysemityzm zdominowały niemiecki wewnętrzny obraz polityczny. To zakratowane organy faszyzmu, których pseudorewolucyjne wrzaski zagłuszają delikatniejsze tremolo społecznej reakcji.

W tym samym eseju Ossietzky napisał:

Intelektualny antysemityzm był specjalnym przywilejem Houstona Stewarta Chamberlaina , który w „Podstawach XIX wieku” konkretyzował fantazje hrabiego Artura de Gobineau , które przeniknęły do ​​Bayreuth. Przetłumaczył je z języka nieszkodliwego snobizmu na język zmodernizowanego, uwodzicielskiego mistycyzmu ... Współczesna literatura antysemicka, o ile nie jest prosta, surowe prześladowanie Żydów, o ile domaga się intelektualnego rozważania, zadowala się postuluj imponujący teutonizm, który, zbadany krytycznie, rozpływa się w powietrzu jak piękny bóg epikurejski. Słowo krew odgrywa dużą rolę w jego frazeologii. Krew, niezmienna substancja, decyduje o losie narodów i ludzi. Ze względu na tajne prawa krwi, Niemcy i Żydzi nigdy nie będą mogli się mieszać, muszą być wobec siebie antagonistyczni aż do dnia Sądu Ostatecznego. To jest romantyczne, ale niezbyt głębokie. Żadna prawdziwa nauka o narodowościach nie może opierać się na tak marnych przesłankach. Niemiecka i żydowska nie są bowiem ustalonymi kategoriami ustanowionymi raz na zawsze w jakiejś mistycznej epoce prehistorycznej, ale raczej elastycznymi pojęciami, które zmieniają swoją treść wraz ze zmianami duchowymi i ekonomicznymi zależnymi od ogólnej dynamiki historii.

Na koniec Ossietzky ostrzegł: „Dziś w powietrzu unosi się silny zapach krwi. Literacki antysemityzm wykuwa moralną broń do morderstwa. Resztą zajmą się solidni i uczciwi chłopcy”.

Kiedy Adolf Hitler został mianowany kanclerzem w styczniu 1933 r., Rozpoczęła się nazistowska dyktatura , ale nawet wtedy Ossietzky był jedną z bardzo niewielkiej grupy osób publicznych, które nadal wypowiadały się przeciwko partii nazistowskiej . 28 lutego 1933 r. Po pożarze Reichstagu został aresztowany i osadzony w tzw. Areszcie ochronnym w więzieniu Spandau . Wilhelm von Sternburg, jeden z biografów Ossietzky'ego, przypuszcza, że ​​gdyby Ossietzky miał jeszcze kilka dni, z pewnością dołączyłby do zdecydowanej większości pisarzy, którzy uciekli z kraju. Krótko mówiąc, Ossietzky nie docenił szybkości, z jaką naziści będą usuwać kraj z niechcianych przeciwników politycznych. Później był przetrzymywany m.in. w obozie koncentracyjnym Esterwegen niedaleko Oldenburga . Przez cały czas pobytu w obozach koncentracyjnych Ossietzky był bezlitośnie maltretowany przez strażników, podczas gdy pozbawiano go pożywienia. W listopadzie 1935 r., Kiedy przedstawiciel Międzynarodowego Czerwonego Krzyża odwiedził Ossietzky, donosił, że widział „drżące, śmiertelnie blade coś, stworzenie, które wydawało się bez czucia, jedno oko spuchnięte, wybite zęby, ciągnące złamaną, bardzo uzdrowiona noga ... istota ludzka, która osiągnęła skrajne granice tego, co można było znieść ”.

1935 Pokojowa Nagroda Nobla

Pomnik Carla von Ossietzky'ego w berlińskiej dzielnicy Pankow

Ossietzky zyskał międzynarodową sławę w 1936 roku, kiedy już cierpiący na gruźlicę otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla z 1935 roku . Rząd nie był w stanie temu zapobiec, ale odmówił zwolnienia go na wyjazd do Oslo w celu odebrania nagrody. W akcie obywatelskiego nieposłuszeństwa , po tym jak Hermann Göring skłonił go do odrzucenia nagrody, Ossietzky wydał ze szpitala notatkę, w której stwierdził, że nie zgadza się z władzami, które oświadczyły, że przyjmując nagrodę, wyrzuci się poza deutsche Volksgemeinschaft (wspólnota Niemieccy ludzie):

Po długich rozważaniach podjąłem decyzję o przyjęciu przyznanej mi Pokojowej Nagrody Nobla. Nie mogę zgodzić się z poglądem przedstawionym mi przez przedstawicieli tajnej policji państwowej, że czyniąc to, wykluczam się ze społeczeństwa niemieckiego. Pokojowa Nagroda Nobla nie jest oznaką wewnętrznej walki politycznej, ale porozumienia między narodami. Jako odbiorca nagrody dołożę wszelkich starań, aby zachęcić do tego zrozumienia i jako Niemiec zawsze będę mieć na uwadze uzasadnione interesy Niemiec w Europie.

Nagroda była niezwykle kontrowersyjna, co skłoniło dwóch członków komisji do rezygnacji, ponieważ zajmowali lub zajmowali stanowiska w rządzie norweskim. Norweski król Haakon VII , który był obecny na innych ceremoniach wręczenia nagród, trzymał się z daleka od ceremonii.

Nagroda podzieliła opinię publiczną i została ogólnie potępiona przez siły konserwatywne. Czołowa konserwatywna norweska gazeta Aftenposten argumentowała w artykule wstępnym, że Ossietzky był przestępcą, który zaatakował swój kraj „metodami naruszającymi prawo na długo przed dojściem Hitlera do władzy” i że „trwały pokój między ludźmi i narodami można osiągnąć tylko przestrzegając obowiązujących przepisów ”.

O Nagrodzie Nobla Ossietzky'ego nie wolno było wspominać w niemieckiej prasie, a dekret rządowy zakazał obywatelom niemieckim przyjmowania przyszłych Nagród Nobla.

Śmierć

W maju 1936 roku Ossietzky został wysłany z powodu gruźlicy do szpitala Westend w Berlinie-Charlottenburgu , ale pod nadzorem gestapo . W dniu 4 maja 1938 r. Zmarł w szpitalu Nordend w Berlinie-Pankow , jeszcze w areszcie policyjnym, na gruźlicę i następstwa znęcania się, jakiego doznał w obozach koncentracyjnych.

Dziedzictwo

Zwolennicy chińskiego dysydenta Liu Xiaobo, skazanego, laureata Nagrody Nobla, porównali go do Ossietzky'ego. Obaj władze uniemożliwiły im przyjęcie nagród i obaj zmarli w areszcie. Międzynarodowa Liga Praw Człowieka nagród roczną Carl von Ossietzky Medal „honorowych obywateli lub inicjatyw, które promują podstawowych praw człowieka”.

W 1963 roku wschodnioniemiecka telewizja wyprodukowała film Carl von Ossietzky o życiu Ossietzky'ego z Hansem-Peterem Minettim w roli tytułowej. Ossietzky jest przedstawiana jako wtórny charakter w powieści graficznej Berlinie przez Jason lutnie (3 tomy, 1996-2018).

W 1991 roku na jego cześć przemianowano Uniwersytet w Oldenburgu na Uniwersytet Carla von Ossietzky'ego w Oldenburgu . Córka Ossietzky'ego Rosalinde von Ossietzky-Palm wzięła udział w uroczystej ceremonii w towarzystwie ówczesnego premiera Dolnej Saksonii Gerhard Schröder .

W 1992 r. Wyrok skazujący Ossietzky'ego z 1931 r. Został podtrzymany przez niemiecki Bundesgerichtshof (Federalny Trybunał Sprawiedliwości), stosując prawo obowiązujące w 1931 r.

Zgodnie z orzecznictwem Reichsgericht (Cesarskiego Trybunału Sprawiedliwości) bezprawność potajemnie prowadzonych działań nie zniweczyła zasady tajemnicy. Zdaniem Reichsgericht każdy obywatel ma swoją Ojczyznę obowiązek lojalności w zakresie informacji, a starania o egzekwowanie obowiązujących przepisów mogą być realizowane jedynie przy wykorzystaniu odpowiedzialnych krajowych organów państwowych, a nigdy poprzez odwoływanie się do obcych rządów.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Brumlik, Micha. „Ruch oporu. Carl von Ossietzky, Albert Leo Schlageter i Mahatma Gandhi”. Resistance 2017. 17–30. online
  • Buse, Dieter K. i Juergen C. Doerr, wyd. Współczesne Niemcy: Encyklopedia historii, ludzi i kultury, 1871–1990 (2 t. Garland, 1998) 2: 734.
  • Von Ossietzky, Carl. The Stolen Republic: Selected Writings of Carl Von Ossietzky (Lawrence i Wishart, 1971).
  • Tres, Richard: „Człowiek bez partii: procesy Carla von Ossietzky'ego”. Beacon Publishing Group, 2019, ISBN   978-1-949472-88-2

Po niemiecku

  • Ossietzky, Carl von (1988). Stefan Berkholz (red.). 227 Tage im Gefängnis. Briefe, Texte, Dokumente (w języku niemieckim). Darmstadt: Luchterhand Literatur Verlag.
  • Carl von Ossietzky, Peter Jörg Becker; Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg. 1975 Die theologischen Handschriften der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg: Die Foliohandschriften, Tom 1. Dr. Ernst Hauswedell & Co. (w języku niemieckim).
  • Maud von Ossietzky: Maud von Ossietzky erzählt: Ein Lebensbild. Berlin 1966 (w języku niemieckim).
  • Boldt, Werner: Carl von Ossietzky: Vorkämpfer der Demokratie. Berlin 2013, ISBN   978-3-944545-00-4 .
  • Kurt Buck: Carl von Ossietzky im Konzentrationslager. W: DIZ-Nachrichten. Aktionskomitee für ein Dokumentations- und Informationszentrum Emslandlager eV, Papenburg 2009, Nr. 29, S. 21–27: Ill (w języku niemieckim).
  • Gerhard Kraiker, Dirk Grathoff, red .: Carl von Ossietzky und die politische Kultur der Weimarer Republik. Symposium zum 100. Geburtstag. Schriftenreihe des Fritz Küster-Archivs. Oldenburg 1991 (w języku niemieckim).
  • Helmut Reinhardt (Hrsg.): Nachdenken über Ossietzky. Aufsätze und Graphik. Verlag der Weltbühne von Ossietzky, Berlin 1989, ISBN   3-86020-011-9 (w języku niemieckim).
  • Christoph Schottes: Die Friedensnobelpreiskampagne für Carl von Ossietzky in Schweden. Oldenburg 1997, ISBN   3-8142-0587-1 (w języku niemieckim). Buch als PDF
  • Richard von Soldenhoff, red .: Carl von Ossietzky 1889–1938. Ein Lebensbild. (Bildbiografie). Weinheim 1988, ISBN   3-88679-173-4 (w języku niemieckim).
  • Wilhelm von Sternburg: „Es ist eine unheimliche Stimmung in Deutschland“: Carl von Ossietzky und seine Zeit. Aufbau-Verlag, Berlin 1996, ISBN   3-351-02451-7 (w języku niemieckim).
  • Elke Suhr: Zwei Wege, ein Ziel - Tucholsky, Ossietzky und Die Weltbühne. Weisman, München 1986, ISBN   3-88897-026-1 (w języku niemieckim).
  • Elke Suhr: Carl von Ossietzky. Eine Biographie. Kiepenheuer und Witsch, Köln 1988, ISBN   3-462-01885-X (w języku niemieckim).
  • Frithjof Trapp, Knut Bergmann, Bettina Herre: Carl von Ossietzky und das politische Exil. Die Arbeit des „Freundeskreises Carl von Ossietzky“ in den Jahren 1933–1936. Hamburg 1988 (w języku niemieckim).
  • Berndt W. Wessling: Carl von Ossietzky, Märtyrer für den Frieden. München 1989, ISBN   3-926901-17-9 (w języku niemieckim).

Linki zewnętrzne