Karneol - Carnelian

Karneol
Magiczne kamienie Carneol-Kristalle.jpg
Ogólny
Kategoria Odmiana chalcedonowa
Formuła
(powtarzająca się jednostka)
Krzemionka (dwutlenek krzemu, SiO 2 )
Kryształowy system Trójkątny
Identyfikacja
Masa formuły 60 g/mol
Kolor Brązowo-czerwony
Łupliwość Nieobecny
Pęknięcie Nierówny, splątany, muszlowy
Twardość skali Mohsa 6–7
Połysk Ciało szkliste, matowe, tłuste, jedwabiste
Pasemko biały
Przezroczystość Przeświecający
Środek ciężkości 2,59–2,61
Bibliografia

Karneol (również orkisz dereń ) jest brązowo-czerwonym minerałem powszechnie używanym jako półszlachetny kamień szlachetny . Podobnie jak karneol jest sard , który jest generalnie twardszy i ciemniejszy (różnica nie jest sztywno zdefiniowana, a obie nazwy są często używane zamiennie). Zarówno krwawnik i Sarda odmiany z krzemionki mineralnej chalcedonów zabarwionym zanieczyszczeń tlenku żelaza . Kolor może się bardzo różnić, od jasnopomarańczowego do intensywnego prawie czarnego zabarwienia. Najczęściej występuje w Indonezji, Brazylii, Indiach, Rosji (Syberia) i Niemczech.

Historia

Karneol intaglio z królową Ptolemeuszów , grafika hellenistyczna, Cabinet des Médailles
Polski sygnet w jasnopomarańczowym intaglio karneolowym z herbem Korwin

Czerwona odmiana chalcedonu była znana jako koraliki od wczesnego neolitu w Bułgarii. Pierwsze fasetowane (ze stałymi 16+16=32 fasetkami po każdej stronie koralika) koraliki karneolu są opisane z nekropolii chalkolicznej w Warnie (połowa V tysiąclecia p.n.e.). Wiertło łuk był używany do wiercenia dziury w karneol w Mehrgarh w 4-5-cia tysiąclecia pne. Karneol został wydobyty z warstw minojskich z epoki brązu w Knossos na Krecie w formie, która zademonstrowała jego zastosowanie w sztukach dekoracyjnych; to użycie datuje się na około 1800 r . p.n.e. Karneol był szeroko stosowany w czasach rzymskich do wykonywania grawerowanych klejnotów do sygnetów lub pierścieni pieczęci do odciskania pieczęci woskiem na korespondencji lub innych ważnych dokumentach. Gorący wosk nie przykleja się do karneolu. Sard był używany do asyryjskich pieczęci cylindrycznych , egipskich i fenickich skarabeuszy oraz wczesnych klejnotów greckich i etruskich. Hebrajski Odem (również tłumaczone jako sardius ), pierwszy kamień w napierśnik Najwyższego Kapłana , był czerwony kamień, prawdopodobnie SARD ale chyba czerwony jaspis . W Objawieniu 4:3 o Zasiadającym na niebiańskim tronie, widzianym w wizji apostoła Jana, mówi się, że „wygląda jak jaspis i 'σαρδίῳ' (transliteracja sardius)”. Podobnie jest w Objawieniu 21:20 jako jeden z drogocennych kamieni w fundamentach muru niebiańskiego miasta.

W kolekcji zachodnioazjatyckich pieczęci Muzeum Brytyjskiego znajduje się neoasyryjska pieczęć wykonana z karneolu, która przedstawia Isztar - Gulę jako gwiezdną boginię. Trzyma pierścień władzy królewskiej i zasiada na tronie. Ukazana jest z łopatą Marduka (jego symbolu), bogów Sibbiti (שבע lub sheva w języku hebrajskim ), rysikiem Nabu i czcicielem. Pieczęć karneolowa z VIII wieku p.n.e. ze zbiorów Muzeum Ashmolean przedstawia Isztar-Gulę z psem zwróconym w stronę łopaty Marduka i jego czerwonego smoka.


Etymologia

Chociaż obecnie bardziej powszechnym terminem „karneol” jest XVI-wieczne zniekształcenie XIV-wiecznego słowa „kornelian” (i związanych z nim ortografii corneline i cornalyn). Cornelian, spokrewniony z podobnymi słowami w kilku językach romańskich , pochodzi od średniowiecznego łacińskiego corneolus , wywodzącego się od łacińskiego słowa cornum , dereń wiśniowy , którego przezroczyste czerwone owoce przypominają pestkę. Oxford English Dictionary nazywa „krwawnik” wypaczeniem „krwawnik” autorstwa późniejszego analogię z łacińskiego słowa Caro carnis , ciało. Według Pliniusza Starszego , Sard wywodzi swoją nazwę od miasta Sardes w Lidii od podania, a według innych, ostatecznie może być związane z perskiego słowa سرد Sereď , czyli żółto czerwony. Sarx po grecku oznacza „ciało”, a inne kamienie mają podobne nazewnictwo, na przykład kamień onyksowy w sardonyksie, który pochodzi z greckiego „pazur” lub „paznokieć”, ponieważ onyks z cielistymi i białymi paskami może przypominać paznokieć. Tak więc ten rodzaj analogii użycia mógł być bardziej rozpowszechniony.

Rozróżnienie karneolu i sardy

Naszyjnik ze złotymi koralikami i koralikami karneolu, grafika cypryjska inspirowana mykeńską inspiracją, ok. 1900 r. 1400-1200 pne. Od Enkomi . Muzeum Brytyjskie .
Indyjskie paciorki karneolu z białym wzorem, trawione na biało kwasem, sprowadzone do Suzy w latach 2600–1700 p.n.e. Znaleziony w Tell z Susa akropol. Muzeum Luwru , odniesienie Sb 17751. Te koraliki są identyczne z koralikami znalezionymi w Dholavirze, w miejscu cywilizacji Indusu .
Ten egipski naszyjnik składa się z dwustożkowych koralików karneolu, koralików z walcowanych pasków złotej blachy i dziesięciu amuletów. Walters Art Museum .

Nazwy karneol i sard są często używane zamiennie, ale mogą być również używane do opisania różnych pododmian. Ogólne różnice są następujące:

Porównanie karneolu i sard
Aspekt Karneol Sard
Kolor Jaśniejszy, z odcieniami od pomarańczowego do czerwonawego brązu Ciemniejszy, z odcieniami od głębokiego czerwonawego brązu do prawie czarnego
Twardość Bardziej miękkie Mocniej i mocniej
Pęknięcie Nierówne, drzazgi i muszlowe Jak karneol, ale ciemniejszy i bardziej chrupiący (mający wygląd czegoś, co zostało posiekane, tj. Poszarpane)

Wszystkie te właściwości różnią się w kontinuum, więc granica między karneolem a sardynką jest z natury niewyraźna.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Allchin, B. 1979. „Przemysł agatów i karneol w zachodnich Indiach i Pakistanie”. – W: Archeologia Azji Południowej 1975. EJ Brill, Leiden, 91–105.
  • Beck, HC 1933. „Wytrawione paciorki karneolu”. – Dziennik Antykwariuszy , 13, 4, 384–398.
  • Bellina, B. 2003. „Koraliki, zmiany społeczne i interakcje między Indiami a Azją Południowo-Wschodnią”. – Starożytność , 77, 296, 285–297.
  • Brunet, O. 2009. „Produkcja karneolu z epoki brązu i żelaza w Zjednoczonych Emiratach Arabskich i Armenii: nowe perspektywy”. – Materiały seminarium dla arabistyki , 39, 57–68.
  • Carter, AK, L. Dussubieux. 2016. „Analiza geologiczna proweniencji kulek agatowych i karneolowych przy użyciu spektrometrii mas z plazmą sprzężoną indukcyjnie i ablacją laserową (LA-ICP-MS): studium przypadku z Kambodży i Tajlandii z epoki żelaza”. – J. Archeola. Sci.: Sprawozdania , 6, 321–331.
  • Cornaline de l'Inde. Des pratiques technologies de Cambay aux techno-systems de l'Indus (red. J.-C. Roux). 2000. Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paryż, 558 s.
  • Glover, I. 2001. „Cornaline de l'Inde. Des pratiques technologies de Cambay aux techno-systems de l'Indus (sous la direction de V. Roux). – Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient , 88 , 376-381.
  • Inizan, M.-L. 1999. "La cornaline de l'Indus à la Mésopotamie, produkcja i obieg: la voie du Golfe au IIIe millénaire". – W: Cornaline et pierres précieuses. De Sumer à l'Islam (red. F. Tallon), Musée du Louvre, Paryż, 127-140.
  • Insoll, T., DA Polya, K. Bhan, D. Irving, K. Jarvis. 2004. „W kierunku zrozumienia handlu karneolem z Indii Zachodnich do Afryki Subsaharyjskiej: zastosowanie UV-LA-ICP-MS do karneolu z Gujarat, Indii i Afryki Zachodniej”. – J. Archeol. Nauka. 31, 8, 1161-1173.
  • Kostow, RI; Pelevina, O. (2008). „Złożone fasetowane i inne koraliki karneolowe z nekropolii chalkolicznej w Warnie: analiza archeogemmologiczna”. Materiały z Międzynarodowej Konferencji „Geologia i Archeomineralogia”. Sofia, 29-30 października 2008 . Sofia: Wydawnictwo „St. Ivan Rilski”: 67–72.
  • Mackay, E. 1933. „Zdobione paciorki karneolu”. – Mężczyzna , 33, wrzesień, 143-146.
  • Theunissen, R. 2007. „Ozdoby agatowe i karneolowe”. – W: Wykopaliska Noen U-Loke i Non Muang Kao (red. C. Higham, A. Kijngam, S. Talbot). Wydział Tajskich Sztuk Pięknych, Bangkok, 359–377.

Zewnętrzne linki

Multimedia związane z karneolem w Wikimedia Commons