Katechizm Rzymski - Roman Catechism

Milan „s abp Karol Boromeusz (1538-1584), później kanonizowany jako święty, zaproponował Katechizm Rzymski, dając pełen zakres jego zapał do reformacji duchowieństwa.

Katechizm Rzymski (lub Katechizm Soboru Trydenckiego , opublikowany 1566) została uruchomiona podczas katolickiej kontrreformacji przez Sobór Trydencki , aby wykładać doktrynę i poprawić teologiczne zrozumienie duchowieństwa. Różni się od innych streszczeń doktryny chrześcijańskiej w zakresie nauczania ludu w dwóch punktach: jest przeznaczony przede wszystkim dla księży opiekujących się duszami ( ad parochos ) i cieszył się w Kościele katolickim autorytetem równym żadnemu innemu katechizmowi aż do Katechizmu Kościoła Katolickiego (1992). Potrzeba popularnego, autorytatywnego podręcznika wynikała z braku systematycznej wiedzy wśród duchowieństwa przedreformacyjnego i jednoczesnego zaniedbania nauczania religii wśród wiernych.

Historia

W czasie reformacji , popularnych opracowań i katechizmy z Marcina Lutra , Kalwina i innych reformatorów były sprzedawane na terenach kontrolowanych przez władców protestanckich, które zadecydowały o wiarę w swoim regionie (patrz: cuius regio ). Istniały także Katechizmy Katolickie, wydawane przez osoby prywatne. Jezuita Petrus Canisius opublikował taki Katechizm w 1555 roku zarówno w języku niemieckim i łacińskim języku. Sobór Trydencki zlecenie pierwszego kościoła całej katechizmu rzymskokatolickiego. Katechizm ten skierowany był do duchowieństwa. Zawierał on dużą część katechizmów Kanizjusza, w tym jego dodatek do Zdrowaś Maryjo : Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi .

Ojcowie soborowi powiedzieli, że chcą „zastosować zbawienne lekarstwo na to wielkie i zgubne zło i sądząc, że definicja głównych doktryn katolickich nie wystarczy do tego celu, postanowili również opublikować formułę i metodę nauczania podstaw wiary, do użytku przez wszystkich prawowitych pasterzy i nauczycieli” (Cat. praef., vii). Rezolucja ta została podjęta na osiemnastej sesji (26 lutego 1562) na sugestię Karola Boromeusza ; który wtedy dawał pełną swobodę w swojej gorliwości o reformację duchowieństwa. Pius IV powierzył opracowanie Katechizmu czterem wybitnym teologom:

Do nadzorowania prac wyznaczono trzech kardynałów . Karola Boromeusza superintended redakcja oryginalnego włoskiego tekstu, który został ukończony w 1564. Kardynał William Sirletus następnie dał mu ostatnie poprawki, a słynny humaniści , Julius Pogianus i Paulus Manutius , przetłumaczone go do klasycznego łacina . Następnie został opublikowany po łacinie i po włosku jako „Catechismus ex decreto Concilii Tridentini ad parochos Pii V jussu editus, Romae, 1566” (in-folio). Przekłady na języki narodowe każdego narodu zostały zarządzone przez Sobór (Sess. XXIV, "De Ref.", c. vii).

Treść i autorytet

Zgodnie z Katechizmem Piotra Kanizjusza kult Matki Boskiej jest najlepszą drogą do Jezusa Chrystusa i Jego Kościoła.

Sobór chciał, aby projektowany Katechizm był oficjalnym podręcznikiem powszechnego nauczania Kościoła. Siódmy kanon „De Reformatione” Sess. XXIV, brzmi: „Aby wierni mogli przystępować do sakramentów z większą czcią i pobożnością, Święty Synod poleca wszystkim biskupom, którzy mają ich udzielać, aby wyjaśnili ich działanie i użycie w sposób dostosowany do zrozumienia ludu; aby ich proboszczowie pobożnie i roztropnie zachowywali tę samą regułę, korzystając z wyjaśnień, tam gdzie jest to konieczne i dogodne, z języka ojczystego i stosując się do formy, która ma być przepisana przez Święty Synod w jego instrukcjach (katecheza) dla kilku Sakramenty: Biskupi powinni dokładnie przetłumaczyć te instrukcje na wulgarny język i wyjaśnić je wszystkim proboszczom swoim owczarniom...”. W zamyśle Kościoła Katechizm, chociaż napisany przede wszystkim dla proboszczów, miał także dać wiernym stały i stabilny schemat nauczania, zwłaszcza w zakresie środków łaski, tak bardzo wówczas zaniedbywanych. Aby osiągnąć ten cel, praca ściśle przestrzega dogmatycznych definicji Soboru. Jest podzielony na cztery części:

Zajmuje się prymatem papieskim , punktem, który nie został zdefiniowany w Trydencie; z drugiej strony milczy na temat doktryny odpustowej , która jest przedstawiona w „Decretum de indulgentiis”, Sess. XXV. Stwierdza powszechną doktrynę o niewoli, dozwoloną w niektórych przypadkach (jeńcy wojenni, samosprzedaż w skrajnej konieczności, kara cywilna): „Zniewolenie wolnego człowieka lub przywłaszczenie sobie niewolnika innego nazywa się kradzieżą człowieka”.

Biskupi wszelkimi sposobami zachęcali do korzystania z nowego Katechizmu; nakazali jego częste czytanie, aby cała jego treść została zapamiętana; nawoływali kapłanów, aby omawiali niektóre z nich na swoich spotkaniach i nalegali, aby używano go do nauczania ludu.

Do niektórych wydań Katechizmu Rzymskiego dodano „Praxis Katechismi”, czyli podział jego treści na kazania na każdą niedzielę roku dostosowane do Ewangelii danego dnia.

Katechizm nie ma oczywiście autorytetu definicji soborowych lub innych podstawowych symboli wiary; ponieważ, chociaż zadekretowany przez sobór, został opublikowany dopiero rok po rozproszeniu Ojców i w konsekwencji nie ma formalnej aprobaty soborowej. Podczas ogrzewanym kontrowersji de auxiliis gratiae między tomistów i Molinists , że jezuici chcieli zaakceptować autorytet Katechizmu jako decydujące. Mimo to posiada wysoki autorytet jako wykład doktryny katolickiej. Został skomponowany na polecenie soboru, wydanego i zatwierdzonego przez Papieża; jego użycie zostało nakazane przez liczne synody w całym Kościele; Papież Leon XIII w liście do biskupów francuskich z 8 września 1899 r. zalecił studiowanie katechizmu rzymskiego wszystkim seminarzystom, a papież Pius X wyraził pragnienie, aby kaznodzieje wyjaśniali go wiernym.

Wczesne edycje

Wydanie wydane w 1757 r.

Najwcześniejsze wydania Katechizmu Rzymskiego to „Romae apud Paulum Manutium ”, 1566; "Venetiis, apud Dominicum de Farrisö, 1567; "Coloniae", 1567 (przez Henricus Aquensis); "Parisuis, in aedibus. Jac. Kerver”, 1568; „Venetiis, apud Aldum”, 1575; i Ingolstadt, 1577 (Sartorius). W 1596 ukazał się w Antwerpii „Cat. Romanus ... quaestionibus differus, brevibusque exhortatiunculis studio Andreae Fabricii, Leodiensis". Redaktor ten, A. Le Fevre, zmarł w 1581 r. Ten podział katechizmu rzymskiego na pytania i odpowiedzi dokonał prawdopodobnie w 1570 r.

George Eder w 1569 roku zorganizował Katechizm na użytek szkół. Rozdzielił główne doktryny na sekcje i podrozdziały oraz dodał przejrzyste spisy treści. Praca ta nosi tytuł: „Metoda Katechismi Catholici”.

Pierwsze znane angielskie tłumaczenie zostało zlecone przez Jakuba II z Anglii , ostatniego katolickiego króla Anglii i nosi tytuł „ Katechizm dla Kuratów, skomponowany na mocy dekretu Soboru Trydenckiego i opublikowany na polecenie papieża Piusa Piąty. ” Przetłumaczone przez Johna Bromleya, Wydrukowane przez Henry'ego Hillsa, Drukarza Najwybitniejszej Królewskiej Mości za Jego Dom i Kaplicę, dla niego i Matthew Turnera, Londyn, M. DC. LXXXVII. (1687)

Następne tłumaczenie na język angielski jest autorstwa Jeremy'ego Donovana , profesora w Maynooth , opublikowane przez Richarda Coyne'a, Capel Street w Dublinie oraz przez Keating & Brown w Londynie, a wydrukowane dla tłumacza przez W. Folds & Son, Great Shand Street, 1829. W tym samym roku ukazała się edycja amerykańska. Przekład Donovana został przedrukowany w Rzymie przez Propaganda Press w dwóch tomach w 1839 roku; jest dedykowana kardynałowi Fransoni i podpisana „Jeremias Donovan, sacerdos hibernus, cubicularius Gregorii XVI, PM”. glosy zawierające informacje historyczne i doktrynalne. Pierwszy niemiecki przekład, dokonany przez Paula Hoffaeusa , nosi datę Dillingen, 1568 r. Przekładu na język celtycki bretoński „katechizmu de Canisius”, jak nazywano go we Francji, dokonał w 1568 r. Gilles de Keranpuil, kanonik kolegium Carhaix i recteur Motreff; przedstawił swoją pracę w swoim liście przekazowym do przełożonego jako wysiłek „[de tradui en nostre langue brette [Breton]”. Ten wysiłek w tłumaczeniu stał się precedensem dla późniejszych udanych wysiłków Pere Juliena Maunoira , SJ z Plevin, Bretania.

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki