Katexis - Cathexis

W psychoanalizie , kateksja (lub inwestycji emocjonalnych ) definiuje się jako proces alokacji psychicznego lub emocjonalnego energii do osoby, przedmiotu lub idei.

Pochodzenie terminu

Te greckie określenie kateksja (κάθεξις) została wybrana przez Jamesa Stracheya do renderowania niemiecki termin Besetzung w jego tłumaczeniu Zygmunta Freuda dzieł „s. Sam Freud pisał o „zainteresowaniu (Besetzung)” we wczesnym liście do Ernesta Jonesa .

Peter Gay sprzeciwił się, że użycie kathexis przez Stracheya było niepotrzebnie ezoterycznym zamiennikiem dla użycia przez Freuda Besetzung - „słowa z potocznej niemieckiej mowy bogatej w sugestywne znaczenia, między innymi„ okupacja ”(przez wojsko) i„ ładunek ”( elektryczność )”.

Stosowanie

Freud zdefiniował kateksję jako alokację libido , wskazując na przykład, jak myśli senne są obciążone różnymi ilościami afektu . Kathexis lub alokacja ładunku emocjonalnego może być pozytywna lub negatywna, prowadząc niektórych jego zwolenników do mówienia również o kathexis of mortido . Freud nazwał grupę przedstawionych idei kompleksem .

Freud często opisywał funkcjonowanie energii psychoseksualnych w kategoriach quasi-fizycznych, reprezentujących frustrację libidinalnych pragnień, na przykład jako blokadę (katetowanych) energii, które ostatecznie nagromadziłyby się i wymagałyby uwolnienia w alternatywny sposób. To uwolnienie mogłoby nastąpić, na przykład, poprzez regresję i „ponowne nakreślenie” poprzednich pozycji lub fiksacji , lub autoerotyczną radość (w fantazji) dawnych obiektów seksualnych: „katheksów przedmiotów”.

Freud użył terminu „ antykateksja ” lub kontr-ładunek, aby opisać, w jaki sposób ego blokuje takie regresywne próby rozładowania katheksji: to znaczy, kiedy ego chce stłumić takie pragnienia . Podobnie jak silnik parowy, katheksja libido narasta, aż znajdzie alternatywne ujścia, co może prowadzić do sublimacji , powstania reakcji lub konstrukcji (czasami uniemożliwiających) objawy.

M. Scott Peck rozróżnia miłość i kateksję, przy czym katheksja jest początkową fazą zakochania w związku, a miłość jest ciągłym zaangażowaniem w opiekę. Dlatego Cathexis to Peck różni się od miłości dynamicznym elementem.

Relacje między obiektami

Freud postrzegał wczesną katheksję obiektów z energią libidinalną jako centralny aspekt rozwoju człowieka. Opisując wycofanie katheksów, które towarzyszyło procesowi żałobnemu, Freud wniósł swój główny wkład w powstanie teorii relacji z obiektem .

Myślący

Freud postrzegał myślenie jako proces eksperymentalny obejmujący minimalne ilości katheksji, „w taki sam sposób, w jaki ogólnie przesuwa małe postacie na mapie”.

W urojeniach była to hiperkateksja (lub nadmierne obciążenie) idei, które wcześniej odrzucano jako dziwne lub ekscentryczne, które uważał za powodujące późniejszą patologię.

Sztuka

Eric Berne wskazał na możliwość, że sztuka dziecięca często reprezentuje intensywność kateksji zainwestowanej w przedmiot, a nie jego obiektywną formę.

Krytyka

Krytycy zarzucają, że termin ten dostarcza potencjalnie mylącej analogii neurofizjologicznej, która może mieć zastosowanie do kateksji idei, ale z pewnością nie do przedmiotów.

Dalsza dwuznaczność w użyciu Freuda wyłania się z kontrastu między katheksją jako mierzalnym ładunkiem (niezróżnicowanego) libido i jako jakościowo odrębnym typem afektu - jak w „kateksji tęsknoty”.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne