Kościół katolicki - Catholic Church

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Godło Stolicy Apostolskiej
Kościół katolicki
Ecclesia Catholica
Bazylika Świętego Piotra
Klasyfikacja katolicki
Pismo Biblia
Teologia Teologia katolicka
Ustrój Biskupi
Struktura Komunia
Papież Francis
Administracja Kuria Rzymska
Poszczególne kościoły
sui iuris
Kościół łaciński i 23 kościoły katolickie
Diecezje
Parafie 221,700
Region Na całym świecie
Język Kościelna łacina i języki ojczyste
Liturgia Zachodnia i wschodnia
Kwatera główna Watykan
Założyciel Jezus , zgodnie ze
świętą tradycją
Pochodzenie
Ziemia Święta z I wieku , Cesarstwo Rzymskie
Członkowie 1,345 miliarda (2019)
Kler
Szpitale 5500
Szkoły podstawowe 95,200
Szkoły średnie 43,800
Oficjalna strona internetowa Vatican.va

Kościół katolicki , często nazywany Kościołem rzymskokatolickim , to największy kościół chrześcijański , z około 1,3 mld ochrzczonych katolików na całym świecie począwszy od 2019 roku jako największy na najstarszym i największym nieprzerwanie funkcjonujących instytucji międzynarodowej, to odegrało ważną rolę w historii i rozwój cywilizacji zachodniej . Kościół składa się z 24 kościołów partykularnych i prawie 3500 diecezji i eparchii na całym świecie . Papież , który jest biskupem Rzymu (i których tytuły także Wikariusza Chrystusa i następcą świętego Piotra), to główny pastor kościoła, któremu powierzono powszechnej posługi Piotrowej jedności i korekty. Administracja Kościoła, Stolica Apostolska , znajduje się w Watykanie , maleńkiej enklawie Rzymu , której głową państwa jest papież .

Podstawowe przekonania katolicyzmu znajdują się w Credo Nicejskim . Kościół katolicki naucza, że to jest jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół założony przez Jezusa Chrystusa w Jego Wielkiej Komisji , że biskupi następcami Chrystusa za apostołów , i że papież jest następcą do świętego Piotra , na których prymat było nadane przez Jezusa Chrystusa. Utrzymuje, że praktykuje pierwotną wiarę chrześcijańską, zachowując nieomylność , przekazywaną przez świętą tradycję . Łacińskiej Kościół , dwadzieścia trzy wschodnie Kościoły katolickie i instytutów takich jak żebraczych zleceń , zamkniętych zakonów i zleceń trzecich odzwierciedlają różnorodność z teologicznych i duchowych akcenty w kościele.

Jego siedmiu sakramentów , Eucharystia jest głównym jeden, obchodzone liturgicznie w Mszy św . Kościół naucza, że ​​przez konsekrację przez kapłana chleb i wino ofiarne stają się Ciałem i Krwią Chrystusa . Dziewica Maryja jest czczona w Kościele katolickim jako Matki Boga i Królowej Niebios , uhonorowany w dogmatach i nabożeństw . Jego nauczanie obejmuje Divine Mercy , uświęcenie przez wiarę i ewangelizacji w Ewangelii , jak i katolickiej nauki społecznej , która podkreśla dobrowolnego wsparcia dla chorych, ubogich i strapionych przez cielesnych i duchowych dzieł miłosierdzia . Kościół katolicki prowadzi tysiące katolickich szkół , szpitali i sierocińców na całym świecie i jest największym pozarządowym dostawcą edukacji i opieki zdrowotnej na świecie. Wśród innych usług społecznych jest wiele organizacji charytatywnych i humanitarnych.

Kościół katolicki wywarł wpływ na zachodnią filozofię , kulturę , sztukę , muzykę i naukę. Katolicy żyją na całym świecie dzięki misjom , diasporze i nawróceniom . Od XX wieku większość mieszka na półkuli południowej z powodu sekularyzacji w Europie i nasilonych prześladowań na Bliskim Wschodzie . Kościół katolicki łączył komunię z Kościołem prawosławnym aż do schizmy wschodnio-zachodniej w 1054 r., Kwestionując zwłaszcza autorytet papieża . Przed Soborem Efeskim w 431 r. Kościół Wschodu również uczestniczył w tej komunii, podobnie jak Wschodnie Kościoły Prawosławne przed Soborem Chalcedońskim w 451 r .; wszystkie rozdzielone głównie z powodu różnic w chrystologii . W XVI wieku reformacja doprowadziła również do oderwania się protestantyzmu . Od końca XX wieku Kościół katolicki był krytykowany za nauczanie o seksualności , niezdolność do wyświęcania kobiet i zajmowanie się sprawami wykorzystywania seksualnego duchownych.

Nazwa

Po raz pierwszy termin „Kościół katolicki” (dosłownie oznaczający „kościół powszechny”) został użyty przez ojca kościoła, św. Ignacego z Antiochii, w Liście do Smyrnejczyków ( ok.  110 r  .). Ignacemu z Antiochii przypisuje się również najwcześniejsze odnotowane użycie terminu „chrześcijaństwo” (gr. Χριστιανισμός ) c.  100  ne. Zmarł w Rzymie, a jego relikwie znajdują się w bazylice San Clemente al Laterano .

Katolicki (z greckiego : καθολικός , latynizacja katholikos , dosł. „Uniwersalny”) po raz pierwszy został użyty do opisu kościoła na początku II wieku. Pierwsze znane użycie wyrażenia „kościół katolicki” ( gr . Καθολικὴ ἐκκλησία , zromanizowany he katholike ekklesia ) pojawiło się w liście napisanym ok. 110 r. Od św. Ignacego z Antiochii do Smyrnejczyków . W Wykładach katechetycznych ( ok.  350 ) św. Cyryla Jerozolimskiego używano nazwy „Kościół katolicki”, aby odróżnić go od innych grup, które również nazywały się „kościołem”. Pojęcie „katolicyzmu” zostało dodatkowo podkreślone w edykcie De fide Catolica wydanym 380 r. Przez Teodozjusza I , ostatniego cesarza, który rządził zarówno wschodnią, jak i zachodnią połową Cesarstwa Rzymskiego , ustanawiając kościół państwowy Cesarstwa Rzymskiego .

Ponieważ wielka schizma wschodnia w 1054 The Church Wschodniej podjęła Przymiotnik „ortodoksyjnej” jako jej charakterystyczny epitet (jednak jej oficjalna nazwa nadal jest „Kościół katolicki Ortodoksyjny”) i Kościół Zachodni w komunii ze Stolicą Apostolską ma podobnie wzięty „katolicki”, zachowując ten opis także po reformacji protestanckiej w XVI wieku, kiedy ci, którzy przestali być w komunii, stali się znani jako „protestanci”.

Podczas gdy termin „Kościół rzymski” był używany do opisu papieskiej diecezji rzymskiej od upadku zachodniego cesarstwa rzymskiego i do wczesnego średniowiecza (VI – X w.), Termin „Kościół rzymskokatolicki” został zastosowany do całego kościoła. w języku angielskim od czasów reformacji protestanckiej pod koniec XVI wieku. Od czasu do czasu termin „rzymskokatolicki” pojawiał się także w dokumentach wydawanych zarówno przez Stolicę Apostolską, w szczególności odnoszących się do niektórych krajowych konferencji episkopatów , jak i lokalnych diecezji.

Nazwa „Kościół katolicki” dla całego kościoła jest używana w Katechizmie Kościoła Katolickiego (1990) i Kodeksie Prawa Kanonicznego (1983). Nazwa „Kościół katolicki” jest również używana w dokumentach Soboru Watykańskiego II (1962–1965), Soboru Watykańskiego I (1869–1870), Soboru Trydenckiego (1545–1563) i wielu innych oficjalnych dokumentach.

Historia

Ostatnia wieczerza , malowidło ścienne z końca lat 90. XIX wieku autorstwa Leonarda da Vinci , przedstawiające ostatnią wieczerzę Jezusa i jego dwunastu apostołów w przeddzień ukrzyżowania . Większość apostołów jest pochowanych w Rzymie, w tym św. Piotr.

Religia chrześcijańska opiera się na naukach Jezusa Chrystusa , który żył i głosił w I wieku naszej ery w prowincji Judei w Cesarstwie Rzymskim . Teologia katolicka uczy, że współczesny Kościół katolicki jest kontynuacją tej wczesnej wspólnoty chrześcijańskiej założonej przez Jezusa. Chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na całe wczesne Cesarstwo Rzymskie, pomimo prześladowań z powodu konfliktów z pogańską religią państwową. Cesarz Konstantyn zalegalizował chrześcijaństwo w 313 r., A w 380 r. Stało się ono religią państwową. Germańscy najeźdźcy na terytorium rzymskie w V i VI wieku, z których wielu wcześniej przyjęło chrześcijaństwo ariańskie , ostatecznie przyjęło katolicyzm, aby sprzymierzyć się z papiestwem i klasztory.

W VII i VIII wieku rozszerzające się podboje muzułmańskie po nadejściu islamu doprowadziły do ​​arabskiej dominacji na Morzu Śródziemnym, która zerwała polityczne powiązania między tym obszarem a północną Europą i osłabiła powiązania kulturowe między Rzymem a Cesarstwem Bizantyjskim . Konflikty władzy w Kościele , zwłaszcza władzy biskupa Rzymu, doprowadziły ostatecznie do schizmy wschodnio-zachodniej w XI wieku, rozdzielając kościół na katolicki i prawosławny . Wcześniejsze podziały w kościele miały miejsce po Soborze Efeskim (431) i Soborze Chalcedońskim (451). Jednak kilka Kościołów Wschodnich pozostało w komunii z Rzymem, a część innych ustanowiła komunię w XV wieku i później, tworząc tak zwane Wschodnie Kościoły Katolickie.

Wczesne klasztory w całej Europie pomogły zachować grecką i rzymską cywilizację klasyczną . Kościół ostatecznie stał się dominującym wpływem w cywilizacji zachodniej do czasów nowożytnych. Kościół ufundował wiele postaci renesansowych . Jednak w XVI wieku zaczęły pojawiać się wyzwania dla kościoła, zwłaszcza dla jego władzy religijnej, ze strony postaci reformacji protestanckiej , a także w XVII wieku ze strony świeckich intelektualistów oświecenia. Równocześnie hiszpańscy i portugalscy odkrywcy i misjonarze szerzyli wpływ Kościoła w Afryce, Azji i Nowym Świecie .

W 1870 r. Sobór Watykański I ogłosił dogmat o nieomylności papieża, a Królestwo Włoch zaanektowało Rzym, ostatnią część Państwa Kościelnego, która została włączona do nowego narodu. W XX wieku antyklerykalne rządy na całym świecie, w tym w Meksyku i Hiszpanii, prześladowały lub wykonywały egzekucje na tysiącach duchownych i świeckich. Podczas drugiej wojny światowej kościół potępił nazizm i ochronił setki tysięcy Żydów przed Holokaustem ; jego wysiłki zostały jednak skrytykowane jako niewystarczające. Po wojnie wolność wyznania została poważnie ograniczona w krajach komunistycznych, które niedawno przyłączyły się do Związku Radzieckiego , z których kilka miało dużą populację katolicką.

W latach sześćdziesiątych Sobór Watykański II doprowadził do reformy liturgii i praktyk kościelnych, określanych przez obrońców jako „otwieranie okien”, ale krytykowanych przez tradycjonalistycznych katolików . W obliczu nasilającej się krytyki, zarówno wewnętrznej, jak i zewnętrznej, Kościół podtrzymywał lub wielokrotnie potwierdzał kontrowersyjne stanowiska doktrynalne dotyczące seksualności i płci, w tym ograniczanie duchowieństwa do mężczyzn oraz moralne nawoływanie do aborcji , antykoncepcji , aktywności seksualnej poza małżeństwem, ponownego małżeństwa po rozwodzie bez stwierdzenia nieważności i przeciwko małżeństwom osób tej samej płci .

Era apostolska i papiestwo

Polecenie Jezusa dla Świętego Piotra

Nowego Testamentu , zwłaszcza Ewangelie , rejestruje działalność Jezusa i nauczanie, jego powołanie Dwunastu Apostołów i jego Wielkiej Komisji apostołów, instruując ich, aby kontynuować swoją pracę. Książka Dziejów Apostolskich opowiada o założeniu kościoła chrześcijańskiego i rozprzestrzenianiu się jego przesłania w imperium rzymskim. Kościół katolicki naucza, że jego służba publiczna rozpoczęła się Pięćdziesiątnicy , występujące pięćdziesiąt dni po dacie Chrystus Uważa się, że zmartwychwstał . Uważa się, że w dniu Pięćdziesiątnicy apostołowie otrzymali Ducha Świętego, przygotowując ich do misji przewodzenia Kościołowi. Kościół katolicki naucza, że kolegium biskupów , na czele z Biskupem Rzymu następcami Apostołom.

W relacji Wyznania Piotra zawartej w Ewangelii Mateusza Chrystus określa Piotra jako „skałę”, na której zostanie zbudowany kościół Chrystusowy. Kościół katolicki uważa biskupa Rzymu, papieża, za następcę św . Piotra . Niektórzy uczeni twierdzą, że Piotr był pierwszym biskupem Rzymu. Inni mówią, że instytucja papiestwa nie jest zależna od idei, że Piotr był biskupem Rzymu, ani nawet od tego, że kiedykolwiek był w Rzymie. Wielu uczonych uważa, że ​​struktura kościelna składająca się z wielu prezbiterów / biskupów przetrwała w Rzymie do połowy II wieku, kiedy przyjęto strukturę jednego biskupa i wielu prezbiterów, a późniejsi pisarze z mocą wsteczną zastosowali termin „biskup Rzymu” do najwybitniejsi duchowni we wcześniejszym okresie, a także samemu Piotrowi. Na tej podstawie Oscar Cullmann , Henry Chadwick i Bart D. Ehrman kwestionują, czy istniał formalny związek między Peterem a współczesnym papiestwem. Raymond E. Brown mówi również, że mówienie o Piotrze w kategoriach lokalnego biskupa Rzymu jest anachroniczne, ale chrześcijanie tamtego okresu uważaliby Piotra za „pełniącego rolę, która w istotny sposób przyczyniłaby się do rozwoju tej roli. papiestwa w kolejnym kościele ”. Te role, mówi Brown, „ogromnie przyczyniły się do zobaczenia biskupa Rzymu, biskupa miasta, w którym umarł Piotr i gdzie Paweł był świadkiem prawdy o Chrystusie, jako następcy Piotra w trosce o Kościół powszechny”.

Starożytność i Cesarstwo Rzymskie

Warunki panujące w Cesarstwie Rzymskim sprzyjały szerzeniu się nowych idei. Sieć dróg i dróg wodnych imperium ułatwiała podróżowanie, a Pax Romana zapewniało podróżowanie bezpiecznym. Imperium sprzyjało rozprzestrzenianiu się wspólnej kultury o greckich korzeniach, co umożliwiło łatwiejsze wyrażanie i zrozumienie idei.

Jednak w przeciwieństwie do większości religii w Cesarstwie Rzymskim, chrześcijaństwo wymagało od swoich wyznawców wyrzeczenia się wszystkich innych bogów, co jest praktyką przejętą z judaizmu (zob. Bałwochwalstwo ). Odmowa Chrześcijan przyłączenia się do pogańskich uroczystości oznaczała, że ​​nie byli w stanie uczestniczyć w większości życia publicznego, co spowodowało, że niechrześcijanie - w tym władze rządowe - obawiali się, że chrześcijanie gniewają bogów, zagrażając w ten sposób pokojowi i dobrobytowi Imperium. Do wynikające prześladowania były cechą chrześcijańskiej samoświadomości dopóki chrześcijaństwo zostało zalegalizowane w 4 wieku.

XIX-wieczny rysunek przedstawiający Bazylikę Świętego Piotra , pierwotnie zbudowany w 318 roku przez cesarza Konstantyna

W 313 roku cesarz Konstantyn I „s Edykt Mediolan zalegalizował chrześcijaństwo, aw 330 Konstantyn przeniósł stolicę do cesarskiego Konstantynopola , nowoczesny Stambuł, Turcja . W 380 Edykt Tesaloniki wykonane Credo chrześcijaństwo kościół stan Cesarstwa Rzymskiego , stanowisko, że w zmniejszającego terytorium Bizancjum będzie trwać aż do imperium sama zakończony w upadku Konstantynopola w 1453 roku, podczas gdy gdzie indziej kościół był niezależny od imperium, co stało się szczególnie jasne po schizmie wschód-zachód . W okresie Siedmiu Soborów Ekumenicznych wyłoniło się pięć głównych widzeń, układ sformalizowany w połowie VI wieku przez cesarza Justyniana I jako pentarchia Rzymu, Konstantynopola , Antiochii , Jerozolimy i Aleksandrii . W 451 r. Sobór Chalcedoński , w kanonie o spornej ważności, podniósł stolicę Konstantynopola do rangi „drugiej pod względem ważności i władzy po biskupie Rzymu”. Od ok. 350 do c. 500, biskupi Rzymu, czyli papieże, stale zwiększali swoją władzę poprzez konsekwentne interweniowanie we wspieraniu ortodoksyjnych przywódców w sporach teologicznych, co zachęcało do apelowania do nich. Cesarz Justynian , który na kontrolowanych przez siebie terenach definitywnie ustanowił formę cezaropapizmu , w której „miał prawo i obowiązek regulować swoimi prawami najdrobniejsze szczegóły kultu i dyscypliny, a także dyktować teologiczne opinie, które mają być trzymane w Kościół ”, przywrócił władzę cesarską nad Rzymem i innymi częściami Zachodu, rozpoczynając okres zwany papiestwem bizantyjskim (537–752), w którym biskupi Rzymu, czyli papieże, wymagali zgody cesarza w Konstantynopolu lub jego przedstawiciela w Rawennie do konsekracji, a większość z nich została wybrana przez cesarza spośród poddanych mówiących po grecku, co stworzyło „tygiel” zachodnich i wschodnich tradycji chrześcijańskich w sztuce i liturgii.

Większość plemion germańskich, które w następnych stuleciach najechały Cesarstwo Rzymskie, przyjęło chrześcijaństwo w jego ariańskiej formie, które Kościół katolicki uznał za heretyckie . Wynikającej z tego niezgody religijnej między władcami germańskimi a poddanymi katolickimi udało się uniknąć, gdy w 497 roku Clovis I , władca Franków , przeszedł na ortodoksyjny katolicyzm, sprzymierzając się z papiestwem i klasztorami. Wizygoci w Hiszpanii poszli w jego ślady w 589 r., A Longobardowie we Włoszech w VII wieku.

Zachodnie chrześcijaństwo , szczególnie poprzez swoje klasztory , było głównym czynnikiem w zachowaniu klasycznej cywilizacji , z jej sztuką (zob. Iluminowany rękopis ) i umiejętnością czytania i pisania. Poprzez swoją zasadą , Benedykt z Nursji (ok. 480-543), jeden z założycieli monastycyzmu zachodniego , wywarł ogromny wpływ na kulturę europejską poprzez przywłaszczenie monastycznego duchowego dziedzictwa wczesnego Kościoła katolickiego, a wraz z rozprzestrzenianiem się Tradycja benedyktyńska poprzez zachowanie i przekazywanie kultury antycznej. W tym okresie Irlandia monastyczna stała się ośrodkiem nauki, a pierwsi irlandzcy misjonarze, tacy jak Columbanus i Columba, szerzyli chrześcijaństwo i zakładali klasztory w całej Europie kontynentalnej.

Średniowiecze i renesans

Kościół katolicki miał dominujący wpływ na cywilizację zachodnią od późnego antyku do początków epoki nowożytnej. Był głównym sponsorem stylów romańskich, gotyckich, renesansowych, manierystycznych i barokowych w sztuce, architekturze i muzyce. Postacie renesansu, takie jak Raphael , Michelangelo , Leonardo da Vinci , Botticelli , Fra Angelico , Tintoretto , Tycjan , Bernini i Caravaggio są przykładami licznych artystów wizualnych sponsorowanych przez kościół. Historyk Paul Legutko z Uniwersytetu Stanforda powiedział, że Kościół katolicki znajduje się „w centrum rozwoju wartości, idei, nauki, praw i instytucji, które tworzą to, co nazywamy cywilizacją zachodnią ”.

Masowe inwazje islamskie w połowie VII wieku zapoczątkowały długą walkę między chrześcijaństwem a islamem w całym basenie Morza Śródziemnego. Bizancjum szybko utracone ziemie wschodnie Patriarchaty z Jerozolimy , Aleksandrii i Antiochii i została zredukowana do tego z Konstantynopola , stolicy imperium. W wyniku dominacji islamu na Morzu Śródziemnym , państwo Franków, oddalone od tego morza, mogło ewoluować jako dominujące mocarstwo, które ukształtowało średniowieczną Europę Zachodnią. Bitwy o Tuluzę i Poitiers zahamowały islamski postęp na Zachodzie, a nieudane oblężenie Konstantynopola na wschodzie. Dwie lub trzy dekady później, w 751 r., Cesarstwo Bizantyjskie straciło Longobardom miasto Rawenna, z którego rządziło małymi fragmentami Włoch, w tym Rzymem, uznając swoją suwerenność. Upadek Rawenny oznaczał, że podczas wyborów papieża Stefana II w 752 r. Nie proszono o potwierdzenie przez nieistniejącego już egzarchę , a papiestwo było zmuszone szukać gdzie indziej władzy cywilnej, która by je chroniła. W 754 roku, na pilną prośbę papieża Stefana, król Franków Pepin Krótki podbił Longobardów. Następnie podarował papieżowi ziemie dawnego egzarchatu, inicjując w ten sposób Państwo Kościelne . Rzym i bizantyjskiego Wschodu by zagłębić się w dalszym ciągu konfliktu Photian schizmy z 860S, gdy Photius krytykowane łacińskiego Zachodu dodawania z filioque klauzuli po ekskomunikowany przez Mikołaja I . Chociaż schizma została pogodzona, nierozwiązane kwestie doprowadziłyby do dalszego podziału.

W XI wieku wysiłki Hildebranda z Sovana doprowadziły do ​​utworzenia Kolegium Kardynałów w celu wyboru nowych papieży, poczynając od papieża Aleksandra II w wyborach papieskich w 1061 roku . Kiedy zmarł Aleksander II, Hildebrand został wybrany na jego następcę, jako papież Grzegorz VII . Podstawowy system wyborczy Kolegium Kardynałów, który pomógł ustanowić Grzegorz VII, funkcjonował nadal w XXI wieku. Papież Grzegorz VII następnie zainicjował reformy gregoriańskie dotyczące niezależności duchowieństwa od władzy świeckiej. Doprowadziło to do sporu o inwestyturę między kościołem a świętymi cesarzami rzymskimi , w sprawie których miał prawo mianować biskupów i papieży.

W 1095 r. Cesarz bizantyjski Aleksy I zaapelował do papieża Urbana II o pomoc w walce z ponownymi najazdami muzułmanów w wojnach bizantyjsko-seldżuckich , które skłoniły Urbana do rozpoczęcia pierwszej krucjaty mającej na celu pomoc Cesarstwu Bizantyjskiemu i przywrócenie Ziemi Świętej pod kontrolę chrześcijan. W XI wieku napięte stosunki między Kościołem głównie greckim a Kościołem łacińskim rozdzieliły je w schizmie wschód-zachód , częściowo z powodu konfliktów o władzę papieską . Czwarta krucjata i zwolnieniu Konstantynopola przez krzyżowców renegatów okazała ostateczną naruszenia. W tym wieku wielkie gotyckie katedry we Francji były wyrazem powszechnej dumy z wiary chrześcijańskiej.

Na początku XIII wieku zakony żebracze zostały założone przez Franciszka z Asyżu i Dominika de Guzmána . Do studia conventualia i studia generalia zakonów żebraczych odegrała dużą rolę w transformacji Kościół sponsorowanych szkołach katedralnych i szkołach pałacowych, takich jak w przypadku Karola w Akwizgranie , na czołowych uniwersytetach w Europie. Na tych studiach studiowali i nauczali scholastyczni teologowie i filozofowie, tacy jak dominikański ksiądz Tomasz z Akwinu . Akwinata Summa Theologica była intelektualnym kamieniem milowym w syntezie spuścizny starożytnych filozofów greckich, takich jak Platon i Arystoteles, z treścią objawienia chrześcijańskiego.

Narastające poczucie konfliktów między państwem a kościołem zaznaczyło się w XIV wieku. Aby uniknąć niestabilności w Rzymie, Klemens V w 1309 r. Stał się pierwszym z siedmiu papieży, którzy rezydowali w ufortyfikowanym mieście Awinion w południowej Francji w okresie znanym jako papiestwo w Awinionie . Papiestwo w Awinionie zakończyło się w 1376 r., Kiedy papież wrócił do Rzymu, ale w 1378 r. Nastąpiła 38-letnia schizma zachodnia , z pretendentami do papiestwa w Rzymie, Awinionie i (po 1409 r.) Pizie. Sprawa została w dużej mierze rozwiązana w latach 1415–17 na soborze w Konstancji , kiedy pretendenci w Rzymie i Pizie zgodzili się ustąpić, a trzeci pretendent został ekskomunikowany przez kardynałów, którzy przeprowadzili nowe wybory, mianując papieża Marcina V.

Okres renesansu to złoty wiek dla sztuki katolickiej . Na zdjęciu: sufit Kaplicy Sykstyńskiej namalowany przez Michała Anioła

W 1438 r. Zebrał się Sobór Florencki , na którym prowadził intensywny dialog skupiony na zrozumieniu różnic teologicznych między Wschodem a Zachodem, z nadzieją na ponowne zjednoczenie Kościołów katolickiego i prawosławnego. Kilka wschodnich kościołów połączyło się ponownie, tworząc większość wschodnich Kościołów katolickich .

Age of Discovery

Age of Discovery począwszy od 15 wieku widział ekspansji politycznej i kulturowej wpływu Europy Zachodniej Worldwide. Ze względu na wybitną rolę, jaką silnie katolickie narody Hiszpanii i Portugalii odegrały w zachodnim kolonializmie, katolicyzm rozprzestrzenił się na Amerykę, Azję i Oceanię przez odkrywców, konkwistadorów i misjonarzy, a także przez przemianę społeczeństw poprzez mechanizmy społeczno-polityczne panowania kolonialnego. Papież Aleksander VI nadał Hiszpanii i Portugalii prawa kolonialne do większości nowo odkrytych ziem, a wynikający z tego system patronatu pozwolił władzom państwowym, a nie Watykanowi, kontrolować wszystkie nominacje duchownych w nowych koloniach. W 1521 r. Portugalski odkrywca Ferdynand Magellan dokonał pierwszych nawróconych katolików na Filipinach . Gdzie indziej portugalscy misjonarze pod okiem hiszpańskiego jezuity Franciszka Ksawerego ewangelizowali w Indiach, Chinach i Japonii. Francuska kolonizacja Ameryki Północnej rozpoczynających się w 16 wieku powstała katolicka frankofońskiej ludności i zabronił niekatolików osiedlić się w Quebeku .

Reformacja protestancka i kontrreformacja

Marcin Luter , pierwotnie mnich augustianów , opublikował w 1517 roku dziewięćdziesiąt pięć tez .

W 1415 r. Jan Hus został spalony na stosie za herezję, ale jego wysiłki reformatorskie zachęciły Marcina Lutra , mnicha augustianów ze współczesnych Niemiec, który w 1517 r. Wysłał swoje dziewięćdziesiąt pięć tez kilku biskupom. doktryna , jak i sprzedaży odpustów , a wraz z Lipska Debata ta doprowadziła do jego ekskomuniki w 1521. w Szwajcarii , Huldrych Zwingli , Jana Kalwina i innych reformatorów protestanckich dalej krytykował nauki katolickiej. Wyzwania te rozwinęły się w reformację, która dała początek ogromnej większości wyznań protestanckich, a także krypto-protestantyzm w Kościele katolickim. W międzyczasie Henryk VIII zwrócił się do papieża o stwierdzenie nieważności jego małżeństwa z Katarzyną Aragońską . Kiedy temu zaprzeczono, przekazał Akt Supremacji, aby uczynić go głową Kościoła Anglii , pobudzając angielską reformację i ostateczny rozwój anglikanizmu .

Reformacja przyczyniła się do starć między protestancką Ligą Szmalkaldów a katolickim cesarzem Karolem V i jego sojusznikami. Pierwszy dziewięcioletnia wojna zakończyła się w 1555 roku z pokoju w Augsburgu , ale nadal napięcia produkowane daleko poważniejszy konflikt-the wojna trzydziestoletnia -co wybuchła w 1618. We Francji, seria konfliktów nazywany Wars francuskiej Religii toczyła od 1562 do 1598 między hugenotami (francuskimi kalwinistami ) a siłami francuskiej Ligi Katolickiej , która była wspierana i finansowana przez szereg papieży. Zakończyło się to za papieża Klemensa VIII , który z wahaniem przyjął edykt nantejski króla Henryka IV z 1598 r., Przyznający francuskim protestantom cywilną i religijną tolerancję .

Sobór Trydencki (1545-1563) stał się siłą napędową kontrreformacji w odpowiedzi na ruch protestancki. Pod względem doktrynalnym potwierdził centralne nauki katolickie, takie jak przeistoczenie i wymóg miłości i nadziei, a także wiary, aby osiągnąć zbawienie. W następnych stuleciach katolicyzm rozprzestrzenił się szeroko na całym świecie, częściowo poprzez misjonarzy i imperializm , chociaż jego wpływ na ludność europejską zmniejszył się z powodu wzrostu religijnego sceptycyzmu w okresie oświecenia i po nim.

Oświecenie i współczesność

Od XVII wieku Oświecenie kwestionowało władzę i wpływ Kościoła katolickiego na społeczeństwo Zachodu. W XVIII wieku pisarze tacy jak Voltaire i Encyclopédistes pisali zjadliwą krytykę zarówno religii, jak i Kościoła katolickiego. Jednym z celów ich krytyki było odwołanie w 1685 roku edyktu nantejskiego przez króla Francji Ludwika XIV , który zakończył stuletnią politykę tolerancji religijnej protestanckich hugenotów. Gdy papiestwo stawiało opór naciskom na galikanizm , rewolucja francuska 1789 r. Przeniosła władzę na państwo, spowodowała zniszczenie kościołów, ustanowienie kultu rozumu i męczeństwo zakonnic podczas panowania terroru . W 1798 r. Generał Napoleona Bonaparte , Louis-Alexandre Berthier, najechał na Półwysep Apeniński , wtrącając do więzienia papieża Piusa VI , który zmarł w niewoli. Napoleon później ponownie ustanowił Kościół katolicki we Francji poprzez konkordat z 1801 roku . Koniec wojen napoleońskich przyniósł katolickie odrodzenie i powrót Państwa Kościelnego .

W 1854 r. Papież Pius IX , przy wsparciu przytłaczającej większości biskupów katolickich, z którymi konsultował się od 1851 do 1853 r., Ogłosił Niepokalane Poczęcie jako dogmat w Kościele katolickim . W 1870 r. Sobór Watykański I potwierdził doktrynę o nieomylności papieża, gdy była ona praktykowana w ściśle określonych oświadczeniach, zadając cios rywalizującemu stanowisku koncyliaryzmu . Kontrowersje wokół tej i innych kwestii doprowadziły do ​​oderwania się ruchu zwanego Kościołem Starokatolickim ,

Zjednoczenia Włoch od 1860 włączone Państwo Kościelne, w tym samego Rzymu od 1870 do Królestwa Włoch , kończąc w ten sposób papiestwo za doczesną władzę . W odpowiedzi papież Pius IX ekskomunikował króla Wiktora Emanuela II , odmówił zapłaty za ziemię i odrzucił włoskie prawo gwarancji , które przyznało mu specjalne przywileje. Aby uniknąć widocznego podporządkowania się władzom włoskim, pozostał „ więźniem w Watykanie ”. Ten konflikt, o którym mówiono, że jest kwestią rzymską , został rozwiązany na mocy traktatów laterańskich z 1929 r. , Na mocy których Stolica Apostolska uznała za zapłatę włoską suwerenność nad byłymi Państwami Kościelnymi oraz uznanie przez Włochy suwerenności papieskiej nad Watykanem jako nową. suwerenne i niezależne państwo.

XX wiek

W czasie I wojny światowej Kościół katolicki zgłaszał liczne apele o pokój. Inicjatywa „Dès le début” papieża Benedykta XV z 1 sierpnia 1917 r. Nie powiodła się z powodu odrzucenia walczących stron.

W XX wieku pojawiło się wiele rządów antyklerykalnych . Ustawa o powołaniu z 1926 r., Oddzielająca kościół od stanu w Meksyku, doprowadziła do wojny Cristero, w której wygnano lub zamordowano ponad 3000 księży, zbezczeszczono kościoły, wyszydzono nabożeństwa, zgwałcono zakonnice i rozstrzelano księży. Po rewolucji październikowej 1917 r . Prześladowania kościoła i katolików w Związku Radzieckim trwały do ​​lat trzydziestych XX wieku, wraz z egzekucjami i wygnaniem duchownych, mnichów i osób świeckich, konfiskatą narzędzi religijnych i zamykaniem kościołów. W hiszpańskiej wojnie domowej w latach 1936–39 katolicka hierarchia sprzymierzyła się z nacjonalistami Franco przeciwko rządowi Frontu Ludowego , cytując jako uzasadnienie przemoc republikanów wobec kościoła. Papież Pius XI nazwał te trzy kraje „strasznym trójkątem”.

Podczas gdy kościół jest mocno krytykowany za to, że zrobił zbyt mało przeciwko Holokaustowi , wojnie i nazistom, poszczególne katolickie grupy oporu, takie jak ta prowadzona przez księdza Heinricha Maiera, pomogły aliantom w walce z V-2, który został wyprodukowany przez więźniów obozów koncentracyjnych. .

Po naruszeniach Reichskonkordatu z 1933 r. Między Kościołem a nazistowskimi Niemcami , papież Pius XI wydał encyklikę Mit brennender Sorge z 1937 r. , Która publicznie potępiła prześladowania Kościoła przez nazistów oraz ich ideologię neogaństwa i wyższości rasowej . Kościół potępił inwazję na Polskę w 1939 r., Która rozpoczęła II wojnę światową i inne późniejsze najazdy nazistów w czasie wojny. Tysiące katolickich księży, zakonnic i braci zostało uwięzionych w krajach okupowanych przez nazistów lub wywiezionych do obozu koncentracyjnego, torturowanych i zamordowanych, w tym świętych Maksymiliana Kolbe i Edyty Stein .

Nie chodziło tylko o bierny opór, ale także o czynne pokonanie narodowego socjalizmu . Na przykład, katolicki grupa oporu wokół księdza Heinrich Maier , który często określany jako Miles Christi, bardzo pomyślnie przeszedł na planach i zakładów produkcyjnych dla V-1 latających bomb , V-2 rakiet , czołgów Tiger , Messerschmitt Me 163 i inne samoloty do aliantów, którymi mogliby kierować niemieckie zakłady produkcyjne. Wiele informacji było ważnych dla Operacji Hydra i Operacji Crossbow , obydwu operacji krytycznych dla Operacji Overlord . Maier i jego grupa bardzo wcześnie poinformowali amerykańskie służby specjalne OSS o masowym mordowaniu Żydów w Auschwitz.

Około 1943 roku Adolf Hitler zaplanował porwanie Papieża i jego internowanie w Niemczech. Wydał generałowi SS Wolffowi odpowiedni rozkaz przygotowania się do akcji. Podczas gdy papieżowi Piusowi XII przypisuje się pomoc w ratowaniu setek tysięcy Żydów podczas Holokaustu , Kościół został również oskarżony o to, że swoimi naukami zachęcał do antysemityzmu i nie robił wystarczająco dużo, aby powstrzymać nazistowskie okrucieństwa. Wielu nazistowskich zbrodniarzy uciekło za granicę po drugiej wojnie światowej, także dlatego, że mieli potężnych zwolenników ze strony Watykanu. Wyrok Piusa XII. utrudniają źródła, ponieważ archiwa kościelne z okazji jego urzędowania jako nuncjusza, kardynała sekretarza stanu i papieża są częściowo zamknięte lub nie zostały jeszcze przetworzone.

W rozczłonkowane Jugosławii , Kościół sprzyjał hitlerowskiej zainstalowane chorwackiego rzymskokatolicki faszystowskich Ustasze systemu ze względu na jego ideologii antykomunistycznej i potencjał do przywrócenia wpływów katolickich w regionie po rozpadzie Austro-Węgier . Nie uznała jednak formalnie Niezależnego Państwa Chorwacji (NDH). Pomimo informacji o ludobójstwie dokonanym przez reżim na prawosławnych Serbach , Żydach i innych nie-Chorwatach, Kościół nie wypowiadał się publicznie przeciwko niemu, preferując wywieranie nacisku za pomocą dyplomacji. Oceniając stanowisko Watykanu, historyk Jozo Tomasevich pisze, że „wydaje się, że Kościół katolicki w pełni popierał reżim ustaszy i jego politykę”.

W okresie powojennym komunistyczne rządy w Europie Środkowej i Wschodniej poważnie ograniczyły wolności religijne. Chociaż niektórzy księża i osoby religijne współpracowały z reżimami komunistycznymi, wielu innych zostało uwięzionych, deportowanych lub straconych. Kościół odegrał ważną rolę w upadku komunizmu w Europie, zwłaszcza w PRL .

W 1949 roku zwycięstwo komunistów w chińskiej wojnie domowej doprowadziło do wypędzenia wszystkich zagranicznych misjonarzy. Nowy rząd utworzył także Kościół Patriotyczny i mianował jego biskupów. Te nominacje zostały początkowo odrzucone przez Rzym, zanim wiele z nich zostało zaakceptowanych. W latach sześćdziesiątych XX wieku, podczas rewolucji kulturalnej , chińscy komuniści zamknęli wszystkie instytucje religijne. Kiedy chińskie kościoły w końcu zostały ponownie otwarte, pozostawały pod kontrolą Kościoła Patriotycznego. Wielu katolickich pastorów i księży nadal trafiało do więzień za odmowę wyrzeczenia się wierności Rzymowi.

Sobór Watykański II

Biskupi słuchają podczas Soboru Watykańskiego II

Sobór Watykański II (1962-1965) przedstawił najważniejsze zmiany praktyk katolickich od Soboru Trydenckiego , cztery wieki wcześniej. Ten ekumeniczny sobór, zainicjowany przez papieża Jana XXIII , zmodernizował praktyki Kościoła katolickiego, umożliwiając odprawianie Mszy św. W języku narodowym (język lokalny) i zachęcając do „w pełni świadomego i czynnego udziału w celebracjach liturgicznych”. Miał on na celu ściślejsze związanie kościoła z obecnym światem ( aggiornamento ), który jego zwolennicy określali jako „otwieranie okien”. Oprócz zmian w liturgii doprowadziło to do zmiany podejścia Kościoła do ekumenizmu i wezwania do poprawy stosunków z religiami niechrześcijańskimi, zwłaszcza judaizmem , w dokumencie Nostra aetate .

Sobór wywołał jednak poważne kontrowersje przy wdrażaniu swoich reform: zwolennicy „ Ducha Soboru Watykańskiego II ”, tacy jak szwajcarski teolog Hans Küng, powiedzieli, że Sobór Watykański II „nie posunął się wystarczająco daleko”, aby zmienić politykę Kościoła. Tradycyjni katolicy , tacy jak arcybiskup Marcel Lefebvre , jednak ostro skrytykowali sobór, argumentując, że jego reformy liturgiczne doprowadziły między innymi do „zniszczenia Najświętszej Ofiary Mszy i sakramentów”.

Kilka nauk Kościoła katolickiego zostało poddanych zwiększonej kontroli, zarówno w czasie trwania soboru, jak i po nim; wśród tych nauk znajdowało się nauczanie kościoła dotyczące niemoralności antykoncepcji . Niedawne wprowadzenie antykoncepcji hormonalnej (w tym „pigułki”), o której niektórzy uważali, że jest moralnie odmienna od poprzednich metod, skłoniło Jana XXIII do powołania komitetu, który miał doradzać mu w kwestiach moralnych i teologicznych związanych z nową metodą. Papież Paweł VI później rozszerzył zakres komitetu o swobodne badanie wszystkich metod, a niepublikowany raport końcowy komitetu miał sugerować dopuszczenie przynajmniej niektórych metod antykoncepcji. Paweł nie zgodził się z przedstawionymi argumentami i ostatecznie wydał Humanae vitae , mówiąc, że podtrzymuje stałe nauczanie kościoła przeciwko antykoncepcji. Wyraźnie uwzględnił metody hormonalne jako zabronione. Dokument ten wywołał w dużej mierze negatywną reakcję wielu katolików.

Jana Pawła II

Papież Jan Paweł II został uznany za główny wpływ na zakończenie zimnej wojny i upadek komunizmu . Tutaj z prezydentem USA Ronaldem Reaganem i jego żoną Nancy w 1982 roku.

W 1978 r. Papież Jan Paweł II , były arcybiskup krakowski w PRL , został pierwszym od 455 lat papieżem spoza Włoch. Jego 26 półroczny pontyfikat był jednym z najdłuższych w historii. Prezydent Związku Radzieckiego Michaił Gorbaczow przypisał polskiemu papieżowi przyspieszenie upadku komunizmu w Europie.

Jan Paweł II starał się ewangelizować coraz bardziej świecki świat . Ustanowił Światowe Dni Młodzieży jako „światowe spotkanie z Papieżem” dla młodzieży; odbywa się teraz co dwa do trzech lat. Podróżował więcej niż jakikolwiek inny papież, odwiedzając 129 krajów i wykorzystywał telewizję i radio do rozpowszechniania nauk Kościoła. Podkreślił również godność pracy i naturalne prawa pracowników do godziwych zarobków i bezpiecznych warunków w ćwiczeniach Laborem . Podkreślił kilka nauki Kościoła, w tym nawoływań moralne przeciwko aborcji , eutanazji , a na powszechne stosowanie tej kary śmierci , w Evangelium vitae .

Od końca XX wieku Kościół katolicki był krytykowany za swoje doktryny dotyczące seksualności , niezdolność do wyświęcania kobiet i zajmowanie się przypadkami wykorzystywania seksualnego .

W 1992 roku Watykan przyznał się do błędu w prześladowaniu Galileusza 359 lat wcześniej za udowodnienie, że Ziemia kręci się wokół Słońca.

21. Wiek

W 2005 roku, po śmierci Jana Pawła II, wybrany został papież Benedykt XVI , przewodniczący Kongregacji Nauki Wiary pod przewodnictwem Jana Pawła II. Był znany na straży tradycyjnych wartości chrześcijańskich przeciw sekularyzacji , a dla zwiększenia wykorzystania Mszy trydenckiej , jak znaleźć w Mszale Rzymskim z 1962 roku W 2012 roku, w rocznicę 50-ty Vaticanum II, zespołu z Synodu Biskupów omówione re-ewangelizacji upadły Katolicy w krajach rozwiniętych . Powołując się na słabości podeszłego wieku, Benedykt zrezygnował w 2013 roku, stając się pierwszym papieżem, który to uczynił od prawie 600 lat.

Papież Franciszek

Papież Franciszek, obecny papież Kościoła katolickiego, zastąpił papieża Benedykta XVI w 2013 roku jako pierwszy papież z obu Ameryk , pierwszy z półkuli południowej i pierwszy papież spoza Europy od czasów Grzegorza III z Syrii , który panował w VIII. stulecie. Papież Franciszek jest znany ze swojej pokory , kładzenia nacisku na miłosierdzie Boże, troski o ubogich i środowisko , a także za zaangażowanie w dialog międzywyznaniowy . Przypisuje mu się mniej formalne podejście do papiestwa niż jego poprzednicy.

Papież Franciszek jest doceniany za swoje wysiłki "dalszego zamknięcia prawie 1000-letniej alienacji z Kościołami prawosławnymi ". Jego instalacja wzięło udział patriarcha Bartłomiej I w Kościele prawosławnym , po raz pierwszy od czasu Wielkiej Schizmy w 1054 roku, że Prawosławny Patriarcha Konstantynopola uczestniczył papieskiego instalację. W dniu 12 lutego 2016 roku, Franciszek i Patriarcha Cyryl z Moskwy , szef największego kościoła prawosławnego, spotkał się w Hawanie , na Kubie , wydawanie wspólną deklarację wzywającą do przywróconej chrześcijańskiej jedności między dwoma kościołami. Zostało to zgłoszone jako pierwsze takie spotkanie na wysokim szczeblu między dwoma kościołami od czasu Wielkiej Schizmy w 1054 roku.

W 2014 roku III Nadzwyczajne Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów skierowało posługę Kościoła wobec rodzin i małżeństw oraz do katolików pozostających w „nieregularnych” związkach, takich jak ci, którzy rozwiedli się i zawarli ponowne małżeństwo poza Kościołem bez oświadczenia o nieważności . Choć przez niektórych przyjęty z zadowoleniem, przez niektórych był krytykowany za dostrzeganą niejednoznaczność, budzącą kontrowersje wśród przedstawicieli różnych perspektyw.

W 2017 roku podczas wizyty w Egipcie papież Franciszek przywrócił wzajemne uznawanie chrztu z Koptyjskim Kościołem Prawosławnym .

Organizacja

„Dam ci klucze królestwa niebieskiego i cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie”. Jezus do Piotra w Ewangelii Mateusza , 16:19 Skrzyżowane złote i srebrne klucze Stolicy Apostolskiej symbolizują klucze Szymona Piotra , przedstawiające władzę papieskiego urzędu do rozwiązywania i wiązania. Tiara papieska z potrójną koroną symbolizuje potrójną władzę papieża jako „ojca królów”, „namiestnika świata” i „namiestnika Chrystusa”. Złoty krzyż na mondzie ( globie ) zwieńczającym tiarę symbolizuje suwerenność Jezusa .

Kościół katolicki kieruje się polityką biskupią , na czele której stoją biskupi, którzy otrzymali sakrament święceń, którym nadano formalną jurysdykcję w zakresie zarządzania w kościele. Istnieją trzy poziomy duchowieństwa, episkopat, złożony z biskupów sprawujących jurysdykcję nad obszarem geograficznym zwanym diecezją lub eparchią ; prezbiterium, złożone z kapłanów wyświęconych przez biskupów i pracujących w lokalnych diecezjach lub zakonach; oraz diakonat, złożony z diakonów, którzy pomagają biskupom i kapłanom w różnych posługach. Ostatecznie na czele całego Kościoła katolickiego stoi Biskup Rzymu, zwany potocznie papieżem, którego jurysdykcja nosi nazwę Stolicy Apostolskiej . Równolegle do struktury diecezjalnej istnieją różnorodne instytuty zakonne, które funkcjonują w sposób autonomiczny, często podlegające jedynie autorytetowi papieża, choć czasami podlegają miejscowemu biskupowi. Większość instytutów zakonnych ma tylko członków płci męskiej lub żeńskiej, ale niektóre mają jedno i drugie. Ponadto świeccy pomagają w wielu czynnościach liturgicznych podczas nabożeństw.

Stolica Apostolska, papiestwo, Kuria Rzymska i Kolegium Kardynałów

Franciszek jest 266. i obecnym papieżem Kościoła katolickiego, tytuł, który posiada z urzędu jako biskup Rzymu i suweren Watykanu. Został wybrany na konklawe papieskim w 2013 roku .

Na czele hierarchii Kościoła katolickiego stoi biskup Rzymu , zwany papieżem ( łac . Papa ; „ojciec”), który jest przywódcą ogólnoświatowego Kościoła katolickiego. Obecny papież Franciszek został wybrany 13 marca 2013 r. Przez konklawe papieskie .

Urząd papieża jest znany jako papiestwo . Kościół katolicki uznaje, że Chrystus ustanowił papiestwo po dając klucze Niebios do świętego Piotra . Jego jurysdykcja kościelna nosi nazwę „ Stolica Apostolska ” ( po łacinie: Sancta Sedes ) lub „ Stolica Apostolska ” (czyli stolica apostoła Piotra). Bezpośrednio papieżowi służy Kuria Rzymska , centralny organ zarządzający, który zarządza codziennymi sprawami Kościoła katolickiego.

Papież jest również suwerenem Watykanu, małego państwa- miasta, które jest w całości włączone do Rzymu, które jest podmiotem odrębnym od Stolicy Apostolskiej. To jako głowa Stolicy Apostolskiej, a nie jako głowa Państwa Watykańskiego, papież przyjmuje ambasadorów państw i wysyła im swoich przedstawicieli dyplomatycznych. Stolica Apostolska nadaje także ordery, odznaczenia i medale , np. Zakony rycerskie pochodzące ze średniowiecza .

Podczas gdy słynna Bazylika Świętego Piotra znajduje się w Watykanie, nad tradycyjnym miejscem grobu Świętego Piotra , papieska katedra dla diecezji rzymskiej jest Archbasilica Świętego Jana na Lateranie , znajdująca się w Rzymie, choć cieszy się przywilejami eksterytorialnymi akredytowanymi Stolica Apostolska.

Stanowisko kardynała to zaszczyt nadawany przez papieży niektórym duchownym, takim jak przywódcy Kurii Rzymskiej, biskupi pełniący służbę w większych miastach i wybitni teologowie. Po radę i pomoc w rządzeniu papież może zwrócić się do Kolegium Kardynałów .

Po śmierci lub rezygnacji papieża członkowie Kolegium Kardynałów poniżej 80 roku życia pełnią funkcję kolegium elektorów , zbierając się na papieskim konklawe w celu wyboru następcy. Chociaż konklawe może wybrać na papieża dowolnego mężczyznę-katolika, od 1389 roku wybierani są tylko kardynałowie.

prawo kanoniczne

Prawo kanoniczne ( łaciński : jus canonicum ) to układ z przepisami prawa i zasadami prawnymi wykonanych i wymuszonych przez hierarchicznych władz Kościoła katolickiego do regulowania jej organizację zewnętrzną i rządowych oraz do celu i kierowania działalnością katolików wobec misji Kościoła. Prawo kanoniczne Kościoła łacińskiego było pierwszym nowoczesnym zachodnim systemem prawnym i najstarszym nieprzerwanie funkcjonującym systemem prawnym na Zachodzie, podczas gdy odrębne tradycje wschodniego katolickiego prawa kanonicznego rządzą 23 wschodnimi katolickimi kościołami partykularnymi sui iuris .

Pozytywne prawa kościelne, oparte bezpośrednio lub pośrednio na niezmiennym prawie boskim lub prawie naturalnym , w przypadku praw powszechnych czerpią formalną władzę z ogłoszenia przez najwyższego ustawodawcę - Papieża - który posiada w swojej osobie całość władzy ustawodawczej, wykonawczej i sądowniczej podczas gdy poszczególne ustawy czerpią władzę formalną z ogłoszenia przez ustawodawcę niższego od ustawodawcy najwyższego, czy to zwykłego, czy delegowanego. Rzeczywisty materiał przedmiotowy kanonów ma nie tylko charakter doktrynalny lub moralny, ale obejmuje całość kondycji ludzkiej. Zawiera wszystkie zwykłe elementy dojrzałego systemu prawnego: prawa, sądy, prawników, sędziów, w pełni wyartykułowany kodeks prawny dla Kościoła łacińskiego, a także kodeks dla wschodnich Kościołów katolickich, zasady interpretacji prawnej i kary przymusowe.

Prawo kanoniczne dotyczy życia i organizacji Kościoła katolickiego i różni się od prawa cywilnego. We własnej dziedzinie nadaje moc prawu cywilnemu jedynie poprzez szczególne zarządzenie w sprawach takich jak opieka nad małoletnimi. Podobnie, prawo cywilne może nadać moc w swojej dziedzinie prawu kanonicznemu, ale tylko w drodze określonego aktu prawnego, jak w przypadku małżeństw kanonicznych. Obecnie w Kościele łacińskim obowiązuje Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 roku . Odrębny Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich z 1990 r. ( CCEO , po inicjałach łacińskich) ma zastosowanie do autonomicznych wschodnich Kościołów katolickich.

Kościoły łacińskie i wschodnie

W ciągu pierwszego tysiąca lat historii katolickiej różne odmiany chrześcijaństwa rozwinęły się na zachodnich i wschodnich obszarach chrześcijańskich Europy. Chociaż większość kościołów z tradycjami wschodnimi nie jest już w komunii z Kościołem katolickim po Wielkiej Schizmie w 1054 r., Obecnie uczestniczą w niej autonomiczne kościoły partykularne obu tradycji, znane również jako „kościoły sui iuris ” ( łac . „Z własnego prawa ”). Największym i najbardziej znanym jest Kościół łaciński, jedyny kościół tradycji zachodniej, liczący ponad miliard członków na całym świecie. Pod względem liczby wyznawców stosunkowo mało w porównaniu z Kościołem łacińskim są 23 samorządne Kościoły Katolickie Wschodnie, których łączna liczba członków wyniosła 17,3 mln w 2010 r.

Kościołem łacińskim kierują papież i bezpośrednio przez niego wyznaczeni biskupi diecezjalni. Papież pełni bezpośrednią patriarchalną rolę nad Kościołem łacińskim, który jest uważany za pierwotną i nadal główną część zachodniego chrześcijaństwa , dziedzictwo pewnych wierzeń i zwyczajów pochodzących z Europy i północno-zachodniej Afryki, z których część jest dziedziczona przez wiele wyznań chrześcijańskich które wywodzą się z reformacji protestanckiej.

Wschodnie Kościoły katolickie kierują się tradycjami i duchowością wschodniego chrześcijaństwa i są kościołami, które zawsze pozostawały w pełnej komunii z Kościołem katolickim lub które postanowiły ponownie wejść w pełną komunię w stuleciach następujących po schizmie wschód-zachód i wcześniejszych podziałach. Kościoły te są wspólnotami katolickich chrześcijan, których formy kultu odzwierciedlają raczej odmienne wpływy historyczne i kulturowe niż różnice w doktrynie.

Kościół sui iuris jest zdefiniowany w Kodeksie Kanonów Kościołów Wschodnich jako „grupa wiernych zjednoczonych hierarchią”, którą papież uznaje za najwyższy autorytet w sprawach doktrynalnych Kościoła. Pojęcie to jest innowacją CCEO, oznaczającą względną autonomię wschodnich Kościołów katolickich, które pozostają w pełnej komunii z papieżem, ale mają struktury zarządzania i tradycje liturgiczne odrębne od Kościoła łacińskiego. Chociaż kanony Kościoła łacińskiego nie używają tego terminu wprost, jest on milcząco uznawany za równoważny.

Niektóre Kościoły katolickie wschodnioeuropejskie są zarządzane przez patriarchę, który jest wybierany przez synod biskupów tego kościoła, innym kieruje arcybiskup większy , innym metropolita , a jeszcze inne są zorganizowane jako indywidualne eparchie . Każdy Kościół ma władzę nad szczegółami jego wewnętrznej organizacji, obrzędów liturgicznych , kalendarz liturgiczny oraz inne aspekty jego duchowości, z zastrzeżeniem tylko do władzy papieża. Kuria Rzymska ma specjalny wydział, Kongregację ds. Kościołów Wschodnich , który utrzymuje z nimi stosunki. Papież na ogół nie mianuje biskupów ani duchownych we wschodnich Kościołach katolickich, odwołując się do ich wewnętrznych struktur zarządzania, ale może interweniować, jeśli uzna to za konieczne.

Diecezje, parafie, organizacje i instytuty

Dystrybucja katolików
Odsetek katolików według kraju (2010)
Liczba katolików według kraju (2010)

Poszczególnym krajom, regionom lub większym miastom służą kościoły partykularne zwane diecezjami w Kościele łacińskim lub eparchie we wschodnich Kościołach katolickich, z których każdy jest nadzorowany przez biskupa. Od 2008 roku Kościół katolicki liczy 2795 diecezji. Biskupi w danym kraju są członkami krajowej lub regionalnej konferencji episkopatu.

Diecezje są podzielone na parafie , z których każda ma jednego lub więcej kapłanów , diakonów lub świeckich szafarzy kościelnych . Parafie są odpowiedzialne za codzienne sprawowanie sakramentów i duszpasterstwo świeckich. Od 2016 r. Na całym świecie jest 221,700 parafii.

W Kościele łacińskim mężczyźni katolicy mogą służyć jako diakoni lub kapłani, przyjmując święcenia sakramentalne . Mężczyźni i kobiety mogą służyć jako nadzwyczajni szafarze Komunii świętej , lektorzy ( lektorzy ) lub ministranci . W przeszłości chłopcom i mężczyznom pozwalano jedynie służyć jako ministranci; jednak od lat 90. dziewczęta i kobiety są również dozwolone.

Wyświęceni katolicy, jak również osoby świeckie , mogą wejść w życie konsekrowane indywidualnie, jako pustelnik lub dziewica konsekrowana , albo przystępując do instytutu życia konsekrowanego (instytutu zakonnego lub instytutu świeckiego ), w którym śluby potwierdzające chęć podążania za trzema radami ewangelicznymi : czystości , ubóstwa i posłuszeństwa. Przykładami instytutów życia konsekrowanego są Benedyktyni , Karmelici , Dominikanie , Franciszkanie , Misjonarze Miłosierdzia , Legioniści Chrystusa i Siostry Miłosierdzia .

„Instytuty zakonne” to współczesny termin obejmujący zarówno „ zakony ”, jak i „ zgromadzenia zakonne ”, które niegdyś były wyróżniane w prawie kanonicznym . Terminy „zakon” i „instytut zakonny” są zwykle używane jako synonimy potocznie.

Poprzez katolickie organizacje charytatywne i nie tylko, Kościół katolicki jest największym na świecie pozarządowym organizatorem edukacji i opieki zdrowotnej .

Członkostwo

Rozkład geograficzny katolików w 2019 r
The Americas
48,1%
Europa
21, 2%
Afryka
18,7%
Azja
11,0%
Oceania
0,8%

Katolicyzm jest drugą co do wielkości organizacją religijną na świecie, której wielkość przewyższa jedynie islam sunnicki . Liczba członków Kościoła, określana mianem ochrzczonych katolików, wynosiła pod koniec 2019 roku 1,345 miliarda, co stanowi 18% światowej populacji. Brazylia ma największą populację katolicką na świecie, za nią plasują się Meksyk , Filipiny i Stany Zjednoczone . Katolicy stanowią około połowy wszystkich chrześcijan.

Geograficzne rozmieszczenie katolików na całym świecie nadal się zmienia, z 18,7% w Afryce, 48,1% w obu Amerykach, 11,0% w Azji, 21,2% w Europie i 0,8% w Oceanii.

Duchowni katoliccy obejmują wyświęconych duchownych, świeckich duchownych , misjonarzy i katechetów . Również na koniec 2019 r. Wyświęconych było 467938 duchownych, w tym 5364 biskupów, 414 336 księży (diecezjalnych i zakonnych) oraz 48238 diakonów (stałych). Nie wyświęceni szafarze to 3157 568 katechistów, 367 679 świeckich misjonarzy i 39 951 świeckich szafarzy kościelnych .

Wśród katolików, którzy zobowiązali się do życia zakonnego lub konsekrowanego zamiast małżeństwa lub celibatu samotnego, jako stanu życia lub powołania do relacji, jest 54 559 zakonników męskich i 705 529 zakonnic. Nie są oni wyświęcani ani powszechnie uważani za ministrów, chyba że są zaangażowani w jedną z powyższych kategorii świeckich.

Doktryna

Doktryna katolicka rozwijała się przez stulecia, odzwierciedlając bezpośrednie nauczanie pierwszych chrześcijan, formalne definicje wierzeń heretyckich i ortodoksyjnych przez sobory ekumeniczne i bulle papieskie oraz debaty teologiczne prowadzone przez uczonych . Kościół wierzy, że jest stale kierowany przez Ducha Świętego, gdy dostrzega nowe problemy teologiczne i jest nieomylnie chroniony przed popełnieniem błędu doktrynalnego, gdy zostanie podjęta zdecydowana decyzja w jakiejś sprawie.

Uczy, że objawienie ma jedno wspólne źródło, Boga i dwa różne sposoby przekazu: Pismo Święte i Tradycję świętą, i że są one autentycznie interpretowane przez Magisterium . Pismo Święte składa się z 73 ksiąg Biblii katolickiej , w tym 46 pism Starego Testamentu i 27 pism Nowego Testamentu . Święta Tradycja składa się z nauk, które Kościół uważał za przekazane od czasów apostołów. Pismo Święte i Tradycja Święta nazywane są zbiorczo „depozytem wiary” ( łac. Depositum fidei ). Te z kolei są interpretowane przez Magisterium (z łac. Magister , „nauczyciel”), władzę nauczycielską Kościoła, którą sprawują papież i Kolegium Biskupów w jedności z papieżem, Biskupem Rzymu. Doktryna katolicka jest autorytatywnie streszczona w Katechizmie Kościoła Katolickiego , wydanym przez Stolicę Apostolską.

Natura Boga

C. 1210 wersja rękopisu tradycyjnego schematu teologicznego Tarczy Trójcy

Kościół katolicki utrzymuje, że istnieje jeden odwieczny Bóg, który istnieje jako perichoreza („zamieszkiwanie wzajemne”) trzech hipostaz , czyli „osób”: Boga Ojca ; Bóg Syn ; i Bóg Duch Święty , którzy razem nazywani są „ Świętą Trójcą ”.

Katolicy wierzą, że Jezus Chrystus jest „drugą osobą” Trójcy, Bogiem Synem. W wydarzeniu znanym jako Wcielenie , za sprawą Ducha Świętego, Bóg zjednoczył się z naturą ludzką poprzez poczęcie Chrystusa w łonie Najświętszej Maryi Panny . Dlatego Chrystus jest rozumiany jako w pełni boski i w pełni ludzki, w tym posiadający ludzką duszę . Jest nauczane, że misja Chrystusa na ziemi obejmowała przekazywanie ludziom swoich nauk i dawanie im swojego przykładu do naśladowania, zgodnie z zapisami czterech Ewangelii . Uważa się, że Jezus pozostał bez grzechu na ziemi i pozwolił na niesprawiedliwą egzekucję przez ukrzyżowanie , jako ofiarę samego siebie, aby pojednać ludzkość z Bogiem; to pojednanie jest znane jako tajemnica paschalna . Grecki termin „Chrystus” i hebrajski „Mesjasz” oznaczają „pomazańca”, odnosząc się do chrześcijańskiego przekonania, że ​​śmierć i zmartwychwstanie Jezusa są wypełnieniem mesjańskich proroctw Starego Testamentu .

Kościół katolicki naucza dogmatycznie, że „Duch Święty pochodzi na wieki od Ojca i Syna, nie jako z dwóch zasad, ale jako z jednej zasady”. Utrzymuje, że Ojciec jako „zasada bez zasady” jest pierwszym źródłem Ducha, ale także, że On, jako Ojciec jedynego Syna, jest wraz z Synem jedyną zasadą, z której Duch pochodzi. Przekonanie to wyraża klauzula Filioque , która została dodana do łacińskiej wersji Credo Nicejskiego z 381 r., Ale nie została uwzględniona w greckich wersjach Credo używanego we wschodnim chrześcijaństwie.

Charakter kościoła

Kościół katolicki naucza, że ​​jest „ jedynym prawdziwym kościołem ”, „powszechnym sakramentem zbawienia dla rodzaju ludzkiego” i „jedyną prawdziwą religią”. Według Katechizmu Kościół Katolicki jest dalej opisany w Credo Nicejskim jako „jeden, święty, powszechny i ​​apostolski Kościół”. Są one zbiorczo znane jako Cztery Znaki Kościoła . Kościół naucza, że ​​jego założycielem jest Jezus Chrystus. Nowy Testament rejestruje kilka zdarzeń uznanych integralną ustanowienia Kościoła katolickiego, w tym działalności i nauczania Jezusa i jego powołania apostołów jako świadków jego posługi, cierpienia i zmartwychwstania. Wielka Komisja , po zmartwychwstaniu, polecił Apostołom, aby kontynuować swoją pracę. Zejście Ducha Świętego na apostołów, w wydarzeniu zwanym Pięćdziesiątnicą , jest postrzegane jako początek publicznej posługi Kościoła katolickiego. Kościół naucza, że ​​wszyscy należycie konsekrowani biskupi mają liniową sukcesję od apostołów Chrystusa, znaną jako sukcesja apostolska . W szczególności Biskup Rzymu (papież) jest uważany za następcę apostoła Szymona Piotra , z którego wywodzi on swoją zwierzchnictwo nad Kościołem.

Wiara katolicka utrzymuje, że Kościół „jest nieustanną obecnością Jezusa na ziemi” i tylko on posiada pełne środki zbawienia . Mówi się, że przez mękę (cierpienie) Chrystusa prowadzącą do Jego ukrzyżowania, jak opisano w Ewangeliach, Chrystus uczynił siebie ofiarą dla Boga Ojca, aby pojednać ludzkość z Bogiem; Zmartwychwstanie Jezusa czyni go pierworodnym z umarłych, pierwszy między wielu braćmi. Pojednanie z Bogiem i postępowanie według słów i czynów Chrystusa pozwala człowiekowi wejść do Królestwa Bożego . Kościół postrzega swoją liturgię i sakramenty jako utrwalenie łask osiągniętych przez ofiarę Chrystusa, aby wzmocnić więź człowieka z Chrystusem i pomóc w przezwyciężeniu grzechu.

Ostateczny wyrok

Kościół katolicki naucza, że ​​bezpośrednio po śmierci dusza każdego człowieka otrzyma szczególny sąd od Boga, oparty na jego grzechach i relacji z Chrystusem. Ta nauka świadczy również o innym dniu, w którym Chrystus zasiądzie na powszechnym sądzie całej ludzkości. Ten ostateczny sąd , zgodnie z nauczaniem Kościoła, zakończy historię ludzkości i zaznaczy początek zarówno nowego, jak i lepszego nieba i ziemi, rządzonych sprawiedliwie przez Boga.

W zależności od wyroku wydanego po śmierci uważa się, że dusza może wejść w jeden z trzech stanów życia pozagrobowego:

  • Niebo to stan niekończącego się zjednoczenia z boską naturą Boga, nie ontologicznie, ale przez łaskę. Jest to życie wieczne, w którym dusza kontempluje Boga w nieustannej szczęśliwości .
  • Czyściec jest tymczasowym stanem oczyszczenia dusz, które choć przeznaczone są do Nieba, nie są całkowicie oderwane od grzechu i dlatego nie mogą natychmiast wejść do Nieba. W czyśćcu dusza cierpi, zostaje oczyszczona i udoskonalona. Duszom czyśćcowym w dotarciu do nieba mogą pomóc modlitwy wiernych na ziemi i wstawiennictwo świętych .
  • Ostateczne potępienie : Wreszcie ci, którzy trwają w życiu w stanie grzechu śmiertelnego i nie pokutują przed śmiercią, poddają się piekłu, wiecznemu oddzieleniu od Boga. Kościół naucza, że ​​nikt nie jest skazany na piekło bez dobrowolnej decyzji o odrzuceniu Boga. Nikt nie jest przeznaczony do piekła i nikt nie może z całkowitą pewnością określić, kto został skazany na piekło. Katolicyzm naucza, że ​​dzięki Bożemu miłosierdziu człowiek może pokutować w dowolnym momencie przed śmiercią, zostać oświecony prawdą wiary katolickiej, a tym samym uzyskać zbawienie. Niektórzy teolodzy katoliccy spekulują, że dusze nieochrzczonych niemowląt i niechrześcijan bez grzechu śmiertelnego, ale umierających w grzechu pierworodnym, są umieszczane w otchłani , chociaż nie jest to oficjalny dogmat kościoła.

Chociaż Kościół katolicki naucza, że ​​jako jedyny posiada pełne środki zbawienia, przyznaje również, że Duch Święty może posługiwać się oddzielonymi od siebie wspólnotami chrześcijańskimi , aby „pobudzać do katolickiej jedności” oraz „kierować i prowadzić ku Kościołowi katolickiemu”, oraz w ten sposób prowadzą ludzi do zbawienia, ponieważ te oddzielone wspólnoty zawierają pewne elementy właściwej doktryny, aczkolwiek z domieszką błędów . Uczy, że każdy, kto jest zbawiony, jest zbawiony przez Kościół katolicki, ale ludzie mogą być zbawieni poza zwykłymi środkami, takimi jak chrzest pożądania i męczeństwo przed chrztem, zwane chrztem krwi , a także w warunkach niezwyciężenia. ignorancja jest obecna, chociaż niezwyciężona ignorancja sama w sobie nie jest środkiem do zbawienia.

Święci i nabożeństwa

Święty (również historycznie znany jako Hallow) jest osoba, która jest uznawana za mającą wyjątkowy stopień świętości lub podobieństwa lub bliskości do Boga, natomiast kanonizacja jest czynnością, dzięki której Kościół chrześcijański deklaruje, że zmarły był świętym na podstawie której deklaracji dana osoba jest umieszczona na „kanonie”, czyli liście uznanych świętych. Pierwszymi osobami uhonorowanymi świętymi byli męczennicy . Pobożne legendy o ich śmierci uważano za potwierdzenie prawdy o ich wierze w Chrystusa . Jednak w czwartym wieku „ spowiednicy ” - ludzie, którzy wyznali swoją wiarę nie umierając, ale słowem i życiem - zaczęli być publicznie otaczani czcią .

W Kościele katolickim, zarówno w kościołach łacińskich, jak i katolickich katolickich wschodnich, akt kanonizacji jest zastrzeżony dla Stolicy Apostolskiej i następuje po zakończeniu długiego procesu wymagającego obszernego dowodu, że kandydat do kanonizacji żył i umarł w tak wzorowy i święty sposób. że jest godzien, by być uznanym za świętego. Oficjalne uznanie świętości przez Kościół oznacza, że ​​dana osoba jest teraz w Niebie i może być publicznie wzywana i wspominana w liturgii Kościoła, w tym w Litanii do Wszystkich Świętych . Kanonizacja umożliwia powszechną cześć świętego w liturgii rytu rzymskiego ; aby zezwolić na oddawanie czci jedynie lokalnie, potrzebna jest tylko beatyfikacja .

Nabożeństwa są „zewnętrznymi praktykami pobożności”, które nie są częścią oficjalnej liturgii Kościoła katolickiego, ale są częścią popularnych praktyk duchowych katolików. Należą do nich różne praktyki związane z kultem świętych, zwłaszcza kultem Najświętszej Maryi Panny . Inne praktyki pobożne obejmują stacje drogi krzyżowej , Najświętsze Serce Jezusa, Święte Oblicze Jezusa , różne szkaplerze , nowenny do różnych świętych, pielgrzymki i nabożeństwa do Najświętszego Sakramentu oraz kult świętych obrazów, takich jak Santos . Biskupi Soboru Watykańskiego II przypomnieli katolikom, że „nabożeństwa należy tak ułożyć, aby harmonizowały z okresami liturgicznymi, były zgodne z liturgią świętą, w jakiś sposób z niej wywodziły się i prowadziły do ​​niej lud, ponieważ w rzeczywistości liturgia ze swej natury znacznie przewyższa którąkolwiek z nich ”.

Dziewica Maryja

Błogosławiona Dziewica Maryja jest wysoko ceniony w Kościele katolickim, ogłaszając Ją jako Matkę Boga , wolne od grzechu pierworodnego i orędownika .

Mariologia katolicka zajmuje się doktrynami i naukami dotyczącymi życia Maryi, matki Jezusa , a także kultu Maryi przez wiernych. Maryję darzy się szczególnym szacunkiem, ogłasza się ją Matką Bożą ( gr . Θεοτόκος , zromanizowana Theotokos , dosł. Niosąca Boga”) i wierzyła, że ​​jako dogmat pozostała dziewicą przez całe swoje życie . Dalsze nauki obejmują doktryny Niepokalanego Poczęcia (jej własne poczęcie bez plamy grzechu pierworodnego) i Wniebowzięcia Maryi (że jej ciało zostało wzięte bezpośrednio do nieba pod koniec jej życia). Obie te doktryny zostały zdefiniowane jako nieomylne dogmaty, odpowiednio przez papieża Piusa IX w 1854 r. I papieża Piusa XII w 1950 r., Ale dopiero po konsultacji z biskupami katolickimi na całym świecie, aby upewnić się, że jest to wiara katolicka.

Nabożeństwa do Maryi są częścią katolickiej pobożności, ale różnią się od kultu Boga. Praktyki obejmują modlitwę i maryjną sztukę , muzykę i architekturę . W ciągu całego Roku Kościelnego obchodzonych jest kilka liturgicznych świąt maryjnych i jest ona uhonorowana wieloma tytułami, takimi jak Królowa Nieba . Papież Paweł VI nazwał ją Matką Kościoła, ponieważ rodząc Chrystusa, jest uważana za duchową matkę każdego członka Ciała Chrystusa . Ze względu na jej wpływową rolę w życiu Jezusa, modlitwy i nabożeństwa, takie jak Zdrowaś Maryjo , Różaniec , Salve Regina i Memorare są powszechnymi praktykami katolickimi. Pielgrzymki do miejsc kilku objawień maryjnych potwierdzonych przez kościół, takich jak Lourdes , Fatima i Guadalupe , są również popularnymi nabożeństwami katolickimi.

Sakramenty

Msza w grocie w Lourdes , we Francji . Kielich jest wyświetlany dla ludzi zaraz po konsekracji wina.

Kościół katolicki naucza, że ​​powierzono mu siedem sakramentów, które zostały ustanowione przez Chrystusa. Liczba i charakter sakramentów zostały określone przez kilka soborów ekumenicznych , ostatnio przez Sobór Trydencki. Są to Chrzest , Bierzmowanie , Eucharystia , Pokuta , Namaszczenie Chorych (dawniej nazywane Ostatnim Namaszczeniem , jeden z „ Ostatnich Obrzędów ”), Kapłaństwo i Święte Małżeństwo . Sakramenty są widzialnymi rytuałami, które katolicy postrzegają jako znaki obecności Boga i skuteczne kanały Bożej łaski dla wszystkich, którzy przyjmują je z należytym usposobieniem ( ex opere operato ). Katechizm Kościoła Katolickiego kategoryzuje sakramentów w trzech grupach „sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego”, „sakramenty uzdrowienia” i „sakramenty w służbie komunii i misji wiernych”. Grupy te ogólnie odzwierciedlają etapy naturalnego i duchowego życia ludzi, którym ma służyć każdy sakrament.

Liturgie sakramentów zajmują centralne miejsce w misji Kościoła. Według Katechizmu :

W liturgii Nowego Przymierza każda czynność liturgiczna, a zwłaszcza celebracja Eucharystii i sakramentów, jest spotkaniem Chrystusa z Kościołem. Zgromadzenie liturgiczne czerpie swoją jedność z „komunii Ducha Świętego”, który gromadzi dzieci Boże w jednym Ciele Chrystusa. Zgromadzenie to wykracza poza rasowe, kulturowe, społeczne - w istocie, wszystkie ludzkie pokrewieństwa.

Zgodnie z doktryną kościelną, sakramenty kościelne wymagają właściwej formy, materii i intencji, aby były ważnie sprawowane. Ponadto przepisy kanoniczne zarówno Kościoła łacińskiego, jak i wschodnich Kościołów katolickich określają, kto może legalnie celebrować określone sakramenty, a także surowe zasady dotyczące tego, kto może przyjmować sakramenty. W szczególności, ponieważ Kościół naucza, że ​​Chrystus jest obecny w Eucharystii, tym, którzy są świadomi istnienia grzechu śmiertelnego, nie wolno przyjmować sakramentu, dopóki nie otrzymają rozgrzeszenia przez sakrament pojednania (pokuty). Katolicy są zwykle zobowiązani do powstrzymania się od jedzenia przez co najmniej godzinę przed przyjęciem sakramentu. Niekatolikom z reguły nie wolno również przyjmować Eucharystii.

Katolicy, nawet jeśli byli zagrożeni śmiercią i nie mogli zbliżyć się do duchownego katolickiego, nie mogą prosić o sakramenty Eucharystii, pokuty lub namaszczenia chorych od kogoś, na przykład duchownego protestanckiego, o którym nie wiadomo, że jest ważny. wyświęcony zgodnie z katolicką nauką o święceniach. Podobnie, nawet w poważnej i naglącej potrzebie, szafarze katoliccy nie mogą udzielać tych sakramentów tym, którzy nie przejawiają wiary katolickiej w sakrament. W stosunku do kościołów chrześcijaństwa wschodniego, które nie są w komunii ze Stolicą Apostolską, Kościół katolicki jest mniej restrykcyjny, stwierdzając, że „pewna komunia sacris , a więc i Eucharystia, biorąc pod uwagę odpowiednie okoliczności i aprobatę władzy kościelnej, nie jest tylko możliwe, ale jest zalecane. "

Sakramenty inicjacji

Chrzest

Chrzest Augustyna z Hippony przedstawiony w grupie rzeźbiarskiej w katedrze w
Troyes (1549), Francja

Według Kościoła katolickiego chrzest jest pierwszym z trzech sakramentów inicjacji chrześcijanina. Zmywa wszystkie grzechy, zarówno grzechy pierworodne , jak i rzeczywiste grzechy osobiste. Czyni człowieka członkiem kościoła. Jako bezinteresowny dar Boży, który nie wymaga żadnej zasługi od ochrzczonego, jest udzielany nawet dzieciom , które choć nie mają osobistych grzechów, potrzebują jej z powodu grzechu pierworodnego. Jeśli noworodkowi grozi śmierć, każdy - czy to lekarz, pielęgniarka czy rodzic - może ochrzcić dziecko. Chrzest naznacza osobę na stałe i nie może być powtórzony. Kościół katolicki uznaje chrzciny za ważne nawet przez osoby, które nie są katolikami ani chrześcijanami, pod warunkiem, że zamierzają chrzcić („robić to, co robi Kościół, kiedy chrzci”) i że używają oni trynitarnej formuły chrztu .

Potwierdzenie

Kościół katolicki postrzega sakrament bierzmowania jako wymagany do wypełnienia łaski udzielonej na chrzcie. Kiedy dorośli zostają ochrzczeni, bierzmowanie jest zwykle udzielane bezpośrednio po tym, co jest praktyką stosowaną nawet w przypadku nowo ochrzczonych niemowląt we wschodnich kościołach katolickich. Na Zachodzie bierzmowanie dzieci jest opóźnione, dopóki nie osiągną wystarczającego wieku, aby zrozumieć lub według uznania biskupa. W chrześcijaństwie zachodnim, zwłaszcza w katolicyzmie, sakrament nazywa się bierzmowaniem , ponieważ potwierdza i wzmacnia łaskę chrztu; w Kościołach wschodnich nazywa się je krzyżmem , ponieważ istotnym obrzędem jest namaszczenie osoby krzyżmem , mieszaniną oliwy z oliwek i jakiejś substancji zapachowej, zwykle balsamu , pobłogosławionej przez biskupa. Ci, którzy otrzymują bierzmowanie, muszą być w stanie łaski, co dla tych, którzy osiągnęli pełnoletniość, oznacza, że ​​najpierw powinni zostać oczyszczeni duchowo przez sakrament pokuty; powinni również mieć zamiar przyjęcia sakramentu i być przygotowani do pokazania swoim życiem, że są chrześcijanami.

eucharystia

Benedykt XVI celebruje Eucharystię na kanonizację o Frei Galvao w Sao Paulo , Brazylia na 11 maja 2007 r

Dla katolików Eucharystia jest sakramentem, który dopełnia wtajemniczenie chrześcijańskie. Jest opisywany jako „źródło i szczyt życia chrześcijańskiego”. Ceremonia, podczas której katolik po raz pierwszy przyjmuje Eucharystię, nazywana jest Pierwszą Komunią .

Celebracja Eucharystii, zwana także Mszą lub Boską Liturgią , obejmuje modlitwy i czytania Pisma Świętego, a także ofiarę chleba i wina, które kapłan wnosi do ołtarza i konsekruje , aby stał się Ciałem i Krwią Jezusa Chrystusa, zmiana zwana przeistoczeniem . Te słowa konsekracji odzwierciedlały słowa wypowiedziane przez Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy , gdzie Chrystus ofiarował swoje ciało i krew do Apostołów noc przed ukrzyżowaniem. Sakrament ponownie przedstawia (uobecnia) ofiarę Jezusa na krzyżu i utrwala ją. Śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa dają łaskę przez sakrament, który jednoczy wiernych z Chrystusem i między sobą, odpuszcza grzechy powszednie i pomaga w popełnieniu grzechu moralnego (chociaż sam grzech śmiertelny jest odpuszczany przez sakrament pokuty).

Wierzący katolik modli się w kościele w Meksyku

Sakramenty uzdrowienia

Dwa sakramenty uzdrowienia to sakrament pokuty i namaszczenie chorych .

Pokuta

Sakrament pokuty (zwany także pojednanie, przebaczenie, Spowiedź i konwersji) istnieje dla nawrócenia tych, którzy po chrzcie, oddzielają się od Chrystusa przez grzech. Istotne dla tego sakramentu są czyny zarówno grzesznika (rachunek sumienia, skrucha z postanowieniem, by więcej nie grzeszyć, spowiedź kapłanowi i dokonanie jakiegoś aktu naprawienia szkód wyrządzonych przez grzech) i kapłana (ustalenie akt zadośćuczynienia i rozgrzeszenia ). Z grzechów ciężkich ( śmiertelnych ) należy wyznać co najmniej raz w roku i zawsze przed przyjęciem Komunii Świętej, przy czym zaleca się także spowiedź z grzechów powszednich . Kapłan podlega najsurowszym karom do zachowania „ pieczęci spowiedzi ”, absolutnej tajemnicy odnośnie wszelkich grzechów ujawnionych mu podczas spowiedzi.

Namaszczenie chorych

Tryptyk ołtarza Siedmiu Sakramentów przedstawiający Ostateczne Namaszczenie (Namaszczenie Chorych) z olejem podawanym przez kapłana podczas ostatnich obrzędów.
Rogier van der Weyden , c. 1445.

Podczas gdy krzyżmo jest używane tylko do trzech sakramentów, których nie można powtórzyć, inny olej jest używany przez księdza lub biskupa, aby błogosławić katolika, który z powodu choroby lub starości zaczął być zagrożony śmiercią. Uważa się, że ten sakrament, znany jako namaszczenie chorych, daje pociechę, spokój, odwagę, a jeśli chory nie jest w stanie się wyspowiadać, nawet przebaczenie grzechów.

Sakrament jest również określany jako namaszczenie , aw przeszłości jako ostateczne namaszczenie i jest jednym z trzech sakramentów, które stanowią ostatnie obrzędy , razem z pokutą i wiatykiem (Eucharystią).

Sakramenty w służbie komunii

Według Katechizmu istnieją dwa sakramenty komunii ukierunkowane na zbawienie innych: kapłaństwo i małżeństwo. W ramach ogólnego powołania do bycia chrześcijaninem te dwa sakramenty „poświęcają się szczególnej misji lub powołaniu pośród ludu Bożego. Mężczyźni otrzymują święcenia kapłańskie, aby karmić Kościół słowem i łaską . Małżonkowie pobierają się, aby ich miłość była umocniona do wypełniać obowiązki swojego stanu ”.

Święcenia

Kapłani kładą ręce na ordynariuszach podczas obrzędu święceń.

Sakrament święceń konsekruje i deleguje niektórych chrześcijan do służby całemu Ciału w trzech stopniach lub święceniach: episkopatu (biskupi), prezbiteratu (kapłani) i diakonatu (diakoni). Kościół ma określone zasady dotyczące tego, kto może zostać wyświęcony na duchowieństwo . W Kościele łacińskim kapłaństwo jest na ogół ograniczone do mężczyzn żyjących w celibacie, a episkopat jest zawsze ograniczony do mężczyzn żyjących w celibacie. Mężczyźni, którzy są już w związku małżeńskim, mogą być wyświęcani w niektórych wschodnich kościołach katolickich w większości krajów oraz w ordynariatach osobistych i mogą zostać diakonami nawet w Kościele zachodnim (zob. Małżeństwo duchowne ). Ale po zostaniu katolickiego księdza, człowiek nie może poślubić (patrz celibatu duchownych ), chyba że jest on formalnie laicised.

Wszyscy duchowni, czy to diakoni, kapłani czy biskupi, mogą głosić kazania, nauczać, chrzcić, być świadkami małżeństw i prowadzić liturgię pogrzebową. Tylko biskupi i kapłani mogą udzielać sakramentów Eucharystii, pojednania (pokuty) i namaszczenia chorych. Tylko biskupi mogą udzielać sakramentu święceń, który wyświęca kogoś do duchowieństwa.

Małżeństwo

Msza weselna na Filipinach

Kościół katolicki naucza, że ​​małżeństwo jest więzią społeczną i duchową między mężczyzną i kobietą, ukierunkowaną na dobro małżonków i prokreację dzieci; zgodnie z katolickim nauczaniem na temat moralności seksualnej jest to jedyny właściwy kontekst dla aktywności seksualnej. Małżeństwo katolickie lub jakiekolwiek małżeństwo między ochrzczonymi osobami dowolnego wyznania chrześcijańskiego jest postrzegane jako sakrament. Małżeństwo sakramentalne raz skonsumowane nie może zostać rozwiązane inaczej niż przez śmierć. Kościół uznaje pewne warunki , takie jak wolność wyrażenia zgody, wymagane, aby każde małżeństwo było ważne; Ponadto kościół ustanawia określone zasady i normy, zwane formą kanoniczną , których muszą przestrzegać katolicy.

Kościół nie uznaje rozwodu za zakończenie ważnego małżeństwa i zezwala na uznany przez państwo rozwód jedynie jako środek ochrony majątku i dobra małżonków i dzieci. Rozpatrzenie poszczególnych spraw przez właściwy trybunał kościelny może jednak prowadzić do stwierdzenia nieważności małżeństwa, co zwykle określa się jako unieważnienie . Ponowne małżeństwo po rozwodzie nie jest dozwolone, chyba że poprzednie małżeństwo zostało uznane za nieważne.

Liturgia

Katolickie przedmioty religijne - Pismo Święte , krucyfiks i różaniec

Wśród 24 kościołów autonomicznych ( sui iuris ) istnieją liczne tradycje liturgiczne i inne zwane obrzędami, które odzwierciedlają raczej różnorodność historyczną i kulturową niż różnice w wierzeniach. Zgodnie z definicją Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich „obrzędem jest dziedzictwo liturgiczne, teologiczne, duchowe i dyscyplinarne, kultura i okoliczności dziejowe odrębnego ludu, w którym przejawia się jego własny sposób życia wiarą”. każdy Kościół sui iuris ”.

Liturgia sakramentu Eucharystii , zwana Mszą na Zachodzie i Boską Liturgią lub innymi nazwami na Wschodzie, jest główną liturgią Kościoła katolickiego. Dzieje się tak, ponieważ uważa się ją za ofiarę przebłagalną samego Chrystusa. Jego najczęściej używaną formą jest obrządek rzymski, ogłoszony przez Pawła VI w 1969 r. I poprawiony przez papieża Jana Pawła II w 2002 r. W pewnych okolicznościach forma rytu rzymskiego z 1962 r. Pozostaje autoryzowana w Kościele łacińskim. Wschodnie kościoły katolickie mają swoje własne obrzędy. Liturgia Eucharystii i inne sakramenty różnią się w zależności od obrzędu, odzwierciedlając różne akcenty teologiczne.

Zachodnie obrzędy

Roman Rite jest najczęstszą rytuał kultu używany przez Kościół katolicki. Jego zastosowanie znajduje się na całym świecie, pochodzi z Rzymu i rozprzestrzenia się w całej Europie, wpływając i ostatecznie wypierając lokalne obrzędy. Obecna zwyczajna forma Mszy w rycie rzymskim, znaleziona w wydaniach Mszału rzymskiego po 1969 r. , Jest zwykle sprawowana w miejscowym języku ojczystym, przy użyciu oficjalnie zatwierdzonego tłumaczenia z oryginalnego tekstu na łacinę . Zarys jego głównych elementów liturgicznych można znaleźć na pasku bocznym.

W 2007 roku Papież Benedykt XVI potwierdził zasadność dalszego używania Mszału Rzymskiego z 1962 roku jako „formy nadzwyczajnej” ( forma extraordinaria ) Rytu Rzymskiego, mówiąc o nim również jako usus antiquior („starsze użycie”) i wydając nowe bardziej liberalne normy dla jego zatrudnienia. Instrukcja wydana cztery lata później mówiła o dwóch formach lub zastosowaniach rytu rzymskiego zatwierdzonych przez papieża jako forma zwyczajna i forma nadzwyczajna („ forma ordinaria ” i „ forma extraordinaria ”).

Wydanie Mszału Rzymskiego z 1962 r., Opublikowane kilka miesięcy przed otwarciem Soboru Watykańskiego II , było ostatnim, które przedstawiało Mszę znormalizowaną w 1570 r. Przez papieża Piusa V na prośbę Soboru Trydenckiego i dlatego jest ona znana jako Trydencka. Msza św. Mszał Rzymski Papieża Piusa V został poddany drobnym poprawkom przez papieża Klemensa VIII w 1604 r., Papieża Urbana VIII w 1634 r., Papieża Piusa X w 1911 r., Papieża Piusa XII w 1955 r. I Papieża Jana XXIII w 1962 r. Każde kolejne wydanie było zwyczajne. forma Mszy w obrządku rzymskim do czasu zastąpienia jej późniejszym wydaniem. Kiedy wydanie z 1962 r. Zostało zastąpione wydaniem Pawła VI, ogłoszonym w 1969 r., Jego dalsze używanie początkowo wymagało zgody biskupów; ale motu proprio Summorum Pontificum papieża Benedykta XVI z 2007 r. zezwoliło na swobodne jej używanie podczas Mszy odprawianej bez zgromadzenia i upoważnionych proboszczów, aby zezwolić, pod pewnymi warunkami, na jej użycie nawet podczas publicznych Mszy św. Z wyjątkiem czytań z pism świętych, które Papież Benedykt zezwolił na wygłaszanie ich w języku narodowym, sprawuje się je wyłącznie w liturgicznej łacinie .

Od 2014 r. Duchowni w małych ordynariatach osobistych utworzonych dla grup byłych anglikanów na podstawie dokumentu Anglicanorum Coetibus z 2009 r. Mogą używać odmiany rytu rzymskiego zwanej „kultem Bożym” lub, mniej formalnie, „zwyczajnym użyciem”, który zawiera elementy anglikańskiej liturgii i tradycji, akomodację protestowaną przez anglikańskich przywódców.

W archidiecezji mediolańskiej , liczącej około pięciu milionów katolików, największej w Europie, Msza św. Jest sprawowana zgodnie z rytem ambrozjańskim . Inne obrzędy Kościoła łacińskiego obejmują mozarabski i niektóre instytuty zakonne. Te obrzędy liturgiczne mają starożytność co najmniej 200 lat przed rokiem 1570, datą Quo primum papieża Piusa V , i dlatego mogły być kontynuowane.

Rytuały wschodnie

Koronacja ślubu w obrządku wschodnio-syryjskim celebrowana przez biskupa Kościoła katolickiego Syro-Malabar w Indiach , jednego z 23 wschodnich kościołów katolickich, pozostających w pełnej komunii z papieżem i Kościołem katolickim.

Kościoły katolickie wschodnie mają wspólne dziedzictwo i obrzędy liturgiczne jako ich odpowiedniki, w tym Kościoły prawosławne i inne kościoły chrześcijańskie, które nie są już w komunii ze Stolicą Apostolską. Należą do nich kościoły, które historycznie rozwinęły się w Rosji, na Kaukazie, na Bałkanach, w północno-wschodniej Afryce, Indiach i na Bliskim Wschodzie. Wschodnie Kościoły katolickie to grupy wiernych, którzy albo nigdy nie byli poza komunią ze Stolicą Apostolską, albo którzy przywrócili z nią komunię kosztem zerwania komunii ze swoimi współwyznawcami tej samej tradycji.

Obrzędy używane przez katolickie Kościoły Wschodnie obejmują obrządek bizantyjski w jego odmianach: Antiochii, Greków i Słowian; Aleksandryjczyk Rite ; syryjskiego Rite ; ormiański Rite ; Maronite Rite a chaldejski Rite . Wschodnie Kościoły katolickie mają autonomię w ustalaniu szczegółów dotyczących ich form liturgicznych i kultu, w pewnych granicach w celu ochrony „dokładnego przestrzegania” ich tradycji liturgicznej. W przeszłości niektóre obrzędy stosowane przez katolickie Kościoły wschodnie podlegały pewnej latynizacji liturgicznej . Jednak w ostatnich latach Wschodnie Kościoły Katolickie powróciły do ​​tradycyjnych wschodnich praktyk zgodnie z dekretem Soboru Watykańskiego II Orientalium Ecclesiarum . Każdy kościół ma swój własny kalendarz liturgiczny .

Problemy społeczne i kulturowe

Katolicka nauka społeczna

Katolicka nauka społeczna , odzwierciedlając troskę Jezusa o ubogich, kładzie duży nacisk na cielesne uczynki miłosierdzia i duchowe dzieła miłosierdzia , a mianowicie na wsparcie i troskę o chorych, ubogich i uciśnionych. Nauczanie Kościoła wzywa do preferencyjnej opcji dla ubogich, podczas gdy prawo kanoniczne nakazuje, że „wierni są również zobowiązani do promowania sprawiedliwości społecznej i, mając na uwadze przykazanie Pana, niesienia pomocy ubogim”. Powszechnie uważa się, że jego fundamenty położyła encyklika Rerum novarum papieża Leona XIII z 1891 r., Która stoi na straży praw i godności pracy oraz prawa pracowników do tworzenia związków zawodowych.

Nauka katolicka dotycząca seksualności wymaga praktyki czystości , z naciskiem na zachowanie integralności duchowej i cielesnej osoby ludzkiej. Małżeństwo jest uważane za jedyny właściwy kontekst dla aktywności seksualnej. Nauczanie Kościoła na temat seksualności stało się przedmiotem narastających kontrowersji, zwłaszcza po zakończeniu Soboru Watykańskiego II, z powodu zmieniających się postaw kulturowych w świecie zachodnim, określanych jako rewolucja seksualna .

Kościół odniósł się również do kwestii zarządzania środowiskiem naturalnym i jego związku z innymi naukami społecznymi i teologicznymi. W dokumencie Laudato si ' z dnia 24 maja 2015 r. Papież Franciszek krytykuje konsumpcjonizm i nieodpowiedzialny rozwój oraz ubolewa nad degradacją środowiska i globalnym ociepleniem . Papież wyraził zaniepokojenie, że ocieplenie planety jest symptomem większego problemu: obojętności świata rozwiniętego na niszczenie planety, gdy ludzie dążą do krótkoterminowych korzyści ekonomicznych.

Służby socjalne

Święta Teresa z Kalkuty opowiadała się za chorymi, ubogimi i potrzebującymi, praktykując akty miłosierdzia względem ciała .

Kościół katolicki jest największym pozarządowym dostawcą usług edukacyjnych i medycznych na świecie. W 2010 roku Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Pracowników Służby Zdrowia Kościoła Katolickiego stwierdziła, że ​​Kościół zarządza 26% placówek służby zdrowia na świecie, w tym szpitalami, klinikami, sierocińcami, aptekami i ośrodkami dla chorych na trąd.

Kościół zawsze zajmował się edukacją, od czasu powstania pierwszych uniwersytetów w Europie. Prowadzi i sponsoruje tysiące szkół podstawowych i średnich, kolegiów i uniwersytetów na całym świecie oraz obsługuje największy na świecie pozarządowy system szkolnictwa.

Instytuty zakonne dla kobiet odegrały szczególnie ważną rolę w świadczeniu usług zdrowotnych i wychowawczych, jak w przypadku takich zakonów, jak Siostry Miłosierdzia , Siostry Ubogich , Misjonarki Miłosierdzia, Siostry św. Józefa od Najświętszego Serca. , Siostry Najświętszego Sakramentu i Siostry Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo . Zakonnica katolicka Matka Teresa z Kalkuty w Indiach , założycielka Misjonarek Miłosierdzia, otrzymała w 1979 roku Pokojową Nagrodę Nobla za swoją pracę humanitarną wśród ubogich Indii. Biskup Carlos Filipe Ximenes Belo zdobył tę samą nagrodę w 1996 roku za „pracę na rzecz sprawiedliwego i pokojowego rozwiązania konfliktu w Timorze Wschodnim ”.

Kościół jest również aktywnie zaangażowany w międzynarodową pomoc i rozwój poprzez organizacje takie jak Katolickie Służby Pomocy , Caritas International , Pomoc Kościołowi w Potrzebie , grupy wsparcia dla uchodźców, takie jak Jezuicka Służba Uchodźców i grupy pomocy społecznej, takie jak Towarzystwo św. Wincentego a Paulo. .

Moralność seksualna

Kościół katolicki wzywa wszystkich członków do praktykowania czystości zgodnie z ich stanem życia. Czystość obejmuje umiarkowanie , panowanie nad sobą , rozwój osobisty i kulturowy oraz łaskę Bożą . Wymaga powstrzymania się od pożądania , masturbacji , rozpusty , pornografii , prostytucji i gwałtu . Czystość dla tych, którzy nie są małżeństwem, wymaga życia w wstrzemięźliwości , powstrzymywania się od aktywności seksualnej; małżonkowie są wezwani do czystości małżeńskiej.

W nauczaniu Kościoła aktywność seksualna jest zarezerwowana dla par małżeńskich, czy to w małżeństwie sakramentalnym między chrześcijanami, czy w małżeństwie naturalnym, w którym jedno lub oboje małżonkowie są nieochrzczeni. Nawet w związkach romantycznych, zwłaszcza w związku małżeńskim , partnerzy są wezwani do zachowania wstrzemięźliwości, aby sprawdzić wzajemny szacunek i wierność. Czystość w małżeństwie wymaga w szczególności wierności małżeńskiej i ochrony płodności małżeństwa. Para musi wspierać zaufanie i uczciwość, a także duchową i fizyczną intymność. Aktywność seksualna musi być zawsze otwarta na możliwość życia; Kościół nazywa to znaczeniem prokreacyjnym. Musi również zawsze łączyć zakochaną parę; Kościół nazywa to znaczeniem jednoczącym.

Antykoncepcja i niektóre inne praktyki seksualne są niedozwolone, chociaż naturalne metody planowania rodziny są dozwolone, aby zapewnić zdrowe odstępy między porodami lub odłożyć dzieci z uzasadnionego powodu. Franciszek powiedział w 2015 roku, że jest zmartwiony, że Kościół urósł „obsesję” o takich kwestiach jak aborcja , małżeństwa osób tej samej płci i antykoncepcji i skrytykował Kościół katolicki za wprowadzanie dogmat przed miłością i ustalania priorytetów dla doktryn moralnych na pomocy ubogim i zmarginalizowane.

Rozwód i oświadczenia o nieważności

Prawo kanoniczne nie przewiduje rozwodu między osobami ochrzczonymi, ponieważ ważne, skonsumowane małżeństwo sakramentalne jest uważane za więź na całe życie. Jednakże stwierdzenie nieważności może zostać przyznane, gdy zostanie przedstawiony dowód, że od początku nie istniały istotne warunki zawarcia ważnego małżeństwa - innymi słowy, że małżeństwo było nieważne z powodu jakiejś przeszkody. Stwierdzenie nieważności, potocznie zwane unieważnieniem, to orzeczenie sądu kościelnego stwierdzające, że usiłowanie zawarcia małżeństwa było nieważne. Ponadto małżeństwa między osobami nieochrzczonymi mogą zostać rozwiązane za zgodą papieża w określonych sytuacjach, takich jak chęć zawarcia małżeństwa z katolikiem, na mocy przywileju Pawła lub Piotra . Próba ponownego zawarcia małżeństwa po rozwodzie bez stwierdzenia nieważności stawia „małżonka, który zawarł nowy związek małżeński… w sytuacji publicznego i trwałego cudzołóstwa”. Niewinny małżonek, który żyje w wstrzemięźliwości po rozwodzie lub pary, które żyją w wstrzemięźliwości po rozwodzie cywilnym z poważnej przyczyny, nie grzeszą.

Na całym świecie trybunały diecezjalne zakończyły w 2006 r. Ponad 49 000 spraw o unieważnienie małżeństwa. W ciągu ostatnich 30 lat około 55 do 70% unieważnień miało miejsce w Stanach Zjednoczonych. Wzrost unieważnień był znaczny; w Stanach Zjednoczonych 27 000 małżeństw zostało unieważnionych w 2006 r., w porównaniu z 338 w 1968 r. Jednak około 200 000 zamężnych katolików w Stanach Zjednoczonych rozwodzi się każdego roku; Łącznie 10 milionów w 2006 roku. Liczba rozwodów rośnie w niektórych, w większości katolickich, krajach Europy. W niektórych głównie katolickich krajach dopiero w ostatnich latach wprowadzono rozwód (np. Włochy (1970), Portugalia (1975), Brazylia (1977), Hiszpania (1981), Irlandia (1996), Chile (2004) i Malta ( 2011), podczas gdy Filipiny i Watykan nie mają procedury rozwodowej ( Filipiny zezwalają jednak na rozwód muzułmanom).

Zapobieganie ciąży

Papież Paweł VI wydał Humanae vitae 25 lipca 1968 r.

Kościół naucza, że stosunek płciowy powinien odbywać się tylko między mężczyzną i kobietą, którzy są małżeństwem, i powinien odbywać się bez stosowania kontroli urodzeń lub antykoncepcji . W swojej encyklice Humanae vitae (1968) papież Paweł VI stanowczo odrzucił wszelką antykoncepcję, zaprzeczając tym samym dysydentom w Kościele, który postrzegał pigułkę antykoncepcyjną jako etycznie uzasadnioną metodę antykoncepcji, chociaż zezwolił na regulację urodzeń za pomocą naturalnego planowania rodziny . Nauka ta była kontynuowana zwłaszcza przez Jana Pawła II w encyklice Evangelium Vitae , w której wyjaśnił stanowisko Kościoła w sprawie antykoncepcji, aborcji i eutanazji , potępiając je jako część „kultury śmierci” i wzywając zamiast tego do „ kultury życia ”.

Wielu zachodnich katolików wyraziło znaczący sprzeciw wobec nauczania Kościoła na temat antykoncepcji. Katolicy za wyborem , polityczna grupa lobbystów niezwiązana z Kościołem katolickim, stwierdziła w 1998 r., Że 96% katolickich kobiet w Stanach Zjednoczonych stosowało w pewnym momencie swojego życia środki antykoncepcyjne, a 72% katolików uważa, że ​​można być dobrym katolikiem. bez przestrzegania nauczania kościoła na temat kontroli urodzeń. Użycie naturalnych metod planowania rodziny wśród katolików w Stanach Zjednoczonych jest rzekomo niewielkie, chociaż nie można ich określić z całą pewnością. Ponieważ katoliccy pracownicy służby zdrowia są jednymi z największych dostawców usług dla pacjentów z HIV / AIDS na świecie, w kościele i poza nim toczą się poważne kontrowersje dotyczące stosowania prezerwatyw jako środka ograniczającego nowe infekcje, ponieważ używanie prezerwatyw zwykle stanowi zabronione stosowanie antykoncepcji.

Podobnie Kościół katolicki sprzeciwia się sztucznemu zapłodnieniu niezależnie od tego, czy jest ono homologiczne (od męża), czy heterologiczne (od dawcy ), czy zapłodnienie in vitro (IVF), twierdząc, że sztuczny proces zastępuje miłość i akt małżeński między mężem a żoną . Ponadto sprzeciwia się in vitro, ponieważ może spowodować usunięcie zarodków; Katolicy wierzą, że embrion to jednostka z duszą, którą należy tak traktować. Z tego powodu Kościół również sprzeciwia się aborcji .

Homoseksualizm

Kościół katolicki naucza również, że „akty homoseksualne” są „sprzeczne z prawem naturalnym”, „aktami poważnej deprawacji” i „pod żadnym pozorem nie mogą być zaaprobowane”, ale osobom doświadczającym skłonności homoseksualnych należy zapewnić szacunek i godność. Według Katechizmu Kościoła Katolickiego ,

Nie bez znaczenia jest liczba mężczyzn i kobiet, którzy mają głęboko zakorzenione skłonności homoseksualne. Ta obiektywnie nieuporządkowana skłonność jest dla większości z nich próbą. Muszą być akceptowane z szacunkiem, współczuciem i wrażliwością. Należy unikać wszelkich oznak niesprawiedliwej dyskryminacji w stosunku do nich… Osoby homoseksualne są wezwane do czystości. Dzięki cnotom panowania nad sobą, które uczą ich wewnętrznej wolności, czasami dzięki wsparciu bezinteresownej przyjaźni, modlitwie i łasce sakramentalnej, mogą i powinni stopniowo i zdecydowanie zbliżać się do doskonałości chrześcijańskiej.

Ta część Katechizmu została zacytowana przez Papieża Franciszka w wywiadzie prasowym z 2013 roku, w którym zapytany o osobę powiedział:

Myślę, że kiedy spotykasz taką osobę [osobę, o którą go pytano], musisz odróżnić fakt bycia gejem od faktu bycia lobby, ponieważ lobby nie jest dobre. To jest złe. Jeśli ktoś jest gejem, szuka Pana i ma dobrą wolę, to kim ja jestem, żeby go sądzić?

Ta uwaga i inne uwagi wypowiedziane w tym samym wywiadzie były postrzegane jako zmiana tonu, ale nie w treści nauczania Kościoła, które obejmuje sprzeciw wobec małżeństw osób tej samej płci . Pewne odrębne grupy katolickie sprzeciwiają się stanowisku Kościoła katolickiego i dążą do jego zmiany.

Święcenia i kobiety

Zakonnice i zakonnice zajmują się różnymi zajęciami, od modlitwy kontemplacyjnej, przez nauczanie, opiekę zdrowotną, aż po pracę misjonarską. Podczas gdy święcenia kapłańskie są zarezerwowane dla mężczyzn, katolickie kobiety odegrały różne role w życiu kościoła - instytuty zakonne zapewniają formalną przestrzeń dla ich uczestnictwa, a klasztory zapewniają przestrzeń dla ich samorządu, modlitwy i wpływów przez wiele wieków. Siostry zakonne i zakonnice były szeroko zaangażowane w rozwój i prowadzenie kościelnych sieci usług zdrowotnych i edukacyjnych na całym świecie.

Wysiłki na rzecz wyświęcenia kobiet na kapłaństwo doprowadziły do ​​kilku orzeczeń Kurii Rzymskiej lub papieży przeciwko tej propozycji, jak w Deklaracji w sprawie dopuszczenia kobiet do kapłaństwa urzędowego (1976), Mulieris Dignitatem (1988) i Ordinatio sacerdotalis (1994). Zgodnie z najnowszym orzeczeniem zawartym w Ordinatio sacerdotalis , Papież Jan Paweł II stwierdził, że Kościół katolicki „nie uważa się za upoważnioną do przyjmowania kobiet do święceń kapłańskich”. Wbrew tym orzeczeniom grupy opozycyjne, takie jak katolickie kobiety-kapłanki , odprawiały ceremonie, które uznają za święcenia sakramentalne (z rzekomo wyświęcającym męskim biskupem katolickim w pierwszych kilku przypadkach), które zgodnie z prawem kanonicznym są zarówno nielegalne, jak i nieważne oraz uważane za zwykłe symulacje sakramentu święceń. Kongregacja Nauki Wiary zareagował wydając oświadczenie wyjaśniające, że wszelkie katolickich biskupów uczestniczących w ceremonii święceń dla kobiet, jak i same kobiety, jakby były katolikami, to automatycznie otrzyma karę ekskomuniki ( latae sententiae , dosłownie „z zdanie już zastosowane ", tj. automatycznie), powołując się na kanon 1378 prawa kanonicznego i inne prawa kościelne.

Przypadki wykorzystywania seksualnego

Od lat dziewięćdziesiątych XX wieku kwestia seksualnego wykorzystywania nieletnich przez duchownych katolickich i innych członków kościoła stała się przedmiotem postępowań cywilnych, ścigania karnego, doniesień medialnych i debaty publicznej w krajach na całym świecie . Kościół katolicki był krytykowany za rozpatrywanie skarg na molestowanie, kiedy okazało się, że niektórzy biskupi chronili oskarżonych księży, przenosząc ich do innych zadań duszpasterskich, gdzie niektórzy nadal popełniali przestępstwa seksualne.

W odpowiedzi na skandal ustanowiono formalne procedury mające na celu zapobieganie nadużyciom, zachęcanie do zgłaszania wszelkich nadużyć i niezwłoczne rozpatrywanie takich zgłoszeń, chociaż grupy reprezentujące ofiary kwestionowały ich skuteczność. W 2014 roku Papież Franciszek powołał Papieską Komisję ds. Ochrony Małoletnich do spraw ochrony nieletnich.

Zobacz też

Posłuchaj tego artykułu ( 1 godzina i 8 minut )
Ikona Wikipedii mówionej
Ten plik audio został utworzony na podstawie rewizji tego artykułu z dnia 23 października 2013 r. I nie odzwierciedla kolejnych edycji.  ( 23.10.2013 )

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne