Kościół katolicki w Afganistanie - Catholic Church in Afghanistan

Kandahar, Afganistan (23 grudnia 2001 r.) – Kapelan amerykańskiej marynarki wojennej Joseph Scordo z Pleasantville w stanie Nowy Jork odprawia katolicką mszę dla amerykańskiego personelu wojskowego w wysuniętej bazie operacyjnej w Kandaharze w Afganistanie.

Kościół katolicki w Afganistanie jest częścią ogólnoświatowego Kościoła katolickiego . W tym w przeważającej mierze muzułmańskim kraju jest bardzo niewielu katolików/chrześcijan – nieco ponad 200 uczestniczy we Mszy św. w jedynej kaplicy – a wolność wyznania była trudna do osiągnięcia w ostatnich czasach, zwłaszcza pod nowym, de facto, reżimem talibów .

Wcześniej chrześcijanie w Afganistanie byli członkami historycznego Kościoła Wschodu lub Ormiańskiego Wschodniego Kościoła Ortodoksyjnego , a katolików w Afganistanie nie było aż do XX wieku. Od 1921 r. włoskiej ambasadzie w Kabulu pozwolono zbudować pierwszą i jedyną legalną katolicką kaplicę służącą obcokrajowcom pracującym w stolicy, ale nie otwartą dla miejscowych obywateli. 16 maja 2002 r. Papież Jan Paweł II ustanowił misję sui iuris dla Afganistanu z ks. Giuseppe Morettiego jako pierwszego przełożonego , obecnie ks. Giovanni M. Scalese (obaj włoscy barnabitowie ). W 2004 roku do Kabulu przybyli Misjonarze Miłosierdzia, aby prowadzić działalność humanitarną .

Historia

Wczesne chrześcijaństwo

Legenda z apokryficznych Dziejach Tomasza i innych starożytnych dokumentach wskazuje, że Święty Tomasz Apostoł głosił w Baktrii , która jest dzisiaj północnym Afganistanie. W Nestorianie sadzone chrześcijaństwo w okolicy, i nie było dziewięciu biskupów i diecezji w regionie, w tym Herat (424-1310), Farah (544-1057), Kandahar i Balkh . To wczesne ustanowienie chrześcijaństwa zostało pokonane przez muzułmańskie najazdy w VII wieku, chociaż terytorium nie było w znacznym stopniu kontrolowane przez muzułmanów aż do IX i X wieku. W latach 1581 i 1582, odpowiednio, jezuici Antonio de Montserrat z Hiszpanii i Bento de Góis z Portugalii zostali ciepło przyjęci przez islamskiego cesarza Akbara , ale w kraju nie było trwałej obecności jezuitów.

XX wiek

Włochy były pierwszym krajem, który uznał niepodległość Afganistanu w 1919 roku, a afgański rząd zapytał, jak może podziękować Włochom. Rzym zażądał prawa do budowy kaplicy, o co domagali się międzynarodowi technicy mieszkający wówczas w stolicy Afganistanu. Klauzula dająca Włochom prawo do budowy kaplicy na terenie swojej ambasady została zawarta w traktacie włosko-afgańskim z 1921 r., aw tym samym roku przybyli Barnabici, aby rozpocząć opiekę duszpasterską. Właściwa praca duszpasterska rozpoczęła się w 1933 roku, kiedy wybudowano kaplicę, o którą prosili technicy międzynarodowi. W latach 50. ukończono prostą cementową kaplicę. 1 stycznia 1933 r. ks. Egidio Caspani CRSP dokonał inauguracji tymczasowej kaplicy. Jego nominacja była osobistą prośbą papieża Piusa XI do przełożonego generalnego Barnabitów. Ks. Caspani był rektorem Seminarium Barnabitów w Rzymie. Aby towarzyszyć mu w tej podróży, jeden z jego uczniów został wyświęcony i wysłany z nim, nie publicznie jako ksiądz , ale jako jego kurier dyplomatyczny i asystent kanclerza w ambasadzie. W ten sposób pan (a właściwie ks.) Ernesto Cagnacci również rozpoczął tę nową misję w Kabulu. „W tym czasie katoliccy mieszkańcy liczyli setki, większość z nich w stolicy, członkowie ambasad lub kontrahenci zatrudnieni przez rząd Afganistanu; inni byli rozproszeni po całym kraju i byli ogólnie technikami i wyspecjalizowanymi pracownikami, którzy użyczali swoich umiejętności do budowy różnych robót publicznych, które wyznaczały postęp kraju”. Oprócz pracy duszpasterskiej ks. Caspani prowadził szczegółowe notatki dotyczące polityki, kultury i geografii kraju. Obserwacje te zostały później opublikowane we włoskim tomie, wydanym we współpracy z ks. Cagnacci zatytułowany „Afganistan, crocevie dell'Asia”. Przez lata wielu Barnabitów służyło jako kapelani. Po ks. Caspani był: Giovanni M. Bernasconi, 1947–1957; Raffaele Nannetti, 1957-1965; i Angelo Panigati, 1965 - 1990.

Okres sowieckiej inwazji i powstania talibów

Papież Jan Paweł II wezwał do „sprawiedliwego rozwiązania” wojny radziecko-afgańskiej w latach osiemdziesiątych. Ks. Giuseppe Moretti po raz pierwszy przybył do Afganistanu w 1977 roku i pozostał tam, aż został zastrzelony, kiedy w 1994 roku zaatakowano włoską ambasadę i zmuszono ją do opuszczenia kraju. W latach 1990-1994 był jedynym księdzem katolickim w kraju. Po 1994 r. tylko Małe Siostry Jezusa mogły pozostać w Afganistanie, ponieważ przebywały tam od 1955 r., a ich praca była dobrze znana. Urzędnik z ostatniego pro- komunistycznych rządów Mohammada Najibullah poszedł zobaczyć Fr. Moretti w 1992 roku ze szkicem małego związku, który miałby gwarantować odporność. Jednak nic z tego nie wyszło, gdy sytuacja polityczna w Afganistanie się rozwiała – eskalacja wojny domowej i dojście do władzy talibów . Ks. Moretti ponownie został zmuszony do ucieczki, ale później wrócił. Po atakach z 11 września 2001 r. Katolickie Służby Pomocy wysłały powracającym uchodźcom i osobom wewnętrznie przesiedlonym odzież, żywność i pościel . Kupili też przybory szkolne dla dzieci powracających do szkoły.

Post-taliban

Wraz z upadkiem talibów papież Jan Paweł II poprosił, aby ks. Moretti wraca do Afganistanu. Pierwsza od 9 lat Msza św. została odprawiona 27 stycznia 2002 r. dla członków Międzynarodowych Sił Bezpieczeństwa i różnych członków agencji zagranicznych. 16 maja 2002 roku została utworzona misja sui iuris dla całego Afganistanu. W kraju działa tylko jedna kaplica, w Ambasadzie Włoch w Kabulu. Projekty nowej misji obejmują „Szkołę Pokoju” dla 500 uczniów, która rozpoczęła budowę w sierpniu 2003 r. i będzie odpowiadała „standardom europejskim”. Trzy siostry zakonne pracują również z osobami z niepełnosprawnością intelektualną w stolicy, ucząc osoby z porażeniem mózgowym, jak chodzić do toalety i jeść samodzielnie. Mała społeczność przeżyła okres kryzysu podczas porwania 17 maja 2005 r. Clementiny Cantoni , członka CARE International , przez czterech bandytów w Kabulu, gdy szła do swojego samochodu. Siostry z Misjonarek Miłosierdzia pobłogosławiły swój dom 9 maja 2006 roku i już zaczęły przyjmować dzieci ulicy . Istniały obawy, że ich charakterystyczny niebiesko-biały zwyczaj sprawi, że będą się wyróżniać i będą nękani przez muzułmanów, ale ich instytut jest ogólnie szanowany. Jezuickie Służby Pomocy złożyły również wniosek o przyłączenie się do rosnącej liczby instytutów zakonnych w kraju. Jesuit Refugee Services otworzył niedawno szkołę techniczną w Heracie dla 500 uczniów, w tym 120 dziewcząt.

Podjęto wysiłki, aby rozpocząć dialog międzyreligijny ; w inauguracji misji uczestniczył islamistyczny szef afgańskiego Sądu Najwyższego Fazul Shinwari, który wyraził chęć spotkania się z papieżem .

Społeczność katolicka w Afganistanie składa się głównie z obcokrajowców, zwłaszcza pracowników pomocy, a żaden Afgańczyk nie jest obecnie częścią Kościoła, głównie z powodu ogromnej presji społecznej i prawnej, by nie przechodzić na religie nieislamskie . Niektórzy Afgańczycy nawrócili się za granicą, ale po powrocie zachowują to w tajemnicy. Dwie grupy chrześcijańskie , Church World Service i Norwegian Church Aid , zostały oskarżone o nawracanie podczas świadczenia pomocy w Afganistanie, czemu zaprzeczały, a 1000 Afgańczyków protestowało w Mazar-i-Sharif i spaliło kukłę papieża . Mimo to wspólnota rozrosła się z zaledwie kilku sióstr do pełnej niedzielnej Mszy św. liczącej około 100 osób. Frekwencja w kościele spadła w 2012 r. z powodu obaw o bezpieczeństwo i mniejszego nacisku na religię wśród obcokrajowców w Afganistanie w ostatnich latach.

Stosunki z nowym demokratycznym rządem Afganistanu są pozytywne, na przykład prezydent Afganistanu Hamid Karzaj uczestniczy w pogrzebie papieża Jana Pawła II i gratuluje papieżowi Benedyktowi XVI jego wyboru.

Nuncjusz papieski do sąsiedniego Pakistanu odwiedził Afganistan w 2005 roku i odbyła się Msza w kaplicy do włoskiej ambasady przepełniona tłumu, a urzędnicy katolickie nadzieję, że oficjalne stosunki dyplomatyczne i Kościół publiczna będzie możliwe w przyszłości.

Misja Sui Iuris

Misji sui iuris Afganistanu ( łaciński : Missio sui iuris Afghanistaniensis ) jest niezależna misja i jurysdykcja Kościoła katolickiego , bezpośrednio podlega Stolicy Apostolskiej , obejmujące całe terytorium Islamskiej Republiki Afganistanu . Jest to „Kościół partykularny” – to znaczy część Ludu Bożego – przyrównany do diecezji (kan. 368). Z mocy samego prawa posiada osobowość prawną (kan. 373). Został założony przez Stolicę Apostolską i powierzony opiece Zakonu Kleryków Regularnych św. Pawła – Barnabitów (CRSP). Przewodniczy mu przełożony kościelny (łac. Superior ecclesiasticus ), który działa jako ordynariusz miejsca (kan. 134 §2).

Wojsko zagraniczne

Członkowie zagranicznych sił zbrojnych (zwłaszcza w misji NATO) są obsługiwani przez kapelanów osadzonych w ich jednostkach. W 2009 roku 17 tys. żołnierzy ze Stanów Zjednoczonych stacjonujących we wschodnim Afganistanie obsługiwało 6 księży katolickich, w tym kapelani katoliccy z innych krajów. W niektórych bazach odbywają się cotygodniowe Msze św., podczas gdy w oddalonych posterunkach można odprawiać msze tylko co 60-90 dni.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła i linki zewnętrzne

GCatholic, z mapą Google i - zdjęciem satelitarnym

Languages

In other projects