Kościół katolicki w Libanie - Catholic Church in Lebanon


Kościół katolicki
w Libanie
Św.Maron.jpg
Rodzaj ustrój narodowy
Klasyfikacja katolicki
Orientacja Chrześcijaństwo wschodnie
Teologia teologia katolicka
Ustrój Biskupi
Papież Papież Franciszek
Patriarcha Bechara Boutros al-Rahi
Region Liban
Język arabski , aramejski
Założyciel Św. Piotr
Św
Członkowie 1,8 miliona

Kościół katolicki w Libanie ( arabski : الكنيسة الكاثوليكية في لبنان ) jest częścią światowej kościół katolicki pod duchowym przewodnictwem papieża w Rzymie .

W Libanie jest w sumie około 1,8 miliona katolików , z których większość nie jest katolikami łacińskimi, lecz wyznaje ryty wschodnio-katolickie jako część Kościoła katolickiego - głównie maronitów , ale także melchickich, a także obrzędy katolickie nie pochodzące z Libanu, takie jak ormiański. , chaldejski i syryjski .

Kościół maronicki jest największym wschodnim kościołem katolickim reprezentowanym zarówno w Libanie, jak i na Bliskim Wschodzie . „Kraina Cedrów”, jak nazywa się Liban, jest jedyną w regionie, w której katolicy odgrywają aktywną rolę w polityce krajowej. Oprócz Prezydenta Republiki , który zgodnie z Konstytucją Libanu musi być maronickim katolikiem, w libańskim parlamencie są zarezerwowane 43 mandaty dla katolików z łącznej liczby 128 mandatów. Katolicy są również dobrze reprezentowani w rządzie i życiu publicznym.

Do lat sześćdziesiątych katolicy byli również głównym składnikiem populacji i stanowili 43% wszystkich Libańczyków. Obecnie uważa się ich za około 35% do 37% całkowitej populacji, przy czym 30% stanowią Maronici , 5% Melkici i nie-rodowici libańscy katolicy, tacy jak katolicy ormiańscy 1%.

Niedawna historia

Społeczności muzułmańskie i chrześcijańskie współistnieją w kraju od wieków. Kohabitacja została usankcjonowana Paktem Narodowym z 1943 r., który stworzył demokrację opartą na wspólnotach religijnych. Kraj stał się dobrym przykładem koegzystencji religijnej i etnicznej. Ale to trwało tylko kilkadziesiąt lat. Większe społeczności, chrześcijańskie i muzułmańskie, były zdenerwowane długą libańską wojną domową, która szalała w latach 1975-1990. Geografia religijna stolicy Bejrutu została narysowana na nowo : 65 000 szyickich muzułmanów porzuciło swoje sąsiedztwo, a Nabaa chout; z regionów wewnętrznych, przeciwnie, do stolicy napłynęło 80 000 maronitów i druzów. W wyniku wojny secesyjnej Chrześcijanie stopniowo porzucali Zachodni Bejrut. Ponadto w masowej ucieczce dziesiątki tysięcy cywilów, w tym chrześcijan, druzów i sunnickich muzułmanów .

Za mało wewnętrznych wstrząsów, w tym okresie dziesiątki tysięcy uchodźców palestyńskich wjechało do kraju. Pod koniec wojny domowej w Libanie chrześcijanie, przez większość, stali się mniejszością.

W 1995 roku odbyło się Specjalne Zgromadzenie Biskupów dla Libanu, zwołane przez Papieża Jana Pawła II w Rzymie.

Terytorium i statystyki

Od 1954 roku Stolica Apostolska ma swoją siedzibę w Libanie, Wikariat Apostolski Bejrutu . z 15 000 katolików łacińskich, 161 księży i ​​8 parafii w 2010 roku. W Libanie jest 1883 000 katolików (głównie katolików wschodnich ), z 23 biskupami, 1603 księżmi i 1253 parafiami należącymi do sześciu obrządków katolickich.

Obrzędy Kościoła Katolickiego w Libanie

Oprócz Kościoła łacińskiego w Libanie istnieje pięć innych Kościołów katolickich sui iuris. Każda charakteryzuje się specyficznymi różnicami obrzędu liturgicznego. Wśród nich głównym w Libanie jest Syro-Antiochene. Katolicki ryt Antiochian tworzą dwie odrębne grupy: Kościół Maronitów (główna katolicka gałąź religijna w Libanie) i Syryjski Kościół Katolicki . Oba kościoły mają swoją stolicę patriarchalną w Libanie. Obecny jest jednak także melchicki kościół greckokatolicki (druga najważniejsza katolicka gałąź w Libanie), kościół ormiańsko-katolicki i kościół chaldejski .

Instytut religijny (zakony)

Lista instytutów zakonnych, które mają swój dom macierzysty w Libanie:

maronitów

melchicki katolik

Zobacz też

Bibliografia