Niebiańskie małżeństwo - Celestial marriage

Para po ślubie w świątyni Manti Utah

Małżeństwo celestialne (zwane również Nowym i Wiecznym Przymierzem Małżeństwa , Małżeństwo Wieczne, Małżeństwo w Świątyni lub Zasada ) to doktryna, że ​​małżeństwo może trwać wiecznie w niebie. Jest to unikalna nauka Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) lub mormonizmu oraz gałęzi fundamentalizmu mormońskiego .

W Kościele LDS

W Kościele LDS relacje rodzinne mogą zostać zapieczętowane, a tym samym trwać po śmierci, poprzez obrzęd pieczętowania . Obrzęd jest powiązany z przymierzem, które zawiera się w świątyniach przez osoby upoważnione do posiadania mocy pieczętowania . Jedynymi osobami, które mogą wejść do świątyni, wziąć tam ślub lub uczestniczyć w tych zapieczętowaniach, są ci, którzy posiadają oficjalną rekomendację świątynną . Uzyskanie rekomendacji świątynnej wymaga przestrzegania doktryny Kościoła ŚwDO, wywiadu i uznania go za godnego przez biskupa i prezydenta palika . Warunkiem zawarcia małżeństwa na wieczność, oprócz uzyskania rekomendacji świątynnej, jest poddanie się obdarowaniu świątynnemu , co wiąże się z zawarciem przymierzy posłuszeństwa i oddania Bogu i Jego przykazaniom.

Aby otrzymać obiecane błogosławieństwa przymierza pieczętującego, należy wypełnić swoją obietnicę posłuszeństwa wszystkim przykazaniom Pana, w tym prowadzić czyste, czyste życie, powstrzymywać się od wszelkich nieczystych rzeczy, gotowi poświęcić i poświęcić wszystko, co ma dla Lord. Podczas ceremonii ślubnej mężczyzna i kobieta zawierają przymierza z Bogiem i ze sobą nawzajem i mówi się, że są zapieczętowani jako mąż i żona na czas i na całą wieczność. Religia, powołując się na Mateusza 16:19 i Mateusza 18:18 , odróżnia się w tym punkcie od niektórych innych tradycji religijnych, podkreślając, że związki małżeńskie i przymierza zawarte w tym życiu w świątyni będą nadal ważne w następnym życiu, jeśli pozostaną przez te przymierza. W XIX wieku termin „małżeństwo celestialne” zwykle odnosił się do praktyki wielożeństwa , praktyki, którą Kościół LDS formalnie zaniechał w 1890 roku . Termin ten jest nadal używany w tym sensie przez fundamentalistów mormońskich niezwiązanych z Kościołem LDS.

W dzisiejszym Kościele LDS zarówno mężczyźni, jak i kobiety mogą zawrzeć małżeństwo celestialne tylko z jednym żyjącym partnerem na raz. Mężczyzna może być zapieczętowany do więcej niż jednej kobiety. Jeśli jego żona umrze, może on zawrzeć kolejne niebiańskie małżeństwo i zostać zapieczętowany zarówno do żyjącej żony, jak i zmarłej żony lub żon. Wielu mormonów wierzy, że wszystkie te małżeństwa będą ważne w wieczności, a mąż będzie żył razem w królestwie celestialnym jako rodzina ze wszystkimi, do których został zapieczętowany. W 1998 roku Kościół LDS zmienił politykę i teraz pozwala również kobietom być zapieczętowanym do więcej niż jednego mężczyzny. Jednakże kobieta nie może być zapieczętowana do więcej niż jednego mężczyzny na raz, kiedy żyje. Może zostać zapieczętowana dla kolejnych partnerów dopiero po jej śmierci. Pieczęcie zastępcze , podobnie jak chrzty zastępcze , są ofiarowywane osobie w życiu pozagrobowym. Zgodnie z naukami Kościoła, niebiańskie przymierze małżeńskie, podobnie jak inne przymierza, wymaga, aby para pozostała w mocy po tym życiu. Jeśli tylko jedna osoba pozostanie sprawiedliwa, ta osoba otrzyma obietnicę prawego wiecznego towarzysza w wieczności.

Nowy Testament

W Ewangelii Mateusza 22:28-30 Jezus jest pytany o trwały stan małżeństwa po śmierci i odpowiada, że ​​po zmartwychwstaniu „ludzie nie będą się żenić ani za mąż wychodzić; będą jak aniołowie w niebie”. Mormoni nie interpretować oświadczenie Jezusa w ten sposób, że «małżeństwa nie będzie istnieć po zmartwychwstaniu, ale, że małżeństwa nie będą przeprowadzane po zmartwychwstaniu;. Na wszystkie pytania o stan cywilny musi zostać rozstrzygnięta przed tym czasie» Tak więc mormoni wierzą, że tylko śmiertelnicy mogą być przedmiotem obrzędu małżeńskiego na wieczność; śmiertelnicy mogą otrzymać obrzęd dla siebie lub przez pełnomocnika dla tych, którzy już umarli.

Opieczętowanie

Małżeństwo celestialne jest przykładem doktryny LDS Kościoła o zapieczętowaniu . Po niebiańskim małżeństwie nie tylko para zostaje zapieczętowana jako mąż i żona, ale także dzieci urodzone w małżeństwie są zapieczętowane do tej rodziny. W przypadkach, gdy mąż i żona byli wcześniej małżeństwem cywilnym i są już dzieci z ich związku, dzieci towarzyszą rodzicom w świątyni i zostają zapieczętowane do rodziców po ceremonii zaślubin.

Członkowie Kościoła LDS wierzą, że dzięki temu zapieczętowaniu rodzina składająca się z mężczyzny, żony i dzieci będzie żyć razem na zawsze, jeśli będzie posłuszna Bożym przykazaniom.

Związek z wielomałżeństwami

Istnieje poważny spór doktrynalny między Kościołem LDS i jego odgałęzieniami co do tego, czy małżeństwo celestialne jest mnogie, czy monogamiczne . Niektórzy krytycy twierdzą, że oficjalny rozdział 132 wersetu mormońskiego, Nauki i Przymierza , który opisuje małżeństwo celestialne, precyzuje, że kwalifikują się tylko małżeństwa wielorakie. Inni twierdzą, że tekst wskazuje na „żonę”, co oznaczałoby, że każdy obrzęd zapieczętowania świątynnego małżeństwa może się kwalifikować. Ten ostatni pogląd jest poparty oficjalną historią Kościoła , która wskazuje, że małżeństwo na wieczność było monogamiczne z wyjątkiem „pewnych okoliczności”:

Należy pamiętać, że w tym czasie prorok [Józef Smith] wprowadził nowe prawo małżeństwa dla Kościoła — małżeństwo na wieczność, w tym w pewnych okolicznościach mnogość żon — i jest bardzo prawdopodobne, że Poniższy artykuł został napisany z myślą o zastosowaniu przedstawionych tu zasad do warunków stworzonych przez wprowadzenie wspomnianego systemu małżeństwa.

W poniższym cytacie apostoł Lorenzo Snow , który później został prezydentem Kościoła LDS, odnosi się raczej do „niebiańskiego małżeństwa wielorakiego” niż po prostu „małżeństwa celestialnego”:

Znał głos Boga — wiedział, że przykazaniem Wszechmocnego dla niego było pójście naprzód — aby dać przykład i ustanowić niebiańskie wielożeństwo. Wiedział, że ma do zwalczenia i przezwyciężenia nie tylko własne uprzedzenia i uprzedzenia, ale i całego świata chrześcijańskiego...; ale Bóg... dał przykazanie. Niemniej jednak prawdą jest, że „małżeństwo celestialne” było często używane w odniesieniu do wielożeństwa.

Fundamentaliści mormońscy trzymają się poglądu, że nie ma małżeństwa celestialnego bez liczby mnogiej, podczas gdy Kościół LDS twierdzi inaczej. Z punktu widzenia Kościoła LDS, liczne małżeństwa we wczesnym kościele, jeśli były właściwie autoryzowane i prowadzone, były w rzeczywistości małżeństwami celestialnymi; ale małżeństwa celestialne nie muszą być wielożeństwami. Ponadto, ponieważ małżeństwa celestialne muszą być zawierane przez kogoś, kto ma odpowiednie upoważnienie kapłańskie, a wieloże małżeństwo nie jest już autoryzowane przez Kościół LDS, żadne upoważnione niebiańskie wieloże małżeństwa nie mogą być dzisiaj zawierane. W zamian fundamentaliści mormońscy twierdzą, że zachowali upoważnienie kapłańskie do zawierania tych małżeństw.

Szwecjaborg

Koncepcja małżeństwa celestialnego została opisana przez Emanuela Swedenborga już w 1749 roku. Łaciński termin Swedenborga conjugium coeleste został przetłumaczony jako „małżeństwo celestialne” przez Johna Clowesa w 1782 roku. Dwaj nowsi tłumacze woleli termin „niebiańskie małżeństwo”. We wszystkich swoich autorytatywnych pismach Swedenborg tylko dwukrotnie wspomina o małżeństwie celestialnym .

Swedenborg określił małżeństwo niebiańskie lub niebiańskie jako małżeństwo miłości z mądrością lub dobroci z prawdą. Napisał: „Zjednoczenie prawdy i dobra jest tym, co nazywa się małżeństwem celestialnym, które stanowi samo niebo z osobą”. Swedenborg nie używa słowa „małżeństwo celestialne” w odniesieniu do małżeństwa męża i żony, chociaż mówi, że małżeństwo męża i żony ma swój początek w niebiańskim lub niebiańskim małżeństwie dobra i prawdy.

Według Swedenborga prawdziwa miłość małżeńska tworzy wieczną więź, rzeczywiste połączenie umysłów, tak że małżonkowie, którzy naprawdę się kochają, nie są rozdzieleni śmiercią, ale pozostają w małżeństwie na wieczność. Pisze, że ta miłość jest „niebiańską, duchową, świętą, czystą i czystą ponad wszelką miłość, jaka istnieje od Pana do aniołów nieba i ludzi w kościele”. Nikt nie może wejść w tę miłość, mówi, ale ci, którzy są monogamiści i „którzy idą do Pana i kochają prawdy Kościoła i czynią dobre rzeczy, których naucza”.

Craig Miller zbadał możliwość wpływu Swedenborga na Józefa Smitha , ponieważ istnieją podobieństwa między niektórymi z ich nauk. Doszedł do wniosku, że Smith mógł dowiedzieć się czegoś o Swedenborgu od osób trzecich, ale jest mało prawdopodobne, aby sam przeczytał dużo, jeśli którykolwiek z dzieł Swedenborga. Wśród powiązań Smitha była Sarah M. Cleveland , która wyszła za mąż za Swedenborga w czasie jej wielożeństwa ze Smithem w 1842 r. Niedługo potem, w lipcu 1843 r., Smith zanotowała, że ​​w Naukach i Przymierzach 132 otrzymała objawienie dotyczące małżeństwa na wieczność. .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki