Centro Cultural de la Raza - Centro Cultural de la Raza
.jpg) | |
| Motto | Tworzyć, chronić, promować i edukować o Chicano, Mexicano, Latino oraz rdzennej sztuce i kulturze. |
|---|---|
| Tworzenie | 1970 |
| Główna siedziba | Balboa Park |
| Lokalizacja | |
| Współrzędne | 32,727728, -117,148627 |
Region obsługiwany |
San Diego, Kalifornia |
| Tommy Ramirez, Aida Soria, Monica Bernal, Roberto D. Hernández, Evan Apodaca, Erick De la Rosa | |
| Stronie internetowej |
Oficjalna strona internetowa 
|
Centro Cultural de la Raza (hiszpański dla Centrum Kultury Ludowej ) jest organizacją non-profit, której misją konkretnego stworzenia, zachowania, promowania i edukowania o Chicano , Mexicano , Native American i latynoskiej kultury i sztuki. Znajduje się w Balboa Park w San Diego w Kalifornii . Centrum kulturalne wspiera i zachęca do twórczej ekspresji „rdzennych kultur obu Ameryk”. Obecnie jest członkiem American Alliance of Museums .
Centro zapewnia zajęcia i prezentacje na temat dramatu, muzyki, tańca oraz sztuki i rzemiosła, z których wiele wywodzi się z Meksyku i „ Aztlán ”, terminu używanego przez Chicanos na oznaczenie powrotu do duchowej ojczyzny oraz rdzennych tradycji i systemów wiedzy. Programy obejmują Danza Azteca, Teatro Chicano, pokazy filmowe, wystawy, przedstawienia muzyczne, instalacje, odczyty, przyjęcia i inne wydarzenia. Firma Ballet Folklorico, będąca rezydentem Centro , Ballet Folklorico en Aztlan , prowadzi również akademię tańca w Centrum. Ponadto Centro jest dostępne jako miejsce spotkań grup społecznych i organizacji.
Okrągły budynek Centro ma biura, pracownie, pracownie i teatr. Sala widowiskowa może pomieścić 150 osób i ma galerię sztuki o powierzchni 2000 stóp kwadratowych. Centro jest jednym z pierwszych lokalnych ośrodków kultury Chicano i jednym z największych na południowym zachodzie. Można go rozpoznać po wielu malowidłach ściennych namalowanych w pobliżu głównego wejścia do budynku.
Historia
Początki Centro sięgają połowy lat 60. Protesty społeczne, takie jak demonstracje przeciwko wojnie w Wietnamie i praca aktywistów takich jak Dolores Huerta i Cesar Chavez na czele z United Farm Workers, dały początek oddolnym ruchom społecznym w San Diego. Osoby zaangażowane w protesty społeczne dostrzegły, że potrzebny będzie również dom kultury prowadzony przez Chicanos i Chicanos. Na Uniwersytecie Stanowym w San Diego utworzono Meksykańskie Amerykańskie Stowarzyszenie Młodzieży (MAYA), aby rekrutować studentów Chicano na uniwersytet i upewnić się, że są w stanie ukończyć studia. Grupa ta, wraz z Frontem Sztuki Wyzwolenia Meksykańsko-Amerykańskiego (MALAF), dostrzegła potrzebę istnienia centrum kulturalnego. Ponadto MALAF zauważył również, że Chicanos ma niewiele miejsc, w których mógłby wystawiać swoją sztukę. Alurista , poeta, a także artyści Guillermo Aranda i Salvador Roberto Torres , wszyscy byli związani z MAYA, która później stała się MECHĄ i byli bardzo aktywni, pracując zarówno nad przestrzenią kulturową, jak i przestrzenią do tworzenia i pokazywania sztuki. W 1968 roku Departament Parków i Rekreacji San Diego udzielił Torresowi pozwolenia na użytkowanie opuszczonego budynku Forda w Balboa Park jako przestrzeni studyjnej przez 6 miesięcy.
Torres zaprosił innych artystów wizualnych, a ostatecznie Ballet Foklorico en Aztlán, folklorystyczny zespół taneczny prowadzony przez rodzinę Enrique do wykorzystania przestrzeni. Wśród zaangażowanych znaleźli się Alurista, Ochoa i Torres, a także Guillermo Aranda, Ruben de Anda, Leticia de Baca, siostry Aguilar, Tomas Castañeda, Mario Acevedo Torero, Luis Espinoza, Ricardo Gonzalez i Antonio Rivas. Budynek Forda do 1969 roku był „głównym ośrodkiem działalności artystów Chicano z San Diego”. W tym czasie zaangażowali się inni artyści, tacy jak Guillermo Rosette i muzycy, jak Trio Moreno. Formalnie nazwali siebie „Los Toltecas en Aztlán”, aby móc stworzyć solidniejszą tożsamość grupową.
Los Toltecas en Aztlán tak napisali jako swoją podstawową zasadę: „Tolecas en Aztlán będzie składać się ze wszystkich artystów z Chicano oddanych Prawdzie Ludzkiej i Pięknemu Chicano, co w naszym przekonaniu można przeżyć jedynie poprzez wzajemny szacunek do samego siebie, Determinacja w naszych wysiłkach i poświęcenie się naszych indywidualnych różnic na rzecz Centro Cultural de la Raza, w którym nasi rdzenni przodkowie duch braterstwa, sprawiedliwości i pokoju mogą rozkwitać we współczesnych formach sztuki Chicano ”. Los Toltecas en Aztlán miał czterdziestu członków do 1970 roku.
Rozpoczęto plany przekształcenia budynku Forda w Centro Cultural de la Raza. Najpierw Los Toltecas en Aztlán zwrócił się do miasta San Diego o wykorzystanie budynku do stworzenia centrum kulturalnego. Propozycja Centro została skierowana do rady miasta, do obecnego burmistrza Franka Currana oraz do innych organizacji Chicano i zainteresowanych osób w celu uzyskania poparcia. Miasto San Diego rozpoczęło jednak plany przekształcenia budynku Forda w muzeum lotnictwa. Według Ochoa, miastu i „establishmentowi” nie podobało się to, co Toltekowie robili w Balboa Park. Mówi: „Kiedyś przed budynkiem Forda znajdowało się 300 samochodów - wszyscy Meksykanie. Nigdy wcześniej nie widzieli tylu Meksykanów w Balboa Park”.
W tym samym czasie, że Los Toltecas pl Aztlan były petycje miasto stworzyć centrum kultury, w innej części miasta San Diego, gdzie niegdyś tętniące życiem Hiszpanie Barrio , obywatele zajmujący dawną dzielnicę i wymagający miasto włączyć przestrzeń w park. Torres i inni członkowie Los Toltecas en Aztlán byli zaangażowani w ten protest, nazywając ten obszar Chicano Park . Chicano Park protest i inne kwestie stały się częścią nowego wniosku, powołując się na wielką potrzebę stworzenia Centro Cultural de la raza. Nowa propozycja została wniesiona do miasta przez Aluristę, Torresa i Arandę. Mimo to miasto podjęło próbę eksmisji artystów z budynku Forda. Los Toltecas en Aztlán odmówił wyjazdu. W październiku zaangażowała się Federacja Chicano Hrabstwa San Diego, która pomogła Los Toltecas en Aztlán wyrazić swoje obawy zarządcy miasta Walterowi Hahnowi. Los Toltecas en Aztlán odmówił opuszczenia budynku Forda do czasu udostępnienia im innej lokalizacji na centrum. W końcu miasto zaoferowało im opuszczony zbiornik na wodę, który został pierwotnie zbudowany w 1914 roku. Alurista była w dużej mierze odpowiedzialna za końcowe negocjacje, które obejmowały wykorzystanie nowego obiektu i wkład miasta w wysokości 22 000 dolarów w nowy budynek. Pieniądze przekazane przez miasto obejmowały ulepszenia budynku, takie jak instalacja świateł, grzejników, wody i drewnianej podłogi dla Baletu Folklorico.
Los Toltecas en Aztlán przeniósł się do nowego budynku w maju 1971 roku i ciężko pracował nad przygotowaniem budynku do wielkiej inauguracji 11 lipca 1971 roku. Uroczyste otwarcie zgromadziło ponad 500 osób i obejmowało muzykę, taniec i wystawę sztuki wewnątrz budynku. .
Pierwszy mural „La Dualidad” w nowym budynku Centro został stworzony przez Arandę i zespół wolontariuszy i został ukończony w 1984 roku. Na zewnątrz budynku znajdują się murale autorstwa Mario Aguilara, Arandy, Barajasa, Arturo Romana, Neto del Sol, Davida Avalosa , Antonio de Hermosillo, Samuel Llamas, Antonio Perez i Ochoa.
Centro było znane na całym świecie jako dynamiczne centrum kulturalne, w którym można było spotkać naukowców, takich jak Shifra Goldman , Tomas Ybarra Frausto i Chon Noriega, rozmawiających z członkami społeczności, a także artystami, takimi jak Magu, Luis Valdez, Judy Baca , Sergio Arau, Lalo Guerrero , Jose Montoya, Barbara Carrasco, Gabino Palomares i El Vez. Do grup, które powstały w wyniku działalności Centro, należą: Ballet Folklórico en Aztlán, założony przez Herminię Enrique; Treatro Meztizo i Trio Moreno, grupa muzyczna BAWTAF (The Border Arts Workshop / Taller de Arte Fronterizo). Ponadto Centro kształciło niezliczonych artystów, muzyków, performerów, pisarzy, tancerzy i aktywistów, w tym Culture Clash, Gronk , Guillermo Gomez Peña, Lalo Lopez Alcaraz, The Taco Shop Poets , Yareli Arizmendi , James Luna , David Avalos, Dora Areola , Chicano Secret Service, Richard A. Lou, Robert J. Sanchez i Isaac Artenstein - wszyscy oni osiągnęli znaczącą pozycję w społeczności artystycznej i kulturalnej.
Bojkot
Siedmioletni bojkot (2000–2007) ośrodka przeprowadziło wielu artystów, sympatyków, członków społeczności, a nawet jeden z założycieli Ochoa. Spór pozostawił Centro w „słabym stanie”. Nieporozumienia ze zmianami wprowadzonymi przez nowych administratorów Centro spowodowały rozłam.
Dzisiaj
Jako centrum kulturalne, Centro nie tylko promuje twórczą ekspresję na zajęciach artystycznych i formalnych, ale także zawiera w swoim napiętym harmonogramie różnorodne warsztaty w danza folklórica, a także inne interpretacyjne formy taneczne , muzykę, teatr, słowo mówione, grę na perkusji i jeszcze. Ponadto w Centrum odbywają się liczne prezentacje publiczne, w tym wystawy, koncerty, instalacje, teatr, taniec, słowo mówione i wydarzenia multimedialne.
Centro działa obecnie z budżetem 30 000 dolarów rocznie bez pracowników i tylko wolontariuszy pracujących dla organizacji.
Archiwa Centro Cultural de la Raza z lat 1970-1999 znajdują się na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Barbara (Kolekcja: CEMA 12).
Dyrektorzy
1971-1975 Guillermo "Yermo" Aranda
1988-1990 Victor Ochoa