Karol Batteux - Charles Batteux
Charles Batteux (6 maja 1713 – 14 lipca 1780) był francuskim filozofem i pisarzem zajmującym się estetyką .
Biografia
Batteux urodził się w Alland'Huy-et-Sausseuil w Ardenach i studiował teologię w Reims . W 1739 przybył do Paryża i po nauczaniu w kolegiach w Lisieux i Nawarrze został mianowany przewodniczącym filozofii greckiej i rzymskiej w Collège de France . Jego traktat Les beaux arts réduits à un meme principe z 1746 r. (przetłumaczony na angielski jako The Fine Arts Reduced to a Single Principle , przeł. James O. Young, Oxford: Oxford University Press, 2015) był próbą znalezienia jedności wśród istniejących teorii z urody i smaku na zasadzie „pojedynczego”, a jego poglądy były powszechnie akceptowane, nie tylko we Francji, ale w całej Europie.
Według PO Kristellera ,
decydujący krok w kierunku systemu sztuk pięknych [a tym samym do nowoczesnej idei „sztuki pięknej”] zrobił o. Batteux w swoim słynnym i wpływowym traktacie… [czyniąc go] pierwszym, który przedstawił jasny system sztuk pięknych w traktacie poświęconym w całości temu zagadnieniu.
Zdobyta w ten sposób reputacja, potwierdzona przekładem Horacego (1750), doprowadziła do tego, że Batteux został członkiem Académie des Inscriptions (1754) i Académie française (1761). Jego Cours de belles lettres (1765) został później włączony do kilku pomniejszych pism w dużym traktacie Principes de la littérature (1774). Jego pisma filozoficzne to La morale d'Épicure tirée de ses propres écrits (1758) i Histoire des Cause premiere (1769). W konsekwencji swobody, z jaką w tej pracy zaatakował nadużywanie autorytetu w filozofii, utracił katedrę profesorską. Jego ostatnim i najbardziej obszernym dziełem był Cours d'études à l'usage des élèves de l'école militaire w czterdziestu pięciu tomach.
W Les Beaux Arts Batteux rozwinął teorię pod wpływem Johna Locke'a poprzez sceptyczny sensualizm Voltaire'a . Utrzymywał, że sztuki piękne są sztukami („zestawami reguł dobrego robienia”), służącymi do wytwarzania rzeczy pięknych lub pięknych („które same się podobają”), zawsze „naśladującymi naturę la belle ” i wymagającymi geniuszu. Stosując tę zasadę do sztuki poetyckiej , analizując linijka po linijce, a nawet słowo po słowie, dzieła wielkich poetów wyprowadził prawo, że piękno poezji polega na dokładności, pięknie i harmonii indywidualnej wypowiedzi. Jego Histoire des Cause premieres była jedną z pierwszych prób historii filozofii, a w swojej pracy nad Epikurem , a następnie Gassendi , bronił epikureizmu przed powszechnymi na niego atakami.
O jego pracy „La Morale d'Épicure” 1758
zob. 42, 1 grudnia 2016, ISSN: 2283-5873, s. 20-29.
Ściśle w kategoriach estetycznych Batteux wyznacza jedną zasadę sztuk pięknych w naśladowaniu natury, a to w kategoriach ideału doskonałości, aby stworzyć harmonijną całość: „wybierzmy najpiękniejsze części natury, aby stworzyć wykwintną całość, wówczas doskonalszą natura, ale nigdy nie przestaje być naturalna”. W tej koncepcji Batteux wyraźnie kontynuuje długą tradycję, obecną przynajmniej u Leona Battisty Albertiego ; jak również dla ekspresji sztuk pięknych, obecnych w Giovanni Battista Armenini i więcej z powrotem w Sebastiano Serlio .