Szaturanga - Chaturanga

Stały biały.svg a b C D mi F g h Stały biały.svg
8 a8 b8 c8 d8 e8 f8 g8 h8 8
7 a7 b7 c7 d7 e7 f7 g7 h7 7
6 a6 b6 c6 d6 e6 f6 g6 h6 6
5 a5 b5 c5 d5 e5 f5 g5 h5 5
4 a4 b4 c4 d4 e 4 f4 g4 h4 4
3 a3 b3 c3 d3 e3 f3 g3 h3 3
2 a2 b2 c2 d2 e2 f2 g2 h2 2
1 a1 b1 c1 d1 e1 f1 g1 h1 1
Stały biały.svg a b C D mi F g h Stały biały.svg
Konfiguracja początkowa szaturangi . Radża nie stoją naprzeciw siebie: biały Radża zaczyna na e1; czarny Raja na d8.
Antyczny indyjski komplet szaturanga wykonany z drzewa sandałowego. Tutaj kawałki są reprezentowane przez jeźdźców na słoniach, koniach i wielbłądach.
Szaturanga z Radżastanu w Indiach

" Chaturanga ( sanskryt : चतुरङ्ग ; caturaṅga ) to starożytna indyjska gra strategiczna , która jest wspólnym przodkiem gry planszowe szachy (europejski), starożytny chatrang (perski), średniowieczny Shatranj (arabski), xiangqi (Chiński), Janggi (Korean) , shogi (japoński), sittuyin (birmański), makruk (tajski) i współczesne szachy indyjskie . W grę mogło grać czterech graczy z kośćmi, znanymi później uczonym jako chaturaji

Szaturanga jest po raz pierwszy znana z Imperium Guptów w Indiach około VI wieku n.e. W VII wieku został przyjęty jako chatrang ( szatranj ) w Persji Sasanidów , co z kolei było formą szachów sprowadzonych do późnośredniowiecznej Europy . W mieście Lothal ( cywilizacji Doliny Indusu ) znaleziono szczątki archeologiczne z lat 2000-3000 p.n.e. figury na planszy przypominające szachy .

Według Stewarta Culin , chaturanga została po raz pierwszy opisana w hinduskim tekście Bhavishya Purana .

Dokładne zasady chaturangi są nieznane. Historycy szachowi przypuszczają, że gra miała podobne zasady jak jej następca, szatranj. W szczególności nie ma pewności co do ruchów Gaja (słonia).

Pochodzenie i etymologia

Sanskryckie słowo „chaturanga” oznacza „czteronożny”, odnoszący się do starożytnych dywizji piechoty, kawalerii, słoni i rydwanów. Pochodzenie chaturanga było od wieków zagadką. Ma swoje początki w Imperium Guptów , a najwcześniejsze wyraźne wzmianki pochodzą z VI wieku naszej ery i z północnych Indii. Pierwszym istotnym argumentem, że chaturanga jest znacznie starsza, jest fakt, że rydwan jest najpotężniejszym elementem na planszy, chociaż rydwany wydają się być przestarzałe w działaniach wojennych od co najmniej pięciu lub sześciu stuleci. Kontrargumentem jest to, że pozostali poważni w literaturze. Kilku nowszych uczonych zaproponowało stopniową ewolucję w wiekach pne na północnych lub północno-zachodnich obszarach przygranicznych kultury indyjskiej, gdzie miała ona kontakt z kulturą grecką przywiezioną przez armię macedońsko-grecką i gdzie niektórzy władcy wydawali monety ze stopionymi grecko- Indyjskie obrazy. Myron Samsin twierdzi, że chaturanga powstało w królestwie Baktrii , ok. 15 tys. 255-55 p.n.e., w połączeniu wielu krótkowzrocznych ludzi z greckiej gry petteia lub poleis, z mężczyznami wywodzącymi się z różnych ruchów indyjskiej gry rasowej, być może Seega lub Chaupur, na ashtapadzie, planszy innej gra wyścigowa. Gerhard Josten sugeruje, że fuzja miała miejsce w Imperium Kushan ok. 1930 roku . 50 pne–200 ne i czerpie nie tylko z indyjskich gier, ale także z chińskiej gry Liubo oraz chińskich i babilońskich technik wróżenia.

Historia

Kryszna i Radha grają chaturangę na ashtāpada . 8×8

Sanskryt caturaṅga jest słowem złożonym bahuvrihi , oznaczającym „mający cztery kończyny lub części”, aw poezji epickiej często oznaczający „armię”. Nazwa pochodzi od formacji bojowej wspomnianej w indyjskim eposie Mahabharata , odnoszącej się do czterech dywizji armii, a mianowicie słoni , rydwanów , kawalerii i piechoty . Starożytna formacja bojowa , akshauhini , jest jak konfiguracja chaturanga.

Stały biały.svg a b C D mi F g h Stały biały.svg
8 a8 b8 c8 d8 e8 f8 g8 h8 8
7 a7 b7 c7 d7 e7 f7 g7 h7 7
6 a6 b6 c6 d6 e6 f6 g6 h6 6
5 a5 b5 c5 d5 e5 f5 g5 h5 5
4 a4 b4 c4 d4 e 4 f4 g4 h4 4
3 a3 b3 c3 d3 e3 f3 g3 h3 3
2 a2 b2 c2 d2 e2 f2 g2 h2 2
1 a1 b1 c1 d1 e1 f1 g1 h1 1
Stały biały.svg a b C D mi F g h Stały biały.svg
Ashtāpada , plansza bez szachownicy 8×8, czasem ze specjalnymi oznaczeniami, na której grano chaturangę.

W szaturangę rozgrywano nie szachownicę 8×8, zwaną ashtāpada , która jest również nazwą gry. Tablica miała czasem specjalne oznaczenia, których znaczenie nie jest dziś znane. Znaki te nie były związane z chaturangą, ale zostały narysowane na tablicy wyłącznie zgodnie z tradycją. Te specjalne oznaczenia pokrywają się z polami, do których nie może dotrzeć żadna z czterech Gaja, które zaczynają się na planszy ze względu na zasady ruchu. Historyk szachów HJR Murray przypuszczał, że ashtāpada była również używana do jakiejś starej gry w kości typu rasowego , być może podobnej do chówka bhara , w której znaki miały znaczenie.

Wczesne odniesienia do starożytnej indyjskiej gry planszowej są czasami przypisywane Subandhu w jego Vasavadatta , datowanym między V a VII wiekiem n.e.:

Czas deszczów rozgrywał swoją grę z żabami o pionki [ nayadyutair ] w kolorze żółtym i zielonym, jakby nakrapiane laką, wyskakiwały na czarne pola.

Kolory nie są tymi z dwóch obozów, ale oznaczają, że żaby mają dwa kolory, żółty i zielony.

Banabhatta jest Harsha Charitha (c. AD 625) zawiera Najwcześniejsze wzmianki nazwą Chaturanga :

Pod rządami tego monarchy tylko pszczoły kłóciły się o zbieranie rosy; jedynymi odciętymi stopami były stopy i tylko z Ashtâpada można było nauczyć się rysować chaturangę, nie było odcinania czterech kończyn skazanym przestępcom…

Chociaż nie ma wątpliwości, że ashtâpada jest planszą o wymiarach 8×8 kwadratów, podwójne znaczenie chaturanga, jako poczwórnej armii, może budzić kontrowersje. Istnieje prawdopodobieństwo, że wspomniano tam o przodku szachów.

Gra po raz pierwszy wprowadzono do Zachodu w Thomasa Hyde „s De ludis orientalibus libri duo , opublikowane w 1694 r Następnie tłumaczenia z sanskrytu kont gry zostały opublikowane przez Sir William Jones .

W języku arabskim większość terminologii szachów wywodzi się bezpośrednio z chaturanga: samo współczesne szachy nazywają się po arabsku shatranj , a biskup nazywany jest słoniem. Tamerlan szachowy został również wprowadzony w Iranie później.

Zasady

Pozycja początkowa jest taka, jak pokazano. Białe poruszają się jako pierwsze. Celem w Chaturanga, tak samo jak nowoczesne szachy, jest mat przeciwnika Raja (króla).

Piony i ich ruchy

Kawałki szaturangi
Obrazy Nazwa
Szachy klt45.svgSzachy kdt45.svg Raja ( król )
Szachy qlt45.svgSzachy qdt45.svg Mantri lub Senapati (doradca lub generał; przodek ferza ; wczesna forma królowej )
Szachy rlt45.svgSzachy rdt45.svg Ratha (rydwan; wieża )
Szachy elt45.svgSzachy edt45.svg Gaja (słoń; później nazywany fil ; wczesna forma biskupa )
Szachy nlt45.svgSzachy ndt45.svg Ashva (koń; rycerz )
Szachy plt45.svgSzachy Padàti lub Bhata (piechota lub piechota; pionek )
  • Raja (król) (pisane również Rajah ): porusza się o jeden krok w dowolnym kierunku (pionowym, poziomym lub ukośnym), tak samo jak król w szachach . W chaturanga nie ma roszady .
  • Mantri (minister lub doradca); znany również jako Senapati (ogólnie): porusza się o jeden krok po przekątnej w dowolnym kierunku, podobnie jak fers w shatranj.
  • Ratha (rydwan) (znany również jako Śakata ): porusza się tak samo jak wieża w szachach – przy czym wieża porusza się poziomo lub pionowo, przez dowolną liczbę niezajętych pól.
  • Gaja (słoń) (znany również jako Hastin ): w starożytnej literaturze opisano trzy różne ruchy:
    1. Dwa kwadraty w dowolnym kierunku po przekątnej, przeskakując nad pierwszym kwadratem, jak alfil w irańskim shatranj , etiopskim senterej , mongolskim szachach Tamerlana i średniowiecznych szachach kurierskich . Jest to figura bajki, która jest (2,2) -skoczek .
      • Ten sam ruch jest używany do łodzi w indyjskim chaturaji , czteroosobowej wersji chaturanga.
      • Słoń w chińskim xiangqi wykonuje ten sam ruch, ale nie jest w stanie przeskoczyć pionka lub pionka.
      • Słoń w koreańskim janggi ma bardzo podobny ruch, również bez możliwości przeskoczenia nad pionkiem lub pionkiem.
    2. Jeden krok do przodu lub jeden krok w dowolnym kierunku po przekątnej.
      • Ten sam ruch jest używany w przypadku khon (szlachcica) w tajskim makruk i grzechu (słoń) w birmańskim sittuyin , a także w przypadku srebrnego generała w japońskim shogi .
      • Przeprowadzka została opisana c. 1030 Biruni w swojej książce Indie .
    3. Dwa kwadraty w dowolnym kierunku prostopadłym (pionowym lub poziomym), przeskakując nad pierwszym kwadratem.
      • W niektórych wariantach szachów figura z takim ruchem nazywana jest dabbābah . Ruch został opisany przez arabskiego mistrza szachowego al-Adli c. 840 w swojej (częściowo utraconej) pracy szachowej. (Arabskie słowo dabbāba w dawnych czasach oznaczało zadaszoną machinę oblężniczą do ataku na murowane fortyfikacje; dziś oznacza to „ czołg wojskowy ”).
      • Przypomina to wspomniane wcześniej chaturaji , gdzie słoń porusza się jak wieża .
      • Niemiecki historyk Johannes Kohtz (1843-1918) sugeruje raczej, że był to najwcześniejszy ruch Ratha.
  • Ashva (koń) (pisane również Ashwa lub Asva ): porusza się tak samo jak rycerz w szachach.
  • Padàti lub Bhata (piechota lub piechota) (pisane również pedati ); znany również jako Sainik (wojownik): porusza się i bije tak samo jak pionek w szachach, ale bez opcji podwójnego kroku w pierwszym ruchu.

Dodatkowe zasady

Al-Adli wspomina o dwóch dalszych różnicach:

  • Pat był wygraną dla gracza w sytuacji patowej. Reguła ta pojawiła się ponownie w niektórych średniowiecznych wariantach szachowych w Anglii ok. 1930 r. 1600. Według niektórych źródeł nie było impasu, choć jest to mało prawdopodobne.
  • Gracz, który jako pierwszy odsłoni króla przeciwnika (tj. zbije wszystkie wrogie piony oprócz króla) wygrywa. W Shatranj jest to również wygrana, ale tylko wtedy, gdy przeciwnik nie może obnażyć króla gracza w swojej następnej turze.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki