Chrześcijaństwo na Tajwanie - Christianity in Taiwan

Tajwan ma mniejszość chrześcijańską, stanowiącą mniej niż 3,9% jego populacji. Mniej więcej połowa tajwańskich chrześcijan to katolicy, a połowa protestanci. Ze względu na małą liczbę praktykujących chrześcijaństwo nie wpłynęło w znaczący sposób na kulturę Chińczyków Han na wyspie . Kilku indywidualnych chrześcijan poświęciło swoje życie na działalność charytatywną na Tajwanie, stając się dobrze znanymi i lubianymi, na przykład George Leslie Mackay (prezbiterianin) i Nitobe Inazō (metodysta, później kwakier).

Kilku prezydentów Tajwanu było przynajmniej nominalnymi chrześcijanami, w tym założyciel kraju Sun Yat-sen ( kongregacjonalista ), Czang Kaj-szek i Czang Ching-kuo (obaj metodyści) oraz Lee Teng-hui (prezbiterianin). Ma Ying-jeou , najwyraźniej otrzymał katolicki chrzest jako nastolatek, ale nie identyfikuje się z żadną religią z chińskimi praktykami religii ludowej . W tym samym czasie Kościół Prezbiteriański na Tajwanie był kluczowym zwolennikiem praw człowieka i Demokratycznej Partii Postępu , co jest postawą przeciwną wielu politykom wymienionym powyżej.

Historia

Wczesne protestantyzm został wypędzony z Tajwanu przez Chińczyków Han Dynastia Ming lojalistów Koxinga w 1661 roku, kiedy Koxinga wojsko „s pokonał Europejskiej holenderskich sił zbrojnych w Tajwanie , skutecznie nie pozostawiając trwały wpływ religijnych. W latach 60. XIX wieku powrócili hiszpańscy dominikanie (przez Filipiny), a także przybyli misjonarze prezbiteriańscy z Anglii i Kanady. Jeden szczególny misjonarz, George Leslie Mackay , założył pierwszy na wyspie uniwersytet i szpital.

W epoce japońskiej (1895-1945) żadne nowe misje nie były dozwolone, w wyniku czego katolicyzm i prezbiterianizm pozostają największymi wyznaniami chrześcijańskimi. Rozwój chrześcijaństwa przybrał zupełnie nowy obrót po 1949 r., kiedy chrześcijanie różnych wyznań podążyli za armią Kuomintangu w odwrocie do Tajwanu. Podczas dyktatur Czang Kaj-szeka i jego syna Czang Ching-kuo , Kościół Prezbiteriański na Tajwanie otwarcie bronił demokracji, praw człowieka i tajwańskiej tożsamości. Kościół jest powiązany z Demokratyczną Partią Postępu . Liczba wyznań i niezależnych kościołów (często ewangelickich lub charyzmatycznych ) poszybowała w górę wraz z polityczną liberalizacją i sukcesem gospodarczym lat osiemdziesiątych.

Dziś statystyki rządu tajwańskiego szacują, że chrześcijanie stanowią mniej niż 3,9% populacji Tajwanu, co jest mniej więcej równo podzielone między protestantów i katolików. Prawie wszyscy tajwańscy aborygeni wyznają chrześcijaństwo (70% prezbiterianizm, reszta to głównie katolicyzm).

katolicyzm

Tajwan jest częścią jurysdykcji misyjnej od 1514 roku, kiedy to został włączony do diecezji Funchal (Portugalia). W 1576 r. w Makau powstała pierwsza chińska diecezja, obejmująca większość Chin kontynentalnych oraz Tajwan. Diecezja była kilkakrotnie dzielona od XVI do XIX wieku; W porządku chronologicznym Tajwan należał do diecezji Nanking (1660), Fukien (1696) i Amoy (1883). W 1913 r. utworzono Wikariat Apostolski na wyspie Formosa (Tajwan), oderwany od diecezji Amoy. Został przemianowany na Kaohsiung w 1949 roku.

Przed końcem II wojny światowej Kościół katolicki miał bardzo niewielką obecność na Tajwanie, głównie na południu wyspy i skupiał się na hiszpańskich kapłanach dominikańskich, którzy przybyli z Filipin w latach 60. XIX wieku. W następnych latach nastąpiła masowa migracja wspólnot religijnych z Chin kontynentalnych, gdy zaczęły przynosić skutki komunistycznych prześladowań. W rezultacie Kościół katolicki ma wielu powojennych imigrantów mówiących po mandaryńsku i jest niedoreprezentowany wśród rdzennych Tajwańczyków.

Od 1952 r. papieski internuncjusz w Chinach stacjonuje na Tajwanie i obecnie stanowi jedną z ostatnich znaczących formalnych więzi dyplomatycznych Republiki Chińskiej (Tajwanu) .

Prezbiterianizm

Pierwsza misja prezbiteriańska rozpoczęła się w 1865 r. wraz z przybyciem Jamesa Laidlawa Maxwella z Prezbiteriańskiego Kościoła Anglii na Tajwan-fu ( Tainan ). Jego kolega George Leslie Mackay z Presbyterian Church w Kanadzie przybył w 1871 roku, osiedlając się w Danshui . Mackay podróżował po całej wyspie i założył liczne kościoły. Założył również Tamsui Oxford College (obecnie Aletheia University ) w 1882 roku oraz Mackay Memorial Hospital (który NB nosi imię innego Mackaya) w 1880 roku. W 1949 roku Presbyterian Church (USA) połączył te północne i południowe jurysdykcje jako Kościół Prezbiteriański na Tajwanie (PCT). PCT podwoiła liczbę członków w latach 1955-1965, być może w wyniku swojego szczerego poparcia dla demokratyzacji, praw człowieka i niepodległości Tajwanu (wbrew poglądowi reżimu Kuomintangu , że jako hipotetyczna prowincja Republiki Chińskiej (Tajwan) , demokratyczna wybory na Tajwanie musiałyby poczekać na wojskowy podbój kontynentu).

Inni protestanci

Wiele wyznań (w tym baptystów, metodystów, episkopatów, luteran i adwentystów) przybyło na wyspę po wydaleniu zagranicznych misjonarzy z Chin i wycofaniu się wojsk nacjonalistycznych na Tajwan w 1949 roku. To samo dotyczy Witness Lee , protegowanego i współpracownika Watchman Nee , założyciela ruchu The Local Churches lub Church Assembly Hall .

Konwencja Baptystów chiński i jego poprzednicy zostali planuje misję Tajwanie od 1936 roku; jej pierwszy misjonarz przybył w 1948 roku. Działalność nasiliła się w latach pięćdziesiątych. Kościoły baptystyczne, zarządzane przez kongregacje, CBC jest nie tyle denominacją, ile stowarzyszeniem spółdzielni niezależnych kościołów. Wspiera tajwańskie baptystyczne seminarium teologiczne (ur. 1952).

Tajwańscy metodyści wznieśli kościół w Tajpej w 1953 roku. Narodowa organizacja uzyskała autonomię w 1972 roku i zainstalowała swojego pierwszego biskupa w 1986 roku.

Episkopatu diecezji Tajwanu (zał. 1954) należy do prowincji VIII amerykańskiego Episkopatu Kościoła.

Tajwan Lutheran Church rozpoczął spotkanie w 1951 roku i otrzymał formalne uznanie w 1954. Jeden z kilku wyznań ewangelickich na Tajwanie, twierdzi 18.000 ochrzczonych członków.

Adwentyści założyli Taiwan Adventist College w 1951 roku, a Taiwan Adventist Hospital w 1955 roku.

Tajwańskie Stowarzyszenie Konserwatywnych Baptystów w 1960 r.

Christian Alliance i misjonarz przybył w roku 1963. Teraz twierdzi zrzesza około 2300

Drużyna Kościołów Menonickich na Tajwanie (zm. 1962) wyłoniła się z projektów medycznych i pomocy humanitarnych prowadzonych wśród tajwańskich aborygenów od 1948 r. (zwłaszcza Menonickiego Szpitala Chrześcijańskiego w Hualien , zm. 1954). W 2004 roku zdobył 1658 zwolenników, skupionych w trzech głównych obszarach miejskich.

Kościół Zjednoczeniowy

Moon Sun Myung , założyciel Stowarzyszenia Ducha Świętego na rzecz Zjednoczenia Światowego Chrześcijaństwa , podobno odwiedził Tajwan w 1965. W 1967 wysłano misjonarza. 1990.

Świadkowie Jehowy

W 2020 roku liczba Świadków Jehowy była 11,379 aktywnych wydawców , zjednoczone w 190 zborach ; 16 678 osób wzięło udział w corocznych obchodach Wieczerzy Pańskiej w 2020 roku. W lipcu 2000 roku Tajwan był pierwszym krajem azjatyckim, który uznał odmowę sumienia Świadków Jehowy na terenach służby wojskowej

Prawosławie

Historię prawosławnego chrześcijaństwa na Tajwanie można podzielić na trzy odrębne etapy. Pierwszy odpowiada okresowi panowania Japonii (1895-1945), kiedy na wyspę przybyli pierwsi wierzący z Japonii i prosili św. Mikołaja z Japonii o przysłanie im księdza. Parafia na Tajwanie, nazwana imieniem Chrystusa Zbawiciela, została utworzona w 1901 roku.

Drugi okres rozpoczyna się w 1949 r. wraz z przybyciem około 5000 rosyjskich emigrantów uciekających przed chińską wojną domową . Zorganizowano kościół domowy św. Jana Chrzciciela, który odwiedzali różni dostojnicy prawosławni. W szczytowym okresie społeczność ta liczyła od stu do dwustu wiernych, a w latach osiemdziesiątych stała się nieaktywna. Źródła różnią się co do tego, czy ci rosyjscy wierzący mieli jakikolwiek kontakt ze swoimi japońskimi współwyznawcami z wcześniejszego okresu.

Trzeci okres rozpoczyna się w 2000 roku wraz z przybyciem ks. Jonasz (Mourtos) na wyspę jako kapłan misjonarz pod władzą prawosławnego metropolity Hongkongu i Azji Południowo-Wschodniej (sam pod rządami Patriarchy Ekumenicznego ). Ks. Jonasz założył Kościół Prawosławny Świętej Trójcy w Tajpej, który formalnie zarejestrował się w rządzie w 2003 roku. Jego kongregacja – mieszanka Rosjan i Europy Wschodniej, a także konwertytów z Chin i Zachodu – liczy około 30 osób (wzrost do ponad 100 w Boże Narodzenie i Wielkanoc) .

W 2012 roku Patriarchat Moskiewski , najwyraźniej w odpowiedzi na petycje miejscowych Rosjan, „reaktywował” parafię z 1901 roku i ustanowił (w Taipei) Kościół Podwyższenia Krzyża z ks. Kirill (Shkarbul) jako pierwszy kapłan. Biskup OMHKSEA Nektarios (Tsilis) z Hongkongu odpowiedział, sprzeciwiając się temu, co uważa za niekanoniczną próbę rozszerzenia terytorium Moskwy poza jej kanoniczną jurysdykcję i ekskomunikując ks. Cyryl i parafianin. (Kościół afiliowany do Moskwy nie odwzajemnił się, ale w 2018 roku Patriarchat Moskiewski zerwał z Patriarchatem Ekumenicznym w kwestii autokefalii ukraińskiej .)

Chrześcijańskie instytucje edukacyjne na Tajwanie

Szkoły podstawowe

Uniwersytety

Seminaria

  • Tajwan Theological College and Seminary (ur. 1872/1882), Presbyterian
  • Tainan Theological College and Seminary (ur. 1876), Presbyterian
  • Taiwan Bible Institute (później Yu-Shan Theological College and Seminary, f. 1946), prezbiterianin
  • Taiwan Baptist Theological Seminary (później Taiwan Baptist Christian Seminary, f. 1952)
  • Podyplomowe Seminarium Teologiczne Azji Baptystów (ur. 1959)
  • Chińskie Seminarium Luterańskie (ur. 1966)
  • Chińskie Seminarium Ewangelickie (1970)
  • Centralna Tajwańska Szkoła Teologiczna i Seminarium
  • Tajwańska Nazareńska Szkoła Teologiczna
  • Seminarium Teologiczne w Taosheng
  • Reformowane Seminarium Teologiczne w Chinach (w. 1990)
  • Seminarium Świętego Światła (), Wolni Metodyści
  • Regionalne Seminarium Katolickie Tajwanu (zm. 1994, jako związek Seminarium Piusa, zm. 1962 i Wyższego Seminarium św. Tomasza, zm. 1965)
  • Niższe Seminarium Duchowne św. Stanisława
  • Niższe Seminarium Duchowne św. Franciszka Ksawerego
  • Niższe Seminarium Duchowne Najświętszego Serca
  • Niższe Seminarium Duchowne św. Józefa
  • Tajwańskie Konserwatywne Seminarium Baptystów (ur. 1957)

Znani chrześcijanie

Chrześcijańscy prezydenci

Chrześcijańscy sportowcy

Bibliografia