Duszpasterstwo Kościoła wśród Żydów - Church's Ministry Among Jewish People

Przez Ministerstwo Kościoła wśród narodu żydowskiego ( CMJ ) (dawniej Towarzystwa Żydów Londynie i London Society for Promowanie chrześcijaństwa wśród Żydów) jest anglikański społeczeństwo misyjny założony w 1809 roku.

Historia

Szpital założony przez Towarzystwo Żydów Londyńskich, Jerozolima

Społeczeństwo powstało na początku XIX wieku, kiedy czołowi ewangeliccy anglikanie , w tym członkowie wpływowej sekty Clapham, tacy jak William Wilberforce i Charles Simeon , pragnęli promować chrześcijaństwo wśród Żydów. W 1809 utworzyli Londyńskie Towarzystwo Promowania Chrześcijaństwa wśród Żydów. Misjonarzowi Josephowi Freyowi często przypisuje się podżeganie do zerwania z Londyńskim Towarzystwem Misyjnym . Późniejszym misjonarzem był CWH Pauli .

Do powszechnego użytku przyjęto formy skrócone, takie jak London Jewish Society lub po prostu The Jewish Society. Pierwotny program towarzystwa był następujący:

  • Ogłaszanie mesjaństwa Jezusa najpierw Żydowi, a także nie-Żydowi
  • Starając się uczyć Kościół jego żydowskich korzeni
  • Zachęcanie do fizycznego przywrócenia narodu żydowskiego do Eretz Israel - Ziemi Izraela
  • Zachęcanie do ruchu hebrajsko-chrześcijańskiego/mesjańsko-żydowskiego

Działalność Towarzystwa rozpoczęła się wśród biednych żydowskich imigrantów na East End w Londynie i wkrótce rozprzestrzeniła się na Europę, Amerykę Południową, Afrykę i Palestynę. W 1811 r. wydzierżawiono pięcioakrowe pole przy Cambridge Road w Bethnal Green we wschodnim Londynie jako centrum operacji misyjnych. Wybudowano tu szkołę, kolegium szkoleniowe oraz kościół zwany Kaplicą Biskupich Żydów. Kompleks nosił nazwę Palestine Place. W 1813 r. w kaplicy w Palestynie zaczęło się spotykać zbór hebrajsko-chrześcijański Benei Abraham (Dzieci Abrahama). Było to pierwsze odnotowane zgromadzenie Żydów wierzących w Jezusa i poprzednik dzisiejszych zborów Żydów mesjanistycznych .

Londyńskie Towarzystwo Żydów było pierwszym takim stowarzyszeniem, które działało na skalę globalną. W 1836 r. do Jerozolimy wysłano dwóch misjonarzy : doktora Alberta Gerstmanna i aptekarza Melville'a Bergheima, który otworzył klinikę świadczącą bezpłatne usługi medyczne. W 1844 r. stał się szpitalem 24-łóżkowym.

W czasach świetności towarzystwo liczyło ponad 250 misjonarzy. Poparła utworzenie w 1841 r. stanowiska biskupa anglikańskiego w Jerozolimie , a pierwszym zasiedziałym był jeden z jej pracowników, Michael Solomon Alexander . Towarzystwo było aktywne w tworzeniu Kościoła Chrystusowego w Jerozolimie , najstarszego kościoła protestanckiego na Bliskim Wschodzie, ukończonego w 1849 roku.

W 1863 roku, społeczeństwo nabyć nieruchomość poza murami Starego Miasta w Jerozolimie . W 1897 roku otworzyli na miejscu szpital zaprojektowany przez architekta Arthura Beresforda Pite'a . Obecnie w budynku mieści się Międzynarodowa Szkoła Anglikańska w Jerozolimie, która jest obsługiwana przez towarzystwo.

Beit Bussel. Bezpieczne . Zbudowany przez London Society w 1904 jako Szpital Misyjny, później zakupiony przez JNF i używany jako siedziba Brygady Yiftach podczas wojny w 1948 roku.

W 1914 roku towarzystwo zostało opisane jako

...najstarszy, największy, najbogatszy, najbardziej przedsiębiorczy i najlepiej zorganizowany w swoim rodzaju, posiada stowarzyszenia pomocnicze na Wyspach Brytyjskich i Kanadzie. Towarzystwo, którego dochód w latach 1900-01 wynosił 46.338 funtów, wydatek 36 910 funtów, zatrudniał w 52 placówkach misyjnych 199 pracowników, w tym 25 duchownych, 19 lekarzy, 34 misjonarki, 20 misjonarek świeckich, 35 kolporterów , 58 nauczycieli, i 8 aptekarzy. Spośród nich 82 było nawróconych z judaizmu. Spośród 52 stacji 18 znajduje się w Anglii, 3 w Austrii, 1 we Francji, 4 w Niemczech, 2 w Holandii, 1 we Włoszech, 4 w Rumunii, 1 w Rosji, 1 w Konstantynopolu; w Azji jest 10 stacji, w tym Jerozolima z 27 robotnikami; w Afryce jest 7 stacji. Od momentu powstania towarzystwo ochrzciło około 5000 Żydów. Jej głównymi organami są Żydowski Wywiad Misyjny i Żydowski Adwokat Misyjny .

W odpowiedzi na zmieniające się postawy wobec pomocy społecznej i narodu żydowskiego, społeczeństwo na przestrzeni lat kilkakrotnie zmieniało nazwę, najpierw na Misje Kościoła wobec Żydów, następnie Misja Kościoła wobec Żydów, następnie Posługa Kościoła wśród Żydów, a na końcu do obecnej nazwy Duszpasterstwa Kościoła wśród Narodu Żydowskiego, przyjętej w 1995 roku.

Historyczne archiwa towarzystwa są przechowywane przez Bodleian Library w Oksfordzie. Historia towarzystwa została opublikowana w 1991 roku.

Aktualne zajęcia

Organizacja jest jedną z dziesięciu oficjalnych agencji misyjnych Kościoła anglikańskiego . Obecnie posiada oddziały w Wielkiej Brytanii, Izraelu, Irlandii, Francji, USA, Kanadzie, RPA, Hong Kongu i Australii.

Organizacja obchodziła swoje dwusetną rocznicę w 2009 roku czterema specjalnymi nabożeństwami w Wielkiej Brytanii.

Aktualne problemy

Misyjny cel CMJ spotyka się z krytyką społeczności żydowskiej, która uważa takie działania za wysoce szkodliwe dla relacji żydowsko-chrześcijańskich . Na przykład rabin Shmuel Arkush z Operation Judaism, organizacji żydowskiej oddanej przeciwnym misjonarzom, wezwał do rozwiązania CMJ.

W 1992 roku George Carey został pierwszym od 150 lat arcybiskupem Canterbury, który odmówił bycia patronem CMJ, decyzji, która została pochwalona przez żydowskich przywódców i opisana jako nagłówek na pierwszej stronie The Jewish Chronicle . Kolejne raporty potwierdziły, że arcybiskup, najważniejsza postać w Kościele anglikańskim, nie chciał popierać pracy misyjnej organizacji, co jego zdaniem szkodziło stosunkom międzywyznaniowym.

Ponadto CMJ często zajmował stanowisko syjonistyczne i wyrażał pogląd, że naród żydowski zasługiwał na państwo w Ziemi Świętej dziesiątki lat przed tym, zanim syjonizm zaczął się jako ruch, zgodnie z restauracjonizmem jego założycieli. Poparła utworzenie państwa Izrael w 1948 r. i nadal angażuje się w działania proizraelskie. To wywołało krytykę ze strony przeciwników takich jak Stephen Sizer . Szczegółową odpowiedź na krytykę firmy Sizer przedstawił ówczesny dyrektor generalny CMJ, Tony Higton.

Kolejnym źródłem napięć była niezwykła sytuacja, w której biskup anglikański w Jerozolimie nie otrzymał jurysdykcji nad Christ Church, Jerozolima po wybudowaniu katedry św. zanieść ewangelię społeczności żydowskiej, ale Christ Church należy do CMJ, które zawsze miało status niezależnego społeczeństwa anglikańskiego, a co za tym idzie, biskupi nie mają kontroli nad Kościołem ani jego działalnością. Poprzez całą opozycję CMJ kontynuuje swoje proizraelskie orędownictwo.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Gidney, WT, Joseph Wolff , (Biografie wybitnych chrześcijan hebrajskich), Londyńskie Towarzystwo Promowania Chrześcijaństwa wśród Żydów, 1903
  • Perry, Yaron (2003). Brytyjska Misja dla Żydów w XIX-wiecznej Palestynie . Londyn: Routledge. ISBN  0-7146-8385-X
  • Lewis, Donald M. Początki chrześcijańskiego syjonizmu: Lord Shaftesbury i wsparcie ewangelickie dla żydowskiej ojczyzny , Cambridge University Press, 2009. ISBN  978-0-521-51518-4

Zewnętrzne linki