Kościół Chrystusa, naukowiec - Church of Christ, Scientist

Kościół Chrystusa, naukowiec
Kościół Chrześcijańskiej Nauki i Refleksja, Boston, Massachusetts crop.JPG
Pierwszy Kościół Chrystusa, naukowiec w Bostonie , macierzysty kościół i siedziba administracyjna
Klasyfikacja Chrześcijański nowy ruch religijny
Orientacja Nietrynitaryzm
Pismo Nauka i zdrowie z kluczem do Pisma Świętego i Biblii
Region Stany Zjednoczone
Założyciel Mary Baker Eddy
Początek 1879 ; 142 lata temu Boston , Massachusetts , USA ( 1879 )
Zbory około 1750 na całym świecie (900 w USA)
Członkowie szacunki wahają się od około 400 000 do mniej niż 100 000.

Church of Christ, Scientist została założona w 1879 roku w Bostonie , Massachusetts , przez Mary Baker Eddy , autor Nauka i Zdrowie z Klucz do Pisma , i założyciel Christian Science . Kościół został założony „aby upamiętnić słowo i uczynki Jezusa Chrystusa ” oraz „przywrócić pierwotne chrześcijaństwo i jego utracony element uzdrawiania ”. Niedzielne nabożeństwa odbywają się przez cały rok, a cotygodniowe spotkania ze świadectwami odbywają się w środowe wieczory, podczas których po krótkim czytaniu z Biblii i podręcznika Chrześcijańskiej Nauki obecni są zapraszani do składania świadectw o uzdrowieniu dokonanym poprzez modlitwę Chrześcijańskiej Nauki.

We wczesnych dekadach XX wieku kościoły Chrześcijańskiej Nauki powstawały w społecznościach na całym świecie, chociaż w ostatnich kilku dekadach tego stulecia nastąpił wyraźny spadek liczby członków, z wyjątkiem Afryki, gdzie nastąpił wzrost. Kościół z siedzibą w Bostonie nie zgłasza oficjalnie członkostwa, a szacunki dotyczące członkostwa na całym świecie wahają się od poniżej 100 000 do około 400 000.

Historia

Budynek kościoła, Huntington Ave., Boston, 1900

Kościół został założony przez Mary Baker Eddy w 1879 r. po rzekomym osobistym uzdrowieniu w 1866 r., które, jak powiedziała, wynikało z czytania Biblii . Biblia i podręcznik Eddy'ego na temat chrześcijańskiego uzdrawiania, Nauka i zdrowie z kluczem do Pisma Świętego są razem kluczowymi źródłami doktrynalnymi Kościoła i zostały wyświęcone na „podwójnego bezosobowego pastora Kościoła ”.

Pierwszy Kościół Chrystusa, naukowiec, jest powszechnie znany ze swoich publikacji, zwłaszcza z The Christian Science Monitor , tygodnika wydawanego na całym świecie w formie drukowanej i internetowej. Pieczęcią Chrześcijańskiej Nauki jest krzyż i korona ze słowami: „Uzdrawiaj chorych, wskrzeszaj umarłych, oczyść trędowatych, wypędzaj demony” i jest zarejestrowanym znakiem towarowym Kościoła.

Wierzenia i praktyki

Chrześcijańscy naukowcy wierzą, że modlitwa jest skuteczna. Kościół zebrał ponad 50 000 świadectw o zdarzeniach, które uważa za uzdrowienie wyłącznie poprzez leczenie Chrześcijańskiej Nauki. Chociaż większość tych zeznań przedstawia dolegliwości, których nie zdiagnozowali ani nie leczyli lekarze , Kościół wymaga, by trzy inne osoby poręczyły za jakiekolwiek zeznania opublikowane w którymkolwiek z jego oficjalnych organów, w tym w Christian Science Journal , Christian Science Sentinel i Herald of Christian Science ; weryfikatorzy twierdzą, że byli świadkami uzdrowienia lub znają świadka na tyle dobrze, aby za nich ręczyć.

Chrześcijańscy naukowcy mogą odbyć intensywne dwutygodniowe zajęcia „Podstawowe” prowadzone przez autoryzowanego nauczyciela Chrześcijańskiej Nauki. Ci, którzy chcą zostać „zapisanymi w dziennikach” (akredytowanymi) praktykującymi, poświęcając się w pełnym wymiarze czasu praktyce uzdrawiania, muszą najpierw otrzymać instrukcje w klasie Organizacji Podstawowej. Kiedy mają to, co Kościół uważa za zapis uzdrowień, mogą zgłosić swoje nazwiska do publikacji w katalogu praktyków i nauczycieli w Christian Science Journal. Praktykujący, który był na liście od co najmniej trzech lat może ubiegać się o „Normalne” nauczanie klasowe, prowadzone raz na trzy lata. Osoby, które otrzymają certyfikat, są upoważnione do nauczania. Klasy Podstawowe i Normalne oparte są na Biblii i pismach Mary Baker Eddy. Klasa podstawowa koncentruje się na rozdziale „Podsumowanie” w nauce i zdrowiu z kluczem do Pisma Świętego . Ten rozdział wykorzystuje Sokratejska metodę nauczania i zawiera „Naukowe Oświadczenie o Byciu”. Klasa „Normalna” skupia się na platformie Chrześcijańskiej Nauki, zawartej na stronach 330-340 Nauki i zdrowia .

Organizacja

Odbijający się basen z wieżowcami w tle
Odzwierciedlający basen siedziby Kościoła Chrystusowego, naukowiec. W tle znajduje się Prudential Tower i 111 Huntington Avenue.

Pierwszy Kościół Chrystusa, Naukowiec to tytuł prawny Kościoła Macierzystego i siedziby administracyjnej Kościoła Chrześcijańskiej Nauki. Kompleks znajduje się na 14-akrowym (57 000 m 2 ) placu obok Huntington Avenue w dzielnicy Back Bay w Bostonie w stanie Massachusetts .

Sam kościół został zbudowany w 1894 roku, aw 1906 dobudowano przybudówkę o większej powierzchni niż oryginalna konstrukcja. Szczyci się jednym z największych organów piszczałkowych na świecie , zbudowanym przez Aeolian-Skinner Company z Bostonu. Biblioteka Mary Baker Eddy for the Betterment of Humanity mieści się w 11-piętrowej konstrukcji pierwotnie zbudowanej dla The Christian Science Publishing Society zbudowanej w latach 1932-1934, a obecny plac został zbudowany pod koniec lat 60. i na początku lat 70., aby zawierać 28 pięter budynek administracyjny, kolumnada i odbijający basen z fontanną, zaprojektowany przez Araldo Cossuttę z IM Pei and Partners (obecnie Pei Cobb Freed).

Kościoły filialne Kościoła Macierzystego mogą przyjmować tytuł Pierwszego Kościoła Chrystusowego, Naukowca ; Druga; ale artykułu The nie wolno używać, przypuszczalnie w celu uznania prymatu Bostońskiego Kościoła Matki .

Międzynarodowa gazeta The Christian Science Monitor , założona przez Eddy'ego w 1908 roku i zdobywca siedmiu nagród Pulitzera , jest publikowana przez Kościół za pośrednictwem Towarzystwa Wydawniczego Chrześcijańskiej Nauki .

Oddziałowe kościoły Chrześcijańskiej Nauki i stowarzyszenia Chrześcijańskiej Nauki są podporządkowane Kościołowi Macierzystemu, ale są samorządne. Mają swoje własne regulaminy, konta bankowe, aktywa i funkcjonariuszy, ale aby zostać uznanym, muszą przestrzegać regulaminów zawartych w Podręczniku Matki Kościoła . Nabożeństwa kościelne są regulowane przez Podręcznik, zbiór regulaminów napisany przez Eddy'ego, który ustanawia organizację kościelną i wyjaśnia obowiązki i odpowiedzialność członków, funkcjonariuszy, praktyków, nauczycieli i pielęgniarek; i ustanawia zasady dyscypliny i innych aspektów działalności kościelnej.

Rada Dyrektorów

Rada Dyrektorów Chrześcijańskiej Nauki to pięcioosobowy podmiot wykonawczy utworzony przez Mary Baker Eddy w celu prowadzenia działalności Kościoła Chrześcijańskiej Nauki na warunkach określonych w regulaminie Podręcznika Kościoła . Jego funkcje i ograniczenia są określone w Instrukcji.

Zarząd (czasami CSBD lub w skrócie Zarząd) obejmuje również funkcje określone w akcie powierniczym napisanym przez Eddy'ego (w rzeczywistości jeden z kilku), na mocy którego składał się z czterech osób, chociaż później rozszerzyła Zarząd do pięciu osób, a zatem w efekcie pozostawiając jednego z jej członków z funkcji Deed. To później wywołało spór w latach dwudziestych, znany jako Wielki Proces sądowy w kręgach CS, dotyczący tego, czy CSBD może usunąć powierników Christian Science Publishing Society, czy też powiernicy CSPS zostali ustanowieni niezależnie.

Podczas gdy Eddy's Manual ustanowił ograniczone funkcje wykonawcze zgodnie z rządami prawa w miejsce tradycyjnej hierarchii, kontrowersyjna publikacja książki Bliss Knapp z 1991 r. skłoniła ówczesny Zarząd do złożenia niezwykłego oświadczenia podczas procesu o majątek Knappa, który nie działa zgodnie z naruszenie Instrukcji lub działania powstrzymujące się od wymaganych działań, stanowiło naruszenie Instrukcji . Tradycyjnie nastawiona mniejszość uważała, że ​​czyn Zarządu polegający na wydaniu książki Knappa stanowił fundamentalne naruszenie kilku statutów i zaufania prawnego, automatycznie nakazując rezygnację członków Zarządu, którzy naruszyli ten stan rzeczy, zgodnie z art. I ust. 9.

Inna mniejszość uważała, że ​​Eddy zamierzał spełnić różne wymagania dotyczące jej zgody (w ich mniemaniu, „estoppels”), aby doprowadzić do rozwiązania kościoła po jej śmierci, ponieważ nie można ich już przestrzegać dosłownie. Jak na ironię, jeden z silniejszych argumentów przeciwko temu stanowisku pochodził od osoby bardzo szanowanej przez ich środowisko teologiczne, Bliss Knapp , która twierdziła, że ​​Eddy zrozumiała przez swojego prawnika, że ​​te klauzule zgody nie będą utrudniać normalnego funkcjonowania po jej śmierci.

Usługi

Kościoły na całym świecie odprawiają w każdą niedzielę jednogodzinne nabożeństwo, składające się z hymnów, modlitwy, a obecnie czytań z Biblii Króla Jakuba (KJV) (chociaż nie ma wymogu używania tej wersji Biblii) oraz Nauki i Zdrowie z Kluczem do Pisma Świętego . Czytania te to cotygodniowa lekcja-kazanie, która jest czytana na głos podczas wszystkich niedzielnych nabożeństw we wszystkich kościołach Chrześcijańskiej Nauki na całym świecie i jest studiowana przez osoby w domu przez poprzedni tydzień. Lekcja, jak jest nieformalnie nazywana, jest opracowywana przez komitet w Kościele-Matce i zwykle składa się z sześciu części, z których każdy składa się z fragmentów Biblii (czytanych przez Drugiego Czytelnika) oraz fragmentów z Nauki i Zdrowia (czytane przez Pierwszego Czytelnika).

Eddy wybrał 26 tematów do lekcji-kazania. Lekcje te odbywają się w ciągłej rotacji w ustalonej przez nią kolejności, dlatego każdy przedmiot jest studiowany dwa razy w roku. W latach, w których są 53 niedziele, temat „Chrystus Jezus” pojawia się po raz trzeci, w grudniu. Ponadto istnieje specjalna, skrócona lekcja-kazanie na Święto Dziękczynienia. Kościoły filialne poza Stanami Zjednoczonymi mogą zaplanować swoje nabożeństwo Dziękczynienia w dogodnym dla nich momencie, przy czym większość z nich wybiera dzień w październiku lub listopadzie, a ogłoszenie Święta Dziękczynienia przez prezydenta Stanów Zjednoczonych może zostać pominięte.

Ponieważ w kościele nie ma duchownych, niedzielne nabożeństwa w kościele filialnym są prowadzone przez dwóch Czytelników: Pierwszego Czytelnika, który czyta fragmenty Nauki i Zdrowia, oraz Drugiego Czytelnika, który czyta fragmenty z Biblii. Pierwsi czytelnicy określają początek „doboru pism świętych”, hymny do śpiewania w niedziele i błogosławieństwo. Zdecydowana większość nabożeństwa to czytanie cotygodniowej lekcji biblijnej dostarczanej przez Boston oraz porządek nabożeństwa określony w Podręczniku. Wybranie się na pierwszego czytelnika w swoim kościele filialnym jest jednym z najwyższych i najważniejszych stanowisk, do jakich może aspirować świecki chrześcijański naukowiec.

Kościoły organizują również godzinne, środowe wieczorne spotkanie świadectw, podczas którego odbywają się podobne czytania, po których obecni są zapraszani do podzielenia się relacjami o uzdrowieniu poprzez modlitwę. Podczas tych nabożeństw Pierwszy Czytelnik czyta fragmenty Biblii oraz Nauki i Zdrowia. Odchodząc od praktyki wyznaniowej przez ponad 120 lat, kościoły anglojęzyczne mogą teraz wybierać alternatywne tłumaczenia Biblii podczas tych nabożeństw (np. Phillips ).

Kościoły filialne sponsorują także coroczne wykłady publiczne (zwane wykładami) wygłaszane przez prelegentów wybieranych corocznie przez Radę Wykładową w Bostonie.

Ostatnie problemy

Nadawanie

Od połowy lat osiemdziesiątych kierownictwo kościelne podjęło kontrowersyjną i ambitną wyprawę do elektronicznych mediów. Pierwszy znaczący wysiłek było stworzenie tygodniowego pół godziny programu telewizyjnego konsorcjalnych , Christian Science Monitor Raporty. „Monitor Reports” został zakotwiczony w swoim pierwszym sezonie przez weterana gazety Roba Nelsona . W drugim zastąpił go były moskiewski korespondent Christian Science Monitor , David Willis . Program był zwykle nadawany przez stacje niezależne — często w nieparzystych godzinach.

W 1988 roku Monitor Reports został zastąpiony conocnym, półgodzinnym programem informacyjnym, World Monitor, nadawanym przez Discovery Channel . Program był zakotwiczony przez weterana dziennikarza Johna Harta . Następnie Kościół zakupił bostońską stację telewizyjną WQTV i założył studio do produkcji własnych programów. Równolegle kościół zakupił krótkofalową stację radiową i konsorcjował produkcję radiową do Narodowego Radia Publicznego . Jednak dochody były dalekie od optymistycznych prognoz kierowników kościołów, którzy zignorowali wczesne ostrzeżenia członków i ekspertów od mediów.

W październiku 1991 roku, po serii konfliktów o granice między naukami Chrześcijańskiej Nauki a jego dziennikarską niezależnością, John Hart złożył rezygnację. Kanał Monitor wyszedł z anteny w czerwcu 1992 roku. Większość pozostałych operacji została zamknięta w czasie poniżej dekady. Raporty publiczne zarówno w mediach głównego nurtu, jak i branżowych donosiły, że Kościół stracił na tych przedsięwzięciach około 250 milionów dolarów.

Setki milionów straconych na nadawanie programów doprowadziło kościół na skraj bankructwa. Jednak wraz z publikacją The Destiny of The Mother Church z 1991 roku autorstwa nieżyjącej już Bliss Knapp , kościół uzyskał 90 milionów dolarów spadku z funduszu Knapp. Zaufanie nakazywało opublikowanie książki jako „Autoryzowanej Literatury”, bez żadnych modyfikacji ani komentarzy. Historycznie kościół potępił Knappa za odstąpienie w kilku punktach od nauczania Eddy'ego i odmówił opublikowania pracy. Archiwista kościelny, zwolniony w oczekiwaniu na publikację książki, napisał do kościołów filialnych, aby poinformować ich o historii książki. Wielu chrześcijańskich naukowców uważało, że książka narusza regulaminy kościoła , a redaktorzy kościelnych czasopism religijnych i kilku innych pracowników kościoła zrezygnowało w proteście. Inni beneficjenci pozwali następnie zakwestionować twierdzenie kościoła, że ​​w pełni spełnił warunki testamentu, a kościół ostatecznie otrzymał tylko połowę pierwotnej sumy.

Skutki niepowodzenia transmisji wywołały również niewielką rewoltę wśród niektórych prominentnych członków Kościoła. Pod koniec 1993 roku grupa Chrześcijańskich Naukowców złożyła pozew przeciwko Zarządowi, zarzucając umyślne lekceważenie Podręcznika Matki Kościoła w swoich transakcjach finansowych. Pozew został odrzucony przez Najwyższy Sąd Sądowy Massachusetts w 1997 roku, ale utrzymujące się niezadowolenie ze spraw finansowych Kościoła trwa do dziś.

Spadek członkostwa i kłopoty finansowe

Według byłego skarbnika Kościoła, J. Edwarda Odegaarda, pomimo szybkiego, błyskawicznego wzrostu, liczba członków Kościoła spadła w ciągu ostatnich ośmiu dekad. Chociaż Podręcznik zabrania Kościołowi publikowania danych o członkostwie, liczba kościołów filialnych w Stanach Zjednoczonych stale spada od II wojny światowej. W 2009 roku, po raz pierwszy w historii kościoła, więcej nowych członków przybyło z Afryki niż ze Stanów Zjednoczonych.

W 2005 r. The Boston Globe poinformował, że kościół rozważa konsolidację działalności Bostonu w mniejszej liczbie budynków i dzierżawę powierzchni w budynkach, które są jego własnością. Urzędnik kościelny Philip G. Davis zauważył, że budynki administracji i kolumnady nie były w pełni wykorzystywane przez wiele lat, a wakat wzrósł po redukcji personelu w 2004 roku. jedna czwarta personelu w Monitorze Nauki Chrześcijańskiej . Odwrotnie, Davis zauważył, że „obecna sytuacja finansowa jest znakomita” i stwierdził, że Kościół nie boryka się z problemami finansowymi.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki