Sadzenie kościołów - Church planting

Zakładanie kościołów to proces, w wyniku którego powstaje nowy lokalny kościół chrześcijański . Należy go odróżnić od rozwoju kościoła, gdzie powstaje nowa służba, nowe centrum kultu lub nowa ekspresja, która jest zintegrowana z już założonym zgromadzeniem. Aby lokalny kościół został założony, musi w końcu prowadzić oddzielne życie i być w stanie funkcjonować bez swojego macierzystego ciała, nawet jeśli nadal pozostaje w związku wyznaniowym lub będąc częścią sieci.

Historia zakładania kościołów

Według wielebnego Mike'a Ruhla „Zakładanie kościołów trwa od prawie dwudziestu wieków”. Pierwszym miejscem rozprzestrzenienia się kościoła z Judei była Samaria. Chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na inne tereny, ponieważ prześladowania zmusiły chrześcijan do opuszczenia Jerozolimy. Chrześcijaństwo następnie rozprzestrzeniło się na pogan, głównie dzięki apostołowi Pawłowi, który wcześniej był faryzeuszem i prześladowcą kościoła. W Biblii Księga Dziejów Apostolskich opisuje chrześcijaństwo jako rozpowszechniające się poprzez głoszenie go w miejscach publicznych. Następnie opisuje wierzących w Chrześcijaństwo jako gromadzących się regularnie w domach i, przynajmniej na początku, w Świątyni w Jerozolimie. Okres ten znany jest jako Okres Apostolski . W tym okresie, aż do końca II wieku, nie ma żadnej wzmianki o zabudowaniach kościelnych. Zamiast tego pojawiają się odniesienia do kościołów domowych . Niewiele wiadomo o tym, jak pomnożyły się te kościoły domowe. Po schyłku II wieku zabudowa kościelna stała się normą. W 380 roku chrześcijaństwo stało się oficjalną religią Cesarstwa Rzymskiego, co przekonało wielu do zostania chrześcijanami. Gdy germańscy królowie podbijali tereny Cesarstwa Rzymskiego, wielu z nich nawróciło się na chrześcijaństwo, aby zyskać poparcie swoich nowych poddanych. W koloniach brytyjskich anglikańskie misje i wysiłki zakładania kościołów zbiegły się z brytyjskim kolonializmem. Misjonarz modelu z baptystów misjonarzy , takich jak w połowie XX wieku w Brazylii, była formą zakładania kościołów. Dla południowych baptystów zakładanie kościołów, skupiające się na zakładaniu nowych i niezależnych zgromadzeń, jest logicznym wynikiem ich teologii. „Praca misyjna południowych baptystów była napędzana przez zakładanie kościołów. Oparta na wierze woluntarystycznej, dzieło określało indywidualne zbawienie jako kamień węgielny życia religijnego; a życie religijne odbywało się w lokalnych, autonomicznych kongregacjach”. Ostatnio skupiono się na ruchach zakładania kościołów. Jednak nie wszyscy członkowie SBC/IMB zgadzają się z ogólną teorią ruchów zakładania kościołów i uważają, że jest ona, ze szkodą, skoncentrowana na człowieku i metodzie, a nie na Bogu. Zakładanie kościołów nie jest kłopotliwe, ale „ruchowa” część teorii już tak. W dyskusji na temat wykonalności ruchów zakładania kościołów Linda Bergquist i Michael Crane opowiadają się za i przeciw temu pojęciu.

Holy Trinity Brompton , kościół anglikański w Londynie, jest zaangażowany w zakładanie kościołów od lat 80. XX wieku: jego zakłady tworzą sieć HTB . W maju 2015 r. Kościół anglikański ogłosił, że See of Islington zostanie wydobyty z zawieszenia, aby stworzyć „biskupa dla zakładów kościelnych”. Biskup miałby siedzibę w diecezji londyńskiej, ale wspierałby również cały Kościół. W następnym miesiącu Ric Thorpe został ogłoszony pierwszym biskupem zakładającym kościoły. Od 2018 roku w sieci HTB jest 49 kościołów.

Modele zakładania kościołów

Istnieje kilka różnych modeli zakładania kościołów:

  • Metoda zrzutu spadochronu lub spadochronu. W tej metodzie założyciel kościoła i rodzina przeprowadzają się do nowej lokalizacji, aby założyć kościół od zera.
  • Inna metoda polega na zapewnieniu przez istniejący kościół lub organizację zakładania kościołów, znanych jako kościół macierzysty, początkowego przywództwa, pieniędzy i personelu, aby założyć nowy kościół lub kościół będący córką. Może to również zrobić grupa współpracujących ze sobą organizacji. Jednym z wyrazów tego modelu jest metoda hiving, w której kościół wysyła część swoich członków, aby założyć nowy kościół.
  • Metoda domowa lub kościelna. Małe grupy, zwane celami, które spotykają się w domach, mogą tworzyć się i rozmnażać przy użyciu modelu relacyjnego (patrz kościół domowy ). Niektóre grupy komórkowe łączą się w sieć i od czasu do czasu spotykają się w większej grupie.
  • Kościół można również założyć, gdy istniejący kościół się rozpadnie.
  • Wreszcie, rozbudowa kościoła wielooddziałowego może skutkować założeniem nowych kościołów, jednak to nie to samo, co zakładanie kościołów.

Adwokaci

C. Peter Wagner opisuje zakładanie kościołów jako „pojedynczą najskuteczniejszą metodologię ewangelizacyjną pod niebem” i dla jej zwolenników pozostaje to największym uzasadnieniem zakładania kościołów. Gisbertus Voetius , reformator holenderski, postrzegał cel misji chrześcijańskich jako trojaki: nawrócenie, zakładanie kościołów i uwielbienie Bożej łaski. Georg Vicedom w swojej książce The Mission of God (Misja Boga ) mówi, że celem misji chrześcijańskich jest zarówno głoszenie orędzia, jak i gromadzenie ludzi w kościele.

Zastrzeżenia terytorialne

Dla anglikanów i katolików „zakładanie kościołów” może być bardzo problematyczne ze względu na terytorialny charakter diecezji . Zarówno w przypadku kościołów katolickich, jak i anglikańskich praktyka ta może być postrzegana jako zniesienie praw miejscowego biskupa . Dzieje się tak dlatego, że biskup diecezji ma prawo decydować, gdzie będą zakładane kościoły, a zjawisko zakładania kościołów czasami ignoruje zarówno uprzejmość, jak i posłuszeństwo wobec lokalnego biskupa. Tradycyjnie Kościół katolicki używał tej metody w swojej pracy misyjnej w celu ustanowienia pierwotnego kościoła regionu lub kolonii w celu ustanowienia zupełnie nowej diecezji. Jednak w epoce nowożytnej konieczność tej metody zmniejszyła się częściowo ze względu na globalny charakter współczesnego kościoła.

Kwestia ta jest szczególnie delikatna w odniesieniu do anglikańskiej diecezji Sydney w Australii, z której „zakłada się” wiele kościołów ewangelickich w nieewangelicznych diecezjach.

Kościół anglikański rozpoczął inicjatywę Fresh Expressions , która ma na celu zachęcenie do rozwoju nowych zgromadzeń, nawet jeśli znajdują się one poza granicami parafii, ze względu na misję, za zgodą biskupa. Niedawna konferencja anglikańska GAFCON zawierała obszerną wskazówkę, że rozważy objęcie nadzorem kościołów, które zostały założone bez upoważnienia miejscowych biskupów.

Ruch zakładania kościołów

W kontekście misjologicznym zakładanie kościołów można zdefiniować jako „inicjowanie wspólnot reprodukcyjnych, które odzwierciedlają królestwo Boże na świecie”. Kiedy dzieje się to przy szybkim wzroście, jest to ogólnie znane jako ruch zakładania kościołów lub ruch czynienia uczniów . W ruchu zakładania kościołów miejscowe kościoły zakładają więcej kościołów w obrębie grupy ludzi lub obszaru geograficznego. Kościół będzie sponsorował tworzenie wielu kościołów typu spin-off, które same bardzo szybko odtworzą nowe kościoły, na ogół ze wspólnym nauczaniem i doktryną. Różni się od tradycyjnych misji tym, że nowe kościoły są zazwyczaj zakładane przez świeckich przywódców z kościoła sponsorującego, a nie misjonarzy z zewnątrz . Kluczową cechą autentycznego ruchu zakładania kościołów jest szybkość, z jaką nowa kongregacja sama zakłada kolejny podobny kościół.

Historia ruchów zakładania kościołów

Współczesny Ruch Zakładania Kościołów może wywodzić się z połowy XIX wieku, kiedy Henry Venn i Rufus Anderson opracowali formułę trzech jaźni lokalnej polityki misyjnej: „wierzyli, że młode kościoły powinny się rozmnażać, samowystarczać i samorządne od samego początku”. Donald McGavran , misjonarz w Indiach, który „ukuł koncepcję „ruchów ludowych” Chrystusowi, jest uznawany za wczesnego orędownika tego rodzaju pracy misyjnej, która leży u podstaw Ruchu Zakładania Kościołów, skupiając swoją misyjną pracę na nawracaniu grup ludzi („grupy, plemiona, wsie, grupy etniczne”), a nie jednostki.

Według One Magazine , oficjalnego organu Narodowego Stowarzyszenia Baptystów Wolnej Woli , takie taktyki z powodzeniem stosowali na Kubie w latach 40. XX wieku Tom i Mabel Willeyowie; w latach 50. w północnych Indiach Carlisle i Marie Hanna; aw latach 60. w Wybrzeżu Kości Słoniowej LaVerne Miley. Christianity Today również odnosi sukcesy na Kubie dla „zachodnich baptystów, historycznie związanych z Konwencją Południowych Baptystów”. Ruch zakładania kościołów w Bhojpuri został zapoczątkowany przez Davida L. Watsona i od początku lat dziewięćdziesiątych wyprodukował tysiące kościołów. Jest to również najdłużej zachowany (raczej kwitnący) ruch na świecie. Stało się teraz Movementum i nadal produkuje tysiące Kościołów. Ten ruch jest również określany jako miejsce, w którym powstał termin ruch zakładania kościołów. Ruch ten wpłynął na wiele innych krajów i nadal wpływa również na inne części Indii.

Podstawy ruchów zakładania kościołów

Istnieją trzy kluczowe cechy ruchu zakładania kościołów: szybko się rozmnaża, pomnaża kościoły oraz że kościoły są rdzennymi.

  • W bardzo krótkim czasie nowo założone kościoły już zaczynają nowe kościoły, które podążają tym samym schematem szybkiego rozmnażania. Chociaż tempo różni się w zależności od miejsca, ruchy zakładania kościołów zawsze przewyższają tempo wzrostu populacji, gdy dążą do dotarcia do całej grupy ludzi. Podczas gdy przy innych metodach zakładania kościołów założenie kościoła może zająć pięć lat, w przypadku ruchu zakładania kościołów wiele pokoleń kościołów może zostać założonych w ciągu pięciu miesięcy.
  • „Ruchy zakładania kościołów nie tylko dodają nowe kościoły. Zamiast tego się rozmnażają”. Większość kościołów w środku Ruchu założy tyle kościołów, ile tylko może, w celu wypełnienia obszaru nowymi kościołami.
  • Ruchy zakładania kościołów są rdzenne. Może zacząć się od szkolenia od misjonarza lub członka kościoła, który nie jest rodzimym krajem, ale bardzo szybko utworzy nowe zbory, które należą do jednej grupy etnicznej. Liderzy identyfikują się ze względu na chęć robienia tego, o co prosi ich trener, a następnie otrzymują dodatkowe instrukcje, jak odtworzyć nowe kościoły.
  • Ruchy Zakładania Kościołów szkolą liderów.

Metody

Nie ma jednej metody, która mogłaby wywołać ruch zakładania kościołów. Metoda Training for Trainers (T4T) odniosła sukces w Chinach. Różni się od Insider Movement tym, że przywódcy nie starają się zachowywać jak tubylcy, ale po prostu szkolą miejscowych, którzy szkolą innych w ramach swojej (lub blisko spokrewnionej) grupy ludzi. Jednym z popularnych elementów powiązanych z T4T jest OBD (Uczniostwo Oparte na Posłuszeństwie), ale nie spotkał się on z akceptacją niektórych założycieli kościołów.

Bibliografia