Cytatowość - Citationality

Cytatowość w teorii literatury jest cytowaniem (cytowaniem) przez autora prac innych autorów. Niektóre prace są wysoce cytowane (często wykorzystują liczne aluzje i cytaty z innych prac), podczas gdy inne wydają się istnieć w próżni, bez wyraźnych odniesień do innych autorów lub tekstów. Niektórzy pisarze, na przykład argentyński pisarz Jorge Luis Borges , są bardzo cytowani (Borges często umieszczał cytaty i przypisy w swoich opowiadaniach, z których wiele było w całości zmyślonych). Cytatowość jest często postrzegana jako typowa cecha postmodernizmu , zwłaszcza w jego przejawach popkultury (zastanów się, jak często serial telewizyjny, taki jak The Simpsons czy Mystery Science Theater 3000, wykorzystuje cytaty i cytaty).

Iterowalność

W teorii krytycznej cytacyjność czasami odnosi się do koncepcji iterowalności Jacquesa Derridy z jego eseju „Signature Event Context”, w którym argumentował, że podstawową cechą podpisu jest to, że ma on rozpoznawalną formę i może być powtarzany. Gdy tylko podpis uzyska rozpoznawalną i powtarzalną formę, można go również skopiować lub podrobić. Innymi słowy, chociaż podpis ma świadczyć o obecności autentycznego oryginalnego zamiaru, to jednocześnie stwarza możliwość nieautentycznej kopii.

Koncepcja Derridy - której zaprzecza, jest koncepcją po prostu dlatego, że od momentu, w którym koncepcja wkroczyła do gry, stała się zmotywowana - wyłania się z jego zaangażowania w problematyczne twierdzenie JL Austina , że „bezsensowna” wypowiedź performatywna, tak jak została wypowiedziana w sztuce czy też wiersz, powiedzmy, jest „pasożytem” na prawdziwym performansie i nie może być uznany za uprawniony. Tak więc, jak ujął to Austin, jeśli aktor grający ministra w sztuce mówi dwóm aktorom grającym pannę młodą i pana młodego: „Ogłaszam was teraz mężem i żoną”, to aktorzy nie są małżeństwem. Jak przyznaje Derrida, jest to nie tylko brak problemu - aktorzy oczywiście nie są w związku z tym małżeństwem, ale bohaterowie są - ale sama natura cytowania, powtarzania, ponownego użycia frazy, ponownego wykonania wypowiedzi performatywnej jest sercem komunikacyjna funkcja języka.

Judith Butler później podejmie to samo pojęcie i zastosuje je do teorii płci , argumentując, że płeć jest w istocie przedstawieniem, cytowaniem wszystkich wcześniejszych przedstawień płci - zamiast zaświadczać o wrodzonym i naturalnym charakterze osoby (jako męskiej lub żeńskiej). ) płeć świadczy o możliwości nieautentycznego lub parodystycznego cytowania płci (jak np. w spektaklu dragowym).

Bibliografia