Wojna Qays–Yaman (793–796) - Qays–Yaman war (793–796)

Wojna arbuza
Data Pierwsza epidemia: 793 n.e.
Druga epidemia: 796 n.e.
Lokalizacja
Wynik
Wojownicy
federacja plemienna Mudhari ( Qaysi ) federacja plemienna Yamani
Abbasydów Kalifat
Dowódcy i przywódcy
'Amir ibn 'Umara al-Murri Ja'far ibn Yahya al-Barmaki
Ofiary i straty
600 martwych 800 zabitych (z wyłączeniem ofiar armii Abbasydów)

W latach 792-793 i 796 wojennej Qays-Yaman (określanego także jako Wojna Arbuz ) odbyła się w Palestynie i Transjordanii między północną arabskiego plemienia federacji Mudhar, zwany także Nizar lub Qays i południowej konfederacji plemiennej Yaman i ich sojuszników Abbasydów . Konflikt mógł rozpocząć się już w 787/88, chociaż konkretne wybuchy wojny są w dużej mierze datowane na lata 793 i 796. Niektóre akty przemocy ze strony beduińskich najeźdźców na Pustyni Judzkiej również wybuchły w 797, choć nie jest jasne, czy było to bezpośrednio związane do konfliktu Qaysi-Yamani .

Tło

W VIII wieku Palestyna i Transjordania funkcjonowały jako dwa okręgi administracyjne: Jund Filastin i Jund al-Urdunn . Jund Filastin rozciągał się od Rafah do Lajjun , obejmując znaczną część przybrzeżnej równiny Palestyny ​​i obejmował Samarię i Hebron , podczas gdy Jund al-Urdunn składał się z Galilei , Jabal Amil i większości Transjordanii (na wschód od rzeki Jordan ). Oba okręgi były częścią większej prowincji Bilad asz-Szam kalifatu Abbasydów. W Abbasydzi załączone Bilad ash-Sham po pokonaniu dynastii Umajjadów w 750. Stolicą kalifatu został następnie przeniesiony z Damaszku do Bagdadu , a Palestyna konsekwencji stracił swoją centralną pozycję w państwie, stając się odległy rejon których sprawy nie były tak ściśle monitorowane lub uregulowane tak, jak były pod rządami Umajjadów. Abbasydzi mieli również trudności z tłumieniem buntów w całym kalifacie w czasie międzyplemiennych działań wojennych w Palestynie. Różne plemiona arabskie zaludniały regiony Palestyny ​​i Transjordanii i tworzyły konfederacje. Frakcja Mudhar (zwana także Qays lub Nizar), kierowana przez Amira ibn Umarę al-Murri, reprezentowała plemiona północne, podczas gdy frakcja Yamani reprezentowała plemiona południowe. Ibrahim ibn Salih , gubernator Bilad asz-Szam i kuzyn kalifa al-Mahdiego , regularnie zajmował się sprawami w Jund Filastin. On i jego adiutant Ishaq ibn Ibrahim mieli tendencję do faworyzowania plemienia Yamani w jego sporach z Mudharami.

Według relacji chrześcijańskiego źródła z tamtych czasów, miasta Gaza , Bajt Jibrin , Askalon w Jund Filastin i Sariphaea w Jund al-Urdunn zostały zniszczone w 788 lub za panowania patriarchy Eliasza II (r. 770-797). ), w czasie działań wojennych między Abbasydami a oddziałami rebeliantów dowodzonych przez Jahję ibn Irmiję, Żyda z Transjordanii.

Wojna

Pierwsza epidemia

Według IX-wiecznego historyka al-Tabariego starcia między arabskimi plemionami Palestyny ​​rozpoczęły się w latach 790/91, podczas gdy XV-wieczny Ibn Taghribirdi napisał, że konflikt rozpoczął się już w 787/88. XII-wieczny syryjski patriarcha prawosławny, Michał Syryjczyk i XIII-wieczny historyk Ibn al-Athir twierdzili, że konflikt rozpoczął się w 792/93. Według tego ostatniego, działania wojenne rozpoczęły się po incydencie, w którym członek północnego plemienia Banu al-Qayn przybył, aby zmielić pszenicę w regionie al-Balqa w Transjordanii i ukradł szpik i arbuzy członkom plemienia z południa (albo z plemiona Banu Judham lub Banu Lakhm ). Straty stały się znaczne, gdy plemiona ze Wzgórz Golan i Jund al-Urdunn przyłączyły się do wojny jako sojusznicy koalicji Yamani. Konflikty zostały zakończone, a przemoc uspokoiła się 29 grudnia 793, po zdecydowanej interwencji nowego kalifa Haruna al-Rashida i jego braci.

Druga epidemia

W 796 roku z bliżej nieokreślonych powodów ponownie wybuchły walki między plemionami Mudhar i Yamani. Historyk Moshe Gil przypuszcza, że północne plemiona Mudhar wszczęły działania wojenne, a ich ataki były skierowane nie tylko przeciwko federacji Yamani, ale samemu państwu Abbasydów. Harun al-Rashid uznał to za bunt i wysłał dużą armię dowodzoną przez Ja'fara ibn Yahya al-Barmakiego, aby stłumić bunt. Bitwy między obiema stronami wybuchły w całej Palestynie, a podczas wielkiej konfrontacji w pobliżu Jerozolimy Ibn al-Athir napisał, że zginęło 800 członków plemienia Yamani, podczas gdy 600 (lub 300) plemienia Mudhari zostało zabitych. Według chrześcijańskiego źródła z X wieku, jedna strona poniosła 80 zabitych, a druga 60. Według Gila, al-Barmaki „pokonał buntowników żelazną ręką i przelano wiele krwi”. Al-Barmaki wyznaczył Issę ibn al-Akki na swojego przedstawiciela dla całej prowincji Bilad asz-Szam, podczas gdy Salih bin Sulayman wyznaczył na swojego przedstawiciela w al-Balqa. W ten sposób Jund al-Urdunn, który normalnie podlegał gubernatorowi Damaszku, uzyskał odrębną administrację. Wynikało to z przekonania al-Barmakiego, że Transjordania jest epicentrum buntu.

Następstwa

Abbasydzki gubernator Jund Filastin, Harthama ibn A'yan , został przeniesiony do Egiptu w 796. W czasie wojny i po jej zakończeniu w Palestynie rozpowszechniła się anarchia. Ponadto główne drogi dzielnicy stały się nieprzejezdne ze względu na obecność wrogich zespołów beduińskich. Różne plemiona arabskie, które wcześniej próbowały napaść na chrześcijańskie klasztory na Pustyni Judzkiej , ale uniemożliwiły im to władze państwowe, wykorzystały próżnię bezpieczeństwa i zaatakowały kilka z nich. Klasztor St. Chariton został okradziony i 20 marca 796 lub 19 marca 797, 20-28 mnichów w Mar Saba zostało uduszonych na śmierć lub poddanych kremacji, podczas gdy około 100 mnichów zostało napadniętych. Klasztory Św. Cyriaka, Św. Teodozjusza i Św .

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Gil, Mosze (1997) (1983). Historia Palestyny, 634-1099 . Przetłumaczone przez Ethel Broido. Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 0-521-59984-9.
  • Levy-Rubin, Milka; Kedar, Benjamin Z (2001). „Hiszpańskie źródło w połowie IX wieku Mar Saba i zaniedbany męczennik Sabaitów” . W Patrich, Józef (red.). Dziedzictwo Sabaitów w Kościele prawosławnym od V wieku do współczesności . Wydawcy Peetersa. s. 63–83. Numer ISBN 978-90-429-0976-2.
  • Levy-Rubin, Milka, wyd. (2002). Kontynuacja Kroniki Samarytanina Abū'l-Fatḥ Al-Sāmirī Al-Danafi . Darwina Press. Numer ISBN 9780878501366.
  • Linder, Amnon (2007). De Plaga que facta est in Hierusalem eo quod Dominicum diem non Custodiebant : Historia w bajkę?” . W Shagrir, Iris; Ellenblum, Roni; Riley-Smith, Christopher (red.). W Laudem Hierosolymitani: Studia krucjat i kultury średniowiecznej na cześć Benjamina Z. Kedara . Wydawnictwo Ashgate Limited. s. 3–29. Numer ISBN 978-0-7546-6140-5.