Kolegium Kardynałów -College of Cardinals

Kardynałowie w czerwonych szatach podczas pogrzebu papieża Jana Pawła II

Kolegium Kardynałów , lub bardziej formalnie Święte Kolegium Kardynałów , jest organem wszystkich kardynałów Kościoła katolickiego . Na dzień 27 marca 2023 r. liczy 222 członków , z czego 123 uprawnionych jest do głosowania na konklawe w celu wyboru nowego papieża . Kardynałów mianuje papież dożywotnio. Zmiany średniej długości życia częściowo odpowiadają za wzrost wielkości uczelni.

Od czasu powstania Kolegium Kardynałów we wczesnym średniowieczu wielkość ciała była historycznie ograniczona przez papieży , sobory ekumeniczne ratyfikowane przez papieża, a nawet przez samo Kolegium. Całkowita liczba kardynałów w latach 1099-1986 wynosiła około 2900 (z wyłączeniem ewentualnych nieudokumentowanych kardynałów z XII wieku i pseudokardynałów mianowanych podczas zachodniej schizmy przez papieży uważanych obecnie za antypapieży i podlegających innym źródłom niepewności), z czego prawie połowa powstały po 1655 r.

Historia

Słowo kardynał pochodzi od łacińskiego cardō , oznaczającego „zawias”. Urząd kardynała, jak jest znany dzisiaj, powoli ewoluował w pierwszym tysiącleciu od duchowieństwa rzymskiego. „Po raz pierwszy termin kardynał pojawia się w Liber Pontificalis w biografii papieża Stefana III , kiedy na synodzie rzymskim w 769 r. zdecydowano, że papież rzymski powinien być wybrany spośród diakonów i kardynałów”.

W 845 r. Sobór Meaux-Paryż „wymagał od biskupów ustanowienia tytułów kardynalskich lub parafii w swoich miastach i wyznaczających okręgi”. W tym samym czasie papieże zaczęli odwoływać się do kardynałów-kapłanów Rzymu jako legatów i delegatów w Rzymie na ceremoniach, synodach, soborach itp., a także za granicą na misjach dyplomatycznych i soborach. Ci, którym przydzielono te ostatnie role, otrzymywali tytuły Legatus a latere (kardynał legat) i Missus Specialis (misje specjalne).

Za pontyfikatu Stefana V (816–1717) zaczęły się formować obecne dziś trzy klasy Kolegium. Stefan zadekretował, że wszyscy kardynałowie-biskupi są zobowiązani do śpiewania Mszy św. przy głównym ołtarzu w Bazylice św. Piotra , raz na niedzielę. Pierwszą klasą, która się utworzyła, była klasa kardynałów-diakonów, bezpośrednich teologicznych potomków pierwotnej siódemki wyświęconych w Dziejach Apostolskich 6, następnie kardynałowie-kapłani i wreszcie kardynałowie-biskupi.

Kolegium odegrało również integralną rolę w różnych reformach w Kościele, już za pontyfikatu papieża Leona IX (1050). W XII wieku Sobór Laterański III ogłosił, że tylko kardynałowie mogą objąć urząd papieski, co od tego czasu przestało obowiązywać. W 1130 r. za Urbana II wszystkie stany zostały dopuszczone do udziału w wyborach papieskich; do tej pory tę rolę pełnili tylko kardynałowie-biskupi.

Od XIII do XV wieku liczebność Kolegium Kardynałów nigdy nie przekraczała trzydziestu, chociaż istniało ponad trzydzieści parafii i dystryktów diakońskich, które potencjalnie mogły mieć posiadacza tytularnego; Papież Jan XXII (1316–1334) sformalizował tę normę, ograniczając kolegium do dwudziestu członków. W następnym stuleciu powiększanie Kolegium stało się dla papieża metodą zbierania funduszy na budowę lub wojnę, pielęgnowania sojuszy europejskich i osłabiania siły Kolegium jako duchowej i politycznej przeciwwagi dla papieskiej supremacji.

Wielkość Kolegium

Kapitulacja konklawe konklawe papieskiego z 1352 r. Ograniczyła wielkość kolegium do dwudziestu i zadekretowała, że ​​nie można tworzyć nowych kardynałów, dopóki liczebność kolegium nie spadnie do 16; jednak papież Innocenty VI uznał kapitulację za nieważną w następnym roku.

Pod koniec XIV wieku ustała praktyka posiadania wyłącznie włoskich kardynałów. Między XIV a XVII wiekiem o Kolegium toczyła się walka między ówczesnymi kardynałami a panującymi papieżami. Najskuteczniejszym sposobem na zwiększenie władzy przez papieża było zwiększenie liczby kardynałów, promowanie tych, którzy go mianowali. Ci kardynałowie u władzy postrzegali te działania jako próbę osłabienia ich wpływów.

Sobór Bazylejski (1431-1437, później przeniesiony do Ferrary, a następnie Florencji) ograniczył wielkość kolegium do 24 osób, podobnie jak kapitulacja papieskiego konklawe w 1464 roku . Kapitulacja konklawe z 1484 ( papież Innocenty VIII ) i 1513 ( papież Leon X ) zawierała to samo ograniczenie. Wiadomo również , że kapitulacja konklawe papieskiego z 1492 r. Zawierała pewne ograniczenia dotyczące tworzenia nowych kardynałów.

V Sobór Laterański (1512-1517), mimo długiego regulowania życia kardynałów, nie wziął pod uwagę wielkości kolegium.

W 1517 roku papież Leon X dodał kolejnych trzydziestu jeden kardynałów, co daje w sumie sześćdziesięciu pięciu, aby mógł mieć wspierającą większość w Kolegium Kardynalskim. Paweł IV podniósł sumę do siedemdziesięciu. Jego bezpośredni następca, papież Pius IV (1559-1565), podniósł limit do siedemdziesięciu sześciu. Chociaż Ferdynand I, Święty Cesarz Rzymski , domagał się ograniczenia do 26 osób i skarżył się na wielkość i jakość kolegium swoim legatom na Soborze Trydenckim , a niektórzy francuscy uczestnicy opowiadali się za ograniczeniem do 24 osób, sobór ten nie zarządził ograniczenia do wielkość kolegium. Za papiestwa Sykstusa V (1585–1590) 3 grudnia 1586 r. Ustalono liczbę siedemdziesięciu, podzieloną na czternastu kardynałów-diakonów, pięćdziesięciu kardynałów-prezbiterów i sześciu kardynałów-biskupów.

Papieże przestrzegali tego limitu, dopóki papież Jan XXIII nie zwiększył kilkakrotnie liczby kardynałów do 88 w styczniu 1961 r., a papież Paweł VI kontynuował tę ekspansję, osiągając 134 na swoim trzecim konsystorzu w kwietniu 1969 r.

Maksymalna liczba elektorów

Całkowita wielkość Kolegium straciła na znaczeniu, gdy Paweł VI zdecydował, że od 1971 r. Zezwoli na głosowanie na konklawe tylko kardynałom poniżej 80 roku życia. Następnie, w 1975 roku, Paweł ustalił maksymalną liczbę kardynałów elektorów poniżej 80 roku życia na 120. Jego następny konsystorz w 1976 roku doprowadził liczbę kardynałów elektorów do pełnej liczby 120.

Wszyscy następcy Pawła czasami przekraczali maksymalną liczbę 120 (z wyjątkiem papieża Jana Pawła I , który nie zwołał żadnego konsystorza podczas swojego bardzo krótkiego pontyfikatu). Papież Jan Paweł II powtórzył maksymalną liczbę 120 w 1996 r., ale jego nominacje do Kolegium zaowocowały ponad 120 kardynałami elektorami na 4 z jego dziewięciu konsystorzy , osiągając najwyższy poziom 135 w lutym 2001 r. i ponownie w październiku 2003 r. Trzech papieży Benedykta XVI Pięć konsystorzy zaowocowało ponad 120 kardynałami elektorami, z czego 125 w 2012 r. Papież Franciszek przekroczył limit na wszystkich siedmiu konsystorzach , osiągając aż 128 w październiku 2019 r. i listopadzie 2020 r.

Zamówienia

Inne zmiany w Kolegium w XX wieku dotyczyły konkretnych zakonów. Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. zarządził, że odtąd tylko kapłani lub biskupi mogli być wybierani na kardynałów, tym samym oficjalnie zamykając okres historyczny, w którym niektórzy kardynałowie mogli być duchownymi, którzy otrzymali jedynie pierwszą tonsurę i święcenia niższe lub większe . święceń diakona i subdiakona bez dalszych święceń prezbiteratu. W 1961 roku papież Jan XXIII zastrzegł papieżowi prawo przydzielania każdemu członkowi Kolegium jednej ze stolic przedmieścia i rangi kardynała biskupa. Wcześniej tylko starszy kardynał prezbiter i starszy kardynał diakon mieli przywilej wnioskowania o taką nominację ( ius optionis ) w przypadku wakatu. W 1962 roku ustanowił, że wszyscy kardynałowie powinni być biskupami, kończąc utożsamianie stopnia kardynała diakona z kardynałami niebędącymi biskupami. Sam konsekrował dwunastu członków Kolegium niebędących biskupami. W lutym 1965 roku papież Paweł VI zdecydował, że patriarcha obrządku wschodniego , który zostanie mianowany kardynałem, nie będzie już przydzielany kościołowi tytularnemu w Rzymie, ale zachowa swoją stolicę i wstąpi do zakonu kardynałów biskupów, rangi wcześniej zarezerwowanej dla sześciu kardynałów przypisanych do diecezji podmiejskich . Wymagał również, aby biskupi z przedmieść wybrali jednego z siebie na dziekana i prodziekana kolegium, zamiast pozwalać im na wybór dowolnego członka kolegium. W czerwcu 2018 r. Papież Franciszek złagodził zasady regulujące stopień kardynała biskupa, aby otworzyć ten stopień dla każdego wybranego przez papieża, przyznając takim kardynałom takie same przywileje, jakie widzą osoby wyznaczone na przedmieścia.

Inne modyfikacje

Papież Franciszek dostosował zasady dotyczące dziekana w grudniu 2019 r., więc teraz pełnią one kadencję 5-letnią, którą papież może odnowić. Nie nastąpiła zmiana dotycząca Prodziekana.

Rezygnacja lub usuwanie członków było zjawiskiem stosunkowo rzadkim. W latach 1791-2018 tylko jeden został usunięty z Kolegium - Étienne Charles de Loménie de Brienne w 1791 - a pięciu zrezygnowało: Tommaso Antici w 1798, Marino Carafa di Belevedere w 1807, Carlo Odescalchi w 1838, Louis Billot w 1927 i Theodore Edgara McCarricka w 2018 roku.

Dane historyczne

Dla średniowiecza źródła dotyczące liczebności Kolegium Kardynałów to najczęściej źródła dotyczące wyborów papieskich i konklawe .

Kardynałowie urodzeni we Włoszech jako odsetek całego Kolegium Kardynałów (1903–2013)
2013 22.60
2005 17.09
październik 1978 22.50
sierpień 1978 22.80
1963 35.36
1958 35,80
1939 54,80
1922 51,60
1914 50,76
1903 56,25

Funkcje

Zadaniem kolegium jest doradzanie papieżowi w sprawach kościelnych, gdy wzywa go na zwyczajny konsystorz , termin wywodzący się z soboru koronnego cesarza rzymskiego . Uczestniczy również w różnych funkcjach protokolarnie, na przykład podczas procesu kanonizacyjnego .

Zwołuje się również w przypadku śmierci lub rezygnacji papieża jako konklawe papieskie w celu wyboru następcy, ale jest wtedy ograniczone do uprawnionych kardynałów poniżej granicy wieku, która została ustalona po raz pierwszy w 1970 roku przez papieża Pawła VI na 80 lat.

Kolegium nie ma żadnej władzy rządzącej, z wyjątkiem okresu sede vacante (wakatu papieskiego), a nawet wtedy jego uprawnienia są bardzo ograniczone przez warunki obowiązującego prawa, które jest określone w Konstytucji Apostolskiej Universi Dominici gregis (1996) i Fundamentalnej Prawo Państwa Watykańskiego .

Historycznie rzecz biorąc, kardynałowie byli duchownymi służącymi parafiom Rzymu pod przewodnictwem jego biskupa , papieża. Kolegium nabrało szczególnego znaczenia po koronacji Henryka IV na króla Niemiec i Świętego Cesarza Rzymskiego w wieku sześciu lat, po nieoczekiwanej śmierci Henryka III w 1056 r. Do tego czasu o Stolicę Apostolską często toczono zaciekłe walki między rzymskimi rodzinami arystokratycznymi i zewnętrzne władze świeckie miały znaczący wpływ na to, kto miał zostać mianowany papieżem, aw szczególności Święty Cesarz Rzymski miał specjalne uprawnienia do mianowania go. Było to znaczące, ponieważ cele i poglądy Świętego Cesarza Rzymskiego i Kościoła nie zawsze były zbieżne. Duchowni zaangażowani w to, co stało się znane jako reforma gregoriańska, wykorzystali brak władzy nowego króla iw 1059 r. zarezerwowali wybór papieża duchowieństwu Kościoła w Rzymie. Była to część większej walki o władzę, która stała się znana jako spór o inwestyturę , ponieważ zarówno Kościół, jak i cesarz próbowali uzyskać większą kontrolę nad mianowaniem biskupów, a tym samym wywierać większy wpływ na ziemie i rządy, na które zostali mianowani Do. Zastrzeganie dla kardynałów wyboru papieża oznaczało znaczącą zmianę układu sił we wczesnym średniowiecznym świecie. Od początku XII wieku Kolegium Kardynałów zaczęło się spotykać jako takie, kiedy kardynałowie biskupi, kardynałowie prezbiterzy i kardynałowie diakoni przestali działać jako odrębne grupy.

Urzędnicy

W Kościele katolickim przewodniczącym i wiceprzewodniczącym kolegium są Dziekan Kolegium Kardynałów i Kardynał Prodziekan. Obaj są wybierani przez i spośród kardynałów biskupów (kardynałów najwyższego rzędu, w tym posiadających diecezje podmiejskie ), ale wybór wymaga zatwierdzenia przez papieża. Z wyjątkiem przewodniczenia i delegowania zadań administracyjnych, nie mają żadnej władzy nad kardynałami, działając jako primus inter pares (pierwsi wśród równych).

Sekretarz Kurii Rzymskiej , kamerling Świętego Kościoła Rzymskiego , wikariusz generalny Rzymu oraz patriarchowie Wenecji i Lizbony są zwykle kardynałami, z nielicznymi, zwykle tymczasowymi wyjątkami. Ustawa Zasadnicza Państwa Watykańskiego wymaga, aby kandydaci do organu ustawodawczego państwa , Papieskiej Komisji ds. Państwa Watykańskiego , byli kardynałami.

Wybór papieża

Zgodnie z motu proprio papieża Pawła VI z 1970 r. Ingravescentem aetatem , kardynałowie, którzy ukończyli 80 lat przed otwarciem konklawe, nie mieli prawa głosu w wyborach papieskich. Universi Dominici gregis papieża Jana Pawła II z 22 lutego 1996 r. nieznacznie zmodyfikował tę zasadę, tak że kardynałowie, którzy ukończyli 80 lat przed dniem wakatu stolicy, nie są uprawnieni do głosowania.

Prawo kanoniczne określa ogólne kwalifikacje mężczyzny, który ma zostać mianowany biskupem, dość szeroko, wymagając osoby wierzącej i cieszącej się dobrą reputacją, co najmniej trzydziestopięcioletniego, posiadającego określony poziom wykształcenia i pięcioletni staż kapłański. Mimo to kardynałowie konsekwentnie wybierali biskupa Rzymu spośród swoich członków od śmierci papieża Urbana VI (ostatniego niekardynała, który został papieżem) w 1389 r. Zasady konklawe określają procedury, których należy przestrzegać, jeśli wybiorą kogoś mieszkającego poza Watykan, czy jeszcze nie biskup.

Spośród 117 kardynałów, którzy w chwili rezygnacji papieża Benedykta XVI mieli mniej niż 80 lat, 115 uczestniczyło w konklawe w marcu 2013 r. , które wybrało jego następcę. Dwóch, którzy nie uczestniczyli, to Julius Riyadi Darmaatmadja (ze względów zdrowotnych) i Keith O'Brien (w związku z zarzutami o niewłaściwe zachowanie seksualne).

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Cytaty

Źródła

  • Baumgartner, Frederic J. 2003. Za zamkniętymi drzwiami: historia wyborów papieskich . Palgrave'a Macmillana. ISBN  0-312-29463-8 .
  • Broderick, JF 1987. „Święte Kolegium Kardynałów: wielkość i skład geograficzny (1099–1986)”. Archivum historiae Pontificiae , 25 , 7–71.
  • Levillain, Philippe, wyd. 2002. Papiestwo: encyklopedia . Routledge'a. ISBN  0-415-92228-3 .
  • Pham, John-Peter. 2004. Spadkobiercy rybaka: za kulisami papieskiej śmierci i sukcesji . Oxford University Press. ISBN  0-19-517834-3 .
  • Walsz, Michał. 2003. Konklawe: czasami tajna i czasami krwawa historia wyborów papieskich . Rowmana i Littlefielda. ISBN  1-58051-135-X .

Linki zewnętrzne