Kolumbijska wymiana - Columbian exchange

Rodzime rośliny Nowego Świata . Zgodnie z ruchem wskazówek zegara, od góry po lewej:
1. Kukurydza ( Zea mays );
2. Pomidor ( Solanum lycopersicum );
3. Ziemniak ( Solanum tuberosum );
4. Wanilia ( wanilia );
5. Drzewo kauczukowe Para ( Hevea brasiliensis );
6. Kakao ( Theobroma cacao );
7. Tytoń ( Nicotiana rustica )
Rośliny rodzime Starego Świata . Zgodnie z ruchem wskazówek zegara, od góry po lewej:
1. Cytrusy ( Rutaceae );
2. Jabłko ( Malus domestica );
3. Banan ( Musa );
4. Mango ( Mangifera );
5. Cebula ( Allium );
6. Kawa ( Coffea );
7. Pszenica ( Triticum spp.);
8. Ryż ( Oryza sativa )

Kolumbijskiej wymiana , znany również jako kolumbijskiej wymiany , była powszechna przeniesienie roślin, zwierząt, metali szlachetnych, towarów, kultury populacjach ludzkich, technologii, chorób i pomysłów pomiędzy Nowym Świecie (the Americas ) na półkuli zachodniej , a Starego Świata ( Afroeurazja ) na półkuli wschodniej , w późnych 15. i następnych stuleci. Jego nazwa pochodzi od włoskiego odkrywcy Krzysztofa Kolumba i jest związana z europejską kolonizacją i światowym handlem po jego podróży w 1492 roku . Niektóre wymiany były celowe; niektóre były przypadkowe lub niezamierzone. Choroby zakaźne pochodzenia Starego Świata skutkowały 80-95% zmniejszeniem liczby rdzennych mieszkańców obu Ameryk od XV wieku, najpoważniej na Karaibach . Na kultury obu półkul znaczący wpływ miała migracja ludzi (zarówno wolnych, jak i zniewolonych) ze Starego Świata do Nowego. Afrykańscy niewolnicy i europejscy koloniści zastąpili rdzenną ludność w obu Amerykach. Liczba Afrykanów przybywających do Nowego Świata była znacznie większa niż liczba Europejczyków przybywających do Nowego Świata w pierwszych trzech wiekach po Kolumbie.

Nowe kontakty między światową populacją spowodowały wymianę szerokiej gamy upraw i zwierząt gospodarskich , co sprzyjało wzrostowi produkcji żywności i populacji w Starym Świecie. Amerykańskie uprawy takie jak kukurydza , ziemniaki , pomidory , tytoń , maniok , słodkie ziemniaki i papryczki chili stały się ważnymi uprawami na całym świecie. Ryż ze Starego Świata , pszenica , trzcina cukrowa i hodowla bydła , między innymi uprawami, stały się ważne w Nowym Świecie. Produkowane w Ameryce srebro zalała świat i stało się standardowym metalem używanym w monetach , zwłaszcza w cesarskich Chinach .

Terminu tego użył po raz pierwszy w 1972 roku amerykański historyk i profesor Alfred W. Crosby w swojej książce poświęconej historii środowiska The Columbian Exchange . Został szybko przyjęty przez innych historyków i dziennikarzy.

Etymologia

W 1972 Alfred W. Crosby , amerykański historyk z University of Texas w Austin , opublikował The Columbian Exchange i kolejne tomy w tej samej dekadzie. Jego głównym celem było mapowanie transferów biologicznych i kulturowych, które miały miejsce między Starym i Nowym Światem. Badał skutki podróży Kolumba między nimi – w szczególności globalną dyfuzję upraw, nasion i roślin z Nowego Świata do Starego, która radykalnie zmieniła rolnictwo w obu regionach. Jego badania wniosły trwały wkład w sposób, w jaki uczeni rozumieją różnorodność współczesnych ekosystemów, które powstały w wyniku tych transferów.

Termin ten stał się popularny wśród historyków i dziennikarzy i od tego czasu został wzbogacony o późniejszą książkę Crosby'ego w trzech wydaniach, Ecological Imperialism: The Biological Expansion of Europe, 900-1900 . Charles C. Mann w swojej książce 1493 dalej rozwija i aktualizuje oryginalne badania Crosby'ego.

Tło

Waga dowodów naukowych jest taka, że ​​ludzie po raz pierwszy przybyli do Nowego Świata z Syberii tysiące lat temu. Istnieje niewiele dodatkowych dowodów na kontakty między narodami Starego i Nowego Świata, chociaż literatura spekulująca na temat prekolumbijskich podróży transoceanicznych jest obszerna. Pierwsi mieszkańcy Nowego Świata przywieźli ze sobą psy domowe i być może pojemnik, tykwę , które przetrwały w swoim nowym domu. Te średniowieczne poszukiwań, wizyt i krótki rezydencja z Normanów w Grenlandii , Nowej Fundlandii i Vinlandii pod koniec 10 wieku i 11 wieku nie znał wpływ na obu Ameryk. Wielu naukowców akceptuje, że możliwy kontakt między Polinezyjczykami a ludami przybrzeżnymi w Ameryce Południowej około 1200 roku spowodował podobieństwa genetyczne i przyjęcie przez Polinezyjczyków amerykańskiej rośliny uprawnej, słodkiego ziemniaka . Jednak dopiero podczas pierwszej podróży włoskiego odkrywcy Krzysztofa Kolumba i jego załogi do obu Ameryk w 1492 roku rozpoczęła się wymiana kolumbijska, która doprowadziła do poważnych przemian w kulturach i źródłach utrzymania narodów obu półkul.

Choroby

XVI-wieczne rysunki azteckie przedstawiające ofiary ospy

Pierwszym przejawem wymiany kolumbijskiej mogło być rozprzestrzenianie się kiły z rdzennych mieszkańców Morza Karaibskiego do Europy. Historia kiły zostało dobrze zbadane, ale pochodzenie choroby pozostaje przedmiotem dyskusji. Istnieją dwie podstawowe hipotezy: jedna sugeruje, że kiła została przyniesiona do Europy z obu Ameryk przez załogę Krzysztofa Kolumba na początku lat 90. XIV wieku, a druga sugeruje, że kiła istniała wcześniej w Europie, ale została nierozpoznana. Pierwsze pisemne opisy choroby w Starym Świecie pojawiły się w 1493 roku. Pierwsza duża epidemia kiły w Europie miała miejsce w latach 1494/1495 wśród armii Karola VIII podczas inwazji na Neapol. Wielu członków załogi, którzy służyli u Kolumba, wstąpiło do tej armii. Po zwycięstwie armia Karola, w dużej mierze najemna, wróciła do swoich domów, rozprzestrzeniając w ten sposób „Wielką Ospę” w całej Europie i zabijając do pięciu milionów ludzi.

Wymiana chorób w Kolumbii w przeciwnym kierunku była znacznie bardziej zabójcza. Narody obu Ameryk nie miały kontaktu z chorobami europejskimi i afrykańskimi i miały niewielką lub żadną odporność. Epidemia świńskiej grypy, która rozpoczęła się w 1493 roku, zabiła wielu mieszkańców Taino zamieszkujących wyspy karaibskie . Populacja wyspy Hispanola przed kontaktem wynosiła prawdopodobnie co najmniej 500 000, ale do 1526 r. żyło mniej niż 500 osób. Hiszpańska eksploatacja była częścią przyczyny bliskiego wyginięcia rdzennej ludności. W 1518 roku ospa została po raz pierwszy odnotowana w obu Amerykach i stała się najgroźniejszą, importowaną chorobą europejską. Szacuje się, że czterdzieści procent z 200 000 ludzi żyjących w azteckiej stolicy Tenochitlan , późniejszej stolicy Meksyku , zmarło na ospę w 1520 roku podczas wojny Azteków z konkwistadorem Hernánem Cortésem . Epidemie, prawdopodobnie ospy prawdziwej i rozprzestrzenione z Ameryki Środkowej , zdziesiątkowały populację Imperium Inków na kilka lat przed przybyciem Hiszpanów. Niszczenie europejskich chorób i wyzysk Hiszpanii zmniejszyły populację Meksyku z około 20 milionów do niewiele ponad miliona w XVI wieku. Rdzenna populacja Peru zmniejszyła się z około 9 milionów w epoce prekolumbijskiej do 600 000 w 1620 roku. Uczeni Nunn i Qian szacują, że 80-95% populacji rdzennych Amerykanów zmarło w wyniku epidemii w ciągu pierwszych 100-150 lat po 1492 roku. najgroźniejszymi chorobami Starego Świata w obu Amerykach była ospa, odra , koklusz , ospa wietrzna , dżuma dymienicza , tyfus i malaria .

niewolnictwo afrykańskie

Niewolnicy pracujący na plantacji w Wirginii , przedstawiony w 1670 r

W handlu Atlantic podrzędnej składał się z przymusowego imigracji 11,7 milionów mieszkańców Afryki, głównie z Afryki Zachodniej do Ameryki między 16 i 19 wieku, znacznie przewyższając liczebnie kąt około 3,4 miliona Europejczyków, którzy wyemigrowali, większość dobrowolnie, do Nowego Świata, między 1492 i 1840 Rozpowszechnienie afrykańskich niewolników w Nowym Świecie było związane z niżem demograficznym ludów Nowego Świata i potrzebą pracy europejskich kolonistów. Afrykanie byli bardziej odporni na choroby Starego Świata niż ludy Nowego Świata i rzadziej umierali z powodu chorób. Podróż zniewolonych Afrykanów z Afryki do Ameryki jest powszechnie znana jako „przejście środkowe”.

Zniewoleni Afrykanie pomogli ukształtować wyłaniającą się kulturę afroamerykańską w Nowym Świecie. Uczestniczyli zarówno w wykwalifikowanej, jak i niewykwalifikowanej pracy. Ich potomkowie stopniowo wykształcili pochodzenie etniczne, które wywodziło się z licznych plemion afrykańskich, a także narodowości europejskich. Potomkowie afrykańskich niewolników stanowią większość populacji w niektórych krajach karaibskich, zwłaszcza na Haiti i Jamajce , oraz w większości krajów amerykańskich.

Ruch na rzecz zniesienia niewolnictwa, znany jako abolicjonizm , rozwinął się w Europie i obu Amerykach w XVIII wieku. Wysiłki abolicjonistów ostatecznie doprowadziły do ​​zniesienia niewolnictwa ( Imperium Brytyjskie w 1833 r. , Stany Zjednoczone w 1865 r. i Brazylia w 1888 r .).

Srebro

Nowy Świat wyprodukował 80 procent lub więcej światowego srebra w XVI i XVII wieku, większość w Potosí w Boliwii , ale także w Meksyku. Założenie miasta Manila na Filipinach w 1571 roku w celu ułatwienia handlu srebrem Nowego Świata z Chinami na jedwab , porcelanę i inne towary luksusowe zostało nazwane przez uczonych „źródłem handlu światowego”. Chiny były największą gospodarką świata iw latach 70. XVI wieku jako środek wymiany przyjęły srebro (którego nie produkowały w żadnej ilości). Chiny nie były zainteresowane kupowaniem produktów zagranicznych, więc handel składał się z dużych ilości srebra napływających do Chin, aby zapłacić za chińskie produkty, których chciały zagraniczne kraje. Silver dotarł do Manili przez Europę i statkiem wokół Przylądka Dobrej Nadziei lub przez Ocean Spokojny hiszpańskimi galeonami z meksykańskiego portu Acapulco . Z Manili srebro transportowano dalej do Chin na statkach portugalskich, a później holenderskich. Srebro było również przemycane z Potosi do Buenos Aires w Argentynie, aby płacić handlarzom niewolników za afrykańskich niewolników importowanych do Nowego Świata.

Ogromne ilości srebra importowanego do Hiszpanii i Chin stworzyły ogromne bogactwo, ale także spowodowały inflację i spadek wartości srebra. W XVI-wiecznych Chinach sześć uncji srebra odpowiadało wartości jednej uncji złota. W 1635 r. potrzeba było 13 uncji srebra, aby zrównać się z wartością jednej uncji złota. Podatki w obu krajach były oceniane na wagę srebra, a nie jego wartość. Brak dochodów spowodowany spadkiem wartości srebra mógł pośrednio przyczynić się do upadku dynastii Ming w 1644 roku. srebro pozostawiło Hiszpanię słabnącą w utrzymaniu światowego imperium i wycofującą się z agresywnej polityki w Europie po 1650 roku.

Efekty

Inca -era tarasy na Taquile służą rosnąć tradycyjnych andyjskich zszywki , takich jak quinoa i ziemniaków , obok pszenicy , wprowadzenie europejskiej.

Uprawy

Z powodu nowego handlu wynikającego z giełdy kolumbijskiej, kilka roślin pochodzących z obu Ameryk rozprzestrzeniło się po całym świecie, w tym ziemniaki , kukurydza , pomidory i tytoń . Przed 1500 rokiem ziemniaki nie były uprawiane poza Ameryką Południową . W XVIII wieku były szeroko uprawiane i spożywane w Europie i stały się ważnymi uprawami zarówno w Indiach, jak i Ameryce Północnej. W końcu ziemniaki stały się ważną podstawą diety w większości Europy, przyczyniając się do około 25% wzrostu populacji w Afro-Eurazji w latach 1700-1900. Wielu europejskich władców, w tym Fryderyk Wielki z Prus i Katarzyna Wielka z Rosji, zachęcił do uprawy ziemniaka.

Kukurydza i maniok , wprowadzone przez Portugalczyków z Ameryki Południowej w XVI wieku, stopniowo wyparły sorgo i proso jako najważniejsze rośliny spożywcze w Afryce. Hiszpańscy kolonizatorzy z XVI wieku przywieźli do Azji nowe podstawowe rośliny z obu Ameryk , w tym kukurydzę i słodkie ziemniaki , i tym samym przyczynili się do wzrostu populacji w Azji. Na większą skalę wprowadzenie ziemniaków i kukurydzy do Starego Świata „spowodowało poprawę kaloryczności i wartości odżywczych w porównaniu z wcześniej istniejącymi podstawowymi produktami” na całym obszarze euroazjatyckim, umożliwiając bardziej zróżnicowaną i obfitą produkcję żywności.

Pomidory, które dotarły do ​​Europy z Nowego Świata przez Hiszpanię , były początkowo cenione we Włoszech głównie ze względu na walory ozdobne . Ale od XIX wieku sosy pomidorowe stały się typowe dla kuchni neapolitańskiej, a ostatecznie dla kuchni włoskiej . Kawa (wprowadzona w obu Amerykach ok. 1720 r.) z Afryki i Bliskiego Wschodu oraz trzcina cukrowa (wprowadzona z subkontynentu indyjskiego ) z hiszpańskich Indii Zachodnich stały się głównym towarem eksportowym upraw rozległych plantacji Ameryki Łacińskiej . Wprowadzone do Indii przez Portugalczyków chili i ziemniaki z Ameryki Południowej stały się integralną częścią ich kuchni .

Ryż

Ryż był kolejną uprawą szeroko uprawianą podczas wymiany kolumbijskiej. Wraz ze wzrostem popytu w Nowym Świecie rosła wiedza o tym, jak go pielęgnować. Dwoma głównymi użytymi gatunkami były Oryza glaberrima i Oryza sativa , pochodzące odpowiednio z Afryki Zachodniej i Azji Południowo-Wschodniej. Europejscy plantatorzy w Nowym Świecie polegali na umiejętnościach zniewolonych Afrykanów, aby uprawiać oba gatunki. Gruzja , Karolina Południowa , Kuba i Portoryko były głównymi ośrodkami produkcji ryżu w epoce kolonialnej. Zniewoleni Afrykanie wnieśli na pola swoją wiedzę na temat kontroli wody, młynarstwa, przesiewania i innych praktyk rolniczych. Ta powszechna wiedza wśród zniewolonych Afrykanów doprowadziła w końcu do tego, że ryż stał się podstawowym składnikiem diety w Nowym Świecie.

Owoce

Owoce cytrusowe i winogrona zostały sprowadzone do obu Ameryk z rejonu Morza Śródziemnego. Początkowo plantatorzy mieli trudności z przystosowaniem tych upraw do klimatu Nowego Świata, ale pod koniec XIX wieku uprawiano je bardziej konsekwentnie.

Banany zostały sprowadzone do obu Ameryk w XVI wieku przez portugalskich żeglarzy, którzy natknęli się na owoce w Afryce Zachodniej, angażując się w przedsięwzięcia handlowe i handel niewolnikami. Banany były spożywane w minimalnych ilościach w obu Amerykach dopiero w latach 80. XIX wieku. Stany Zjednoczone nie odnotowały znacznego wzrostu spożycia bananów, dopóki na Karaibach nie powstały duże plantacje.

Pomidory

Minęło trzy stulecia od ich wprowadzenia do Europy, aby pomidory stały się powszechnie akceptowanym artykułem spożywczym. Tytoń, ziemniaki, papryczki chili , pomidory i pomidory należą do rodziny psiankowatych . Podobnie jak w przypadku niektórych odmian psiankowatych, pomidory i ziemniaki mogą być szkodliwe, a nawet śmiertelne, jeśli niewłaściwa część rośliny zostanie spożyta w nadmiarze. Lekarze w XVI wieku mieli powody, by uważać, że ten rodzimy meksykański owoc jest trujący; podejrzewali, że generuje „melancholijne humory”.

W 1544 r. Pietro Andrea Mattioli , toskański lekarz i botanik, zasugerował, że pomidory mogą być jadalne, ale nie ma żadnych zapisów, by ktokolwiek je w tym czasie spożywał. Jednak w 1592 r. główny ogrodnik w ogrodzie botanicznym w Aranjuez pod Madrytem, ​​pod patronatem Filipa II z Hiszpanii , napisał: „Podobno [pomidory] nadają się na sosy”. Mimo tych uwag pomidory pozostały egzotycznymi roślinami uprawianymi w celach zdobniczych, ale rzadko do celów kulinarnych. 31 października 1548 roku pomidor otrzymał swoje imię w dowolnym miejscu w Europie, gdy gospodarz domu Cosimo I de' Medici, książę Florencji , napisał do prywatnego sekretarza De' Medici, że przybył koszyk pomi d'oro bezpiecznie". W tym czasie etykieta pomi d'oro była również używana w odniesieniu do fig, melonów i owoców cytrusowych w traktatach naukowców. We wczesnych latach pomidory uprawiano głównie jako rośliny ozdobne we Włoszech. Na przykład florencki arystokrata Giovan Vettorio Soderini napisał, że „należy ich szukać tylko ze względu na ich piękno” i uprawia się je tylko w ogrodach lub klombach. Pomidory były uprawiane w elitarnych ogrodach miejskich i wiejskich przez około pięćdziesiąt lat po ich przybyciu do Europy i tylko sporadycznie były przedstawiane w dziełach sztuki. Praktyka stosowania sosu pomidorowego do makaronu rozwinęła się dopiero pod koniec XIX wieku. Obecnie we Włoszech uprawia się około 32 000 akrów (13 000 ha) pomidorów.

Żywy inwentarz

Rdzenni Amerykanie nauczyli się używać koni do ścigania żubrów , co dramatycznie zwiększyło zasięg ich polowań.

Przynajmniej początkowo kolumbijska wymiana zwierząt w dużej mierze szła w jednym kierunku, z Europy do Nowego Świata, ponieważ regiony euroazjatyckie udomowiły znacznie więcej zwierząt. Konie , osły , muły , świnie , bydło , owce , kozy , kurczaki , duże psy , koty i pszczoły zostały szybko zaadoptowane przez rdzennych mieszkańców do transportu, jedzenia i innych celów. Jednym z pierwszych europejskich eksportu do obu Ameryk, koń, zmienił życie wielu indiańskich plemion. Plemiona górskie przeszły na koczowniczy tryb życia, polegający na polowaniu na żubry na koniu. W dużej mierze porzucili osiadłe rolnictwo. Kultura koni była stopniowo przyswajana przez Indian z Wielkich Równin . Istniejące plemiona Równin rozszerzyły swoje terytoria o konie, a zwierzęta uznano za tak cenne, że stada koni stały się miarą bogactwa. Podczas gdy ludy mezoamerykańskie (w szczególności Majowie) praktykowały już pszczelarstwo , produkując wosk i miód z różnych pszczół (takich jak Melipona lub Trigona ), pszczoły europejskie ( Apis mellifera ) – bardziej produktywne, dostarczając miód o mniejszej zawartości wody i pozwalający na łatwiejsza ekstrakcja z uli – wprowadzono w Nowej Hiszpanii, stając się ważną częścią produkcji rolnej.

Skutki wprowadzenia europejskiego inwentarza żywego na środowiska i ludy Nowego Świata nie zawsze były pozytywne. Na Karaibach proliferacja europejskich zwierząt pochłonęła rodzimą faunę i runo leśne, zmieniając siedlisko. Na wolności zwierzęta często uszkadzały conucos, działki zarządzane przez rdzenną ludność w celu utrzymania.

Mapuche z Araucanía były szybkie przyjęcie konia z hiszpańskiego i poprawy swoich zdolności wojskowych, ponieważ walczył z wojny z araukanami przeciwko hiszpańskich kolonizatorów. Do chwili przybycia hiszpańskiego, z Mapuches w znacznym stopniu utrzymana chilihueques ( lamy ) jako zwierząt. Hiszpańskie wprowadzenie owiec spowodowało pewną konkurencję między dwoma udomowionymi gatunkami. Anegdotyczne dowody z połowy XVII wieku pokazują, że do tego czasu oba gatunki współistniały, ale owce znacznie przewyższały liczebnie lamy. Spadek lamy osiągnęła punkt pod koniec 18 wieku, kiedy tylko Mapuche z Mariquina i Huequén obok Angol podniósł zwierzę. Na Archipelagu Chiloé sukcesem okazało się wprowadzenie świń przez Hiszpanów. Mogły żywić się obfitymi skorupiakami i glonami odsłoniętymi przez duże przypływy .

Z drugiej strony indyk , świnka morska i kaczka piżmowa były zwierzętami Nowego Świata, które zostały przeniesione do Europy.

Leki

Eksplorację obszarów tropikalnych w Europie pomogło odkrycie w Nowym Świecie chininy , pierwszej skutecznej metody leczenia malarii . Europejczycy cierpieli na tę chorobę, ale niektóre rdzenne populacje wykształciły przynajmniej częściową odporność na nią. W Afryce odporność na malarię powiązano z innymi zmianami genetycznymi wśród mieszkańców Afryki Subsaharyjskiej i ich potomków, które mogą powodować niedokrwistość sierpowatokrwinkową . Odporność mieszkańców Afryki Subsaharyjskiej na malarię w południowych Stanach Zjednoczonych i na Karaibach w znacznym stopniu przyczyniła się do specyficznego charakteru niewolnictwa pochodzącego z Afryki w tych regionach.

Podobnie uważa się, że żółta febra została sprowadzona do Ameryk z Afryki poprzez handel niewolnikami na Atlantyku . Ponieważ był endemiczny w Afryce, wielu ludzi nabyło odporność. W Afryce i obu Amerykach, gdzie liczne epidemie ogarniały kolonie począwszy od XVII wieku i trwające do końca XIX wieku, umierali Europejczycy częściej niż osoby pochodzące z Afryki, gdy byli narażeni na żółtą febrę . Choroba spowodowała wiele ofiar śmiertelnych na Karaibach w okresie rozkwitu niewolniczej plantacji cukru. Zastąpienie rodzimych lasów plantacjami cukru i fabrykami ułatwiło jej rozprzestrzenianie się na obszarze tropikalnym, zmniejszając liczbę potencjalnych naturalnych drapieżników komarów. Sposoby przenoszenia żółtej febry były nieznane do 1881 r., kiedy Carlos Finlay zasugerował, że choroba była przenoszona przez komary. obecnie znane jako samice komarów z gatunku Aedes aegypti .

Wymiana kulturalna

Jednym z rezultatów przemieszczania się ludzi między Nowym i Starym Światem była wymiana kulturalna. Na przykład w artykule „The Myth of Early Globalization: The Atlantic Economy, 1500–1800” Pieter Emmer zauważa, że ​​„od 1500 roku na Atlantyku rozpoczęło się „zderzenie kultur”. To zderzenie kultur wiązało się z transferem wartości europejskich do rdzennych kultur. Przykładem może być pojawienie się koncepcji własności prywatnej w regionach, w których własność była często postrzegana jako wspólnotowa, koncepcje monogamii (chociaż wiele rdzennych ludów było już monogamicznych), rola kobiet i dzieci w systemie społecznym oraz różne koncepcje praca, w tym niewolnictwo, chociaż niewolnictwo było już praktyką wśród wielu rdzennych ludów i było szeroko praktykowane lub wprowadzane przez Europejczyków do obu Ameryk. Innym przykładem jest odraza Europejczyków do składania ofiar z ludzi, praktyki religijnej wśród niektórych rdzennych populacji.

Podczas początkowych etapów europejskiej kolonizacji obu Ameryk Europejczycy napotykali ziemie bez ogrodzeń. Wierzyli, że ziemia jest nieulepszona i dostępna do zagarnięcia, ponieważ szukali możliwości ekonomicznych i domostw. Jednak kiedy europejscy osadnicy przybyli do Wirginii , napotkali w pełni ugruntowaną rdzenną ludność, Powhatan . Rolnicy z Powhatan w Wirginii rozrzucili swoje działki na większych, wykarczowanych obszarach. Te większe, wykarczowane obszary były wspólnym miejscem uprawy użytecznych roślin. Ponieważ Europejczycy postrzegali ogrodzenia jako znamiona cywilizacji, przystąpili do przekształcania „ziemi w coś bardziej odpowiedniego dla siebie”.

Tytoń był produktem rolnym Nowego Świata, pierwotnie towarem luksusowym w ramach giełdy kolumbijskiej. Jak wspomniano w odniesieniu do transatlantyckiego handlu niewolnikami, handel tytoniem zwiększył popyt na darmową siłę roboczą i rozpowszechnił tytoń na całym świecie. Omawiając powszechne użycie tytoniu, hiszpański lekarz Nicolas Monardes (1493-1588) zauważył, że „czarni ludzie, którzy przybyli z tych stron do Indii, przyjęli ten sam sposób i używanie tytoniu, co Indianie”. Gdy Europejczycy podróżowali do innych części świata, zabierali ze sobą praktyki związane z tytoniem. Popyt na tytoń rósł w trakcie tej wymiany kulturalnej między narodami.

Ewangelizacja Meksyku

Jednym z najbardziej wyraźnych obszarów zderzenia i wymiany kulturowej była religia, często główny punkt konwersji kulturowej. W hiszpańskich i portugalskich dominiach rozprzestrzenianie się katolicyzmu , przesiąkniętego europejskim systemem wartości, było głównym celem kolonizacji. Europejczycy często dążyli do tego poprzez wyraźną politykę tłumienia rdzennych języków, kultur i religii. W Ameryce Brytyjskiej misjonarze protestanccy nawrócili na protestantyzm wielu członków rdzennych plemion. Kolonie francuskie miały bardziej bezpośredni mandat religijny, ponieważ niektórzy z wczesnych odkrywców, tacy jak Jacques Marquette , byli również księżmi katolickimi. Z czasem, biorąc pod uwagę europejską przewagę technologiczną i immunologiczną, która pomogła i zapewniła ich dominację, rdzenne religie upadła w ciągu wieków po zasiedleniu obu Ameryk przez Europę.

Podczas gdy mieszkańcy Mapuche zaadoptowali konia, owce i pszenicę, ogólne niewielkie przyjęcie hiszpańskiej technologii przez Mapuche zostało scharakteryzowane jako środek kulturowego oporu .

Według Caroline Dodds Pennock, w historii Atlantyku rdzenni mieszkańcy są często postrzegani jako statyczni odbiorcy transatlantyckich spotkań. Ale w XVI wieku tysiące rdzennych Amerykanów przekroczyło ocean, niektórzy z wyboru.

Przykłady organizmów

Postkolumbijskie transfery rodzimych organizmów o bliskich powiązaniach z ludźmi
Rodzaj organizmu Stary Świat do Nowego Świata Nowy świat do starego świata
Zwierzęta domowe
Uprawiane rośliny
Uprawiane grzyby
Choroba zakaźna

Późniejsza historia

Rośliny, które przybyły drogą lądową, morską lub powietrzną przed 1492 rokiem nazywane są archeofity , a rośliny wprowadzone do Europy po tych czasach nazywane są neofitami . Gatunków inwazyjnych z rośliny i patogenów także wprowadzono przypadkiem, w tym takich chwastów Tumbleweeds ( Salsola spp.) I owsa głuchego ( Avena fatua ). Niektóre rośliny wprowadzone celowo, takie jak winorośl kudzu, wprowadzona w 1894 roku z Japonii do Stanów Zjednoczonych w celu kontrolowania erozji gleby , okazały się być szkodnikami inwazyjnymi w nowym środowisku.

Transportowano również grzyby, takie jak ten odpowiedzialny za holenderską chorobę wiązów , zabijający wiązy amerykańskie w lasach i miastach Ameryki Północnej, gdzie wiele z nich posadzono jako drzewa uliczne. Niektóre z gatunków inwazyjnych stały się poważnymi problemami ekosystemowymi i ekonomicznymi po osiedleniu się w środowiskach Nowego Świata. Korzystnym, choć prawdopodobnie niezamierzonym, wprowadzeniem są Saccharomyces eubayanus , drożdże odpowiedzialne za piwo typu lager, które obecnie uważa się za pochodzące z Patagonii . Inni przekroczyli Atlantyk do Europy i zmienili bieg historii. W latach 40. XIX wieku Phytophthora infestans przekroczyła oceany, uszkadzając uprawy ziemniaków w kilku krajach europejskich. W Irlandii zbiory ziemniaków zostały całkowicie zniszczone; Wielki Głód w Irlandii spowodowała miliony z głodu lub emigracji.

Oprócz tego wiele zwierząt zostało wprowadzonych do nowych siedlisk po drugiej stronie świata przypadkowo lub przypadkowo. Należą do nich takie zwierzęta jak brązowe szczury , dżdżownice (podobno nieobecne w częściach prekolumbijskiego Nowego Świata) czy racicznice , które przybyły na statkach. Zbiegłe i zdziczałe populacje zwierząt nierodzimych rozwijały się zarówno w Starym, jak i Nowym Świecie, często negatywnie wpływając lub wypierając rodzime gatunki. W Nowym Świecie populacje dzikich europejskich kotów, świń, koni i bydła są powszechne, a pyton birmański i legwan zielony są uważane za problematyczne na Florydzie. W Starym Świecie wschodnia wiewiórka szara odniosła szczególny sukces w kolonizacji Wielkiej Brytanii , a populacje szopów praczy można obecnie znaleźć w niektórych regionach Niemiec, Kaukazu i Japonii. Uciekinierzy z ferm futerkowych, takich jak nutria i norka amerykańska, mają rozległe populacje.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki