Badania partycypacyjne oparte na społeczności - Community-based participatory research
Badania partycypacyjne oparte na społeczności ( CBPR ) to partnerskie podejście do badań, które sprawiedliwie angażuje członków społeczności, przedstawicieli organizacji, badaczy i inne osoby we wszystkich aspektach procesu badawczego, przy czym wszyscy partnerzy w procesie wnoszą wiedzę specjalistyczną i dzielą się procesem podejmowania decyzji i własności. Celem CBPR jest zwiększenie wiedzy i zrozumienia danego zjawiska oraz zintegrowanie zdobytej wiedzy z interwencjami na rzecz polityki lub zmiany społecznej przynoszącej korzyści członkom społeczności.
Istnieje wiele sposobów wykorzystania CBPR do zaangażowania w sferę publiczną oraz szereg podejść, które mogą obejmować proces zaangażowania. Istnieje pewien konsensus co do sposobu, w jaki praktycy angażują społeczności. Może to obejmować zarówno początkowe zaangażowanie społeczeństwa, jak i wzmocnienie społeczności, które może prowadzić do wspólnych celów i zmian społecznych. Zaangażowanie może obejmować niższy lub wyższy poziom włączenia. CBPR w wielu przypadkach kładzie nacisk na publiczne zaangażowanie tego spektrum.
Historia
Historyczne korzenie CBPR ogólnie prześledzić wstecz do rozwoju badań działania partycypacyjne przez Kurta Lewina i Orlando Fals Borda , a popularnym edukacji ruch w Ameryce Łacińskiej związany z Paulo Freire .
Projekt CBPR zaczyna się od społeczności, która w pełni uczestniczy we wszystkich aspektach procesu badawczego. Społeczność jest często samookreślona, ale ogólne kategorie społeczności obejmują społeczność geograficzną, społeczność osób ze wspólnym problemem lub kwestią lub społeczność osób o wspólnym interesie lub celu. CBPR zachęca do współpracy „formalnie przeszkolonych” partnerów badawczych z dowolnej dziedziny wiedzy, pod warunkiem, że badacz zapewnia wiedzę specjalistyczną, która jest postrzegana jako przydatna w badaniu przez społeczność i jest w pełni zaangażowana w partnerstwo równych osób i osiąganie wyników użytecznych dla społeczności .
Sprawiedliwe partnerstwo wymaga dzielenia się władzą , zasobami, zasługami, wynikami i wiedzą, a także wzajemnego doceniania wiedzy i umiejętności każdego partnera na każdym etapie projektu, w tym definicji problemu/wyboru problemu, projektowania badań, prowadzenia badań, interpretacji wyników oraz określenie, w jaki sposób wyniki należy wykorzystać do działania. CBPR pod wieloma względami różni się od tradycyjnych badań. Jednym z głównych sposobów, w jaki się różni, jest to, że zamiast tworzenia wiedzy dla rozwoju dziedziny lub dla samej wiedzy, CBPR jest procesem iteracyjnym, obejmującym badania, refleksję i działanie w procesie cyklicznym.
Badania
Stypendium w obszarze CBPR jest rozległe i określa różne podejścia, które uwzględniają wiele podejść teoretycznych i metodologicznych. Obszary treści obejmują zdrowie, badania etniczne, zastraszanie i społeczności tubylcze.
Istnieje wiele stypendiów badających, jak uczyć studentów o CBPR lub badaniach społecznościowych (CBR). Niektórzy przyjęli coś, co można by nazwać krytycznym podejściem do tego, podkreślając „instytucjonalną nierówność władzy” w budowaniu relacji między organizacją a uniwersytetem opartym na społeczności. Istnieją sukcesy i porażki w stosowaniu podejść CBPR w nauczaniu, które praktycy mogą wziąć pod uwagę. Inni argumentowali, że praca w społeczności może zapewnić wiele korzyści edukacyjnych, z zaletami i wadami różnych podejść. Uczeni nadal problematyzują podejścia, które mogą zaangażować instruktorów i uczniów w wymyślanie sposobów pracy ze społecznościami.
Wyzwania badawcze
Stypendium zbadało potencjalne bariery w gromadzeniu danych z badań partycypacyjnych opartych na społeczności. Podejście CBPR jest zgodne z pracami socjologicznymi, które opowiadają się za „etnografią sterowaną przez protagonistów”. Podejście przewiduje i wymaga, aby naukowcy współpracowali ze społecznościami podczas całego procesu badawczego. Jednak wyzwania mogą się pojawić, biorąc pod uwagę relacje władzy między badaczem a społecznościami Podejście CBPR proponuje, aby naukowcy byli świadomi tej możliwości.Naukowiec może spodziewać się dużo czasu na nawigowanie i budowanie relacji naukowiec-społeczność.Ponadto, dzięki CBPR naukowcy umożliwiają społecznościom pociąganie ich do odpowiedzialności za rozwiązywanie problemów etycznych związanych z gromadzeniem informacje z często marginalizowanych społeczności.Socjologowie weszli do dyskusji z punktu widzenia etnografa lub obserwatora-uczestnika, gdzie niektórzy argumentowali przeciwko „egzotyzowaniu getta” lub „etnografii kowbojskiej”. Prace te można odczytać jako sprawdzian z praca skoncentrowana na naukowcach, która może pojawić się podczas kolekcjonowania dane etnograficzne lub z obserwacji uczestniczącej. Postrzeganie badaczy jest czymś do rozważenia przy rozważaniu tego podejścia lub innych form pracy w terenie. Jeden z badaczy stwierdził, że „naukowcy są jak komary; wysysają twoją krew i odchodzą”. Z tego punktu widzenia skupienie się na projekcie CBPR z wykluczeniem społeczności może zaszkodzić celom wspólnego uczenia się i realizacji wspólnych celów.
Aplikacje
Zastosowania badań partycypacyjnych opartych na społeczności są częstsze w promocji zdrowia niż w innych obszarach badań. Profilaktyka, zarządzanie i budowanie świadomości na temat cukrzycy, HIV/AIDS, astmy, raka, zdrowia psychicznego, otyłości i szczepień przeciwko HPV to kilka zastosowań badań CBPR. Badania z populacją mniejszości etnicznych i grup marginalizowanych są często wykorzystywane w podejściu CBPR ze względu na jego siłę w budowaniu zaufania, akceptacji i zaangażowania członków społeczności.
Zasoby
Istnieje wiele instytucji, które zapewniają finansowanie i inne środki na prowadzenie prac CBPR. Organizacje i instytucje badają CBPR, koncentrując się na młodzieży, społecznościach i sprawiedliwości społecznej. Istnieją sieci profesjonalistów, badaczy i aktywistów, którzy prezentują i współpracują przy projektach CBPR.