Zamieszki w kafeterii Compton - Compton's Cafeteria riot

Zamieszki w kawiarni Compton
Część wydarzeń prowadzących do
ruchu wyzwolenia gejów
Tablica upamiętniająca zamieszki w kafeterii Compton.jpg
Kafeteria Riot Genea Comptona z okazji 40-lecia historycznego markera na rogu Taylor i Turk w San Francisco
Data sierpień 1966 ; 55 lat temu ( 1966-08 )
Lokalizacja

Przez Comptona Kafeteria zamieszek doszło w sierpniu 1966 roku w polędwicy dzielnicy San Francisco . Zamieszki były odpowiedzią na brutalne i ciągłe nękanie przez policję drag queens i osób trans, zwłaszcza transpłciowych kobiet. Incydent był jednym z pierwszych zamieszek związanych z LGBT w historii Stanów Zjednoczonych, poprzedzającym bardziej znane zamieszki w Stonewall z 1969 roku w Nowym Jorku . To zapoczątkowało aktywizm transpłciowy w San Francisco.

Lata sześćdziesiąte były decydującym okresem dla mniejszości seksualnych, płciowych i etnicznych, kiedy zaczęły urzeczywistniać ruchy społeczne broniące praw obywatelskich i wyzwolenia seksualnego. Nawet kościoły, takie jak Glide Memorial Methodist Church w San Francisco, zaczęły docierać do społeczności transpłciowych. Niemniej jednak wielu funkcjonariuszy policji sprzeciwiało się tym ruchom i rosnącej widoczności tych grup, kontynuując nękanie i wykorzystywanie osób transpłciowych. Ten równoczesny wzrost poparcia dla praw transseksualistów z jednej strony, a niechęć do przyjęcia tych nowych pomysłów na drugiej stworzony szczep, że przyczyniają się do zamieszek w Cafeteria Comptona w lecie 1966. Incydent rozpoczął się, gdy kobieta transpłciowych opór aresztowania przez rzucanie kawa u policjanta. W ślad za nią wyszły drag queens i transpłciowe kobiety, które wyszły na ulice, walcząc na wysokich obcasach i ciężkich torbach.

Tło

Zwiększona świadomość tożsamości transpłciowej

Opinia publiczna została po raz pierwszy poinformowana o tożsamościach transpłciowych po słynnej transformacji medycznej i operacji zmiany płci w 1952 r. przeprowadzonej przez Christine Jorgensen w Danii. Jorgensen była pierwszą znaną i znaną kobietą trans. W latach 60., po operacji Jorgensena, idee i postrzeganie płci i osób trans zaczęło się zmieniać. Nagięto ​​normy i ekspresje płciowe. Wiele feministek przestało nosić staniki i makijaż, hipisi i członkowie Beatlesów zapuściły długie włosy, a moda neutralna pod względem płci, taka jak kwiatowe wzory, stała się bardziej popularna. W 1966 roku, kilka miesięcy przed zamieszkami, dr Harry Benjamin , który leczył Jorgensena, opublikował swoją książkę The Transsexual Phenomenon . W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych Benjamin oferował osobom transpłciowym informacje, hormony i operacje zmiany płci, a niedługo przed zamieszkami otworzył praktykę w San Francisco zlokalizowaną przy pobliskiej 450 Sutter Street , która została opisana jako czynnik przyczyniający się do tego, że wielu transpłciowe kobiety, które były częścią kafeterii Compton, były leczone przez Benjamina. Książka Benjamina The Transsexual Phenomenon dalej uzasadniała koncepcję bycia transpłciową nie tylko opinii publicznej, ale także społeczności medycznej. Książka spopularyzowała również koncepcję przejścia medycznego jako sposobu leczenia pacjentów trans. W kolejnych latach po opublikowaniu książki kilka uniwersytetów otworzyło kliniki płci. Od 1964 do 1967, Reed Erickson , bogaty transseksualista, pomógł założyć i sfinansować wiele z tych klinik za pośrednictwem Erickson Educational Foundation. Od połowy do późnych lat 60. klinika na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa planowała oferowanie medycznych operacji przejściowych.

Dzielnica Polędwicy

Oxford English Dictionary jest pierwsza definicja «polędwica» jako «najczulszych i najbardziej soczyste części lędźwi wołowiny, wieprzowiny, etc.» Druga wymieniona definicja odnosi się do terminu slangowego (w całości „tenderloin district”), który oznacza „dzielnicę policyjną Nowego Jorku, która obejmuje ogromną masę teatrów, hoteli i miejsc rozrywki; stąd rozszerzono ją na podobne dzielnice innych amerykańskich miasta." Pod drugą definicją znajduje się adnotacja, że ​​dzielnica polędwicy „należy mieć odniesienie do dużej ilości 'przeszczepów', które rzekomo otrzymała policja za ochronę nielegalnych domów w tej dzielnicy, co czyniło z niej 'soczystą część' usługi." Mówiąc prościej, „dzielnica polędwicy” odnosi się do dzielnicy charakteryzującej się skorumpowaną policją, która nie zgłasza nielegalnych działań w zamian za pieniądze.

Dzielnica Polędwica z San Francisco zawsze zamieszkana przez ludy - tradycyjnie zmarginalizowanych ludzi robotniczych, kolorowych ludzi, itp na początku 1960 roku, nie było naciskać na „rewitalizację miast” z nabrzeża North Beach okolicy i South of Market okolicy , które były wyraźnie gejowskimi obszarami robotniczymi. Poprzez intensywne działania policyjne i ukierunkowaną przebudowę dzielnic mieszkańcy zostali wypchnięci i zmuszeni do przeprowadzki. Wielu przeniosło się do dzielnicy Tenderloin, która sąsiaduje bezpośrednio z South of Market i kilka przecznic od North Beach. Ta relokacja sprawiła, że ​​Tenderloin stał się obszarem w dużej mierze złożonym z ludzi queer i trans. W dzielnicy było już kilka gejowskich barów, ale powstało o wiele więcej, gdy populacja LGBTQ nadal rosła.

Praca seksualna w Polędwicy

Wiele transpłciowych kobiet i drag queens uprawiało seks , co wiele z nich określało mianem „huslingu”, aby przetrwać. Wiele kobiet, z którymi Susan Stryker przeprowadziła wywiad do filmu dokumentalnego z 2005 r. Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria , które były członkami społeczności transpłciowej w dzielnicy Tenderloin w czasie zamieszek w Compton's Cafeteria, było zaangażowanych w prostytucję uliczną . Wśród tych kobiet była Tamara Ching , która później została aktywistką na rzecz praw pracowników seksualnych . Skończyli w zawodzie, wielu z nich lamentowało, bo spotykali się z dyskryminacją w pracy i systematyczną marginalizacją. W końcu przestali szukać pracy gdzie indziej, chociaż niektórzy „szczęśliwi” zostali uratowani przed niebezpieczeństwem prostytucji ulicznej, ponieważ mogli „ przejść ” (tj. być postrzegani przez społeczeństwo jako cisgender ) i dostać inne prace, takie jak piosenkarze i tancerze. Prostytutki spotkały się z policyjnym nękaniem i nadużyciami ze strony swoich klientów. Niektóre kobiety mogły odbierać klientów w barach i klubach, ale wiele placówek nie chciało, aby tam pracowały, ponieważ było to nielegalne i policja mogła w każdej chwili najechać budynek. Wiele kobiet zostało zmuszonych do pracy na ulicy, co wiele z nich uważało za bardziej niebezpieczne. Wielu zostało zamordowanych lub napadniętych, a był nawet seryjny morderca, który specjalnie celował, okaleczał i zabijał transseksualne kobiety (zwłaszcza te pracujące na ulicach) w Tenderloin. Felicia „Flames” Elizondo , uczestniczka zamieszek, wspominała w 2015 roku, że „wiele osób myślało, że jesteśmy chorzy, psychicznie śmieć. Nikogo nie obchodziło, czy żyjemy, czy umieramy. Nasze własne rodziny nas porzuciły i nie mieliśmy dokąd pójść”.

Kafeteria Compton

Compton's Cafeteria to sieć kawiarni należących do Gene'a Comptona w San Francisco od lat 40. do 70. XX wieku. Lokalizacja Tenderloin w Compton przy 101 Taylor Street (w Turk) – otwarta od 1954 do 1972 – była popularnym miejscem spotkań osób transpłciowych, zwłaszcza transpłciowych kobiet, które zbierały się publicznie w mieście. Kafeteria była bardziej miejscem spotkań towarzyskich niż restauracja. Compton's było jednym z niewielu miejsc, w których mogli się spotkać, ponieważ wiele transpłciowych kobiet było niemile widzianych w gejowskich barach z powodu transfobii . Przed zamieszkami kafeteria była otwarta przez całą noc, więc osoby trans i drag queens mogły się spotkać po długiej nocy „zamieszania” (tj. uprawiania seksu).

Kierownictwo i personel Compton, starając się odstraszyć drag queens i transpłciowe kobiety, często dzwonili na policję, gdy byli obecni, powodując ich nękanie i aresztowanie za przestępstwo zwane „podszywaniem się pod kobiety”. Policja również przychodziła do Compton's bez wezwania, ponieważ wiedzieli, że prawdopodobnie są tam ludzie, których mogą nękać i aresztować. Policja może aresztować drag queens i kobiety trans za noszenie odzieży damskiej lub makijażu. Jedna z transpłciowych kobiet w Screaming Queens zauważyła, że ​​kobieta trans może zostać aresztowana za posiadanie guzików po „niewłaściwej” stronie (tj. po lewej stronie koszuli, gdzie guziki są zwykle umieszczane na damskiej odzieży). Ponieważ crossdressing był wówczas nielegalny, policja mogła wykorzystać obecność osób transpłciowych w barze jako pretekst do dokonania nalotu i zamknięcia lokalu. Przed zamieszkami często dochodziło do fizycznych bójek między klientami, które miały miejsce w godzinach 2:00-3:00, co było kolejnym powodem, dla którego policja mogła najechać i zamknąć restaurację. Kafeteria była otwarta przez całą dobę, aż do zamieszek. Po zamieszkach kafeteria w Compton zaczęła zamykać się o północy, aby zapobiec kolejnym konfliktom. W 1972 roku kafeteria została zamknięta na dobre. Nie zachowały się żadne zapisy dotyczące wyglądu zewnętrznego budynku w tamtym czasie, aż do 2021 r. W mediach społecznościowych pojawiły się zdjęcia, które zostały zrobione w 1970 roku podczas niepowiązanego wydarzenia i pokazały w tle kafeterię Compton.

Aktywizm

Wiele bojowych naciągaczy i ulicy Queens udział w zamieszkach byli członkowie Awangardy , pierwsza znana organizacja młodzieżowa gej w Stanach Zjednoczonych, założona w 1965 roku, który uzyskał pomoc radykalnych ministrów pracujących z Glide Memorial Church , ośrodek postępowej aktywizmu społecznego w Polędwicy przez wiele lat. Członkowie Vanguard spotykali się u Comptona. Ponieważ członkowie Vanguard często niczego nie kupowali, kafeteria Compton's ostatecznie wyrzuciła członków Vanguard i odmówiła im powrotu. W Screaming Queens Susan Stryker wyjaśniła, że ​​ten incydent „podpalił lont, który doprowadził bezpośrednio do zamieszek”. W odpowiedzi na wyżej wymienione i policyjne nękanie osób trans, Vanguard pikietował w kawiarni Compton's 19 lipca 1966. W lokalnej gazecie opublikowano artykuł zatytułowany „Young Homos Picket Compton's” o demonstracji. Chociaż pikieta się nie powiodła, była to jedna z pierwszych demonstracji przeciwko przemocy policyjnej skierowanej przeciwko osobom transpłciowym w San Francisco i ostatecznie doprowadziła do zamieszek w kafeterii Compton.

Zamieszki

W latach 60. pracownicy kafeterii Compton często dzwonili na policję w sprawie klientów transpłciowych. Kierownictwo uważało, że włóczą się i powodują utratę interesów. W odpowiedzi wprowadzili opłatę serwisową skierowaną do osób transpłciowych i nękali ich, próbując skłonić ich do opuszczenia restauracji. Policja często przychodziła do Compton i aresztowała ludzi za przestępstwo „podszywania się pod kobiety”.

Zamieszki w kafeterii Compton rozpoczęły się w sierpniową noc 1966 roku, miesiąc bezpośrednio po pikiecie lipcowej Straży Przedniej. Dokładna data jest nieznana, ponieważ w tym czasie nie było żadnych relacji w mediach, a akta policyjne San Francisco z lat 60. już nie istnieją. Jeden z uczestników zamieszek twierdził, że zamieszki miały miejsce w „gorącą” weekendową noc. Pracownik firmy Compton zadzwonił na policję, twierdząc, że niektórzy transpłciowi klienci stali się hałaśliwi. Policja odpowiedziała na wezwanie i przyjechała do Comptona. Kiedy jeden z policjantów złapał i próbował aresztować transpłciową kobietę, rzuciła mu w twarz filiżanką kawy. Według dyrektorki Screaming Queens , Susan Stryker, kafeteria „wybuchła”. Patroni powiedzieli również, że rzucali w policję i okna wieloma przedmiotami, takimi jak szejkery do cukru, stoły i naczynia, powodując ich rozbicie. Bili też gliny torebkami i szpilkami. W celu zwrócenia się o wsparcie policja wycofała się na ulice, gdzie trwały walki. Protestujący uszkodzili radiowóz i spalili kiosk na chodniku. Policja odpowiedziała odwetem i próbowała aresztować protestujących i załadować ich do wagonów ryżowych. Elliott Blackstone , który był częścią policji w San Francisco w czasie zamieszek, powiedział, że „w noc zamieszek w kafeterii w Compton doszło do niepotrzebnej przemocy” ze strony gliniarzy.

Następnego dnia więcej osób transpłciowych, naciągaczy, ulicznych ludzi z Tenderloin i innych członków społeczności LGBT wróciło do kafeterii na pikietę, ponieważ kafeteria Compton's nie wpuściła ich do lokalu. Pokaz zakończył się ponownym wybiciem nowo zainstalowanych witrażowych okien. Firma Compton's Cafeteria podupadła na przestrzeni lat po zamieszkach, a ostatecznie została zamknięta w 1972 roku.

Skutki zamieszek

Awangardowe akcje uliczne

W 1965 r. grupa queerowej młodzieży – wielu transpłciowych, wielu zaangażowanych w seks przetrwania i bez stałego miejsca zamieszkania – utworzyła społeczną i polityczną grupę o nazwie Vanguard , początkowo pod nazwą Glide Memorial Church (radykalny odłam Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego). ). Polityka Vanguard uwypukliła „problemy, przed jakimi stanęła młodzież homoseksualna i transpłciowa w latach 60., dały radykalny wgląd w powiązania między klasą ekonomiczną, przemocą policji, więzieniem i homofobią” i zaczęli publikować magazyn o nazwie Vanguard na około miesiąc przed zamieszkami w Compton. pomoc w kształtowaniu świadomości politycznej w społeczności queer. Po zamieszkach Comptona Vanguard zorganizował kilka znaczących akcji.

Wczesną jesienią 1966 roku Vanguard zorganizowało historyczny „zamiatanie ulicy” w odpowiedzi na wydarzenia w Compton's. Około pięćdziesięciu członków Vanguard wyszło na ulice Tenderloin z popychanymi miotłami pożyczonymi od miasta. Zrobili to w proteście, co było bezpośrednią odpowiedzią na rutynową praktykę policyjnego „zamiatania” ulic znanych queerowych dzielnic — takich jak Tenderloin — w celu usunięcia wszystkich queerowych ludzi. Wiele z nich trzymało ręcznie wykonane tabliczki z napisami „Upadek posprzątania: to projekt społeczności awangardy” i „Wszystkie śmieci są przed miotłą”, sprzeciwiając się idei, że jako ludzie byli w jakikolwiek sposób jednorazowi lub niegodne ludzkiej godności. Vanguard symbolicznie zakwestionował fakt, że policja traktowała transpłciowych i queerowych prostytutek jak „śmieci”, które należy „wymieść”, a zamiast tego odzyskała przestrzeń publiczną jako własną.

Późniejsze skutki zamieszek

Felicia „Flames” Elizondo przemawia podczas obchodów 50. rocznicy zamieszek w kafeterii Compton, sierpień 2016 r.

Zamieszki stanowiły punkt zwrotny w lokalnym ruchu LGBT. Według internetowej encyklopedii glbtq.com :

W następstwie zamieszek w Compton's powstała sieć usług wsparcia społecznego, psychologicznego i medycznego dla osób transpłciowych, która zakończyła się w 1968 roku utworzeniem National Transsexual Counseling Unit [NTCU], pierwszego takiego wsparcia i rzecznictwa prowadzonego przez rówieśników. organizacji na świecie.

Niemniej jednak zamieszki w kafeterii Compton zostały opisane jako „w dużej mierze stracone dla historii”, dopóki historyk Susan Stryker nie odkrył ich na nowo i w 2005 roku, wraz z Victorią Silverman, wydali dokument Screaming Queens .

Skrzyżowanie ulic Taylor i Turk, po marszu w San Francisco Trans 2019 . Znak pod znakiem Taylor Street głosi „Gene Compton's Cafeteria Way”.

Jako nadzorca NTCU służył sierżant Elliott Blackstone , wyznaczony w 1962 roku jako pierwszy łącznik Departamentu Policji San Francisco z tak zwaną „ wspólnotą homofilską ”. Według Susan Stryker zamieszki w kawiarni Compton były „pierwszym w historii Stanów Zjednoczonych znanym incydentem zbiorowego oporu bojowników queer wobec policyjnego nękania”. Osoby transpłciowe w końcu przeciwstawiły się nadużyciom i dyskryminacji ze strony funkcjonariuszy policji. Zamieszki „nie rozwiązały problemów, z którymi codziennie borykają się osoby transpłciowe w Tenderloin”, ale skłoniły miasto do zwracania się do nich jako do obywateli, a nie jako problem do usunięcia. Z biegiem czasu brutalność policji wobec nich zmniejszyła się, a oni mniej obawiali się, że policja zaatakuje ich ubieranie się w sposób wybrany w ciągu dnia.

24 czerwca 2016 r., na zakończenie marszu w San Francisco Trans , odsłonięto nowy znak uliczny, zmieniając nazwę 100 przecznicy Taylor Street na Gene Compton's Cafeteria Way. W sierpniu 2016 r. zorganizowano szereg wydarzeń z okazji 50. rocznicy zamieszek, w tym spotkanie w Boeddeker Park w Tenderloin. Felicia „Flames” Elizondo , która uczestniczyła w zamieszkach, a później przeszła operację zmiany płci, była prelegentem na obchodach 50-lecia.

W 2017 r. miasto San Francisco uznało Compton's Transgender Cultural District , pierwszą na świecie prawnie uznaną dzielnicę transpłciową.

W fikcji

W pierwszym odcinku miniserialu Netflixa Tales of the City z 2019 roku Anna Madrigal ( Olympia Dukakis ) otrzymuje swoje zdjęcie przed sklepem Compton, zrobione krótko po przybyciu do San Francisco. W trzecim odcinku jej lokatorka i przyjaciółka Shawna Hawkins ( Elliot Page ) dowiaduje się o zamieszkach od nowej przyjaciółki Claire Duncan ( Zosia Mamet ). Obaj odwiedzają miejsce i kładą się razem obok historycznego znacznika. Zamieszki są przedstawione w ósmym odcinku serialu, wliczając w to historyczne akcenty, takie jak wrzucenie kawy w twarz gliniarza.

Zobacz też

Uwagi

  1. ^ W 1959 roku w Los Angeles wybuchły mniejsze zamieszki, kiedy drag queens, lesbijki, geje i osoby transpłciowe, które często odwiedzały Cooper Do-nuts i które często były nękane przez LAPD, walczyły po tym, jak policja aresztowała trzy osoby, w tym Johna Rechy'ego . Patroni zaczęli obrzucać policję pączkami i filiżankami kawy. LAPD wezwała do wsparcia i aresztowała pewną liczbę uczestników zamieszek. Rechy i pozostali dwaj więźniowie zdołali uciec. Faderman, Lillian i Stuart Timmons (2006). Gay LA: Historia seksualnych banitów, polityki władzy i lesbijek ze szminką . Książki podstawowe. s. 1–2. ISBN  0-465-02288-X

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Współrzędne : 37 ° 47′00″ N 122°24′39″ W / 37,78333°N 122.41083°W / 37.78333; -122.41083