Conaire Mór - Conaire Mór

Conaire Mór (wielki), syn Eterscéla , był, według średniowiecznej irlandzkiej legendy i tradycji historycznej, Wielkim Królem Irlandii . Jego matką była Mess Búachalla , która była albo córką Eochu Feidlecha i Étaína , albo Eochu Airema i jego córki po Etaínie. W staroirlandzkiej sadze Togail Bruidne Dá Derga zostaje poczęty, gdy jego matkę odwiedza nieznany mężczyzna, który leci w jej świetliku w postaci ptaka i jest wychowywany jako syn Eterscéla.

Historia

Według Lebor Gabála Érenn przejął władzę po zabiciu swojego poprzednika i zabójcy jego ojca, Nuadu Nechta . W Togail Bruidne Dá Derga jest bezpośrednim następcą Eterscéla. Kiedy Eterscél umiera, odbywa się uczta byka. Byk zostaje zabity, człowiek zjada do syta jego mięso i pije jego bulion i śpi, gdy śpiewa się nad nim zaklęcia. Kogokolwiek ten człowiek zobaczy we śnie, będzie nowym królem. Widzi nagiego mężczyznę idącego drogą do Tary z kamieniem w temblaku. Tymczasem młody Conaire poluje na ptaki w swoim rydwanie. Ściga ich do morza, gdzie stają się uzbrojonymi ludźmi, ogłaszają się ptasią gromadą ojca Conaire'a i informują go, że nie wolno mu polować na ptaki. Przywódca ptasiego oddziału mówi Conaire'owi, aby poszedł nago do Tary, gdzie zostanie królem, i umieszcza kilka geas (tabu) na jego rządy. Między innymi nie może poprzedzać go trzech czerwonych mężczyzn do domu czerwonego człowieka. Gdy zbliża się do Tary, spotyka trzech królów niosących dla niego ubrania, a kiedy przybywa, zostaje królem.

Jego rządy są długie i przeważnie spokojne. Jego koniec jest opowiedziany w staroirlandzkim eposie Togail Bruidne Dá Derga , „Zniszczenie hostelu Da Derga”, w którym wydarzenia spiskują, aby zmusić go do złamania swojej geasa jeden po drugim. Po tym, jak rozbił już kilka z nich, podróżuje na południe wzdłuż wybrzeża Irlandii, radzi mu zostać na noc w hostelu Da Derga, ale gdy się do niego zbliża, widzi trzech mężczyzn ubranych na czerwono, jadących na czerwonych koniach przed nim. „Da Derga” oznacza „Czerwony Bóg”. Zdaje sobie sprawę, że trzej czerwoni weszli przed nim do domu czerwonego człowieka, a inna jego geasa została złamana. Jego trzej przybrani bracia, trzej synowie Donda Désy, których Conaire wygnał do Alby ( Wielka Brytania ) za swoje zbrodnie, zawarli sojusz z królem Brytyjczyków, Ingcélem Cáechem, i grasowali po Irlandii z dużą grupą Obserwujący. Atakują hostel Da Dergi. Trzy razy próbują go spalić i trzy razy ogień jest gaszony. Conaire, chroniony przez swojego mistrza Mac Céchta i bohatera Ulsteru Conalla Cernacha , zabija sześciuset, zanim dosięgnie swojej broni, kolejnych sześciuset swoją bronią. Prosi o napój, ale cała woda została zużyta do ugaszenia pożarów. Mac Cécht podróżuje po Irlandii z kubkiem Conaire'a, ale żadna z rzek nie da mu wody. Wraca z kubkiem wody w samą porę, by zobaczyć, jak dwóch mężczyzn odcina głowę Conaire'owi. Zabija ich obu. Odcięta głowa Conaire'a pije wodę i recytuje wiersz chwalący Mac Céchta. Bitwa trwa jeszcze przez trzy dni. Mac Cécht ginie, ale Conall Cernach ucieka.

Rządził przez trzydzieści lub siedemdziesiąt lat, w zależności od źródła, z którym się konsultowano. Lebor Gabála Érenn synchronizuje swoje panowanie z tym z rzymskiego cesarza Augusta (27 pne - 14 ne), jak i po narodzinach Chrystusa , i sprawia, że współczesny z legendarnych królów wojewódzkich Conchobar III mac Nessa , Cairbre Nia Fer i Oilioll I Mor . Chronologia Geoffrey Keating „s Foras Feasa ar Eirinn daty jego panowania do 63-33 pne, który z Kroniki Czterech Mistrzów do 110-40 pne.

Potomek Íar mac Dedad , Conaire należał do legendarnej Clanna Dedad , legendarnej rodziny królewskiej Érainn . Jego potomkowie w Irlandii i Szkocji byli znani jako Síl Conairi . Ostatnim gaelickim królem Szkocji z linii Conaire Mór był Szkocki Aleksander III .

tytuły królewskie
Poprzedzony przez
Nuadu Necht 		Wysoki Król Irlandii
LGE I wne
FFE 63-33 pne
AFM 110-40 pne 		Następcą
Lugaid Riab nDerg

Bibliografia

Dalsza lektura

Podstawowe źródła

Togail Bruidne Dá Derga (Recenzja II), wyd. Eleonora Knott (1936). Togail Bruidne Da Derga . Seria średniowieczna i współczesna irlandzka 8. Dublin: DIAS .; tr. Whitley Stokes (1901-1902). „Zniszczenie schroniska Dá Dergi” . Rewia Celtycka . 22-3 : 9-61, 165-215, 282-329, 390-437 (vol. 22), 88 (vol. 23).