Rzeczywistość konsensusu - Consensus reality

Rzeczywistość konsensusu to ta, która jest powszechnie uznawana za rzeczywistość , opartą na poglądzie konsensusu .

Odwołanie do konsensusu wynika z faktu, że ludzie nie w pełni rozumieją lub nie zgadzają się co do natury wiedzy lub ontologii , często czyniąc niepewnym, co jest rzeczywiste, biorąc pod uwagę ogromne niespójności między poszczególnymi podmiotami. Możemy jednak dążyć do uzyskania pewnej formy konsensusu z innymi co do tego, co jest rzeczywiste. Możemy użyć tego konsensusu jako pragmatycznego przewodnika, albo przy założeniu, że wydaje się przybliżać jakąś ważną rzeczywistość, albo po prostu dlatego, że jest bardziej „praktyczny” niż postrzegane alternatywy. Rzeczywistość konsensusowa odnosi się zatem do uzgodnionych koncepcji rzeczywistości, które ludzie na świecie, kulturze lub grupie uważają za rzeczywiste (lub traktują jako rzeczywiste), zwykle oparte na ich wspólnych doświadczeniach, za jakie uważają; o każdym, kto się z nimi nie zgadza, mówi się czasami, że „w rzeczywistości… żyje w innym świecie”.

Na przestrzeni dziejów rodziło to również społeczne pytanie o skutki społeczeństwa, w którym wszystkie jednostki nie zgadzają się na tę samą rzeczywistość.

Dzieci są czasami opisywane lub postrzegane jako „niedoświadczone[d] z rzeczywistością konsensusu”, chociaż są opisywane jako takie z oczekiwaniem, że ich perspektywa będzie stopniowo zbliżać się do rzeczywistości konsensusu w ich społeczeństwie wraz z wiekiem.

Ogólna dyskusja

Rozważając naturę rzeczywistości, istnieją dwa szerokie podejścia: podejście realistyczne , w którym istnieje jedna, obiektywna , ogólna rzeczywistość uważana za istniejącą niezależnie od percepcji danej osoby, oraz podejście idealistyczne , w którym uważa się, że jednostka nie może zweryfikować niczego poza własnym doświadczeniem świata i nigdy nie może bezpośrednio poznać prawdy o świecie niezależnie od tego.

Rzeczywistość konsensusowa może być rozumiana poprzez badanie rzeczywistości konstruowanej społecznie , przedmiotu z zakresu socjologii wiedzy . (Przeczytaj trzecią stronę książki The Social Construction of Reality autorstwa Petera L. Bergera i Thomasa Luckmanna ).

Rozważmy ten przykład: rzeczywistość konsensusu dla ludzi wyznających konkretną teocentryczną religię różni się od rzeczywistości konsensusu dla tych, którzy wyznają inną religię teocentryczną, lub od tych, którzy unikają religii teocentrycznych na rzecz samej nauki w celu wyjaśnienia życia i wszechświata .

W społeczeństwach, w których dominują religie teocentryczne, religijne rozumienie egzystencji byłoby rzeczywistością konsensusu, podczas gdy światopogląd religijny pozostałby rzeczywistością bezkonsensusową (lub alternatywną) w społeczeństwie w przeważającej mierze świeckim , gdzie rzeczywistość konsensusu opiera się wyłącznie na nauce.

W ten sposób różne jednostki i społeczności mają zasadniczo różne poglądy na świat , z fundamentalnie odmiennym rozumieniem otaczającego ich świata oraz konstrukcji, w których żyją. Tak więc społeczeństwo, które jest na przykład całkowicie świeckie i które wierzy, że każda ewentualność podlega metafizycznemu wpływowi, będzie miało bardzo różne rzeczywistości konsensusu, a wiele ich przekonań w szerokich kwestiach, takich jak nauka , niewolnictwo i ofiary z ludzi może się różnić. w bezpośredniej konsekwencji ze względu na różnice w postrzeganiu natury świata, w którym żyją.

W nauce i filozofii

Idealiści

Niektórzy idealiści ( idealiści subiektywni ) uważają, że nie ma jednego konkretnego sposobu, w jaki rzeczy są, ale raczej, że osobista rzeczywistość każdej osoby jest wyjątkowa. Tacy idealiści mają światopogląd, który mówi, że każdy z nas tworzy swoją własną rzeczywistość i chociaż większość ludzi może być ogólnie zgodna (konsensus) co do tego, jaka jest rzeczywistość, mogą żyć w innej (lub niekonsensusowej) rzeczywistości.

Materialiści

Materialiści mogą nie akceptować idei istnienia różnych możliwych rzeczywistości dla różnych ludzi, zamiast różnych przekonań na temat jednej rzeczywistości . Dlatego dla nich sens miałoby tylko pierwsze użycie terminu rzeczywistość. Dla nich ktoś, kto wierzy inaczej, jeśli fakty zostały właściwie ustalone, może zostać uznany za urojenia .

Konsekwencje społeczne

Opinie na temat terminu

Konotacja terminu „konsensus rzeczywistości” jest zwykle lekceważące: zazwyczaj jest to stosowane przez idealisty , surrealisty i innych anty-realistów teorii przeciwnych lub wrogo do tego „rzeczywistości”, z czego wynika, że ta zgoda rzeczywistość jest w większym lub mniejszym w stopniu stworzonym przez tych, którzy go doświadczają. (Wyrażenie „rzeczywistość konsensusu” może być używane luźniej w odniesieniu do dowolnego ogólnie akceptowanego zestawu przekonań.) Są jednak tacy, którzy używają tego terminu z aprobatą dla praktycznych korzyści płynących z uzgodnienia wspólnego zestawu założeń lub doświadczeń.

Konsensus a konsensualna rzeczywistość

Rzeczywistość konsensualna jest powiązana z rzeczywistością konsensualną, ale różni się od niej. Różnica między tymi terminami polega na tym, że podczas gdy rzeczywistość konsensusu opisuje stan wzajemnej zgody co do tego, co jest prawdziwe (konsensus jest rzeczownikiem), rzeczywistość konsensualna opisuje rodzaj zgody co do tego, co jest prawdziwe (zgoda jest przymiotnikiem). Innymi słowy, rzeczywistość może być również nieugodowa, jak wtedy, gdy preferowana wersja rzeczywistości jednej osoby koliduje z preferowaną wersją rzeczywistości innej osoby. Rzeczywistość konsensualna ma znaczenie dla zrozumienia różnych zjawisk społecznych, takich jak oszustwo.

Aspekty społeczne

Piosenkarze, malarze, pisarze, teoretycy i inne osoby posługujące się różnymi środkami działania próbowali przeciwstawić się lub podważyć konsensusową rzeczywistość, podczas gdy inni deklarowali, że ją „ignorują”. Na przykład Salvador Dalí zamierzał swoją paranoiczno-krytyczną metodą „usystematyzować zamęt dzięki paranoi i aktywnemu procesowi myślenia, a tym samym pomóc w całkowitym zdyskredytowaniu świata rzeczywistości”.

Zobacz też

Bibliografia