Konstantyna - Constantina

Konstantyna (zwana także Konstancją i Konstantianą ; ur. po 307/przed 317 – zm. 354), później zwana św. Konstancją , była najstarszą córką cesarza rzymskiego Konstantyna Wielkiego i jego drugiej żony Fausty , córki cesarza Maksymiana . Konstantyna mogła otrzymać od ojca tytuł Augusty i jest czczona jako święta , ponieważ rozwinęła średniowieczną legendę, która dalece odbiegała od tego, co wiadomo o jej rzeczywistym charakterze.

Życie

Sarkofag Konstantyny, wyrzeźbiony około 340 rne. Dawniej w Mausoleo di Santa Costanza , części kompleksu Sant'Agnese fuori le mura w Rzymie, jest teraz wystawiony w Museo Pio-Clementino w Watykanie.

Jakiś czas przed połową lat trzydziestych Konstantyna urodziła się cesarzowi Konstantynowi i cesarzowej Fauście. Była siostrą Konstantyna II , Konstansa , Konstancjusza II , Heleny i przyrodnią siostrą Kryspusa . W 335 Konstantyna poślubiła swojego kuzyna Hannibaliana , syna Flawiusza Dalmatiusa , którego Konstantyn I stworzył Rex Regum et Ponticarum Gentium , "Króla Królów i Władcę Plemion Pontyjskich". Po śmierci Konstantyna doszło do wielkich czystek w rodzinie cesarskiej, a jej mąż został stracony w 337 roku.

Po raz drugi Konstancjusz II oddał Konstantynę kuzynowi Hannibaliana i jej własnemu przyrodniemu kuzynowi Gallusowi . Gall został ustanowiony Cezarem Wschodu, a jego imię zmieniono na Konstancjusz Gallus, aby wzmocnić swoją legitymację około 349/350 roku, co prawdopodobnie było również czasem ich małżeństwa. Gall miał wtedy dwadzieścia pięć lub dwadzieścia sześć lat, podczas gdy Konstantyna była od niego znacznie starsza. Jej drugie małżeństwo dało córkę Anastasię, której pełne imię i los są nieznane.

Konstantyna i Konstancjusz Gallus zostali następnie wysłani z Rzymu do Syrii w Antiochii, aby rządzili tą częścią Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego . Nie wróci do Rzymu aż do śmierci. W 354 rne, kiedy Konstancjusz wezwał Gallusa, cezar wysłał Konstantynę do jej brata w celu złagodzenia jego pozycji w rozważaniach Konstancjusza. W drodze na spotkanie z Konstancjuszem II zmarła w Caeni Gallicani w Bitynii (Azja Mniejsza). Przyczyną jej śmierci była nagła wysoka gorączka o nieznanej przyczynie. Jej ciało zostało odesłane do Rzymu i pochowane w pobliżu Via Nomentana w mauzoleum, które jej ojciec, cesarz Konstantyn I, zaczął dla niej budować. To mauzoleum stało się później znane jako kościół Santa Costanza , kiedy Konstantyna była czczona jako święta. Jej porfirowy sarkofag jest wystawiony w Muzeach Watykańskich .

rola polityczna

Po ślubie z Hannibalianusem jej ojciec rzekomo uczynił ją Augustą , jednak twierdzenie to jest zachowane tylko przez Filostorgiusa wśród starożytnych źródeł. Po tym, jak jej mąż został stracony w 337 rne, Konstantyna zniknęła z rejestru cesarskiego do 350 rne. Wtedy to Magnentius zbuntował się przeciwko jej bratu Konstancjuszowi II, co spowodowało wielkie przewroty polityczne w zachodnich częściach imperium. To skłoniło ją do bezpośredniego zaangażowania się w bunt. Zachęcała Vetranio do rzucenia wyzwania Magnentiusowi, mając nadzieję na ochronę własnych interesów i zachowanie swojej władzy.

Konstantyna nie tylko sama wywierała wpływ, ale była z natury, jako żeńska członkini cesarskiej rodziny rzymskiej, narzędziem politycznym. Jako wdowa mogła zostać zamężna w celu zawarcia sojuszu politycznego. Zdarzyło się to dwukrotnie. W roku 350 ne, aby spróbować pokojowego kompromisu poprzez zaaranżowanie małżeństwa, Magnentius zaproponował, że poślubi Konstantynę, a Konstancjusz II poślubi jego córkę. Ale Konstancjusz II odrzucił tę ofertę. Niedługo potem, w 351 rne, Konstancjusz II wykorzystał Konstantynę do innego celu politycznego i wydał ją za mąż Konstancjuszowi Gallusowi, który został cesarzem we Wschodnim Cesarstwie Rzymskim i przenieśli się do Antiochii.

Passio Artemii (12) twierdzi, że małżeństwo miało zapewnić Gallus' lojalności, ale może ona mieć co najmniej tyle samo zrobić z Constantina, który poza tym, że znany władzę jako córki Konstantyna i Hannibalian żony, skłoniło sprzeciw Vetranio do Magnencjusza , którego ręki od Konstancjusza szukali ambasadorowie samego Magnencjusza.

Małżeństwo, oprócz korzyści dla Konstancjusza, wyrwało ją z niebezpiecznej sytuacji w cesarstwie i postawiło ją w pozycji, z której mogła kontrolować młodszego i niedoświadczonego Cezara , co dzieliła z Konstancjuszem. Z drugiej strony możliwe, że Konstancjusz widział w małżeństwie sposób na usunięcie swojej natrętnej — być może zdradzieckiej — siostry z niestabilnego zachodu. Jeśli wzmianka w Passio Artemii (11) o listach Konstantyny do jej brata zachowuje autentyczną tradycję, możliwe, że Konstantyna zainicjowała nawet propozycję poślubienia Gallusa.

Gallus rządził Wschodem z Antiochii , a jego celem było utrzymanie pod kontrolą zagrożenia Sasanidów . Gallus jednak swoją arbitralną i bezlitosną władzą wyalienował poparcie poddanych. Constantina wspierała męża. To właśnie w Antiochii Konstantyna wydawała się być aktywna politycznie w sposób typowy dla cesarskich rzymskich kobiet. Według Ammianusa Marcellinusa w dużej mierze działała w ukryciu przed opinią publiczną, ale nadal była złowroga, brutalna i kontrolująca. Sugeruje, że wezwała do zamordowania kilku osób: „Gallus… miał wystarczająco dużo siły, by odpowiedzieć, że większość z nich została zmasakrowana pod naciskiem jego żony Constantiny”. Przyjęła naszyjnik jako łapówkę za zabezpieczenie egzekucji szlachcica. W starożytnych źródłach historycznych była ogólnie postrzegana jako postać okrutna i brutalna, ale dynamiczna politycznie.

Kiedy Konstancjusz II, po otrzymaniu skarg od Antiochejczyków, wezwał zarówno Gallusa, jak i Konstantynę, ale według Ammianusa Konstantyna, w swojej ostatniej próbie użycia swojej władzy politycznej, wyruszyła naprzód, by spotkać się ze swoim bratem cesarzem, aby spróbować go uspokoić w jego konflikt z mężem Konstancjuszem Gallusem, podczas którego zmarła z powodu choroby.

Ocena postaci

Relikwiarz na ramię św. Konstantyny, Santa Maria della Scala w Sienie .

Według Ammianusa Marcellinusa Konstantyna wydawała się niezwykle okrutna i brutalna. Przedstawił ją jako pełną dumy i niepokojąco gwałtowną, „jej duma była nabrzmiała ponad miarę; była Furią w śmiertelnej postaci, nieustannie dodając paliwa do wściekłości męża i tak spragnioną ludzkiej krwi jak on”.

Później, w XVIII wieku, Edward Gibbon , pod wpływem retoryki Ammianusa Marcellinusa, porównał Konstantynę do jednej z piekielnych furii dręczonych nienasyconym pragnieniem ludzkiej krwi. Historyk powiedział, że zamiast nakłaniać go do rozsądku i współczucia, zachęcała Gallusa do gwałtownego charakteru. Gibbon stwierdził, że jej próżność była podkreślona, ​​podczas gdy w jej makijażu brakowało delikatnych cech kobiety, kiedy przyjęłaby naszyjnik z pereł w zamian za zgodę na egzekucję godnego szlachcica.

Średniowieczna legenda

W średniowieczu Konstantyna rozwinęła legendę związaną z życiem Agnieszki Rzymskiej ; pochodzenie tego jest niejasne, choć z pewnością została pochowana w mauzoleum Santa Costanza , połączonym z dużą bazyliką konstantyńską nad katakumbą, w której pochowana jest Agnieszka. Mauzoleum przetrwało w dużej mierze nienaruszone, ale obecnie przetrwały tylko fragmenty murów bazyliki. W wersji opowiedzianej przez Złotą Legendę złapała trąd , a następnie została cudownie uzdrowiona podczas modlitwy przy grobie Agnieszki, który ma znajdować się w miejscu późniejszej bazyliki Sant'Agnese fuori le mura obok wcześniejszej bazyliki. (Etiopskie synaksarium opisuje, jak Konstantyn I wysyła swoją chorą córkę do Abu Meny na uzdrowienie i przypisuje jej odnalezienie ciała Menasa , po czym Konstantyn zlecił budowę kościoła w tym miejscu). Konstantyna złożyła ślub czystości i nawróciła się. jej narzeczony Gallicanus, a ostatecznie pozostawił swoje bogactwo swoim sługom Janowi i Pawłowi, aby wydali je na chrześcijańskie dzieła. Historia, z licznymi rozwinięciami, przetrwała w różnych formach literackich, a jako postać z życia Agnieszki, Constantina pojawia się w późnych XIV emaliowanych scenach na Royal Gold Cup w British Museum .

Kult i uznanie jej świętości

Jej relikwie zostały umieszczone przez papieża Aleksandra IV pod nowym ołtarzem. Dziś grób Konstantyny znajduje się w kościele Santa Costanza w Rzymie. Dopiero w XVI wieku Konstantyna, Attyka i Artemia zostały po raz pierwszy umieszczone w martyrologiach. Święto Konstantyny to 18 lutego. Attyka i Artemia czczone są ponadto 28 stycznia i 17 lutego. Wspólnie czczone są 25 lutego i 25 czerwca.

Uwagi

Bibliografia

Podstawowe źródła
Drugorzędne źródła