Gwałt korygujący - Corrective rape

Gwałt naprawczy , zwany także gwałtem leczniczym lub homofobicznym , to przestępstwo z nienawiści, w którym jedna lub więcej osób zostaje zgwałconych z powodu ich postrzeganej orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej . Powszechną zamierzoną konsekwencją gwałtu, z punktu widzenia sprawcy, jest uczynienie osoby heteroseksualną lub wymuszenie zgodności ze stereotypami płciowymi .

Termin „ gwałt korygujący” został ukuty w RPA po upublicznieniu znanych przypadków korygujących gwałtów na lesbijkach, takich jak Eudy Simelane (która również została zamordowana w tym samym ataku) i Zoliswa Nkonyana. Popularyzacja tego terminu podniosła świadomość i zachęciła osoby LGBT + w krajach na całym świecie do przedstawiania własnych historii gwałtu jako kary za lub w celu zmiany orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Chociaż w niektórych krajach obowiązują przepisy chroniące osoby LGBT+, często pomija się gwałt korygujący.

Definicje

Gwałt korygujący to użycie gwałtu na osobach, które nie są zgodne z postrzeganymi normami społecznymi dotyczącymi ludzkiej seksualności lub ról płciowych . Celem jest ukaranie postrzeganego nieprawidłowego zachowania i wzmocnienie norm społecznych. Przestępstwo zostało po raz pierwszy zidentyfikowane w RPA, gdzie czasami jest nadzorowane przez członków rodziny kobiety lub lokalnej społeczności. Jednym z najwcześniejszych znanych wzmianek o tym terminie jest południowoafrykańska aktywistka feministyczna Bernedette Muthien podczas wywiadu udzielonego Human Rights Watch w Kapsztadzie w sierpniu 2001 roku :

Lesbijki są szczególnie na celowniku zbiorowych gwałtów. Afrykańskie lesbijki są bardziej narażone na gwałty jako lesbijki w miasteczkach. W jakim stopniu kolorowe lesbijki są również celem gwałtu ze względu na swoją orientację seksualną? Nie ma na to żadnych statystyk i nie wiem, jaki procent kolorowych lesbijek jest celem naprawczych gwałtów. Dorastając, nigdy nie słyszałem, że lesbijki były w ten sposób atakowane, więc chcę wiedzieć, kiedy to się zaczęło. Gangsteryzm istniał w miasteczkach od zawsze, więc nie można go temu przypisać. Nie wiem też, dlaczego czarne lesbijki są bardziej atakowane. Chciałbym wiedzieć, ile kobiet jest gwałconych przez braci, ojców itp. w kolorowych miasteczkach. Dlaczego nikt tego nie studiuje? Czy zostało to po prostu niedostatecznie zgłoszone, nie zbadane, czy co?

The United Nations UNAIDS 2015 Terminologia Wytyczne wskazują, że termin rzepak naprawcze nie powinny być dłużej stosowane, ponieważ daje się wrażenie, że czegoś potrzebuje naprawy. Wytyczne proponują, aby zamiast tego używać terminu „ gwałt homofobiczny” . Słowa „tak zwany gwałt „leczniczy” lub „naprawczy” zostały wymienione w 2011 r. w pierwszym raporcie ONZ na temat dyskryminacji i przemocy wobec osób LGBT+ . Globalne badanie z 2013 r. dotyczące HIV/AIDS zasugerowało określenie gwałt lesfobiczny, aby podkreślić fakt, że lesbijki stanowią przytłaczającą większość ofiar tego zjawiska. Inni podkreślali, że homoseksualiści, osoby transpłciowe , aseksualne i interseksualne również mogą być ofiarami gwałtu korygującego z podobnych powodów.

Czynniki sprzyjające i motywacje

Gwałt korygujący jest przestępstwem z nienawiści . Badanie z 2000 r. zasugerowało, że atmosfera sprzyjająca przestępstwom z nienawiści wobec gejów i lesbijek, reakcje szerszej społeczności na przestępstwa z nienawiści oraz reakcje policji i wymiaru sprawiedliwości przyczyniają się do gwałtu korygującego.

Niektórzy uważają, że gwałt korygujący może „naprawić” osoby, które nie spełniają norm płciowych lub które nie są heteroseksualne. ActionAid informuje, że osoby, które przeżyły, pamiętają, że powiedziano im, że uczono ich lekcji. Niektórych sprawców przestępstw z nienawiści kieruje poczucie mizoginizmu i szowinizmu. Osobiste doświadczenia obejmowały powiedzenie ofiarom płci żeńskiej, że „pokazano im to, czego im brakuje”, podczas gdy ofiary płci męskiej powiązały relacje o gwałtach zbiorowych, „gdzie celem było sprawienie, by doświadczenie bycia podatnym na kontakty seksualne było tak gwałtowne i przerażające, że ofiara obawiałaby się potencjalnego homoseksualizmu doświadczenia później".

Niektóre źródła twierdzą, że wiele przypadków gwałtu korygującego jest spowodowanych wyciąganiem moralnych wniosków z debaty natura–wychowanie . Pomimo przekonania społeczności naukowej, że orientacja seksualna jest wynikiem biologii i środowiska, wiele osób nie wierzy, że homoseksualność (lub inne formy nieheteroseksualności) ma podłoże genetyczne, a zamiast tego wierzy, że jest tylko wynikiem środowiska. Z tego powodu niektórzy z tych osób uważają, że orientację seksualną można zmienić lub, jak to widzą, naprawić.

Nakładanie

Intersekcjonalność to przecinanie się tożsamości społecznych i powiązanych systemów ucisku , dominacji lub dyskryminacji . W Afryce Południowej czarne lesbijki mogą zmagać się z homofobią, seksizmem , rasizmem i klasizmem . Badania przeprowadzone w 2008 roku przez Triangle, grupę zajmującą się prawami gejów, wykazały, że czarne lesbijki dwukrotnie bardziej obawiały się napaści na tle seksualnym niż białe lesbijki. Ponadto czarne kobiety, które identyfikują się jako lesbijki, są postrzegane przez ich rówieśniczki jako „nieafrykańskie”. Uwzględnienie rasy i seksualności razem jest niezbędne podczas badania gwałtu korygującego, ponieważ obaj badani krzyżują się i wywierają na siebie duży wpływ.

Intersekcjonalność odgrywa główną rolę w przypadkach gwałtu korygującego. W szczególności seksualność i płeć określają społeczną i polityczną rangę ofiar. Wiele z nich podlega ostracyzmowi i podejmowane są inne nadużycia w celu „wyleczenia” osób z ich seksualności.

Wpływ na ofiary

Gwałt naprawczy i inne towarzyszące mu akty przemocy mogą skutkować urazami fizycznymi i psychicznymi , okaleczeniem, niechcianą ciążą i mogą przyczynić się do samobójstwa . Gwałt naprawczy jest główną przyczyną zakażenia HIV u lesbijek z RPA. W RPA około 10% lesbijek jest nosicielami wirusa HIV, przy czym najbardziej prawdopodobną przyczyną jest gwałt korygujący. HIV w Afryce Południowej to epidemia, a z powodu homofobii wśród lesbijek brakuje edukacji na temat chorób przenoszonych drogą płciową. Prawa homofobiczne i dyskryminacja w RPA przyczyniają się do niskiej jakości opieki zdrowotnej dla mniejszości.

Psychologiczne skutki gwałtu naprawczego na ofiarach mogą być szkodliwe. Wiele ofiar w krajach takich jak Republika Południowej Afryki i Indie, w których najczęściej występują gwałty korygujące, cierpi z powodu silnego poczucia niepewności i bezsilności z powodu silnej homofobii w ich społecznościach. Ta homofobia może prowadzić zarówno do przemocy fizycznej, jak i psychicznej. Co najmniej 30 lesbijek zostało zamordowanych w RPA w ciągu ostatnich 15 lat z powodu swojej orientacji seksualnej. Jednak rzadko zgłasza się przemoc wobec społeczności LGBTQ w RPA. Wiele osób, które przeżyły gwałt korygujący, cierpi z powodu potrójnej dyskryminacji za bycie kobietą, czarną i homoseksualistą. Jest to szczególnie widoczne w południowoafrykańskich miasteczkach, gdzie gwałt korygujący jest powszechny wśród lesbijek. Ofiary gwałtu naprawczego mogą cierpieć na depresję , lęk i/lub zespół stresu pourazowego . Ze względu na dyskryminację rasową i seksualną w opiece zdrowotnej ofiary często muszą radzić sobie z tymi problemami samodzielnie.

Rozpowszechnienie

Gwałt naprawczy odnotowano w krajach na całym świecie, w tym w Ekwadorze , Haiti , Indiach , Jamajce , Kenii , Kirgistanie , Holandii , Nigerii , Peru , RPA , Tajlandii , Ugandzie , Ukrainie , Wielkiej Brytanii , Stanach Zjednoczonych i Zimbabwe .

Indie

Dzieci w Indiach mówią o tym, jak ich rodzice sankcjonują seksualność dziecka, stosując „terapię korekcyjną gwałtu” (tak samo jak gwałt korekcyjny). Gwałt korygujący w Indiach zwykle ma miejsce w celu ochrony nazwiska rodziny, uniknięcia wstydu ze strony społeczności religijnych i zapobieżenia nieprawidłowemu postrzeganiu przez otaczającą społeczność. W Indiach dyskutowanie o homoseksualizmie powoduje ogólny dyskomfort, nawet jeśli dana osoba identyfikuje się jako homoseksualista. Ten dyskomfort wynika z ogólnego negatywnego nastawienia do homoseksualizmu, a faktem jest, że osoby w Indiach, które identyfikują się jako homoseksualiści, są częściej ofiarami przemocy. Istnieje również wysoki poziom negatywności w stosunku do społeczności trans w Indiach. Zobowiązania religijne są zazwyczaj bardzo silne w kulturach tradycyjnych i stąd bierze się wiele napięć i złej percepcji. Według statystyk Zespołu Interwencji Kryzysowej LGBT Collective w Telanganie w Indiach, w ciągu ostatnich pięciu lat zgłoszono 15 przypadków gwałtu korygującego. Ogólnie rzecz biorąc, odnotowano 902 procentowy wzrost zgłoszonych gwałtów w Indiach od 1971 do 2012 roku; Szacuje się jednak, że 90% przestępstw seksualnych w kraju nie jest zgłaszanych.

Jamajka

Amnesty International otrzymała doniesienia o przemocy wobec lesbijek na Jamajce , w tym o gwałtach i innych formach przemocy seksualnej. Według doniesień, lesbijki były atakowane ze względu na męski wygląd fizyczny lub inne widoczne oznaki seksualności. Niektóre doniesienia o porwaniach i gwałtach pochodzą ze społeczności śródmiejskich, gdzie lokalne organizacje pozarządowe wyraziły zaniepokojenie wysokimi przypadkami przemocy wobec kobiet.

Kenia

W Kenii sprawcy i apologeci twierdzą, że gwałt jest metodą „wyprostowania” osób LGBTI.

Afryka Południowa

Uczestnicy Soweto Pride 2012 pamiętają dwie lesbijki, które zostały zgwałcone i zamordowane w 2007 roku.

W RPA kobiety mają mniej władzy seksualnej i ekonomicznej niż mężczyźni. Jednym z czynników związanych z tą nierównością są ściśle określone role płci, co doprowadziło do jednego z najwyższych wskaźników przemocy wobec kobiet na świecie. Rząd RPA przeprowadził w 2009 roku ankietę dotyczącą napaści na tle seksualnym. Jeden na czterech mężczyzn przyznaje się do seksu z kobietą, która nie wyraziła na to zgody, a prawie połowa z nich przyznała się do zgwałcenia więcej niż raz. Szacuje się również, że kobieta w RPA co 26 sekund jest gwałcona. Gwałt korygujący jest stosowany jako kara dla osób, które są gejami lub nie pasują do tradycyjnych ról płciowych (zwykle kobiet), gdzie często są one znieważane werbalnie przed gwałtem. Sprawca może twierdzić, że daje kobietom lekcję, jak być „prawdziwą kobietą”. Ponieważ kobiety mają mniejszą kontrolę nad swoją sytuacją ekonomiczną, co stwarza zagrożenie ekonomiczne, mają mniejszą kontrolę nad własnymi czynnościami seksualnymi. Biedne czarnoskóre kobiety mieszkające w miasteczkach częściej stają się ofiarami przemocy korygującej, a kobiety homoseksualne są bardziej narażone na izolację przy niewielkim wsparciu, co zwiększa ich szanse na cel.

Konstytucja Afryki Południowej twierdzi, że nikt nie może być dyskryminowany w oparciu o jego lub jej płeć, rasę , czy orientację seksualną. Ustawa o równości z 2000 r. w szczególności zakazuje przestępstw z nienawiści, przestępstw , w których ludzie są celem z powodu jednego lub więcej aspektów ich tożsamości. Chociaż technicznie obejmuje to przestępstwa na tle orientacji seksualnej, w praktyce takie sprawy nie są kierowane do sądu. Przestępstwa oparte na orientacji seksualnej nie są wyraźnie uznawane w RPA; korygujące zgłoszenia gwałtu nie są oddzielone od ogólnych zgłoszeń gwałtu. W grudniu 2009 roku odnotowano 31 morderstw lesbijek w RPA od 1998 roku, ale tylko jedno zakończyło się wyrokiem skazującym.

Przyczyną tej rozbieżności między prawem a praktyką jest heteronormatywność i homofobia w RPA. Heteronormatywność można zdefiniować jako „instytucje, struktury zrozumienia i praktyczne orientacje, które sprawiają, że heteroseksualność nie tylko wydaje się spójna – jest zorganizowana jako seksualność – ale także jest uprzywilejowana”. Niektórzy historycy uważają, że heteronormatywność w RPA można przypisać postkolonialnym latom rasizmu i wydaje się, że dzisiaj wielu mieszkańców RPA jest ponownie zaangażowanych w swoje tradycyjne dziedzictwo. Czarne lesbijki z RPA nie są objęte tą społeczną konstrukcją , a to prowadzi z powrotem do koncepcji intersekcjonalności . Czarne lesbijki w RPA są wykluczone nie tylko ze względu na swoją orientację seksualną, ale także ze względu na pochodzenie etniczne. Jak pokazują media, większość homoseksualizmu jest przedstawiana jako biała, co sprawia, że ​​czarne lesbijki w RPA są jeszcze bardziej zmarginalizowane. W Afryce Południowej homoseksualizm jest przez niektórych uważany za „nieafrykański”. W 2004 r. Human Science Research Council stwierdził, że 78% respondentów uważało homoseksualizm za niedopuszczalny. Według Human Rights Watch w ciągu ostatnich 20 lat postawy wobec homoseksualizmu pogorszyły się w RPA.

W Afryce Południowej rośnie liczba gwałtów korygujących. Według szacunków Luleki Sizwe , południowoafrykańskiej organizacji non-profit, ponad 10 lesbijek jest gwałconych tygodniowo, aby skorygować swoje preferencje seksualne . Szacuje się, że co roku co najmniej 500 lesbijek pada ofiarą gwałtu korygującego, a 86% czarnych lesbijek w Zachodnim Przylądku żyje w strachu przed molestowaniem seksualnym , jak donosi Trójkąt Projektu w 2008 roku. Jednak ofiar gwałtu korygującego jest mniej prawdopodobnie zgłosi to z powodu negatywnego społecznego poglądu na homoseksualizm. Niedostateczna liczba zgłoszeń jest wysoka w przypadku przestępstw z użyciem przemocy seksualnej, dlatego liczba gwałtów korygujących jest prawdopodobnie wyższa niż zgłaszana.

Chociaż uważa się, że jest to rzadkie, mężczyźni również padają ofiarą gwałtu korygującego. Badanie przeprowadzone przez OUT LGBT Well-being i University of South Africa Center for Applied Psychology (UCAP) wykazało, że „odsetek czarnych gejów, którzy stwierdzili, że doświadczyli gwałtu korygującego, odpowiada odsetkowi czarnych lesbijek, które wzięły udział w badaniu”. . Jednak nie wszyscy mężczyźni przyznają się do bycia ofiarami gwałtu korygującego.

Pewien mieszkaniec RPA stwierdził: „Lesbijki są gwałcone i zabijane, ponieważ jest to akceptowane przez naszą społeczność i kulturę”. Kekelesto wyjaśniła, że ​​jej doświadczenie „gdzie mężczyźni próbują zmienić cię w prawdziwą afrykańską kobietę” i że uczono ją, jak być czarną kobietą.

Uczestnicy Soweto Pride 2012 protestują przeciwko przemocy wobec lesbijek z transparentem „Dying for Justice” i koszulkami z napisem „Solidarność z kobietami, które wypowiadają się”.

Galip Asvat, odnoszący sukcesy właściciel salonu fryzjerskiego, jest gejem urodzonym w Klerksdorp . Na początku 2000 roku przeniósł się do Hillbrow , które było rajem dla społeczności LGBT. Pewnego wczesnego ranka 2007 roku Asvat został napadnięty i zgwałcony przez trzech mężczyzn w swoim budynku mieszkalnym. Podczas ataku powiedział: „Myśleli, że jestem kobietą, a kiedy dowiedzieli się, że jestem mężczyzną, stali się jeszcze bardziej agresywni”. Jego bicie było brutalne, a banda mężczyzn omal nie odcięła mu genitaliów.

Sizakele Sigasa, lesbijką działacz mieszka w Soweto , a jej partner Salome Masooa gwałcono, torturowano i zamordowano w lipcu 2007. południowoafrykańskich lesbian- praw gejowskich organizacji, w tym parasolem grupie wspólnej grupy roboczej, powiedział, że atak był spowodowany lesbofobia . Dwa inne gwałty/morderstwa na lesbijkach miały miejsce w RPA wcześniej latem 2007 roku: Simangele Nhlapo, członkini grupy wsparcia zarażonej wirusem HIV, została zgwałcona i zamordowana w czerwcu wraz ze swoją dwuletnią córką; a Madoe Mafubedu, lat 16, została zgwałcona i zasztyletowana.

28 kwietnia 2008 r. 31-letnia piłkarka Eudy Simelane została uprowadzona, zgwałcona zbiorowo i zabita w KwaThema , jej rodzinnym mieście niedaleko Johannesburga. Simelane była gwiazdą uznanego narodowego kobiecego zespołu piłkarskiego Banyana Banyana w RPA , zagorzałą działaczką na rzecz praw równości i jedną z pierwszych kobiet, które w KwaThemie otwarcie żyły jako lesbijka.

24 kwietnia 2011 r. aktywista LGBT Noxolo Nogwaza został zgwałcony i zamordowany w KwaThema.

W 2013 roku dwóch pisarzy z południowoafrykańskiego magazynu dla mężczyzn FHM zostało zwolnionych w wyniku naprawczych żartów o gwałcie, które zrobili na Facebooku. Po rozprawie dyscyplinarnej w piątek 19 lipca 2013 r. FHM zwolnił obu mężczyzn ze stanowisk, nazywając ich wypowiedzi „całkowicie niedopuszczalnymi”.

Republika Południowej Afryki jest sygnatariuszem Konwencji w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (CEDAW), która zobowiązuje państwa do usunięcia barier dyskryminacyjnych w pełnym i swobodnym korzystaniu z praw przez kobiety. Obowiązek Konwencji dotyczący zmiany zachowania prywatnych obywateli w celu zapewnienia równości kobiet obejmuje postawy, które obejmują niższość kobiet i stereotypowe role płciowe, które prawdopodobnie obejmują niechęć do homoseksualnych kobiet, która motywuje wielu mężczyzn do popełnienia gwałtu korygującego. 66% kobiet z RPA stwierdziło, że nie zgłosiły ataku, ponieważ nie zostałyby potraktowane poważnie. Spośród nich 25% stwierdziło, że obawia się ujawnienia swojej orientacji seksualnej policji, a 22% stwierdziło, że obawia się nadużyć ze strony policji.

W sierpniu 2011 r. Departament Sprawiedliwości powołał Krajowy Zespół Zadaniowy (NTT), który ma zająć się kwestią przestępstw z nienawiści wobec osób LGBT. W kwietniu 2014 r. ówczesny minister sprawiedliwości Jeff Radebe zainicjował Narodową Strategię Interwencyjną dla Sektora LGBTI opracowaną przez NTT, aby zająć się przemocą ze względu na płeć i przemocą ze względu na płeć wobec członków społeczności. NTT powołało zespół szybkiego reagowania, który w trybie pilnym zajmuje się nierozwiązanymi sprawami karnymi, i wydał broszurę informacyjną z często zadawanymi pytaniami na temat osób LGBTI. Radebe stwierdził, że Departament Sprawiedliwości uznał potrzebę stworzenia konkretnych ram prawnych dla przestępstw z nienawiści i że sprawa zostanie poddana publicznej debacie.

W marcu 2011 roku opublikowano artykuł, w którym stwierdzono, że w Kapsztadzie pojawia się około 10 nowych przypadków gwałtu korygującego tygodniowo. W Kapsztadzie w RPA mieszka 2,5 miliona ludzi, a od 2011 r. rozpowszechnienie gwałtu korygującego tylko się zwiększyło.

Według organizacji na rzecz praw gejów Triangle, praktyka „gwałtu naprawczego” jest szeroko rozpowszechniona w RPA. Badania opublikowane w 2008 roku przez Triangle wykazały, że 86% czarnych lesbijek z Western Cape twierdzi, że żyły w strachu przed napaścią na tle seksualnym.

Uganda

W okresie od czerwca do listopada 2011 r. w Ugandzie zgłoszono pięć przypadków, w których ofiarami były lesbijki lub transpłciowi mężczyźni .

Stany Zjednoczone

W Stanach Zjednoczonych , Brandon Teena (1972-1993) jest dobrze znana ofiara gwałtu naprawczego (i później morderstwa) za bycie trans człowiek . O nim była książka All She Wanted (1996) oraz dwa filmy The Brandon Teena Story (1998) i Boys Don't Cry (1999).

Zimbabwe

Raport Departamentu Stanu USA na temat Zimbabwe stwierdza: „W odpowiedzi na presję społeczną niektóre rodziny podobno poddawały swoich członków LGBT gwałtom korygującym i zmuszały do ​​małżeństwa, aby zachęcić do zachowań heteroseksualnych. Takie przestępstwa rzadko zgłaszano policji. gwałt dokonany przez męskich członków rodziny”. Po opublikowaniu wcześniejszego raportu o podobnym brzmieniu, dziennikarz z Zimbabwe, Angus Shaw, powiedział, że lesbijki są gwałcone przez mężczyzn, aby cieszyć się aktami heteroseksualnymi, a geje są gwałceni przez kobiety, aby usunąć ich orientację seksualną.

Kampania i aktywizm

Organizacja charytatywna ActionAid, sponsorująca dzieci , opublikowała artykuł omawiający gwałt korygujący i postrzega zakończenie przemocy wobec kobiet jako kluczowy element ich misji. Grupa połączyła się z 26 grupami zajmującymi się prawami gejów i kobiet oraz społecznościami, aby zorganizować kampanię skoncentrowaną na Afryce Południowej, ale także skierowaną do społeczności międzynarodowej, aby podnieść świadomość tych problemów. Kampania była poświęcona podnoszeniu świadomości na temat gwałtu i morderstwa dwóch lesbijek w gminie Johannesburg i wzywała do szczególnego uznania orientacji seksualnej za podstawę ochrony przez policję i wymiar sprawiedliwości.

Ndumie Funda, południowoafrykańska aktywistka ds. sprawiedliwości społecznej, rozpoczęła pracę na rzecz położenia kresu gwałtom korygującym, rozpoczynając kampanię społeczną na Change.org w nadziei, że rząd Republiki Południowej Afryki rozpozna przestępstwa z nienawiści popełnione z powodu uprzedzeń wobec orientacji seksualnej i zapewni ochronę ofiarom. Ta szczególna petycja zakończyła się zebraniem prawie 200 tysięcy podpisów od osób z ponad 175 różnych krajów, zmuszając rząd do uznania tej kwestii. Rząd zgodził się spotkać z Fundą, aw 2014 r. Republika Południowej Afryki uchwaliła swoje pierwsze prawo przeciwko przestępstwom z nienawiści.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Strudwick, Patrick (4 stycznia 2014). „Kryzys w RPA: szokująca praktyka »gwałtu naprawczego« – mająca na celu »leczenie« lesbijek” . Niezależny . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 1 lipca 2014 roku . Źródło 23 lipca 2014 .

Zewnętrzne linki