Cruentation - Cruentation

Ciało w trumnie zaczyna krwawić w obecności mordercy na ilustracji praw hamburskich z 1497 r.

Cruentation ( łac . „ius cruentationis” lub „Ius feretri sine sandapilae”) była jedną ze średniowiecznych metod znajdowania dowodów przeciwko podejrzanemu o mordercę. Powszechnie uważano, że ciało ofiary samoistnie krwawi w obecności mordercy.

Cruentation był używany w germańskich systemach prawnych już w okresie średniowiecza, skąd rozprzestrzenił się na Niemcy, Polskę, Czechy, Szkocję i europejskie kolonie w Ameryce Północnej . W Niemczech do połowy XVIII wieku była wykorzystywana jako metoda znajdowania dowodu winy.

Wczesne nowożytne procesy stawiały wyraźne świadectwa ludzkie nad dowodami sądowymi, chyba że dowody te reprezentowały świadectwo boskiej istoty (tj. Boga). Ale nie wszystkie sprawy można było rozwiązać po prostu przez uzyskanie spowiedzi; w przypadkach, w których sędziom trudno było ustalić, czy ktoś oskarżony o zabójstwo był winny, czy niewinny, sprawę można było rozstrzygnąć na drodze próby przez gehennę . W przypadku okrucieństwa oskarżony został doprowadzony przed zwłoki ofiary morderstwa i zmuszony był położyć na nim ręce. Jeśli rany trupa zaczęły wówczas krwawić lub pojawiły się inne nietypowe znaki wizualne, uznano to za werdykt Boga , ogłaszający winę oskarżonego. Jednocześnie samo cruentation rzadko skazuje podejrzanego; częściej psychologiczny wpływ testu powodował, że podejrzany przyznawał się do winy.

Cruentation pojawia się w wielu tekstach dotyczących postępowania karnego: Malleus Maleficarum , czy King James' Daemonologie . Niemniej jednak współcześni rozróżniali między cruentation a (dla współczesnego obserwatora) równie okultystycznymi praktykami. Inne formy prób przez mękę zniknęły w ciągu wieków przed upadkiem cruentation, właśnie dlatego, że (w arogancki sposób ) powodowały boski osąd.

W miarę jak praktyka sekcji anatomicznych stawała się coraz bardziej powszechna, zawody medyczne stawały się coraz bardziej świadome okoliczności, w których martwe ciała mogły autochtonicznie wydzielać płyny. Procedury cruentative stawały się coraz bardziej rygorystyczne iw 1545 roku Antonius Blancus jako pierwszy zakwestionował wiarygodność cruentation jako praktyki. Niemniej jednak pierwsze opublikowane obalenie pojawiło się w 1669 roku, ponad sto lat później. Jeszcze Alberti „s Systema jurisprudentiae Chirurgia [System Medycyny Sądowej] , opublikowane prawie sto lat później, nadal zachęca badaczy polegać na tortury i cruentation.

Powstanie anatomicznych podejść do emisji sangwinicznych zbiegło się również z zakłóceniem teologicznych podstaw cruentation. Po reformacji luterańskiej praktyka cruentation była nieuzasadniona z prawnego punktu widzenia w Danii i Norwegii, a w XVI i XVII wieku czołowi teolodzy duńskiego Kościoła wielokrotnie ją potępiali. Niemniej jednak, cruentation nadal była stosowana w XVIII wieku, a jej wyniki nadal były akceptowane jako dowód przez sądy – rzeczywiście, w kilku przypadkach, męka była nadzorowana lub nawet organizowana przez duchownych. Najwyraźniej praktyka ta była tak popularna, że ​​przez jakiś czas pozostawała usankcjonowana sądowo, nawet jeśli oznaczało to obejście oficjalnego nauczania protestanckiego kościoła państwowego.

Bibliografia

Cytaty

Źródła ogólne

  • RP Brittain, Cruentation w medycynie i literaturze prawniczej , 1965
  • Ingram, Małgorzata (06.09.2017). Ciała, które mówią: wczesne nowożytne europejskie rozróżnienia płci w krwawiących zwłokach i demonach (praca magisterska). Uniwersytet w Oregonie. hdl : 1794/22689 .
  • Nemec, Jarosław (1976). Najważniejsze w stosunkach medyczno-prawnych . Bethesda, MD: Departament Zdrowia, Edukacji i Opieki Społecznej USA / Biuro Drukowania Rządu USA – za pośrednictwem zbiorów cyfrowych National Library of Medicine.
  • FP de Ceglia, „Ocalenie zjawiska: dlaczego zwłoki krwawiły w obecności mordercy we wczesnej nowożytnej nauce”. W FP de Ceglia (red.), The Body of Evidence Corpses and Proofs in Early Modern European Medicine . Leiden-Boston: Brill, 2020: 23-52.