Cueva de la Ranchería - Cueva de la Ranchería

Paquimé - Mogollón Culture, Stanowisko Archeologiczne Oasisamerica
Nazwa: Cueva de la Ranchería
Rodzaj: Archeologia
Lokalizacja: Ciudad Madera , Chihuahua Meksyk
 
Region: Mezoamerica , Oasisamerica , ( México )
Współrzędne 28 ° 59'40.38 "N 108 ° 12'31.75" W  /  28,9945500 ° N ° W 108,2088194 / 28,9945500; -108.2088194 Współrzędne: 28 ° 59'40.38 "N 108 ° 12'31.75" W  /  28,9945500 ° N ° W 108,2088194 / 28,9945500; -108.2088194
Kultura: Mogollon - Paquimé
Język:
Chronologia: 950 a 1060 dC (?)
Kropka:
Strona internetowa INAH Nie istnieje

Cueva de la Ranchería to stanowisko archeologiczne położone na południe od Ciudad Madera , w regionie Sirupa Canyon, na północny zachód od meksykańskiego stanu Chihuahua .

Ciudad Madera ma podstawową infrastrukturę turystyczną, jednak może być trudno uzyskać transport do odwiedzenia tego miejsca, ponieważ obejmuje duży obszar u podstawy Kanionu Sirupa. Jest to stosunkowo długa jazda po polnej drodze. Zaleca się zaplanowanie wycieczki na co najmniej dziewięć do dziesięciu godzin, z niewielką ilością czasu na zwiedzanie. Można również odwiedzić misję San Andrés Sirupa, zniszczoną przez Tarahumarasa w 1690 roku. Krajobraz jest szczególnie piękny i sprawia, że ​​warto wybrać się na wycieczkę z wioski Sirupa. W pobliżu znajdują się termalne źródła ciepłej wody.

Wskazane jest, aby odwiedzić witrynę z doświadczonym przewodnikiem.

Pierwsze dochodzenia

W 1898 roku norweski odkrywca Carl Lumholtz jako pierwszy podał informacje o jaskiniach w regionie Madera, na północy Sierra Tarahumara. Odkrył kilka miejsc, wśród nich Cueva del Garabato (bazgroły), obecnie znane jako Cuarenta Casas .

Następnie kilku antropologów i archeologów krótko zbadało ten region, koncentrując się szczególnie na obrzeżach Cuarenta Casas. Prawie wszyscy z nich opublikowali wyniki swoich badań;

  • HA Carey w 1931 roku.
  • EB Sayles w 1936 roku
  • AV Kidder w 1939 roku,
  • RH Lister w 1946 i 1958 roku
  • Eduardo Contreras w 1959 roku
  • Arturo Guevara w 1986 roku,
  • David Pearson, Fernando Sánchez M. i D, Phillips w 1990 roku.

Jednak niewiele wiadomo o jaskiniach, eksploracja i systematyczne badania dopiero się zaczynają.

Strefa Madera

Madera była tartakiem, który pracował z drewnem wydobywanym w pobliskich lasach; jego największą atrakcją są starożytne jaskinie w całym regionie, które służyły jako pomieszczenie i schronienie dla mieszkańców kultury Paquimé, którzy budowali w nich swoje domy.

Na terenie gminy Madera znajduje się kilka archeologicznych stref kultury Paquimé. Najważniejsze jaskinie to:

Huápoca

Znajduje się 58 mil na zachód od Madery, przy polnej drodze.

Jaskinie Huápoca składają się z jaskiń „Serpiente” i Nido de Aguila. Są one uważane za najbardziej imponujące na klifie. Ma kompletne struktury.

Ma wspaniałe widoki na kanion Huápoca.

Cueva de la Serpiente

Ma 14 domów z cegły, ponad 1000 lat.

Nido del águila

Ma tylko jeden dom, zbudowany na skraju stromego klifu pod skalnym zwisem, co nadaje znaczenie jego nazwie.

Cueva Grande

Znajduje się 66 kilometrów na zachód od Madery, przy polnej drodze. Cueva Grande chowa się w zagmatwanej ziemi i za gałęziami drzew. Ujście jaskini jest zasłonięte wodospadem od szczytu jaskini do strumienia. Istnieją dwa dwupiętrowe domy (liczące 800 lat), które są dobrym przykładem rodzimych technik budowlanych. Za konstrukcją znajduje się również okrągły magazyn zboża.

La Ranchería

Kompleks jaskiń, 50 kilometrów na południe od Madery. Ma rozległy obszar pozostałości archeologicznych u podstawy kanionu Sirupa.

Cueva del Puente

45 kilometrów na północ od Madery

Cuarenta Casas

Cuevas El Garabato lub Cueva de Las Ventanas, znany jako Cuarenta Casas, został zbudowany między 1060 a 1205 n.e., kompleks mieszkalny mieszkańców kultury Paquimé.

Kompleks ten (położony w potoku Garabato) ma interesującą liczbę budowli i wielką jaskinię, strzeżoną przez mały wodospad.

Cueva de la Momia

W jaskini znaleziono zmumifikowane ciało dorosłego mężczyzny, otoczone ofiarami takimi jak ceramika, kamienne naczynia, łodygi i delikatne kolby kukurydzy (elotes). Mumia znajduje się teraz w Capitan Leal Museum w Ciudad Madera. Stan zachowania jest doskonały.

Uważa się, że jaskinia położona bardzo blisko Barranca Arroyo del Venado miała więcej mumii w dobrym stanie, ale została zniszczona przez nieodpowiedzialnych gości. Jaskinia podzielona jest na dwa poziomy, na drugim poziomie znajduje się kilkanaście pomieszczeń w optymalnych warunkach.

Nowe odkrycia

W jednym z bocznych kanionów Rio Papigochi, na południowy zachód od Madery, znajduje się kompleks zamieszkany przez starożytne społeczności, które budowały domy w jaskiniach i schronieniach skalnych. Te strony są tak bezpieczne, że do tej pory są praktycznie nienaruszone.

Żadnej z tych jaskiń nie można łatwo zobaczyć; jedyny sposób, aby wiedzieć, że tam są, jest wtedy, gdy jest się w środku.

Cueva de los Fierros

Znajduje się pośrodku stoku Kanionu w prawie pionowej ścianie. Jego wielkość wynosi około 30 m i składa się z co najmniej 10 pokoi adobe, niektóre z nich na dwóch piętrach. Całość ma podstawę fundamentową, jako taras, na którym zbudowano pokoje, okna mają kształt litery „T”, typowa kultura paquimé.

Prawie wszystkie pokoje są częściowo zniszczone; stropy nadal zachowały pierwotną drewnianą konstrukcję, wewnątrz znaleziono kamienne narzędzia, takie jak skrobaki, noże, kamienie szlifierskie, fragmenty ceramiki i inne przedmioty, których nie można było zidentyfikować. Znaleziono wiele olotów, śladów spożycia i przechowywania kukurydzy.

Cueva de la Puerta

Znajduje się kilkaset metrów od pierwszej jaskini, również znajdującej się na środku ściany kanionu. Mierzy około 25 mi przedstawia pozostałości około 12 pomieszczeń lub zagród, wandali lub poszukiwaczy skarbów częściowo zniszczonych podłóg i ścian.

Można docenić, jak budowano starożytne domy. Do budowy użyli rodzaju plecionych prętów i gałęzi tutejszych drzew, głównie tascar (miejscowy gatunek jałowca ) i Fraxinus , nad warkoczami ukształtowali ściany z gliny. Plecionka jest dobrze zachowana, nadal ma włókno użyte do ich zapięcia. Istnieją dwa rodzaje zapięć; jeden wykonany z włókna „palmilla” (gatunek rośliny Century Plant lub agawy, a drugi z gałązką drzewa zwaną „sawarique”). W jednym z pomieszczeń można zobaczyć oryginalną podłogę, wykonaną z adobe tak dobrze i gładko wykończoną, że wygląda jak cement. Dach i ściany pomieszczeń są czarne, prawdopodobnie przez nagromadzenie sadzy i dymu z pożarów, które płonęły tam przez setki lat. Po przeciwnej stronie kanionu znajduje się kolejna jaskinia, mniejsza z trzema pomieszczeniami, ale bardzo dobrze zachowany.

Pół kilometra powyżej znajduje się mała jaskinia z samotnym i małym domkiem w bardzo dobrym stanie. Z doskonałym widokiem na Kanion zapewne miejsce to było punktem obserwacyjnym lub obserwacyjnym.

Kultury

Rozszerzenie kultury Mogollon i Paquimé

Ludzkie grupy łowców-zbieraczy przybywają do regionu z północy, prawdopodobnie Mogollon , Anasazi lub Hohokam , podążając za Sierra Madre Occidental; używane rośliny, wykorzystywały mniejsze gatunki zwierząt, jak indyki; zajmowali góry i stopniowo rozpraszali się w rzekach, rozwijając kulturę Paquimé czyli „Casas Grandes”, której pierwsi osadnicy byli zbieraczami w procesie uczenia się osiadłych cech.

Mogollon ( / m ʌ ɡ ɪ J oʊ n / i / m oʊ ɡ ə J oʊ n / ) dowody hodowli stwierdzono, proste fragmenty ceramiczne i inne, bardziej luksusowy rzadkich materiałów typu, typowe kultury Paquime. Konstruktorami Ośrodka byli zapewne mieszkańcy wsi, którzy oprócz intensywnej eksploatacji środowiska, co widać po pozostałościach lokalu, uprawie kukurydzy, dyni i fasoli, stworzyli więc wspólnotowy system użytkowania.

Istnieją ważne dowody na istnienie osadników z północnego Meksyku, kultury Casas Grandes, subregionu kultury Mogollon, że wraz z Anasazi i Hohokam tworzą obszar Oasisamerica. Północny region kulturowy jest znany w Meksyku jako „Gran Chichimeca”, aw Stanach Zjednoczonych nazywany jest amerykańskim południowo-zachodnim.

Miejsca kultury znajdują się w stanie Chihuahua; Paquimé było głównym i handlowym centrum regionu. Pierwsze osady w tej kulturze datowane są na 1000 lat pne, od późnej archaiki); jego apogeum nastąpiło między 1261 a 1300 rokiem n.e. i zniknęło w 1450 roku n.e.

Trudny charakter tego obszaru ukształtował charakterystyczne cechy jego mieszkańców; którzy rozwinęli się od koczowniczych łowców-zbieraczy do osiadłego trybu życia, uprawiali ziemię i zwierzęta.

Miejsca kultury znajdują się od wybrzeża Oceanu Spokojnego po Sierra Madre Occidental, przechodząc przez zróżnicowane środowisko ekologiczne i klimatyczne.

Pierwszy etap kulturowy

Pierwszy etap nazywany jest „pustynią”, starożytni tubylcy wykonali petroglify i malowidła naskalne na potrzeby uroczystych polowań. Najbardziej reprezentatywna jest Samalayuca.

Drugi etap kulturowy

„Scena górska” jest częścią klifowych domów na szczycie kanionów. Jaskinie i dziury stały się schronami i mieszkaniami; musiał być wygodny w ekstremalnych temperaturach i służyć jako ochrona przed atakami. Główny rozwój tej kultury miał miejsce w Paquimé, dużym mieście handlowym z trzypiętrowymi budynkami, które nadały nazwę kulturze Casas Grandes.

Oprócz świadectw religijnych pozostawiono ważne dzieła artystyczne, takie jak ich znakomita ceramika.

Słoik w kształcie człowieka, kultura Casas Grandes. Część kolekcji Muzeum Stanforda (Stany Zjednoczone).

Kultura Paquimé

Kultura Paquimé jest klasyfikowana jako część grupy kultur Mogollon iw zależności od źródeł (Stany Zjednoczone lub Meksyk) jest częścią południowo-zachodniej lub północnej; ostatnio zostały one przeklasyfikowane jako Oasisamerica.

Kultura osiągnęła apogeum w regionie Casas Grandes, Chihuahua, México oraz w ludzkiej osadzie znanej jako Paquimé. Przez ten region przechodziły starożytne grupy, członkowie wędrówek ludzi na południe (Meksyk i Ameryka Środkowa) w różnych epokach, około 3000 pne, są pierwszymi oznakami grup yuto-azteków, które ograniczały najstarszych osadników Hohokamów na wschód i zachód od Region.

Około 700 roku n.e. rozpoczęła się kultura Paquimé w regionie, wraz z wprowadzeniem rolnictwa i budowy półpodziemnych małych domów z gliny, zbudowanych na brzegach rzek "Piedras Verdes", "San Pedro" i "San Miguel", rzeki te łączą się tworząc rzekę Casas Grandes.

Archeolog Charles Di Peso zbadał ten obszar i zaproponował sześć etapów rozwoju kultury.

Etap I

Horyzont przed ceramiką. Jego początek jest nieznany, zakończył się między 100 a 200 rokiem n.e.

Etap II

Niezdobiony okres ceramiczny. Zawarta w 800 roku n.e.

Etap III

Stary okres. Zawarta około 1100 roku n.e. W tym okresie powstawały pierwsze wsie, a ich osadnicy uprawiali sezonowe rolnictwo, wykorzystując spływy z gór.

Okres dzieli się na:

  • Faza klasztoru.
  • Faza Pilón.

W tych fazach rozpoczęto budowę okrągłych domów, budowanych przez wykopanie kręgu o głębokości niecałego metra, który służył jako baza, powierzchnia takich mieszkań wynosiła około 10 m 2, a drzwi okrągłe, pośrodku wsi stał mieszkania komunalne większe niż domy rodzinne.

  • Faza Perros Bravos. W tej fazie zwiększono rozmiary domów, zaczęto budować obok siebie, a podstawa przestała być okrągła, dostosowując się do kształtu kwadratu. Zdobiona ceramika była obecna w tym okresie, pojawiają się również fragmenty naszyjników z muszli, drobne turkusowe koraliki i miedź.

Etap IV

Średni okres. Ukończono w 1400 roku n.e. Zmieniła się organizacja społeczna i wygląd miasta.

Okres jest podzielony na:

  • Faza Buena Fe. Domy są parterowe, a drzwi mają kształt litery T, a dachy są podparte belkami.
  • Faza Paquimé. Kultura osiąga swój największy blask, rosną stosunki handlowe z innymi populacjami i budowane są ceremonialne struktury. Miasto przecina system nawadniania kanałów dostarczających wodę, wybudowano boisko do gry w piłkę i rozpoczęto budowę wielopiętrowych domów; niektóre konstrukcje miały do ​​czterech poziomów.
  • Faza Diablo. Miasto zostało częściowo opuszczone. Spadek zaczął się z powodu ataków ludów wroga. Około 1340 roku n.e. populacja padła ofiarą wrogów, a wielu mieszkańców zostało zabitych: wynika to z dużej ilości ludzkich szczątków znalezionych w groteskowych pozach.

Etap V

Późny okres. Od 1340 do 1660 roku n.e. Okres ten jest podzielony na:

  • Faza Roblesa.
  • Pierwsza faza kontaktu z Hiszpanami sporadycznie.

Etap VI

Okres Hiszpański. Od 1660 do 1821 roku n.e.

Konstruktywne cechy

Drzwi T.

Drzwi w kształcie litery T. W ścianach adobe; szersza na górze i węższa poniżej, mała wysokość, zaledwie metr. Według teorii kształt drzwi kojarzy się z prehistorycznymi „cachinas” (duchami przodków), reprezentowanymi na południowym zachodzie Stanów Zjednoczonych.

Ściany

Budowa w systemie skrzynkowym. Używane formy do wylewania błota bez materiału organicznego, zagęszczone. Zewnętrzną część wyłożono sztukaterią z piasku, wapna i muszli z kurzu ostryg, a następnie pomalowano ją na niebiesko, zielono i różowo. Bez fundamentu; ściany zbudowano ze szczelin o głębokości 25 cm. Na kilku poziomach ściany poniżej były szersze, do 1,40 m, a na wyższych do 50 cm.

Piece i wentylacja

Służy do kontrolowania temperatury wewnętrznej. W drzwiach wykonano wentylację, aby zapewnić odprowadzanie dymu, były one proporcjonalne do wielkości użytkowanego pomieszczenia.

Schody i rampy

Wykonane w budynkach.

System wodny

„Systemy retencji wody”. System nawadniania kanałów na tarasach i wałach pobierał wodę z rzek, odprowadzając ją do miasta. Kanały z prostokątnych płyt kamiennych o długości 30 cm służyły do ​​karmienia pomieszczeń; miał osad, który filtrował zużytą wodę w łaźniach Temazcal lub parowych. Był też system kanalizacyjny.

Strona

Cueva La Ranchería jest większa niż kompleks „Cuarenta Casas”. Ma 50 metrów długości i 20 metrów szerokości. Większość pokoi jest dwupiętrowa i duża. Istnieją również spichlerze (Cuexcomate, patrz uwaga poniżej), nieco uszkodzone, wykonane z adobe i słomy, do przechowywania kukurydzy.

Miejsce znajduje się z tyłu kanionu w dużej, częściowo ukrytej jaskini. Jest obszerny i z łatwością pomieści kompleks 50 lub więcej pokoi.

Pokoje

Pomieszczenia są większe niż w innych jaskiniach w regionie, a wiele z nich ma dwa piętra. Tutaj mieszkało całe miasto. Fundamentem tego kompleksu jest dobrze zbudowany kamienny rów; w wielu pokojach ściany i sufit są czarne od sadzy, chociaż są też kominy. W jednym z pomieszczeń można docenić technikę wykonania stropu pierwszego poziomu, wykorzystano táscate i pnie sosnowe, związane razem i pokryte gliną. To utrzymuje drugie piętro i jest podtrzymywane przez dość gruby pień, wszystko poczerniałe od sadzy. Pokój na drugim piętrze jest przestronny i ma mały pokój, jak dla dzieci.

Obrazy

W ścianach części kompleksu znajduje się seria malowideł typu paquimé z bardzo prostymi geometrycznymi motywami czerni. Kompleks posiada okrągły, częściowo zniszczony silos. W tych silosach przechowywano kukurydzę, można jeszcze zobaczyć oliwki z czasów starożytnych. Silosy zostały wykonane ze słomy sosnowej i gliny oraz o okrągłym kształcie. Bardzo piękny metat w idealnym stanie, wiele fragmentów ceramiki i narzędzi litycznych.

Podziwiając te ślady, łatwo wyobrazić sobie starożytnych ludzi żyjących tu 1000 lat temu; rozmawiając, niosąc wodę ze strumienia, przechowując i usuwając ziarno kukurydzy, dzieląc się swoim tak nieznanym nam światem. To zapomniane miejsce w środku lasu w kanionie jest prawie nienaruszone.

Inne pobliskie jaskinie

W pobliżu znajduje się inne miejsce o nazwie Cueva de la Ranchería 2, gdzie do budowy ścian z cegły adobe użyto plecionych łodyg kukurydzy.

Jaskinia Pirinolas ma wewnętrzny kompleks, który wydaje się być osadzony w jaskini.

Istnieją dwie inne jaskinie, które również miały wewnętrzne domy.

Cuexcomate

Ten typ obór, podobnie jak inne na wyżynach, na przykład Cacaxtla w Tlaxcala, cuexcomates świadczy o strukturach używanych do przechowywania produktów rolnych, a także do żywności i utrzymania ludzi.

Istnieją dowody archeologiczne na temat ludzi, którzy mieli rolnictwo, gleby i systemy retencji wody.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne