Daksza - Daksha

Dakszaj
Bóg umiejętności rytualnych i ludzi
Daksha dwa obrazy.jpg
Dwa wizerunki Dakszy — jeden z normalnymi ludzkimi rysami (po lewej), a drugi z twarzą kozy (po prawej)
dewanagari दक्ष
Przynależność Prajapati , Manasputra
Teksty Rigweda , Brahmana , Taittiriya Samhita , Ramajana , Mahabharata , Purana
Płeć Męski
Informacje osobiste
Rodzice
Małżonek Prasuti i Asikni
Dzieci

W hinduizmie , Daksha ( sanskryt : दक्ष, IAST : Daksy niem „zdolny, zręczny, bądź uczciwy jeden”) jest jednym z Prajapatiego , środki stworzenia, jak również boski król-Rishi. Jest także Manasputrą , stworzonym przez umysł synem boga stwórcy Brahmy . Praca przedstawia go jako otyłego mężczyznę o krępym ciele, wystającym brzuchu i przystojnej twarzy lub głowie kozy. Pisma wspominają o dwóch Dakszy, urodzonych w dwóch różnych Manvantara (wiekach).

W Rygwedzie Daksha jest Adityą i jest powiązana z umiejętnościami kapłańskimi. Wiele pism puranicznych wspomina o nim jako o ojcu wielu córek, które stały się protoplastą różnych stworzeń. Według jednej z legend Daksha przeprowadził jadźnię (ofiarę ogniową) i nie zaprosił swojej najmłodszej córki Sati i jej męża Shivy . Został ścięty przez boga Virabhadrę za obrazę Sati i Shivy, ale Daksha został wskrzeszony z głową kozy. Wiele Puran stwierdza, że ​​Daksha odrodził się jako Prachetas w innym Manvantarze .

Etymologia i tło tekstowe

Znaczenie słowa „Daksha” (दक्ष) to „zdolny”, „ekspert”, „zręczny” lub „uczciwy”. Według Bhagavata Purany , Daksha otrzymał to imię, ponieważ był utalentowany w składaniu ofiar. Słowo to oznacza również „dopasowanie”, „energetyczny” i „ogień”.

Niektóre z najwcześniejszych przejawów Dakszy można znaleźć w Rygwedzie . Wspomina się o nim, że jest Adityą i jest szczególnie związany z umiejętnymi czynami ofiarników. Później w Brahmanach utożsamiany jest z bóstwem stwórcą Prajapatim . Kluczowe elementy Daksy, w tym jego yajna i głowa barana, które później stały się kluczowym elementem ikonografii puranicznej, po raz pierwszy znajdują się w Taittariya Samhita. Ramajana i Mahabharata wspomnieć również Daksha w skrócie. Większość legend związanych z Daksą jest opisanych w Puranach .

Narodziny i odrodzenie

Według większości tekstów hinduskich, miały miejsce dwa narodziny Dakszy, jedno wyłaniające się z boga stwórcy Brahmy , drugie będące jego reinkarnacją, zrodzone z braci Prachetasa i Marishy .

Mahabharata opisuje Daksha i jego żonę wyłaniający się z prawej i lewej kciuki Bożego twórca Brahma odpowiednio. Według Matsya Purany , Daksha, Dharma, Kamadeva i Agni zrodziły się odpowiednio z prawego kciuka, klatki piersiowej, serca i brwi Brahmy. Według wielu tekstów, w tym Bhagavata Purany , Daksha rodzi się dwukrotnie, ponieważ upokorzył boga Shivę . Był Manasputrą Brahmy. Po wydarzeniach Daksha yajni odrodził się jako Prachetas i Marisha.

Wedyjska wersja narodzin Daksy kontrastuje z innymi wersjami. W Rygwedzie Daksha i Aditi wyłaniają się ze siebie nawzajem, jest więc zarówno jej synem, jak i ojcem. Werset „Daksha wyrosła z Aditi i Aditi z Dakszy” jest postrzegany przez teozofów jako odniesienie do „wiecznego, cyklicznego odradzania się tej samej boskiej esencji” i boskiej mądrości. Jednak komentator Yaska zauważa w Nirukcie, że jak to możliwe. Zasugerował, że mogą mieć to samo pochodzenie; lub, zgodnie z naturą bogów, mogli wywodzić swoją substancję od siebie nawzajem.

Małżeństwa

Rzeźba kozy zmierzyła się z Dakszą ze swoją żoną.

Imiona i numery żon Daksy są niepewne ze względu na różnice w źródłach tekstowych. Według wielu pism świętych, Daksha poślubił Prasuti w swoich pierwszych narodzinach, a Asikni w swoich drugich.

Prasuti jest opisana jako córka patriarchy Svayambhuvy Manu i jego żony Śatarupy . Niektóre teksty sugerują, że pochodziła z lewego kciuka Brahmy . Daksha i Prasuti mieli 16, 24 lub 60 córek.

Asikni, określana również jako Panchajani i Virani, jest opisana jako córka innego Prajapati o imieniu Virana lub Panchajana. Legendy opowiadają, że Daksha pomógł stworzeniu za pomocą swojego umysłu, ale kiedy dowiedział się, że nie pomogło to zwiększyć liczby gatunków. Postanowił rozmnażać ofiary poprzez zjednoczenie mężczyzny i kobiety i dlatego udał się do Vindhjów, aby zdobyć żonę. Po tym, jak Daksha odprawił rygorystyczną pokutę, pojawił się bóg Wisznu i poradził mu poślubić Asikni.

Dzieci

Córki

Liczba córek Daksy różni się w zależności od wersetu. Z Prasuti Daksha miał 16 - 60 córek (24 znajduje się w większości tekstów). Wszystkie córki Prasuti reprezentują cnoty umysłu i ciała. Pobrali się z różnymi bóstwami.

Inną listę można znaleźć w wielu tekstach, w tym w Mahabharacie ( Hariwamsa ) , Devi Bhagavata Puranie , Brahma Vaivarta Puranie i Vishnu Puranie . Według tej wersji Daksha miał 60 córek z Asikni — przodkami różnych gatunków.

Według Mahabharaty, te córki są ogłaszane Puttrikami, ponieważ wszystkie jego tysiące synów zostało uczniami Narady , który nauczał ich filozofii Sankhya (dla której powstrzymywali się od rozmnażania). Oznaczało to, że synowie tych córek będą królami terytorium Daksy.

Po utracie Tary , żądza związku Chandry wzrosła. Aby zaspokoić swoją żądzę ożenił dwadzieścia siedem córkę Daksha, którzy są dwadzieścia siedem nakszatra lub Konstelacje na Księżyc na orbicie „s.

Z jego 27 żon Chandra zakochał się w swojej głównej żonie, Rohini . Spędzał z nią większość czasu. To rozwścieczyło inne żony Chandry i poskarżyły się na to swojemu ojcu. Daksha zrozumiał intencje Chandry i przeklął go, by stracił swoją chwałę. Chandra poczuł się winny swojego czynu i poprosił o przebaczenie. Shiva , później częściowo przywrócił chwałę Chandry.

Jedną z córek Daksy (często mówi się, że jest najmłodsza) była Sati ( Dakshayani ), która zawsze pragnęła poślubić Śiwę . Daksha zabronił tego, ale później niechętnie jej pozwolił i poślubiła Shivę. Znalazła w Śiwie kochającego i kochającego męża.

Daksza Jadźnia

Daksha obraża Shivę podczas kłótni z Sati.

Daksha Jagna była ważnym punktem zwrotnym w tworzeniu i rozwoju sekt w hinduizmie. Jest to historia stojąca za „Stala Purana” (pochodzenie świątyń) Shakti Peethasa . Istnieje 51 (niektórzy twierdzą, że 108) świątyń Shakti Peethas w całej Azji Południowej. Historia zastąpiła Boginię Sati przez Shree Parvati jako małżonkę Shivy i doprowadziła do historii Pana Ganesha i Pana Kartikeyi .

Kiedyś Daksha zorganizował Brihaspatistava Yajna i celowo unikał Shivy i Sati. Mimo zniechęcenia przez Shivę, który powiedział jej, by nie szła na ceremonię wykonywaną przez Dakszę, na którą ona i jej mąż nie zostali zaproszeni, więź rodzicielska sprawiła, że ​​Sati zignorowała etykietę społeczną i życzenia męża. Sati poszła na uroczystość sama. Została zlekceważona przez Dakszę i znieważona przez niego na oczach gości. Sati, nie mogąc znieść dalszej zniewagi, wpadła w ogień ofiarny i podpaliła się. Niektóre inne legendy mówią, że przywołała płomienie jogiczne i pogrążyła się w nim, spalona na śmierć. Shiva, gdy dowiedział się o tym strasznym wydarzeniu, w swoim gniewie wezwał Virabhadrę i Bhadrakali , wyrywając kosmyk włosów i rzucając nim o ziemię. Virabhadra i gany Bhoota pomaszerowali na południe i zniszczyli wszystkie pomieszczenia. Daksha został ścięty , a Yagna shaala została zdewastowana podczas szału . Bhrigu , główny kapłan Yajna, wezwał Ribhu do walki z Ganas, ale ten pierwszy był przywiązany do kolumny, a jego broda została siłą zerwana. Według Horace Hayman Wilson , „ręce Vahni były cięte, bhaga „oczy s zostały wyrwane, Pusha złamał zęby, Yama 'mace s został złamany, nosy boginie' wycięto, Soma został pummeled, natomiast Yajneshwara The Indra z Swayambhuva manvantarze , próbował uciec pod postacią jelenia, ale został pozbawiony głowy. Daksha również próbował uciec, ale Virabhadra trzymał go i odciął mu głowę (niektóre legendy mówią, że oderwał głowę Daksy własnymi rękami).Głowa została rzucona do ognia, a Virabhadra wrócił do Kailasa wraz ze swoimi hordami.

Później gniew Shivy ostygł, wybaczył Dakszy i przywrócił go do życia, ale z głową kozy. Bhrigu i inni odzyskali swoje części, które utracili. Z Wisznu jako głównym kapłanem, Daksha złożył część darów Śiwie i ofiara została pomyślnie zakończona.

Wisznu próbował uspokoić Śiwę, który był pogrążony w głębokim smutku, widząc na wpół spalone zwłoki swojej ukochanej żony. Jednak Shiva, nie mogąc rozstać się z Sati, niósł jej zwłoki na ramieniu i wędrował po świecie. Wisznu przywrócił spokój i uwolnił się od przywiązania Shivy, rozcinając ciało Sati na wiele kawałków swoim boskim dyskiem, Sudarshan Chakrą. Odcięte części ciała Sati spadły w różnych miejscach, w których podróżował Shiva. Miejsca, w których spadły części ciała Sati Devi, stały się znane jako Shakti Peethas .

Zobacz też

Bibliografia

Notatki wyjaśniające

Zewnętrzne linki