Ciemność w południe -Darkness at Noon

Ciemność w południe
CiemnośćW Południu.jpg
Pierwsza edycja amerykańska
Autor Arthur Koestler
Oryginalny tytuł Sonnenfinsternis
Kraj Zjednoczone Królestwo
Język niemiecki/angielski
Wydawca Macmillan
Data publikacji
1940
Opublikowano w języku angielskim
1940, 2019
Strony 254 s. (wydanie naddunajskie)
OCLC 21947763
Poprzedzony Gladiatorzy 
Śledzony przez Przylot i odlot 

Ciemność w południe (niem Sonnenfinsternis ) to powieść węgierskiego pisarza urodzonego brytyjski Arthur Koestler , opublikowany po raz pierwszy w 1940. Jego najbardziej znanym dziełem jest to opowieść o Rubaszowem, na Starym bolszewika , który jest aresztowany, więziony i sądzony za zdradę przeciwko rządowi, który pomógł stworzyć.

Akcja powieści rozgrywa się w 1939 roku podczas stalinowskiej Wielkiej Czystki i moskiewskich procesów pokazowych . Pomimo tego, że opiera się na prawdziwych wydarzeniach, powieść nie wymienia ani Rosji, ani Sowietów , i ma tendencję do używania ogólnych terminów do opisu ludzi i organizacji: na przykład rząd sowiecki jest określany jako „Partia”, a nazistowskie Niemcy są określane jako „Dyktatura”. Józefa Stalina reprezentuje „Numer jeden”, groźny dyktator. Powieść wyraża rozczarowanie autora ideologią bolszewicką Związku Radzieckiego na początku II wojny światowej.

W 1998 roku Nowoczesna Biblioteka umieściła Ciemność w południe na ósmym miejscu swojej listy 100 najlepszych powieści anglojęzycznych XX wieku , mimo że Koestler napisał ją po niemiecku.

Tło

Koestler napisał Darkness at Noon jako drugą część trylogii: pierwszym tomem była The Gladiators (1939), po raz pierwszy opublikowana w języku węgierskim . Była to powieść o dywersji rewolty Spartakusa . Trzecią powieścią był Przyjazd i wyjazd (1943), opowiadający o uchodźcy podczas II wojny światowej. Koestler, który mieszkał wówczas w Londynie, przepisał tę powieść w języku angielskim po tym, jak zaginęła oryginalna niemiecka wersja.

Ciemność w południe rozpoczęła się w języku niemieckim, gdy Koestler mieszkał w Paryżu i jak opisuje w pierwszym rozdziale Szumowiny Ziemi , ukończonej latem 1939 r. Na obrzeżach wioski Belvédère w Alpes-Maritimes, gdzie przebywał jego towarzyszka, rzeźbiarka Daphne Hardy , która przetłumaczyła go na angielski, kiedy z nim mieszkała. Przez dziesięciolecia uważano, że tekst niemiecki zaginął podczas ucieczki Koestlera i Hardy'ego z Paryża w maju 1940 r., tuż przed niemiecką okupacją Francji. Kopia została jednak wysłana do szwajcarskiego wydawcy Emila Oprechta. Rupert Hart-Davis , redaktor Koestlera w Jonathan Cape w Londynie, miał wątpliwości co do angielskiego tekstu, ale zgodził się go opublikować, gdy prośba skierowana do Oprechta o jego kopię pozostała bez odpowiedzi. Za namową Hart-Davisa i nie mogąc dotrzeć do Koestlera, Hardy zmienił tytuł z The Vicious Circle na Darkness at Noon . Nowy tytuł nawiązuje do Księgi Hioba 5:14: „Spotykają się z ciemnością w dzień i po omacku ​​w południe jak w nocy” – opis dylematów moralnych, z jakimi borykał się bohater książki, a także ucieczka Koestlera od nazistów.W sierpniu 2015 r. kopia Oprechta została zidentyfikowana w bibliotece w Zurychu przez doktoranta Uniwersytetu w Kassel.Oryginalny niemiecki rękopis został opublikowany jako Sonnenfinsternis ( Zaćmienie Słońca ) w maju 2018 r. przez Elsinor Verlag.Nowe profesjonalne tłumaczenie na język angielski na podstawie nowo odnalezionego tekstu została opublikowana w 2019 roku.

We wstępie do przekładu z 2019 r. biograf Koestlera, Michael Scammell, pisze, że świeże tłumaczenie było pożądane, ponieważ Hardy's, chociaż „dobrze służył powieści przez ponad siedem dekad”, miał trudności. „Została zmuszona przez okoliczności do pracy w pośpiechu, bez słowników i innych źródeł do konsultacji, co obnażało jej zrozumiały brak znajomości sowieckiej i nazistowskiej machiny totalitaryzmu.... Tekst, nad którym pracowała, nie był do końca ostateczny albo.... Wydawało się, że pomocne będzie świeże i aktualne tłumaczenie powieści, najlepiej przez wytrawnego tłumacza z wiedzą i doświadczeniem, aby wyjaśnić żargon marksizmu-leninizmu i przedstawić go w terminologii, która jest zarówno dokładne i sensowne dla anglojęzycznego czytelnika”. Philip Boehm , pisze Scammell, „okazał się idealnym wyborem do tego zadania”.

W swojej autobiografii The Invisible Writing (1954) Koestler stwierdza, że ​​ukończył Ciemność w południe w kwietniu 1940 roku, po wielu kłopotliwych miesiącach 1939 roku, spowodowanych głównie trudnościami finansowymi i późniejszym wybuchem II wojny światowej. Uwagi Koestlera:

Pierwszą przeszkodą było to, że w połowie książki znowu skończyły mi się pieniądze. Potrzebowałem kolejnych sześciu miesięcy, aby ją ukończyć, a żeby zdobyć niezbędny kapitał, musiałem poświęcić dwa miesiące - kwiecień i maj 1939 r. - na napisanie kolejnej książki o seksie (L'Encyclopédie de la famille), trzeciej i ostatniej. Potem, po trzech miesiącach cichej pracy na południu Francji, pojawiła się kolejna przeszkoda: 3 września wybuchła wojna, a 2 października zostałem aresztowany przez francuską policję.

Koestler opisuje zatem rozwój tego, co nazywa „ wydarzeniami kafkowskimi ” w swoim życiu; spędził cztery miesiące w obozie koncentracyjnym w Pirenejach i został zwolniony w styczniu 1940 r., by być nieustannie nękanym przez policję. „W ciągu następnych trzech miesięcy skończyłem powieść w godzinach, które urwałem między przesłuchaniami i rewizjami mojego mieszkania, w ciągłej obawie, że znowu zostanę aresztowany, a rękopis Ciemności w południe skonfiskowany”.

Po tym, jak Hardy wysłała swoje tłumaczenie do Londynu w maju 1940 roku, uciekła do Londynu. Tymczasem Koestler wstąpił do Legii Cudzoziemskiej , opuścił ją w Afryce Północnej i udał się do Portugalii.

Czekając w Lizbonie na podróż do Wielkiej Brytanii, Koestler usłyszał fałszywy raport, że statek przewożący Hardy'ego do Anglii został storpedowany i wszyscy zginęli (wraz z jego jedynym rękopisem); próbował popełnić samobójstwo. (Napisał o tym incydencie w Scum of the Earth (1941), swoich pamiętnikach z tamtego okresu.) Koestler w końcu przybył do Londynu, a książka została tam opublikowana na początku 1941 roku.

Ustawienie

Ciemność w południe to alegoria osadzona w ZSRR (nienazwana) podczas czystek w 1938 r., gdy Stalin umocnił swoją dyktaturę, eliminując potencjalnych rywali w Partii Komunistycznej : wojsko, a także profesjonalistów. Żadna z tych rzeczy nie jest wyraźnie określona w książce. Większość powieści rozgrywa się w bezimiennym więzieniu i we wspomnieniach głównego bohatera Rubaszowa.

Koestler odniósł się do doświadczenia uwięzienia przez urzędników Francisco Franco podczas hiszpańskiej wojny domowej , które opisał w swoim pamiętniku Dialog ze śmiercią . Był przetrzymywany w odosobnieniu i spodziewano się, że zostanie stracony. Pozwolono mu chodzić po dziedzińcu w towarzystwie innych więźniów. Choć nie był bity, wierzył, że byli inni więźniowie.

Postacie

Głównym bohaterem jest Nikołaj Salmanowicz Rubaszow, mężczyzna po pięćdziesiątce, którego postać opiera się na „wielu ludziach, którzy byli ofiarami tak zwanych procesów moskiewskich ”, z których kilku „było osobiście znanych autorowi”. Rubaszow jest zastępcą Starych Bolszewików jako grupy, a Koestler wykorzystuje go do zbadania ich działań podczas Moskiewskich Procesów Pokazowych w 1938 roku.

Postacie drugorzędne to niektórzy współwięźniowie:

  • Nr 402 jest oficerem armii carskiej i więźniem weteranem z, jak uznałby Rubaszow, archaicznym poczuciem osobistego honoru.
  • „Rip Van Winkle”, stary rewolucjonista zdemoralizowany i najwyraźniej doprowadzony do szaleństwa przez 20 lat odosobnienia i dalszego więzienia.
  • ″Zajęcza Warga″, który „przesyła pozdrowienia” do Rubaszowa, ale nalega, aby jego imię pozostało w tajemnicy.

Dwie inne drugorzędne postacie nigdy nie pojawiają się bezpośrednio, ale są często wymieniane:

  • Numer Jeden, reprezentujący Józefa Stalina , dyktatora ZSRR. Jest przedstawiony na szeroko rozpowszechnionej fotografii, „dobrze znanym kolorowym obrazie, który wisiał nad każdym łóżkiem lub kredensem w kraju i wpatrywał się w ludzi zamarzniętymi oczami”.
  • Starzy bolszewicy. Są one reprezentowane przez obraz w jego „okiem umysłu, duże zdjęcie w drewnianej ramie: delegaci na pierwszy zjazd partii”, na którym siedzieli „przy długim drewnianym stole, niektórzy opierając się na nim łokciami, inni z rękami na kolanach, z brodą i gorliwą”.

Rubaszow ma dwóch przesłuchujących:

  • Iwanow, towarzysz z wojny domowej i stary przyjaciel.
  • Gletkin, młody mężczyzna, charakteryzujący się krochmaleniem swojego munduru tak, że „trzeszczy i jęczy” za każdym razem, gdy się porusza.

Podsumowanie fabuły

Struktura

Ciemność w południe jest podzielona na cztery części: Pierwsze przesłuchanie, Drugie przesłuchanie, Trzecie przesłuchanie i Fikcja gramatyczna. W oryginalnym angielskim tłumaczeniu słowo Koestlera, które Hardy przetłumaczył jako „Słuchanie”, brzmiało „Verhör”. W tłumaczeniu z 2019 roku Boehm przetłumaczył je jako „Przesłuchanie”. We wstępie do tego tłumaczenia Michael Scammell pisze, że „słuchanie” sowiecki i nazistowski „reżimy wydają się nieco łagodniejsze i bardziej cywilizowane niż w rzeczywistości”.

Pierwsze przesłuchanie

Jako epigraf pojawia się wers „Nikt nie może rządzić bez winy” Louisa Antoine de Saint-Just . Akcja rozpoczyna się aresztowaniem Rubaszowa w środku nocy przez dwóch ludzi z tajnej policji (w ZSRR byłoby to NKWD ). Kiedy przyszli po Rubaszowa, obudzili go z powracającego snu, powtórki pierwszego aresztowania przez Gestapo . Jeden z mężczyzn jest w wieku Rubaszowa, drugi jest nieco młodszy. Starszy mężczyzna jest oficjalny i uprzejmy, młodszy jest brutalny.

Uwięziony Rubaszow na początku odczuwa ulgę, że skończył z lękiem przed masowymi aresztowaniami. Oczekuje, że będzie przetrzymywany w odosobnieniu, dopóki nie zostanie zastrzelony. Zaczyna komunikować się z numerem 402, mężczyzną w sąsiedniej celi, używając kodu podsłuchowego . W przeciwieństwie do Rubaszowa nr 402 nie jest intelektualistą, ale oficerem armii carskiej , który nienawidzi komunistów. Ich związek zaczyna się kwaśnym tonem, gdy nr 402 wyraża zadowolenie z politycznego nieszczęścia Rubaszowa; jednak nr 402 ma również niepolityczne popędy, a kiedy błaga Rubaszowa, aby podał mu szczegóły dotyczące ostatniego spania z kobietą, gdy Rubaszow to robi, nr 402 rozgrzewa go. Z czasem oboje zbliżają się do siebie i wymieniają informacje o więzieniu i jego więźniach.

Rubaszow myśli o starych bolszewikach , numerze jeden i marksistowskiej interpretacji historii . W całej powieści Rubaszow, Iwanow i Gletkin spekulują na temat procesów historycznych oraz tego, jak wpływają one na jednostki i grupy. Każdy ma nadzieję, że bez względu na to, jak nikczemne mogą się wydawać jego rówieśnikom, historia w końcu ich rozgrzeszy. To jest wiara, która sprawia, że ​​nadużycia reżimu są znośne, ponieważ ludzie rozważają cierpienie kilku tysięcy czy kilku milionów ludzi przeciwko szczęściu przyszłych pokoleń. Wierzą, że zdobycie socjalistycznej utopii , co ich zdaniem jest możliwe, spowoduje wybaczenie narzuconego cierpienia.

Rubaszow medytuje nad swoim życiem: od wstąpienia do Partii jako nastolatek, Rubaszow służył żołnierzami w terenie, zdobył wyróżnienie za „nieustraszoność”, wielokrotnie zgłaszał się na ochotnika do niebezpiecznych zadań, znosił tortury, zdradził innych komunistów, którzy odeszli od linii partyjnej i udowodnił, że jest lojalny wobec jej polityki i celów. Ostatnio miał wątpliwości. Pomimo 20 lat władzy, w których rząd spowodował umyślne zgony i egzekucje milionów, partia nie wydaje się być bliższa realizacji celu socjalistycznej utopii. Ta wizja wydaje się oddalać. Rubaszow znajduje się w rozterce między całym okresem oddania partii z jednej strony, a swoim sumieniem i rosnącymi dowodami własnego doświadczenia z drugiej.

Od tego momentu narracja przełącza się między jego obecnym życiem jako więźnia politycznego a jego przeszłym życiem jako członka elity partyjnej. Wspomina swoją pierwszą wizytę w Berlinie około 1933 roku, po dojściu Hitlera do władzy. Rubaszow miał oczyścić i zreorganizować niemieckich komunistów. Spotkał się z Richardem, młodym przywódcą niemieckiej komórki komunistycznej, który rozpowszechniał materiały sprzeczne z linią partyjną. W muzeum, pod obrazem Pieta , Rubaszowowi wyjaśnia Richard że naruszył Party dyscypliny, stają się „obiektywnie szkodliwe” i musi zostać wydalony z partii. W tle unosi się gestapowiec ze swoją dziewczyną na ramieniu. Za późno Richard zdaje sobie sprawę, że Rubaszow zdradził go tajnej policji. Błaga Rubaszowa, aby nie „rzucał go wilkom”, ale Rubaszow szybko go opuszcza. Wsiadając do taksówki, orientuje się, że kierowca taksówki też jest komunistą. Kierowca taksówki, rzekomo komunista, oferuje mu darmowe przejazdy, ale Rubaszow płaci za przejazd. Podróżując pociągiem śni, że Richard i taksówkarz próbują go przejechać pociągiem.

Ta scena wprowadza drugi i trzeci główny temat Ciemności w południe . Druga, wielokrotnie sugerowana przez Pietę i inne chrześcijańskie wyobrażenia, to kontrast między brutalnością i nowoczesnością komunizmu z jednej strony a łagodnością, prostotą i tradycją chrześcijaństwa. Chociaż Koestler nie sugeruje powrotu do wiary chrześcijańskiej, sugeruje, że komunizm jest gorszą z dwóch alternatyw.

Trzecim tematem jest kontrast między zaufaniem szeregowych komunistów a bezwzględnością elity partyjnej. Szeregowcy ufają i podziwiają ludzi takich jak Rubaszow, ale elita zdradza ich i wykorzystuje bez namysłu. Gdy Rubaszow konfrontuje się z niemoralnością swoich działań jako szefa partii, jego ropny ząb zaczyna mu przeszkadzać, czasami doprowadzając go do bezruchu.

Rubaszow wspomina, że ​​wkrótce potem został aresztowany przez gestapo i uwięziony na dwa lata. Choć wielokrotnie torturowany, nigdy się nie załamuje. Po tym, jak naziści w końcu go uwolnili, wraca do swojego kraju, witany jak bohater. Rosnąca siła Numeru Jeden sprawia, że ​​czuje się niekomfortowo, ale nie działa w opozycji; prosi o delegację zagraniczną. Numer Jeden jest podejrzany, ale spełnia prośbę. Rubaszow zostaje wysłany do Belgii, by egzekwować dyscyplinę partyjną wśród robotników portowych. Po włoskiej inwazji na Etiopię w 1935 roku Liga Narodów i Partia potępiły Włochy i nałożyły międzynarodowe embargo na surowce strategiczne , zwłaszcza ropę, której Włosi potrzebowali. Belgijscy dokerzy są zdeterminowani, aby nie przepuszczać żadnych ładunków do Włoch przez ich port. Ponieważ jego rząd zamierza potajemnie zaopatrywać Włochów w ropę i inne surowce, Rubaszow musi przekonać dokerów, że wbrew oficjalnej polityce, jako komuniści, muszą rozładować materiały i wysłać je Włochom.

Przywódca ich komórki, niemiecki komunistyczny imigrant o pseudonimie Little Loewy, opowiada Rubaszowowi historię swojego życia. Jest komunistą, który wiele poświęcił dla Partii, ale nadal jest całkowicie oddany. Kiedy wszyscy robotnicy się zebrali, Rubaszow wyjaśnia sytuację. Reagują z obrzydzeniem i odrzucają jego polecenia. Kilka dni później publikacje partyjne potępiają całą komórkę imiennie, praktycznie gwarantując aresztowanie przez władze belgijskie, które próbowały stłumić komunizm. Mały Loewy się wiesza. Rubaszow rozpoczyna wtedy nowe zadanie.

W powieści, po około tygodniu pobytu w więzieniu, zostaje przyprowadzony na pierwsze badanie lub przesłuchanie, które prowadzi stary przyjaciel Iwanow. Również weteran wojny domowej, jest starym bolszewikiem, który podziela opinię Rubaszowa o rewolucji. Rubaszow przekonał następnie Iwanowa, by nie popełniał samobójstwa po amputacji nogi z powodu ran wojennych. Iwanow mówi, że jeśli uda mu się przekonać Rubaszowa do przyznania się do zarzutów, spłaci swój dług. Dzięki spowiedzi Rubaszow może skrócić karę do pięciu lub dziesięciu lat łagru zamiast egzekucji. Po prostu musi współpracować. Zarzuty są prawie nie omawiane, ponieważ obaj mężczyźni rozumieją, że nie są one istotne. Rubaszow mówi, że jest „zmęczony” i „nie chce już grać w taką grę”. Iwanow odsyła go z powrotem do celi, prosząc o przemyślenie tego. Iwanow sugeruje, że być może Rubaszow dożyje socjalistycznej utopii, nad którą oboje tak ciężko pracowali, i daje Rubaszowowi dwa tygodnie na przemyślenie sprawy.

Drugie Przesłuchanie

Kolejny rozdział księgi zaczyna się od wpisu w pamiętniku Rubaszowa; stara się znaleźć swoje miejsce i miejsce innych starych bolszewików w marksistowskiej interpretacji historii.

Iwanow i młodszy egzaminator Gletkin rozmawiają o losie Rubaszowa. Gletkin nalega, aby użyć ostrych, fizycznych metod, aby zdemoralizować więźnia i wymusić jego zeznania, podczas gdy Iwanow nalega, aby Rubaszow przyznał się do winy, gdy zda sobie sprawę, że jest to jedyna „logiczna” rzecz, jaką można zrobić, biorąc pod uwagę jego sytuację. Gletkin wspomina, że ​​podczas kolektywizacji chłopów nie można było ich przekonać do oddania swoich upraw, dopóki nie byli torturowani (i zabijani). Ponieważ pomogło to osiągnąć ostateczny cel socjalistycznej utopii, było to zarówno logiczne, jak i cnotliwe. Iwanow jest zniesmaczony, ale nie może obalić rozumowania Gletkina. Iwanow wierzy w podejmowanie surowych działań, aby osiągnąć cel, ale niepokoi go cierpienie, które powoduje. Gletkin mówi, że starszy mężczyzna nie może wierzyć w nadchodzącą utopię. Charakteryzuje Iwanowa jako cynika i twierdzi, że jest idealistą.

Ich rozmowa kontynuuje temat przejęcia władzy nad starym przez nowe pokolenie: Iwanow jest przedstawiany jako intelektualista, ironiczny iw gruncie rzeczy humanitarny, podczas gdy Gletkin jest niewyszukany, bezpośredni i nie przejmuje się cierpieniem innych. Będąc również weteranem wojny domowej, Gletkin ma własne doświadczenie w wytrzymywaniu tortur, ale nadal opowiada się za ich stosowaniem. Iwanowa nie przekonały argumenty młodszego mężczyzny. Rubaszow nadal przebywa w odosobnieniu.

Do Rubaszowa docierają wiadomości, że więzień ma zostać stracony. Skazańcem jest Michael Bogrov, niegdyś wybitny rewolucyjny dowódca marynarki wojennej, który miał osobistą przyjaźń z Rubaszowem. Gdy Bogrov jest porywany płaczem i krzykiem, wszyscy więźniowie, zgodnie z ich tradycją, bębnią po ścianach, aby zasygnalizować swoje braterstwo. Bogrow, przechodząc obok celi Rubaszowa, z rozpaczą woła jego imię; Rubaszow, patrząc, jak przechodzi przez wizjer w drzwiach, jest zszokowany żałosną postacią, jaką stał się Bogrow.

Jakiś czas później Iwanow odwiedza w swojej celi Rubaszowa. Mówi Rubaszowowi, że każdy aspekt egzekucji Bogrowa został zaaranżowany przez Gletkina, aby osłabić determinację Rubaszowa, ale on (Iwanow) wie, że będzie to miało odwrotny skutek. Iwanow mówi Rubaszowowi, że wie, że Rubaszow przyzna się tylko wtedy, gdy przeciwstawi się rosnącemu popędowi sentymentalizmu, a zamiast tego pozostanie racjonalny, „[bo] gdy wszystko pomyślisz do końca – wtedy i tylko wtedy skapitulujesz”. Obaj mężczyźni dyskutują o polityce i etyce. Następnie Iwanow odwiedza Gletkina w jego biurze i obraźliwie mówi mu, że był w stanie naprawić szkody, jakie wyrządziłby plan Gletkina.

Trzecie przesłuchanie i fikcja gramatyczna

Rubaszow nadal pisze w swoim dzienniku, jego poglądy są bardzo zgodne z poglądami Iwanowa. Pod nr 402 mówi, że zamierza skapitulować, a gdy nr 402 go skarci, wdają się w spór o honor i zrywają ze sobą kontakt. Rubaszow podpisuje list do władz państwowych, w którym zobowiązuje się „całkowicie wyrzec się [mojej] postawy opozycyjnej i publicznie potępić [moje] błędy”.

Gletkin przejmuje przesłuchanie Rubaszowa, używając stresów fizycznych, takich jak brak snu i zmuszając Rubaszowa do siedzenia godzinami pod jaskrawą lampą, aby go zmęczyć. Później, gdy Gletkin odnosi się do Iwanowa w czasie przeszłym, Rubaszow pyta o to, a Gletkin informuje go, że Iwanow został stracony. Rubaszow zauważa, że ​​wieść o losie Iwanowa nie zrobiła na nim znaczącego wrażenia, gdyż ewidentnie osiągnął stan, który wyklucza jakiekolwiek głębokie emocje. Rubaszow w końcu poddaje się.

Przyznając się do fałszywych oskarżeń, Rubaszow myśli o wielokrotnych zdradach agentów w przeszłości: Richardzie, młodym Niemcu; Little Loewy w Belgii; i Orłowa, jego sekretarka-kochanka. Uznaje, że jest traktowany z taką samą bezwzględnością. Jego zaangażowanie w podążanie za swoją logiką aż do ostatecznego wniosku – i jego własne oddanie Partii – skłaniają go do pełnego i publicznego wyznania.

Ostatnią część powieści rozpoczyna czterowierszowy cytat („Nie pokazuj nam celu bez drogi...”) niemieckiego socjalisty Ferdynanda Lasalle . Rubaszow odbywa ostatnią podsłuchiwaną rozmowę z nr 402, a następnie zostaje wyprowadzony z celi, podczas gdy pozostali więźniowie, zza murów, bębnią w braterstwie. Powieść kończy się egzekucją Rubaszowa.

Przyjęcie

Ulotka dla adaptacji scenicznej Ciemność w południe przez Sidney Kingsley , 1953

„Darkness at Noon” odniósł duży sukces, sprzedając w samej Francji pół miliona egzemplarzy. Kingsley Martin opisał powieść jako „jedną z niewielu książek napisanych w tej epoce, które ją przetrwają”. The New York Times opisał Ciemność w południe jako „wspaniała powieść, skuteczne wyjaśnienie zagadki moskiewskich procesów o zdradę... napisane z tak dramatyczną mocą, z takim ciepłem uczuć i z tak przekonującą prostotą, że pochłania jak melodramat ”.

George Steiner powiedział, że była to jedna z niewielu książek, które mogły „zmienić historię”, podczas gdy George Orwell , który recenzował książkę dla New Statesman w 1941 roku, stwierdził:

Choć ta książka jest genialna jako powieść i kawałek genialnej literatury, to prawdopodobnie najcenniejsza jest jako interpretacja moskiewskich „wyznań” przez kogoś, kto ma wewnętrzną wiedzę o metodach totalitarnych. To, co było przerażające w tych procesach, to nie fakt, że się wydarzyły – bo oczywiście takie rzeczy są niezbędne w społeczeństwie totalitarnym – ale chęć ich usprawiedliwienia przez zachodnich intelektualistów.

Adaptacje

Powieść została zaadaptowana jako sztuka sceniczna przez Sidneya Kingsleya około 1950 roku, która została przerobiona na produkcję telewizyjną z 1955 roku w amerykańskim serialu telewizyjnym Producer's Showcase .

Wpływ

Pisarze zainteresowani ówczesnymi zmaganiami politycznymi śledzili uważnie Koestlera i innych Europejczyków. Orwell napisał: „Rubaszowa można by nazwać Trockim , Bucharinem , Rakowskim lub jakąś inną stosunkowo cywilizowaną postacią wśród starych bolszewików”. W 1944 roku Orwell uważał, że najlepsze teksty polityczne w języku angielskim pisali Europejczycy i inni nierodowici Brytyjczycy. Jego esej na temat Koestlera omawiał Ciemność w południe . Hołd Orwella dla Katalonii o hiszpańskiej wojnie domowej sprzedawał się słabo; po przejrzeniu Darkness at Noon zdecydował, że fikcja jest najlepszym sposobem na opisanie totalitaryzmu i napisał Animal Farm i Nineteen Eighty-Four . Recenzując Nineteen Eighty-Four , Arthur Mizener powiedział, że Orwell czerpał ze swoich odczuć dotyczących postępowania Koestlera z zeznaniami Rubaszowa, kiedy pisał obszerną część o nawróceniu Winstona Smitha .

W 1954 roku, pod koniec długiego śledztwa rządowego i pokazowego procesu , Lucreţiu Pătrăşcanu , były wysoki rangą członek Rumuńskiej Partii Komunistycznej i urzędnik rządowy, został skazany na śmierć w Rumunii. Według jego współpracownika Belu Zilbera, Pătrăşcanu czytał Ciemność w południe w Paryżu, będąc wysłannikiem na Konferencję Pokojową w 1946 r. , i zabrał książkę z powrotem do Rumunii.

Zarówno amerykańscy, jak i europejscy komuniści uważali Ciemność w południe za antystalinowski i antyZSRR. W latach czterdziestych liczni scenarzyści w Hollywood byli nadal komunistami, generalnie w latach trzydziestych pociągała ich partia. Według Kennetha Lloyda Billingsleya w artykule opublikowanym w 2000 roku, komuniści uznali powieść Koestlera za wystarczająco ważną, aby zapobiec jej adaptacji do filmów; pisarz Dalton Trumbo „przechwalał się” swoim sukcesem w gazecie The Worker .

Admirał Marynarki Wojennej USA James Stockdale wykorzystał tytuł powieści jako kod do swojej żony i rządu USA, aby oszukać cenzurę swoich północnowietnamskich oprawców, kiedy pisał jako jeniec wojenny podczas wojny w Wietnamie. Zasygnalizował tortury amerykańskich jeńców wojennych przez komunistyczny Wietnam Północny: „Myśli się o Wietnamie jako o kraju tropikalnym, ale w styczniu przyszły deszcze, było zimno i ciemność, nawet w południe”. Jego żona skontaktowała się z amerykańskim wywiadem marynarki wojennej, a Stockdale potwierdził kodem w innych listach, że byli torturowani.

U szczytu zainteresowania mediów podczas skandalu Clintona-Lewinsky'ego prezydent USA Bill Clinton podobno odniósł się do powieści Koestlera, mówiąc doradcy: „Czuję się jak postać z powieści Ciemność w południe ” i „Jestem otoczony przez opresyjną siłę, która tworzy kłamstwo na mój temat i nie mogę wydobyć prawdy”.

Bob Dylan nawiązuje do tej książki w swojej piosence „ W porządku, Ma (I'm Only Bleeding) ” w tekście „Darkness at the break of południe”.

Teoria mas

Rubaszow pogodził się z faktem, że ludzie nie są zdolni do samorządności, ani nawet kierowania demokratycznym rządem dla własnych korzyści. Twierdzi, że jest to prawdziwe przez pewien czas po postępie technologicznym – w okresie, w którym ludzie jako grupa muszą jeszcze nauczyć się dostosowywać i wykorzystywać lub przynajmniej reagować na postęp technologiczny w sposób, który faktycznie im przyniesie korzyści. Dopóki ten okres adaptacji nie dobiegnie końca, Rubaszow zaczyna akceptować, że totalitarny rząd może nie jest nieuzasadniony, ponieważ ludzie i tak kierowaliby społeczeństwem tylko na własną szkodę. Doszedłszy do tego wniosku, Rubaszow rezygnuje z egzekucji, nie broniąc się przed zarzutami zdrady.

Każdy skok postępu technicznego pozostawia o krok w tyle względny rozwój intelektualny mas, a tym samym powoduje spadek termometru dojrzałości politycznej. Czasami potrzeba dziesiątek lat, czasami pokoleń, aby poziom zrozumienia ludzi stopniowo przystosowywał się do zmienionego stanu rzeczy, zanim odzyskał tę samą zdolność do samorządności, jaką posiadał już na niższym etapie cywilizacji. (Trudne tłumaczenie)

I tak każdy skok postępu technicznego niesie ze sobą względny regres intelektualny mas, spadek ich dojrzałości politycznej. Czasami może upłynąć dziesiątki lub nawet pokolenia, zanim zbiorowa świadomość stopniowo dogoni zmieniony porządek i odzyska zdolność do rządzenia sobą, którą wcześniej posiadała na niższym poziomie cywilizacji. (tłumaczenie Boehma)

― Arthur Koestler, Ciemność w południe

Dział Badań Informacji

Powieść jest szczególnie interesująca dla historyków brytyjskiej propagandy ze względu na duże wsparcie finansowe, które potajemnie otrzymała od Departamentu Badań Informacji (IRD) , tajnego oddziału brytyjskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych, zajmującego się dezinformacją, prokolonialnym i anty- propaganda komunistyczna. IRD kupił tysiące egzemplarzy, aby zawyżyć statystyki sprzedaży, a także wykorzystał brytyjskie ambasady do tłumaczenia i rozpowszechniania powieści, która miała być wykorzystywana jako propaganda zimnej wojny.

Przypisy

Bibliografia

Zewnętrzne linki