Dashanami Sampradaya - Dashanami Sampradaya
Część serii na |
Adwajta |
---|
filozofia hinduska |
Część serii na |
hinduizm |
---|
Dashanami ( IAST Daśanāmi Saṃpradāya „Tradycja Dziesięciu Imion”), znana również jako Zakon Swamich , jest hinduską tradycją monastyczną „ wyrzeczenia się jednego personelu ” ( ēka daṇḍi saṃnyāsī ) ogólnie kojarzoną z tradycją wedanty i zorganizowaną w obecnej formie teologa i filozofa Adi Shankara z VIII wieku naszej ery .
Swami, jak nazywa się mnich, jest wyrzeczeniem, który dąży do osiągnięcia duchowego zjednoczenia ze swa (Jaźnią). Formalnie wyrzekając się świata, zazwyczaj nosi szaty w kolorze ochry , szafranu lub pomarańczy jako symbol nieprzywiązania do ziemskich pragnień i może zdecydować się wędrować niezależnie lub przyłączyć się do aśramu lub innych organizacji duchowych, zazwyczaj w ideale bezinteresowna służba. Po inicjacji, której może dokonać tylko inny istniejący Swami, wyrzeczony otrzymuje nowe imię (zazwyczaj kończące się na ananda, co oznacza „najwyższą błogość”) i przyjmuje tytuł, który formalizuje jego związek z jednym z dziesięciu pododdziałów Zakonu Swamich. Imię Swamiego ma podwójne znaczenie, reprezentujące osiągnięcie najwyższej błogości poprzez jakąś boską cechę lub stan (tj. miłość, mądrość, służbę, jogę) oraz poprzez harmonię z nieskończonym ogromem natury, wyrażoną w jednym z dziesięciu imion pododdziałów. : Giri (góra) , Puri (trakt) , Bharatī (ziemia) , Vana (las) , Āraṇya (las) , Sagara (morze) , Āśrama ( wysiłek duchowy) , Sarasvatī (mądrość natury) , Tīrtha (miejsce pielgrzymek) , a Parvata (góra). Swami niekoniecznie jest joginem , chociaż wielu swamich może praktykować i praktykuje jogę jako środek duchowego wyzwolenia; doświadczeni swami mogą również przyjmować uczniów.
Dashanami Sannyasini są kojarzeni głównie z czterema maṭhami , założonymi w czterech zakątkach Indii przez samego Śankarę; jednakże związek Dasanamich z mathami Shankara pozostał nominalny. Wcześni swami, wywyższeni do klasy uczniów Śankary, byli sannyasinami, którzy przyjmowali sannyasów albo po ślubie, albo bez zawarcia małżeństwa.
Wyrzeczenia z jednym kijem różnią się w swoich praktykach od Shaiva trishuldhari lub „ wyrzeczonych z trójzębem ” i tradycji Vaisnava sannyasinów Tridandi.
Historia
kadaṇḍis
Ēkadandis były znane już w czasach, które czasami określa się mianem „złotego wieku hinduizmu” (ok. 320-650 n.e.)
Złoty wiek hinduizmu
- Patrz także Gupta regułę i Gupta i Pallava okres
„Złoty wiek hinduizmu” (ok. 320-650 n.e.) rozkwitał w okresie Imperium Guptów (320 do 550 n.e. ) aż do upadku Harszy (606 do 647 n.e.). W tym okresie władza została scentralizowana, wraz z rozwojem handlu na odległość, ujednoliceniem procedur prawnych i powszechnym upowszechnieniem umiejętności czytania i pisania. Buddyzm mahajany kwitł, ale hinduizm Shrauta został odmłodzony dzięki patronatowi dynastii Gupta. Pozycja braminów została wzmocniona, a pierwsze świątynie hinduistyczne pojawiły się w późnej epoce Guptów. Mahabharaty , który prawdopodobnie osiągnął swój ostateczny kształt po wczesnym okresie Gupta (ok. 4 wieku), już wspomina „ekadandi” i „tridandi”.
Wędrujący Ēkadaṇḍi asceci
Ēkadaṇḍis istniała w kraju Tamilów podczas południowo-indyjskiej dynastii Pandyan (III w. p.n.e. - XVI w. n.e.) i południowoindyjskiej dynastii Pallava (II-IX w. n.e.). Będąc wędrownymi zakonnikami, nie osiedlili się w brahmadejach ani na terenach osadniczych dla braminów. Istniały wolne od podatku bhiksha-bogamy do karmienia ascetów Akadadi w starożytnym kraju Tamilów.
Ēkadaṇḍis i Tridandis byli również aktywni we wschodnich Indiach i wydaje się, że istniały tam podczas północnoindyjskiego Imperium Gupta (320 do 550 ne).
Według R. Tirumalai „Wydaje się, że nie było sekciarskiej segregacji Shaiva (Ēkadaṇḍi) i Srivaishnava (Tridandi Sannyāsins)”.
Profesor Kiyokazu Okita i indolog BNK Sharma mówi Sannyasini w rodu Advaita z Adi Shankara i Sannyasini w rodu dvaita z Madhavacarya są Ēkadaṇḍis.
Ustanowienie Sampradayi Dasanami
Na początku tego, co określa się mianem „późnego klasycznego hinduizmu”, który trwał od 650 do 1100 r. n.e., Shankara ustanowił Sampradayę Dasanami.
Późnoklasyczny hinduizm
- Zobacz także późną epokę klasyczną i średniowiecze hinduizmu
Po upadku Imperium Guptów i upadku Imperium Harsha, władza w Indiach została zdecentralizowana. Powstało kilka większych królestw z „niezliczoną liczbą państw wasalnych”: na wschodzie Imperium Pala (770-1125 n.e.), na zachodzie i północy Gurjara-Pratihara (VII-X w.), na południowym zachodzie dynastia Rashtrakuta (752- 973), w dynastii Dekkhan Chalukya (VII-VIII w.), a na południu dynastia Pallava (VII-IX w.) i dynastia Chola (IX w.).
Królestwa były rządzone przez system feudalny. Mniejsze królestwa były zależne od ochrony większych królestw. „Wielki król był odległy, wywyższony i deifikowany”, co odzwierciedla mandala tantryczna , która może również przedstawiać króla jako centrum mandali.
Dezintegracja władzy centralnej prowadzi również do regionalizacji religijności i rywalizacji religijnej. Wzmocniły się lokalne kulty i języki, a wpływ „brahmańskiego rytualnego hinduizmu” uległ zmniejszeniu. Powstały ruchy wiejskie i dewocyjne, wraz z śiwaizmem, wisznuizmem , bhakti i tantrą , chociaż „ugrupowania sekciarskie były dopiero na początku swojego rozwoju”. Ruchy religijne musiały walczyć o uznanie miejscowych panów. Buddyzm stracił swoją pozycję i zaczął zanikać w Indiach.
Ustanowienie
Śankara, sam uważany za inkarnację Śiwy , założył Sampradayę Dashanami, organizując sekcję klasztorów Ēkadaṇḍi pod parasolem dziesięciu imion. Kilka innych hinduskich tradycji monastycznych i akadadi pozostało poza organizacją Dasanami.
Adi Śankara zorganizował hinduskie monastyki tych dziesięciu sekt lub imion pod czterema maṭhami lub klasztorami, z siedzibą w Dvarace na zachodzie, Jagannathadham Puri na wschodzie, Sringeri na południu i Badrikashrama na północy. Na czele każdego mathy stał jeden z czterech głównych uczniów, z których każdy kontynuował Vedanta Sampradayę.
Mnisi tych dziesięciu zakonów różnią się częściowo w swoich wierzeniach i praktykach, a część z nich nie jest uważana za ograniczoną do konkretnych zmian dokonanych przez Shankarę. Podczas gdy Dasanami związani z mathami Śankara postępują zgodnie z procedurami wymienionymi przez Adi Śankarę, niektóre z tych zakonów pozostały częściowo lub całkowicie niezależne w swoich wierzeniach i praktykach; i poza oficjalną kontrolą mathów Shankara.
Związek Dasanami z tradycją Smartha lub Advaita Vedāntą nie jest wszechogarniający. Jednym z przykładów jest tradycja Kriya Yoga, która uważa się za eklektyczną (patrz: Eklektyzm ), ze starożytnymi niezmiennymi wierzeniami i poza granicami różnic w rozumieniu wedanty . Innymi przykładami są tantryczne tradycje Avadhuta Sampradaya i Ekadadi sannyasa pozostające poza kontrolą Shankara maṭh. Dasanami lub Ēkadaṇḍi również założyli i nadal zakładają lub łączą się z maṭhami, aśramami i świątyniami poza kontrolą Shankara maṭh.
Advaita Sampradaya nie jest sektą Shaiva , pomimo historycznych powiązań z Shaivizmem:
Adwajtyni nie są sekciarski i opowiadają się za kultem Śiwy i Wisznu na równi z innymi bóstwami hinduizmu, takimi jak Śakti, Ganapati i inne.
Niemniej jednak współcześni Śankaracaryowie mają większy wpływ wśród społeczności Saiva niż wśród społeczności Vaisnava. Największy wpływ guru tradycji Advaita wywarli zwolennicy tradycji Smartha, którzy integrują domowy rytuał wedyjski z nabożnymi aspektami hinduizmu.
Według Nakamury, ci maṭha przyczynili się do wpływu Śankary, który był „z powodu czynników instytucjonalnych”. Maṭha, które zbudował, istnieją do dziś i zachowują nauki i wpływy Shankary, „podczas gdy pisma innych uczonych przed nim poszły w zapomnienie z upływem czasu”.
Poniższa tabela przedstawia przegląd czterech Amnaya maṭh założonych przez Adi Śankarę i ich szczegóły.
Shishya (rodowód) |
Kierunek | Maha | Mahavakyah | Veda | Sampradaya |
---|---|---|---|---|---|
Padmapāda | wschód | Govardhana Pithhah | Prajnanam brahma ( Świadomość jest Brahmanem ) | Rygweda | Bhogawala |
Sureśvara | południe | Sringeri Sarada Pithah | Aham brahmasmi ( jestem Brahmanem ) | Yajur Weda | Bhurivala |
Hastamalakacaryah | zachód | Dwaraka Pithah | Tattvamasi ( Ty jesteś ) | Sama Weda | Kitava |
Tonakacaryah | północ | Jyotirmaṭha Pithhaṃ | Ayamatma brahma ( Ten Atman jest Brahmanem ) | Atharwaweda | Nandavala |
Rozbudowa Dasanāmi Sampradayah
Zgodnie z tradycją w Kerali, po samādhi Shankary w świątyni Vadakkunnathan, jego uczniowie założyli w Thrissur cztery maṭha, mianowicie Naduvil Madhom , Thekke Madhom, Idayil Madhom i Vadakke Madhom.
Według Pandey, ekadaṇḍi lub Dasanāmis założyli klasztory w Indiach i Nepalu w XIII i XIV wieku.
Naga Sadhu akharas
W XVI wieku Madhusudana Saraswati z Bengalu zorganizował część tradycji Naga ( nagich ) zbrojnych sannyasinów , aby chronić Hindusów przed tyranią władców Mogołów .
Ascetów-wojowników można było znaleźć w hinduizmie od co najmniej XVI wieku do XVIII wieku, chociaż tradycja przypisuje ich stworzenie Sankaracharyi
Niektóre przykłady Akhary to obecnie Juna Akhara z Dashanami Naga, Niranjani Akhara , Anand Akhara , Atal Akhara , Awahan Akhara , Agni Akhara i Nirmal Panchayati Akhara w Allahabad. Każda akhara jest podzielona na pododdziały i tradycje. Przykładem jest Dattatreya Akhara (Ujjain) nagich sadhu z establishmentu Juna Naga.
Sadhu naga generalnie pozostają obecnie w otoczeniu niestosowania przemocy, chociaż niektóre sekcje są również znane z uprawiania sportu indyjskich zapasów . Sannyāsini Dasanāmi praktykują wedyjskie i jogiczne zasady Yama ahimsā (niestosowania przemocy), satya (prawdy), asteya ( niekradzieży ), aparigraha (niepożądliwości) i brahmacāryi (celibatu/umiarkowania).
Sadhu naga są widoczne w Kumbh mela , gdzie kolejność, w jakiej wchodzą do wody, jest ustalona przez tradycję. Po Juna Akhara The Niranjani i Mahanirvani Akhara przejść z ich kąpieli. Ramakrishna Math Sevashram są prawie ostatnimi w procesji.
Charakterystyka
Parampara
W indyjskich tradycjach religijnych i filozoficznych cała wiedza wywodzi się od bogów i riszich, którzy przede wszystkim otrzymali Wedy jako objawienia.
Obecny aćarjów, szefowie math, prześledzić ich władzy plecami do czterech głównych uczniów Shankara, a każdy z szefów tych czterech math bierze tytuł Shankaracharyi ( „uczony Shankara”) po Adi Shankara.
W advaita guru- parampara ( rodu Guru w niedwoistości ) rozpoczyna się po raz mitologicznego z Daiva-Parampara , a następnie przez vedic jasnowidzącymi o rsi-Parampara , a manava-Parampara razy historycznych i osobowości:
- Daiva-paramparah
- i-paramparah
-
Manava-paramparah
- Gaunapad
- Govinda bhagavatpadah
-
Śankara bhagavatpada , a następnie czterech uczniów Śankary
- Padmapāda
- Hastamalak
- Toṭaka
- Vartikakara ( Sureśvara ) i inne
Dziesięć imion
Hindusi, którzy wchodzą w sannyāsę w tradycji ekadadi, przyjmują jedno z dziesięciu imion związanych z tą sampradayą : Giri, Puri, Bharatī, Vana/Ban, Āranya, Sagara, Iśrama, Sarasvatī, Tīrtha i Parvata.
Standaryzowana lista Dasanāmīs w Wikipedii
Ta sekcja wylicza, w standardowy sposób, członków Zakonu Dasanami z artykułami w Wikipedii, wymieniając każdego z nich pod jego formalnym tytułem i imieniem, bez użycia zwrotów grzecznościowych, tak cenionych przez przymilnych wielbicieli i uczniów. Słowo „Swāmi” nie jest tu zaszczytem. Jest to tytuł inicjowanego członka Zakonu Dasanāmī. Zgłoszenia są wymienione w formie standardowej: TYTUŁ (Swāmī) + NAZWA OSOBOWA + NAZWA ZLECENIA. Kilka wpisów ma dodatkowy tytuł (nie honorowy) „Jagadguru Śankaracarya”, który oznacza jednego z czterech najwyższych przywódców zakonu (nieco podobny do pozycji papieża w chrześcijaństwie katolickim). „ Mahanta ” to tytuł administracyjny określający stanowisko organizacyjne lub urząd przydzielony określonym osobom.
A
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Abhayananda Purih | Francusko-amerykański inicjator Vivekanandy. |
Swami Abhedananda Purih | Uczeń Ramakrsny. [1] |
Swami Abhinavavidya Tirthah | Jagadguru Śankaracarya ze Śrngeri . |
Swami Achalananda Purih | Uczeń Vivekanandy. |
Swami Achyutananda Sarasvatih | Nauczyciel Gaudiya Vaisnava. |
Swami Adbhutananda Purih | Uczeń Ramakrsny. |
Swami Adidevananda Purih | Mnich Ramakryszna. |
Swami Advaitananda Purih | Uczeń Ramakrsny. |
Swami Agehananda Bharatih | Austriacko-amerykański intelektualista i znawca języków indyjskich i fonologii. [2] [3] [4] |
Swami Agnivesha Sarasvati | Aktywista; reformator; adwokat dialogu międzywyznaniowego. [5] |
Swami Akhandananda Purih | Uczeń Ramakrsny. |
Swami Akhilananda Purih | Założyciel Vedanta Society of Providence i Ramakrishna Vedanta Society of Boston. |
Swami Akszobhya Tirthah | Dwajtawadin . |
Swami Ananda Tirthah | Preceptor Dwaity . |
Swami Anandananda Purih | Działacz gandyjski. |
Swami Ashokananda Purih | Mnich Ramakryszna. |
Swami Atmabodhendra Sarasvatih | Pithādhipati z Kamakoti Math, Kanchipuram . |
Swami Atmajnanananda Purih | Amerykański mnich Ramakryszna. |
Swami Atmasthananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny. |
b
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Bharati Tirthah | Jagadguru Śankaracarya ze Śrngeri. |
Swami Bharatikrsna Tirthah | Jagadguru Śankaracarya z Puri i znawca indyjskiej matematyki . Najpierw Śankaracarya na Zachód. Autor matematyki wedyjskiej . |
Swami Bhaskarananda Sarasvatih | Uczony i pustelnik Benares. |
Swami Bhumananda Tirthah | Reformator społeczny. Nauczyciel Bhagavad Gity i Bhagavata Purany . |
Swami Bhuteshananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny . |
Swami Bodhananda Sarasvatih | Uczeń Śivanandy. |
Swami Bodhendra Sarasvatih | Pithādhipati z Kamakoti Math, Kanchipuram . |
Swami Brahmananda Sarasvatih | Szanowany Jagadguru Śankaracarya z Jyotirmaya Pitha , Badrinath. |
C
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Chandrachudhendra Sarasvati | Pithādhipati z Kamakoti Math, Kanchipuram . |
Swami Candrasekhara Bharatih | Jagadguru Śankaracarya ze Śrngeri . |
Swami Chandrasekharendra Sarasvati | Pithādhipati z Kanchi Kamakoti Peetham , Kanchipuram . W Paul Brunton jest poszukiwanie w tajemnicy Indiach . |
Swami Chidananda Sarasvatih | Uczeń Swamiego Śivanandy Sarasvati . Prezes Towarzystwa Boskiego Życia . Adwokat międzywyznaniowy i przyjaciel Thích Nhat Hạnh . |
Swami Chidananda Sarasvatih | Założyciel świątyń w Australii, Kanadzie, Europie i USA. |
Swami Chidvilasananda Sarasvati | Uczeń i wyznaczony następca Muktanandy . Siostra Nityānandy. [6] |
Swami Chinmayananda Sarasvati | Misjonarz hinduski. Uczeń Swamiego Śivanandy Sarasvati i Swami Tapovanam Giri . Założyciel Misji Chinmaya . [7] |
D
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Dayananda Sarasvatih | Reformator społeczno-religijny. Założyciel Arya Samaj . |
Swami Dayananda Sarasvatih | Vedant acarya. Założyciel Arsha Vidya Gurukulam. [8] |
Swami Dhanaraja Giri | Advaita Vedanta acarya. Założyciel bardzo prestiżowego Aśramu Kailash, Rishikesh. |
g
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Gahanananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny . |
Swami Gambhirananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny . |
Swami Ganapati Sarasvatih | Długowieczny jogin z Benares. [9] [10] |
Swami Ganeshananda Sarasvatih | Nauczyciel jogi. Uczeń i sannjasini inicjowani Swamiego Śivanandy Sarasvati . Uczeń Swamiego Suraj Giri. |
Swami Gangadharendra Sarasvatih | Nauczyciel adwajty wedanty. |
Swami Ghanananda Purih | Mnich Ramakryszna, który działał w Europie. |
Swami Ghanananda Sarasvatih | Ghany uczeń Swamiego Krishnanandy Sarasvati. Prawdopodobnie pierwszy czarny Afrykanin nawrócony na hinduizm. |
Swami Gitananda Giri | Indyjski lekarz kanadyjski. nauczyciel jogi; Mahanta z Zakonu Brighu; „Lew z Puducherry”. |
Swami Gnanananda Giri | Długowieczny jogin. Guru francuskiego klasztoru katolickiego Abhishiktānanda. |
h
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Haridasa Giri | Uczeń Swamiego Gnananandy Giri . |
Swami Hariharananda Uranyah | Zauważył sankhja jogin |
Swami Hariharananda Giri | Nauczyciel krija jogi. Uczeń Śrijukteśvary, Bhupendranatha Sanyala, Yoganandy, Satyanandy i Bijoy Kryszny. [11] |
Swami Hariharananda Sarasvatih | Szanowany Vedant acarya. Uczeń Swamiego Brahmanandy Sarasvati. Spotkałem Yoganandę w Kumbh Mela . |
i
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Iśwara Purih | Dwajtawadin . |
J
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Janakananda Sarasvatih | duński uczeń Swamiego Satyanandy Sarasvati ; założyciel Skandinavisk Yoga och Meditationsskola. |
Swami Jaya Tirthah | Dwajtawadin . |
Swami Jaya Tirthah | Dwajtawadin . |
Swami Jayendra Sarasvati | Uczeń Swamiego Chandrasekharendry Sarasvati. Pithādhipati z Kamakoti Math, Kanchipuram . |
Swami Jitatmananda Purih | Mnich Ramakryszna. |
K
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Kalyanananda Purih | Uczeń Vivekanandy. |
Swami Kesavananda Bharatih | Mahānta/Pīthādhipati z Edneer Math, dystrykt Kasaragod, Kerala. |
Swami Kesavananda Tirthah | Jogin z Vrindabanu. |
Swami Kirtidananda Purih | Mnich Ramakryszna. |
Swami Krishnananda Sarasvatih | Uczeń Śivanandy; Sekretarz Generalny Towarzystwa Życia Boskiego, 1963-2001. [12] [13] |
Swami Kriyananda Giri | Amerykański uczeń Yoganandy. Założyciel kolonii Bractwa Światowego Ananda . |
Swami Krysznajtanja Bharatih | nauczyciel i uczony Vaisnava z Bengalu; uważany za awatara w wisznuizmie Bangla . Nazywany przez bhaktów „Caitanya Mahaprabhu”. [14] |
L
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Laksmanananda Sarasvatih | Pracownik pomocy humanitarnej w Orisie . Zamordowany przez podejrzanych chrześcijańskich maoistów. |
Swami Laksminarajana Tirthah | Dwajtawadin . |
m
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Madhavananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny. |
Swami Madhavendra Purih | Dwajtawadin . Uczeń Lakszmipati Tirthy . |
Swami Madhusudana Sarasvatih | Nauczyciel adwajty wedanty. |
Swami Mahadevendra Sarasvatih | Pithādhipati z Kamakoti Math, Kanchipuram . |
Swamini Mayatitananda Sarasvatih | Nauczyciel ajurwedy. |
Swami Muktananda Sarasvatih | Nauczyciel medytacji. Założył organizację SYDA (Siddha Yoga Dham) z kilkoma aśramami i ośrodkami. Autor. |
n
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Narahari Tirthah | Dwajtawadin . Uczeń Swamiego Anandy Tirthy . |
Swami Narayananda Purih | Mnich Ramakryszna. Nauczycielka Raja Jogi w Danii. |
Swami Nigamananda Sarasvatih | Bhakta, gyani, jogin, tantryka ze wschodnich Indii. |
Swami Nikhilananda Purih | klasztorny Ramakryszna; Nauczyciel Vedānty w USA. |
Swami Niranjanananda Purih | Jeden z sześciu uczniów Ramakrsny, których uważano za iśvarakoti. [15] |
Swami Niranjanananda Sarasvatih | Uczeń Satyanandy; kierownik Szkoły Jogi Bihar. [16] [17] |
Swami Nirmalananda Purih | Uczeń Ramakrsny. |
Swami Nischayananda Purih | Uczeń Vivekanandy. |
Swami Nrsimha Sarasvati | Mędrzec Maharasztry. Uważany za wcielenie legendarnego mędrca Dattātreyi. |
O
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Omananda Purih | Irlandzki skrzypek, piosenkarz, teozof, pisarz, poeta, nauczyciel ezoteryki i autorytet w muzyce indyjskiej. |
Swami Omananda Sarasvatih | Pedagog. |
P
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Padmanabha Tirthah | Dwajtawadin . Uczeń Swamiego Anandy Tirthy . |
Swami Paramananda Purih | Mnich Ramakryszna. Nauczyciel Vedānty w USA. |
Swami Prabhavananda Purih | Mnich Ramakryszna. Nauczyciel Vedānty w USA. |
Swami Prakashananda Purih | mnich Ramakryszna; Nauczyciel Vedānty w USA. |
Swami Prakashananda Sarasvatih | Wielbiciel Radhā-Krsny, skazany i zbieg w USA. Uczeń Radha-Krsna bhakta Kripalu „Maharaj”. |
Swami Prakashananda Sarasvatih | Nauczycielka hinduizmu na Trynidadzie. |
Swami Prameyananda Purih | Mnich Ramakryszna. |
Swami Pranavananda Giri | Założyciel Bharat Sevashram Sangha. |
Swami Pranavananda Sarasvatih | Uczeń Śivanandy; Nauczycielka jogi-wedanty, Towarzystwo Boskiego Życia, Malezja. |
Swami Premananda Purih | Jeden z sześciu uczniów Ramakrsny, których uważano za iśvarakoti. |
Swami Puran Purih | 18-wieczny indyjski mnich ascetyczny i podróżnik, który odwiedził wiele miejsc, w tym Sri Lankę, Moskwę, Jemen i Tybet. |
Swami Purnaprajna Tirthah | Założyciel i Preceptor Dvaitavady . |
Swami Purushottamananda Purih | Mnich Ramakryszna. |
r
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Raghavendra Tirthah | Dvaitavadin i Pithadhipati. |
Swami Raghaveshwara Bharatih | Adwajta Wedantin. 36. Jagadguru Sri Ramachandrapura Math, Hosanagara, Shimoga, Karnataka. |
Swami Raghuttama Tirthah | 14. Pithādhipati z Uttaradi Math i Dvaitavadin . |
Swami Rama Bharatih | Jog; założyciel Himalayan International Institute of Yoga Science and Philosophy w Honesdale w Pensylwanii. |
Swami Rama Tirthah | Nauczyciel „Wedanty praktycznej”. |
Swami Ramakrisnanananda Purih | Uczeń Ramakrsny. |
Swami Ramakrsna Purih | Kapłan świątyni, asceta, mistyk Bengalu. Uważany przez wielbicieli za awatara ("zejście" lub fizyczne wcielenie Boga). |
Swami Ramananda Tirthah | Działacz w Hyderabadzie. |
Swami Ranganathananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny i wielki Vedantin. |
Swami Rudrananda Purih | Mnich Ramakryszna na Fidżi. |
Swami Rudrananda Sarasvatih | Amerykański nauczyciel duchowy. |
S
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Saccidananda Bharatih | Jagadguru Śankaracarya ze Śrngeri. |
Swami Saccidananda Bharatih | Jagadguru Śankaracarya ze Śrngeri. |
Swami Saccidanandaśivabhinavanrsimha Bharatih | Jagadguru Śankaracarya ze Śrngeri. |
Swami Sadananda Purih | Uczeń Vivekanandy. |
Swami Sadaśivendra Sarasvatih | Uczony, yogi-siddha, poeta, avadhuta; wspomniany w Autobiografii jogina Yoganandy . |
Swami Sahajananda Sarasvatih | Indyjski nacjonalista. |
Swami Sahajananda Sarasvatih | Nauczycielka duchowa z RPA. Uczeń Śivanandy. |
Swami Samjamindra Tirthah | Mathadhipati z Kashi Math. |
Swami Saradananda Purih | Uczeń Ramakrsny. Autor Śri Śri Ramakrsna Lilaprasanga , wiodącej biografii Ramakrsny. |
Swami Satchidananda Sarasvati | Nauczyciel jogi. Uczeń Śivanandy. Założyciel Aśramu Sivananda (Sri Lanka) i Aśramu Satchidananda (USA). |
Swami Satcidanandendra Sarasvati | Vedant acarya. |
Swami Satyabhinava Tirthah | Dwajtawadin . 21. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyabodha Tirthah | Dwajtawadin . 25. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyadharma Tirthah | Dwajtawadin . 28. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyadhyana Tirthah | Dwajtawadin . 38. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyajnana Tirthah | Dwajtawadin . 37. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyananda Giri | Nauczyciel krija jogi. Uczeń Śrijukteśvary. |
Swami Satyananda Sarasvatih | Uczeń Śivanandy; założyciel Bihar School of Yoga . |
Swami Satyanatha Tirthah | Dwajtawadin . 20. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyaprajna Tirthah | Dwajtawadin . 39. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyapramoda Tirthah | Dwajtawadin . 41. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyapriya Tirthah | Dwajtawadin . 24. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyatma Tirthah | Dwajtawadin . 42. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satjawara Tirthah | Dwajtawadin . 27. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Satyavijaya Tirthah | Dwajtawadin . 23. Pithādhipati z Uttaradi Math . |
Swami Szambhawananda Purih | Mnich Ramakryszna. |
Swami Shankarananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny. |
Swami Shankarananda Sarasvati | Amerykański uczeń Muktānandy. |
Swami Śantananda Sarasvatih | Uczeń Śivanandy. Przewodnik duchowy w Kuala Lumpur w Malezji. |
Swami Shivananda Purih | Uczeń Rāmakrsny i 2. Prezydent Zakonu Ramakrishna. [18] |
Swami Shivom Tirthah | Nauczyciel siddhajogi . |
Swami Shraddhananda Sarasvati | Hinduska działaczka społeczna. Zamordowany przez muzułmanina. |
Swami Shuddhananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny. |
Swami Śivananda Sarasvatih | Założył Towarzystwo Boskiego Życia i Leśną Akademię Jogi-Vedanty , Rishikesh; autor 200 książek. |
Swami Śivananda Radha Sarasvatih | Kanadyjski nauczyciel jogi. Uczeń Śivanandy. |
Swami Smaranananda Purih | Mnich Ramakryszna. Prezydent Zakonu Ramakryszny. [19] |
Swami Śrijukteśvara Giri | Adeptka krija jogi. Astrolog. Uczeń Shyāmacharana Lahiri. Guru Joganandy. |
Swami Subodhananda Purih | Uczeń Ramakrsny. |
Swami Sudhindra Tirthah | Mathadhipati z Kashi Math. |
Swami Sukrathindra Tirthah | Mathadhipati z Kashi Math. |
Swami Swahananda Puri | Mnich Ramakryszna. |
Swami Swarūpananda Purih | Uczeń Vivekanandy. |
Swami Swarūpananda Sarasvati | Jagadguru Śankaracarya z Jyotirmaya i Dwarka Pitha. |
T
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Tapasyananda Purih | Mnich Ramakryszna. |
Swami Tapovanam Giri | Samotny jogin z Uttar Kashi. [20] |
Swami Tejomayananda Saraswati | Obecny szef misji Chinmaya na całym świecie. |
Swami Trigunatitananda Purih | Uczeń Ramakrsny. |
Swami Turiyananda Purih | Uczeń Ramakrsny. |
Swami Tyagananda Purih | Mnich Ramakryszna. Hinduski kapelan Massachusetts Institute of Technology . |
V
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Vadiraja Tirthah | Dwajtawadin . |
Swami Vasudevananda Sarasvatih | Wędrujący mnich, duchowy nauczyciel, autor. |
Swami Venkateśananda Sarasvatih | Uczeń Śivanandy; założyciel Aśramów Sivananda w RPA i na Mauritiusie. |
Swami Vidyanathananda Purih | Mnich Ramakryszna i matematyk. |
Swami Vidyaranya Tirthah | Jagadguru Śankaracarya ze Śrngeri. |
Swami Vidyatmananda Purih | Mnich Ramakryszna. |
Swami Vidyadhiśa Tirthah | 16. Pithādhipati Uttaradi Math i Dvaitavadin . |
Swami Vijayendra Sarasvati | Uczeń i wyznaczony następca Jayendry Sarasvati. |
Swami Vijayendra Tirthah | Dwajtawadin . |
Swami Vijnanananda Purih | Uczeń Ramakrsny. |
Swami Vimalananda Purih | Uczeń Vivekanandy. |
Swami Vipulananda Purih | Sri Lanki Ramakrishna klasztorny i hinduski odrodzenie. |
Swami Virajananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny. |
Swami Vireshwarananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny. |
Swami Wisznu Tirthah | Nauczyciel siddhajogi . |
Swami Visnudevananda Sarasvatih | Jog. Działacz na rzecz pokoju. Najsłynniejszy uczeń Swamiego Śivanandy Sarasvati (obaj są najbardziej znanymi członkami podrzędu Sarasvati). Założyciel światowych Centrów Sivananda Yoga Vedanta. Autor Kompletnej Ilustrowanej Księgi Jogi . Pilot samolotu. |
Swami Vishuddhananda Purih | Prezydent Misji Ramakryszny. |
Swami Vishwadevananda Purih | Nauczyciel adwajty wedanty. |
Swami Vivekananda Purih | Najsłynniejszy z uczniów Ramakryszny (oboje są najbardziej znanymi członkami podrzędu Puri). Najsłynniejsza postać pierwszego Parlamentu Religii Świata (Chicago, 1893). Organizator Misji Ramakryszny . Jeden z sześciu uczniów Ramakrsny, których uważano za iśvarakoti. |
Swami Vyasa Tirthah | Dwajtawadin . |
Swami Vyasachalamahadevendra Sarasvatih | Pithādhipati z Kamakoti Math, Kanchipuram . |
Tak
Nazwa | Rozgłos |
---|---|
Swami Yatiśwarananda Purih | Mnich Ramakryszna. Nauczyciel duchowy i instruktor medytacji. |
Swami Yogananda Giri | Uczeń Swamiego Śriyukteśwara Giri. Założyciel stowarzyszenia Self-Realization Fellowship . Autor Autobiografii jogina . Znany przez honorowe „Paramahansa”. |
Swami Yogananda Giri | Czołowy hinduista Włoch. Uczeń Gitanandy. |
Swami Jogananda Purih | Jeden z sześciu uczniów Ramakrsny, których uważano za iśvarakoti. |
Uwagi
Bibliografia
Pisemne referencje
Referencje internetowe
Źródła
- McRae, John (2003), Widząc przez Zen. Spotkanie, transformacja i genealogia w chińskim buddyzmie chan , The University Press Group Ltd, ISBN 9780520237988
- Michaels, Axel (2004), Hinduizm. Przeszłość i teraźniejszość , Princeton, New Jersey: Princeton University Press
- Nakamura, Hajime (2004), Historia filozofii wczesnej wedanty. Część druga , Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited