David Martin (socjolog) - David Martin (sociologist)

Wielebny David Martin FBA
David Martin, lata 80.
Urodzony	30 czerwca 1929 Londyn , Anglia
Zmarły	8 marca 2019 (2019-03-08)(w wieku 89)
Narodowość	brytyjski
Wykształcenie
Alma Mater	Londyńska Szkoła Ekonomiczna
Praca dyplomowa	Pacyfizm: studium historyczne i socjologiczne
Doradca doktorski	Donald MacRae
Praca akademicka
Dyscyplina	Socjolog
Subdyscyplina	Socjologia religii
Instytucje	London School of Economics Southern Methodist University

David Alfred Martin , FBA (30 czerwca 1929 – 8 marca 2019) był brytyjskim socjologiem i księdzem anglikańskim, który studiował i pisał obszernie o socjologii religii .

Wczesne życie i edukacja

David Martin urodził się 30 czerwca 1929 r. jako syn „ pokojówki ” z Dorset i pana młodego z Hertfordshire, który został szoferem, a następnie kierowcą czarnej taksówki w Londynie i regularnie głosił kazania w Hyde Parku . Wychował się w rodzinie odrodzenia i uczęszczał do Kościoła Metodystycznego Barnesa . Otrzymał stypendium w East Sheen Grammar School, do którego uczęszczał w latach 1940-1947.

Po służbie państwowej jako odmawiający służby wojskowej w Korpusie Niekombatantów (1948–50) kształcił się na nauczyciela w szkole podstawowej w Westminster Teacher Training College . Uczył w szkołach podstawowych w Londynie i Somerset (1952–9), a podczas nauczania w latach 1956–09 studiował na kursie korespondencyjnym w Wolsey Hall w Oksfordzie, uzyskując londyński dyplom eksternistyczny z socjologii. Uzyskał stypendium podyplomowe uniwersyteckie po uzyskaniu dyplomu pierwszej klasy w 1959. Umożliwiło mu to studia doktoranckie. w London School of Economics (LSE) z profesorem Donaldem MacRae. Uzyskał stopień doktora nauk technicznych. w 1964 i został opublikowany jako Pacyfizm: studium historyczne i socjologiczne w 1965. W latach 1961-2 był asystentem wykładowcy na Wydziale Studiów Socjologicznych na Uniwersytecie w Sheffield . W 1962 roku został powołany na Wydziale Socjologii LSE, stając Reader w 1967 roku i profesora w 1971 roku.

Kariera i składki

Martin opracował pierwszą krytykę sekularyzacji w eseju „W kierunku wyeliminowania koncepcji sekularyzacji” (1965), a pierwszą porównawczą empiryczną teorię sekularyzacji w „Uwagach do ogólnej teorii sekularyzacji” (1969). Ta wczesna praca została rozszerzona i opublikowana w formie książkowej jako Ogólna teoria sekularyzacji (1978), przełomowy tekst w historii studiów nad sekularyzacją. Do dziś wnosi swój wkład w dyskusję na temat sekularyzacji i odporności religii.

W ramach swojego zainteresowania różnymi drogami różnych społeczeństw do współczesności, Martin był również głównym pionierem porównawczych studiów zielonoświątkowych , zaczynając od przełomowych badań Ameryki Łacińskiej i rozszerzając się na cały świat. Wniósł istotny wkład w związki między przemocą a religią , przewidując ponownie wiele przyszłych badań naukowych; relacje między socjologią a teologią; oraz o muzyce i religii (2002). Publikował także szeroko na temat kondycji współczesnego uniwersytetu , szczególnie w latach 70. i 80. (np. „Trends and Standards in British Higher Education” w The Western University on Trial , red. Johna W. Chapmana [University of California Press, 1983 ], 167-83).

David Martin był profesorem socjologii na LSE od 1971 do przejścia na emeryturę w 1989 roku. Pełnił również funkcję profesora wartości ludzkich na Southern Methodist University w Dallas, Teksas, USA, 1986-1990. Spędził semestry badawcze w Instytucie Studiów nad Kulturą Ekonomiczną (obecnie Instytut Kultury, Religii i Spraw Światowych [CURA]) z Peterem L. Bergerem na Uniwersytecie w Bostonie w 1990 i 1999 roku. W późniejszych latach był profesorem wizytującym w King's College London , Lancaster University i Liverpool Hope University .

Martin otrzymał honorowy doktorat z Uniwersytetu w Helsinkach w 2000 roku został wybrany Fellow of British Academy w 2007. W lecie 2015 roku, amerykański (Baylor University Press) i chiński (Renmin University Press) wersjach A David Martin Reader zostały opublikowane.

Życie prywatne

David Martin był lokalnym kaznodzieją metodystów od 1953 do 1977, po czym został konfirmowany w kościele anglikańskim . W 1983 uczęszczał do Westcott House Theological College w Cambridge i został diakonem w tym roku, a księdzem w 1984, służąc jako Honorowy Asystent Priest w Guildford Cathedral .

W 1953 ożenił się z Daphne Sylvia Treherne. Małżeństwo zostało rozwiązane w 1957 roku. W 1962 ożenił się z Bernice Thompson, wybitną socjolożką Uniwersytetu Londyńskiego ( Bedford College ).

Najważniejsze publikacje

• „Ku wyeliminowaniu koncepcji sekularyzacji”, Penguin Journal of the Social Sciences 1965 , pod redakcją Juliusa Goulda (Penguin, 1965).
• Pacyfizm: studium historyczne i socjologiczne (Routledge i Kegan Paul, 1965).
• Socjologia religii angielskiej, (SCM, 1967)
• „W kierunku ogólnej teorii sekularyzacji”, European Journal of Sociology , t. 10 (grudzień 1969).
• Zakonnicy i świeccy , (Routledge i Kegan Paul, 1969)
• Tracts against the Times (Lutterworth, 1973)
• Ogólna teoria sekularyzacji (Blackwell, 1978)
• Dylematy współczesnej religii , (Blackwell, 1978)
• Zerwanie obrazu: socjologia chrześcijańskiej teorii i praktyki (Blackwell, 1980).
• Języki ognia: Eksplozja protestantyzmu w Ameryce Łacińskiej (Blackwell, 1990).
• Zakazane rewolucje: zielonoświątkowiec w Ameryce Łacińskiej i katolicyzm w Europie Wschodniej (SPCK, 1996).
• Refleksje na temat socjologii i teologii (Clarendon, 1997).
• Czy chrześcijaństwo powoduje wojnę? (Clarendon, 1997).
• Język chrześcijański i jego mutacje: eseje w zrozumieniu socjologicznym (Ashgate, 2002).
• Pentekostalizm: Świat Ich Parafia (Blackwell, 2002).
• Język chrześcijański w świeckim mieście (Ashgate 2002).
• O sekularyzacji: w kierunku zrewidowanej ogólnej teorii (Ashgate, 2005).
• Święta historia i święta geografia: duchowe podróże w czasie i przestrzeni (Regent College, 2008).
• Przyszłość chrześcijaństwa: refleksje na temat przemocy i demokracji, religii i sekularyzacji (Ashgate, 2011).
• Edukacja Davida Martina: Tworzenie nieprawdopodobnego socjologa (SPCK, 2013)
• Religia i władza: nie ma logo bez mitów (Ashgate, 2014)

Bibliografia

Dalsza lektura

• David Martin, Edukacja Davida Martina (SPCK, 2013).
• John G. Stackhouse, Jr., Przegląd przyszłości chrześcijaństwa w wieku chrześcijańskim (6 maja 2012 r.).
• John G. Stackhouse, Jr., „David Martin: socjolog jako sługa Kościoła”, w Books & Culture (maj 2004).
• Andrew Walker i Martyn Percy, eds., Restoring the Image: Essays on Religion and Society na cześć Davida Martina (Sheffield Academic Press, 2001).