David Schönbaum - David Schoenbaum

David Schönbaum
Urodzić się 1935 (wiek 85-86)
Milwaukee, Wisconsin
Alma Mater Uniwersytet Wisconsin-Madison (BA)
Uniwersytet Oksfordzki (D.Phil., 1965)
Zawód Socjolog, historyk, autor, profesor

David Schoenbaum (ur. 1935) jest amerykańskim historykiem piszącym na wiele tematów, w tym niemiecką historię polityczną (w okresie I wojny światowej, nazizmu, lat 60. i współczesną politykę), europejską i światową historię kultury oraz dyplomację USA historia.

Życie i praca

Schoenbaum, wieloletni profesor historii na Uniwersytecie Iowa , jest najbardziej znany ze swojej książki z 1966 roku Hitler's Social Revolution . Otrzymał tytuł licencjata na Uniwersytecie Wisconsin-Madison , aw 1965 r. stopień doktora nauk humanistycznych . z Uniwersytetu Oksfordzkiego . Podczas swojej kadencji na Uniwersytecie w Iowa opublikował dodatkowe książki o historii Niemiec i stosunkach amerykańsko-izraelskich. W 2008 roku przeszedł na emeryturę z University of Iowa. Jego najnowsza książka to The Violin: A Social History of the World's Most Versatile Instrument , opublikowana przez WW Norton and Company w grudniu 2012 roku.

W hitlerowskiej rewolucji socjalnej Schoenbaum zakwestionował panujące wówczas przekonanie, że reżim narodowosocjalistyczny jest wsteczną, reakcyjną, antymodernizacyjną dyktaturą, a zamiast tego argumentował, że przynajmniej reżim nazistowski jest modernizującą dyktaturą. Schoenbaum argumentował, że rewolucja nazistowska była „podwójną rewolucją... środków i celów”. Aby zrealizować cele swojej polityki zagranicznej, a mianowicie wojnę, reżim nazistowski był zmuszony zachęcać do modernizacji i industrializacji, pomimo antymodernistycznego charakteru ideologii nazistowskiej. Schoenbaum pisał, że „rewolucja celów była ideologiczna — wojna przeciwko społeczeństwu burżuazyjnemu i przemysłowemu. Rewolucja środków była jej wzajemnością. Była to rewolucja burżuazyjna i przemysłowa, ponieważ w epoce industrialnej nawet wojnę przeciwko społeczeństwu przemysłowemu trzeba toczyć środkami przemysłowymi i burżua jest niezbędna do walki z burżuazją”.

Zdaniem Schoenbauma istniały dwa rodzaje rzeczywistości społecznych, a mianowicie „obiektywna” i „rzeczywistość społeczna interpretowana”. Poprzez „obiektywną rzeczywistość społeczną” Schoenbaum argumentował, że reżim nazistowski osiągnął większy stopień uprzemysłowienia i urbanizacji, podczas gdy dzięki „interpretowanej rzeczywistości społecznej” reżim nazistowski był w stanie przełamać tradycyjne linie klasowe, religijne i regionalne lojalności, aby osiągnąć niezrównany stopień jedności wśród narodu niemieckiego. W szczególności Schoenbaum argumentował, że reżim nazistowski był w stanie zniszczyć tradycyjne bariery klasowe, które dzieliły społeczeństwo niemieckie, a dla większości Niemców zwiększona mobilność społeczna oferowana przez reżim nazistowski była wystarczającą rekompensatą za zniszczenie demokracji . Książka Schoenbauma okazała się bardzo wpływowa i zapoczątkowała ważną debatę zarówno na temat intencji i skutków nazistowskiej polityki społecznej, jak i charakteru przemian społecznych w okresie nazistowskim. Niektórzy historycy, tacy jak Ian Kershaw , krytykowali pracę Schoenbauma za zbytnie poleganie na tym, co Kershaw uważa za subiektywne i impresjonistyczne dowody.

Schoenbaum napisał książki o innych aspektach współczesnej historii Niemiec. W 1968 roku Schoenbaum opublikował książkę o aferze Spiegla z 1962 roku, w której starał się osadzić sprawę w kontekście historii Republiki Federalnej i szerszego kontekstu historii Niemiec. Jego książka Zabern 1913 z 1982 r. dotyczyła politycznego upadku sprawy Saverne w 1913 r. Schoenbaum argumentował, że sprawa ta ujawniła różne aspekty Cesarstwa Niemieckiego i argumentował, że sprawa Zaberna była wyjątkiem, który dowodził, że reguła, że ​​cesarskie Niemcy nie jest mniej lub bardziej liberalne lub nieliberalne niż inne narody zachodnie. W 1996 Schoenbaum napisał bardzo krytyczną recenzję książki w National Review of Daniel Goldhagen „s bestsellerem Gorliwi kaci Hitlera , gdzie pobierana Goldhagen z rażąco upraszczając kwestię stopnia i zjadliwości niemieckiego antysemityzmu , i tylko wybierając dowodów obsługiwanym rozprawę . Co więcej, Schoenbaum skarżył się, że Goldhagen nie zastosował podejścia porównawczego z odosobnionymi Niemcami, tym samym fałszywie sugerując, że tylko Niemcy i Niemcy byli jedynym narodem, który widział powszechny antysemityzm. Wreszcie Schoenbaum argumentował, że Goldhagen nie potrafił wyjaśnić, dlaczego antyżydowski bojkot z 1 kwietnia 1933 r. był stosunkowo nieskuteczny ani dlaczego Noc Kryształowa musiała być zorganizowana przez nazistów, w przeciwieństwie do spontanicznego wyrazu niemieckiego powszechnego antysemityzmu. Posługując się przykładem z historii swojej rodziny, Schoenbaum napisał, że jego teściowa, polska Żydówka, która mieszkała w Niemczech w latach 1928–1947, nigdy nie uważała narodowych socjalistów i Niemców za synonimów i wyraziła ubolewanie, że Goldhagen nie widział tego samego .

Jedną z nielicznych prac Schoenbauma poza historią niemiecką są Stany Zjednoczone i państwo Izrael , dyplomatyczna historia stosunków między Izraelem a Stanami Zjednoczonymi w latach 1948-1993.

Wybrane publikacje

  • Skrzypce: historia społeczna najbardziej wszechstronnego instrumentu na świecie , New York, New York: WW Norton & Company, grudzień 2012. ISBN  9780393084405
  • z Elizabeth Pond, niemieckie pytanie i inne niemieckie pytania , New York: St. Martin's Press, Oxford: We współpracy z St. Antony's College, 1996, ISBN  0-312-16048-8 .
  • Stany Zjednoczone i państwo Izrael , Nowy Jork: Oxford University Press, 1993, ISBN  0-19-504577-7 .
  • Zabern 1913: Consensus Politics in Imperial Germany , Londyn: George Allen & Unwin, 1982, ISBN  0-04-943025-4 .
  • Sprawa Spiegla , Garden City, Nowy Jork: Doubleday, 1968.
  • Rewolucja społeczna Hitlera: klasa i status w nazistowskich Niemczech, 1933-1939 , Garden City, NY Doubleday, 1966.
  • Kolejna owacja dla Joachima (Kto?) . New York Times, 2007-8-12

Uwagi

  1. ^ a b c Kerhsaw, Ian dyktatura nazistowska: problemy i perspektywy interpretacji , Londyn: Arnold, 2000 strony 166-167.
  2. ^ Kerhsaw, Ian Dyktatura nazistowska: Problemy i perspektywy interpretacji , Londyn: Arnold, 2000 strona 166.
  3. ^ a b c Kerhsaw, Ian dyktatura nazistowska: problemy i perspektywy interpretacji , Londyn: Arnold, 2000 strona 167.
  4. ^ Kerhsaw, Ian dyktatury nazistowskiej: problemy i perspektywy interpretacji , Londyn: Arnold, 2000 stron 168-169.
  5. ^ Kerhsaw, Ian dyktatury nazistowskiej: Problemy i perspektywy interpretacji , Londyn: Arnold, 2000 strona 177.
  6. ^ Schoenbaum, David Zabern 1913 , Londyn: George Allen & Unwin, 1982 strona 184.
  7. ^ Schoenbaum, David „Zwykli ludzie?” strony 54-56 z National Review , tom XLVIII, wydanie nr 12, 1 lipca 1996 strony 54-55.
  8. ^ Schoenbaum, David „Zwykli ludzie?” strony 54-56 z National Review , tom XLVIII, wydanie nr 12, 1 lipca 1996 strona 55.
  9. ^ B Schoenbaum David "Zwykli ludzie?" strony 54-56 z National Review , tom XLVIII, wydanie nr 12, 1 lipca 1996 strona 56.

Zewnętrzne linki