Dekadencja - Decadence

W przypadku innych zastosowań zobacz Dekadencja (ujednoznacznienie) .
Orgia w Cesarskim Rzymie , Henryk Siemiradzki
Rzymianie w okresie dekadencji , Thomas Couture

Słowo dekadencja , które początkowo oznaczało po prostu „upadek” w abstrakcyjnym sensie, jest obecnie najczęściej używane w odniesieniu do postrzeganego rozkładu standardów , moralności , godności , wiary religijnej , honoru , dyscypliny lub umiejętności rządzenia wśród członków to elita wśród bardzo dużej struktury społecznej, takie jak imperium lub państwa narodowego . Co za tym idzie, może odnosić się do upadku sztuki , literatury , nauki , technologii i etyki pracylub (bardzo luźno) do pobłażania sobie .

Użycie tego terminu oznacza czasami moralną krytykę lub akceptację idei, spotykaną na całym świecie od czasów starożytnych , że takie upadki są obiektywnie obserwowalne i że nieuchronnie poprzedzają zniszczenie danego społeczeństwa; z tego powodu współcześni historycy używają go z ostrożnością. Słowo to wywodzi się ze średniowiecznej łaciny (dēcadentia) , pojawiło się w XVI-wiecznym francuskim , a wkrótce potem weszło do angielskiego . Nosił neutralne znaczenie rozkładu, spadku lub upadku aż do końca XIX wieku, kiedy wpływ nowych teorii społecznej degeneracji przyczynił się do jego współczesnego znaczenia.

W literaturze ruch dekadencki – pisarze fin de siècle z końca XIX wieku, którzy byli związani z symbolizmem lub ruchem estetycznym – po raz pierwszy otrzymał swoją nazwę od wrogich krytyków. Później został triumfalnie przyjęty przez niektórych pisarzy. Dekadenci chwalili sztuczność nad naturą i wyrafinowanie nad prostotę, przeciwstawiając się współczesnym dyskursom o upadku, obejmując tematy i style, które ich krytycy uważali za makabryczne i nadmiernie wyrafinowane. Niektórzy z tych pisarzy byli pod wpływem tradycji powieści gotyckiej oraz poezji i fikcji Edgara Allana Poe .

Historia

Starożytny Rzym

Główny artykuł: rzymska dekadencja

Klasycznym przykładem dekadencji jest późne Cesarstwo Rzymskie , często opisywane jako charakteryzujące się „ekstrawagancją, słabością i dewiacją seksualną”, a także „orgie i ekscesy zmysłowe”.

Dekadencki ruch

Główny artykuł: ruch dekadencki
Pornocrates według Féliciena Ropsa (1878)

Dekadencja to nazwa nadana wielu pisarzom końca XIX wieku, którzy cenili sztuczność ponad naiwny pogląd romantyków na naturę. Niektórzy z nich triumfalnie przyjęli tę nazwę, nazywając siebie Dekadentami. W większości byli pod wpływem tradycji powieści gotyckiej oraz poezji i fikcji Edgara Allana Poe i kojarzyli się z symbolizmem i/lub estetyzmem .

Ta koncepcja dekadencji pochodzi z XVIII wieku, zwłaszcza z Monteskiusza , i została podjęta przez krytyków jako termin nadużycia po tym, jak Désiré Nisard użył go przeciwko Victorowi Hugo i romantyzmowi w ogóle. Późniejsze pokolenie romantyków, takie jak Théophile Gautier i Charles Baudelaire, potraktowało to słowo jako oznakę dumy, jako znak odrzucenia tego, co uważali za banalny „postęp”. W latach 80. XIX wieku grupa francuskich pisarzy nazywała siebie Dekadentami. Klasyczną powieścią z tej grupy jest „ Przeciw naturze ” Jorisa-Karla Huysmansa , często postrzegana jako pierwsze wielkie dzieło dekadenckie, choć inni przypisują ten zaszczyt pracom Baudelaire'a.

W Wielkiej Brytanii i Irlandii czołową postacią związaną z ruchem dekadenckim był irlandzki pisarz Oscar Wilde . Inne znaczące postacie to Arthur Symons , Aubrey Beardsley i Ernest Dowson .

Ruch symbolistyczny był często mylony z ruchem dekadenckim. Kilku młodych pisarzy w połowie lat 80. XIX wieku szyderczo nazywano w prasie „dekadentami”. Manifest Jeana Moréasa był w dużej mierze odpowiedzią na tę polemikę . Kilku z tych pisarzy przyjęło ten termin, podczas gdy większość go unikała. Chociaż estetyka symbolizmu i dekadencji może być postrzegana jako nakładająca się w niektórych obszarach, obie pozostają odrębne.

Berlin w latach 20. XX wieku

Główny artykuł: Berlin 1920
Zobacz też: Ryczące lata dwudzieste i kultura weimarska

Ta „ żyzna kultura ” Berlina trwała dalej, aż Adolf Hitler doszedł do władzy na początku 1933 roku i stłumił wszelki opór wobec partii nazistowskiej . Podobnie niemiecka skrajna prawica potępiła Berlin jako przystań występków. Nowa kultura rozwinęła się w Berlinie i wokół niego, w tym architektura i design ( Bauhaus , 1919–33), różnorodna literatura ( Döblin , Berlin Alexanderplatz , 1929), film ( Lang , Metropolis , 1927, Dietrich , Der blaue Engel , 1930) , malarstwa ( Grosz ) i muzyki ( Brecht i Weill , Opera za trzy grosze , 1928), krytyki ( Benjamin ), filozofii/psychologii ( Jung ) i mody. Ta kultura była często uważana za dekadencką i społecznie, moralnie, destrukcyjną.

W tym okresie film robił w Berlinie ogromne postępy techniczne i artystyczne, dając początek wpływowemu ruchowi zwanemu ekspresjonizmem niemieckim . „ Talkie ”, filmy dźwiękowe, również stawały się coraz bardziej popularne wśród szerokiej publiczności w całej Europie, a Berlin produkował ich bardzo wiele.

Berlin w latach 20. okazał się także rajem dla anglojęzycznych pisarzy, takich jak WH Auden , Stephen Spender i Christopher Isherwood , który napisał serię „berlińskich powieści”, inspirując sztukę Jestem kamerą , która została później zaadaptowana na musical, Kabaret i nagrodzony Oscarem film o tym samym tytule . Na wpół autobiograficzna powieść Spendera Świątynia przywołuje nastawienie i atmosferę ówczesnego miejsca.

21. Wiek

Jacques Barzun

Historyk Jacques Barzun (1907-2012) podaje definicję dekadencji, która jest niezależna od osądu moralnego. W swoim bestsellerze From Dawn to Decadence : 500 Years of Western Cultural Life (wyd. 2000) opisuje dekadenckie epoki jako czasy, w których „formy sztuki jako życia wydają się wyczerpane, etapy rozwoju przeszły. Instytucje funkcjonują boleśnie”. Podkreśla, że ​​„dekadent” jest jego zdaniem „nie oszczerstwem ”, ale „etykietą techniczną”.

W odniesieniu do Barzuna, felietonista New York Times, Ross Douthat, charakteryzuje dekadencję jako stan „stagnacji gospodarczej, rozpadu instytucjonalnego oraz kulturowego i intelektualnego wyczerpania przy wysokim poziomie materialnego dobrobytu i rozwoju technologicznego”. Douthat widzi Zachód w XXI wieku w „wieku dekadencji”, naznaczonym impasem i stagnacją. Jest autorem książki The Decadent Society , wydanej przez Simon & Schuster w 2020 roku. Według serwisu informacyjnego Vox , „Definicja „dekadalnego społeczeństwa” według Douthata polega na tym, że jesteśmy uwięzieni w przestarzałym systemie, który wciąż się kręci. , odtwarzając w kółko te same argumenty i frustracje”.

Pria Viswalingam

Pria Viswalingam , australijska dokumentalistka i filmowiec, widzi, jak zachodni świat rozpada się od końca lat sześćdziesiątych. Viswalingam jest autorem sześcioodcinkowego serialu dokumentalnego Decadence: The Meaninglessness of Modern Life , emitowanego w 2006 i 2007 roku oraz filmu dokumentalnego z 2011 roku, Decadence: The Decline of the Western World .

Według Viswalingama, kultura zachodnia rozpoczęła się w 1215 r. wraz z Magna Carta , kontynuowała do renesansu , reformacji , powstania Ameryki, oświecenia, a jej kulminacją były rewolucje społeczne lat 60. XX wieku .

Od 1969 roku, roku lądowania na Księżycu , masakry w My Lai , Festiwalu Woodstock i Wolnego Koncertu Altamont , „dekadencja przedstawia upadek Zachodu”. Jako objawy wymienia rosnące wskaźniki samobójstw, uzależnienie od antydepresantów , przesadny indywidualizm, rozbite rodziny i utratę wiary religijnej, a także „konsumpcję na bieżni, rosnącą dysproporcję dochodów, przywództwo klasy B” i pieniądze jako jedyny punkt odniesienia dla wartości. .

Użyj w marksizmie

leninizm

Według Włodzimierza Lenina , kapitalizm osiągnął swój najwyższy stopień i nie może już zapewnić ogólnego rozwoju społeczeństwa. Spodziewał się osłabienia aktywności gospodarczej i wzrostu niezdrowych zjawisk ekonomicznych, odzwierciedlających stopniowo zmniejszającą się zdolność kapitalizmu do zaspokajania potrzeb społecznych i przygotowujących grunt pod rewolucję socjalistyczną na Zachodzie . Politycznie, I wojna światowa udowodniła Leninowi dekadencki charakter rozwiniętych krajów kapitalistycznych, że kapitalizm osiągnął etap, w którym bardziej zniszczy własne wcześniejsze osiągnięcia, niż będzie postępował.

Osobą, która bezpośrednio sprzeciwiła się idei dekadencji wyrażonej przez Lenina, był José Ortega y Gasset w Bunt mas (1930). Twierdził, że „ człowiek masowy ” miał głęboko wpojone pojęcie postępu materialnego i postępu naukowego do tego stopnia, że ​​było to oczekiwanie. Twierdził również, że współczesny postęp był przeciwieństwem prawdziwej dekadencji Cesarstwa Rzymskiego .

lewicowy komunizm

Dekadencja jest ważnym aspektem współczesnej lewicowej teorii komunistycznej . Podobnie jak Lenin, lewicowi komuniści, wywodzący się z samej Międzynarodówki Komunistycznej, rozpoczęli de facto przede wszystkim teorię dekadencji, jednak lewica komunistyczna widzi również teorię dekadencji w centrum metody Marksa , wyrażoną w słynnym takie dzieła jak Manifest komunistyczny , Grundrisse , Das Kapital, ale przede wszystkim w Przedmowie do krytyki ekonomii politycznej .

Współczesna teoria lewicowego komunizmu broni, że Lenin pomylił się w swojej definicji imperializmu (chociaż to, jak poważny był jego błąd i jak wiele z jego pracy nad imperializmem jest słusznych, różni się w zależności od grupy), a Róża Luksemburg miała zasadniczo rację w tej kwestii, akceptując w ten sposób kapitalizm jako epoka światowa podobna do Lenina, ale epoka światowa, której żadne państwo kapitalistyczne nie może przeciwstawić się ani uniknąć bycia częścią. Z drugiej strony, teoretyczne ramy dekadencji kapitalizmu różnią się między różnymi grupami, podczas gdy lewicowe organizacje komunistyczne, takie jak Międzynarodowy Prąd Komunistyczny, prowadzą zasadniczo luksemburską analizę, która kładzie nacisk na rynek światowy i jego ekspansję, inne mają poglądy bardziej zgodne z poglądami Włodzimierz Lenin , Nikołaj Bucharin i co najważniejsze Henryk Grossman i Paul Mattick z naciskiem na monopole i spadającą stopę zysku .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki