Deklinizm - Declinism

Deklinizm to przekonanie, że społeczeństwo lub instytucja zmierza ku upadkowi . W szczególności jest to predyspozycja, prawdopodobnie spowodowana uprzedzeniami poznawczymi , takimi jak różowa retrospekcja , do patrzenia na przeszłość bardziej przychylnie, a przyszłość negatywnie. „Wielki szczyt declinism” według Adama Gopnick „powstała w 1918 roku w książce, która dała spadek jej nazwę dobrą publikacją: niemiecki historyk Oswald Spengler jest najlepiej sprzedającą, tysiąc stron praca upadku Zachód ”.

Historia

Wiara ta wywodzi się z pracy Edwarda Gibbona , The History of the Decline and Fall of the Roman Empire , opublikowanej w latach 1776-1788, gdzie Gibbon twierdzi, że Imperium Rzymskie upadło z powodu stopniowej utraty cnót obywatelskich wśród jego obywateli. , który stał się leniwy, zepsuty i skłonny do zatrudniania zagranicznych najemników do obrony państwa. Uważał, że rozum musi zatriumfować nad przesądami, aby ocalić wielkie mocarstwa Europy przed podobnym losem jak Imperium Rzymskie.

Książka Spenglera Upadek Zachodu , od której deklinizm zyskał popularną nazwę, została wydana w następstwie I wojny światowej i uchwyciła pesymistycznego ducha tamtych czasów. Spengler napisał, że historia była świadkiem powstania i upadku kilku „cywilizacji” (w tym egipskiej, klasycznej, chińskiej i mezoamerykańskiej). Twierdził, że występują one w cyklach, zwykle trwających 1000 lat. Spengler wierzył, że nie tylko cywilizacja zachodnia podupada, ale że upadek jest nieunikniony.

Amerykański deklinizm

W szczególności Stany Zjednoczone mają historię przewidywania własnego upadku, poczynając od osadnictwa europejskiego. Tak zwany „amerykański deklinizm” jest powracającym tematem w polityce Stanów Zjednoczonych od lat pięćdziesiątych.

„Ameryka jest podatna na napady 'deklinizmu'” , zauważa The Economist . Historyk Victor Davis Hansen zidentyfikował kilka kolejnych etapów amerykańskiego deklinizmu. W okresie Wielkiego Kryzysu bez pracy Amerykanie z zazdrością patrzyli na dumne, dynamiczne „Nowe Niemcy”. W latach pięćdziesiątych sukces Sputnika 1 i rozprzestrzenianie się komunizmu sprawiły, że Amerykanie zaczęli obawiać się, że pozostają w tyle za Związkiem Radzieckim . W latach 70. Amerykanie niepokoili się boomem gospodarczym Japonii; dwie dekady później Unia Europejska wydawała się falą przyszłości. W XXI wieku obawy Ameryki koncentrowały się na rozwoju Chin, z ich ogromnym eksportem i nowymi megamiastami . Jednak jedna po drugiej z tych obaw, jak zauważa Hansen, okazywały się bezpodstawne: „ Faszyzm został zmiażdżony; komunizm implodował; Japonia starzeje się i kurczy; Unia Europejska się rozpada”.

W książce z 2011 roku Thomas L. Friedman i Michael Mandelbaum stwierdzili, że Stany Zjednoczone są w środku „piątej fali deklinizmu”. Pierwszy przyszedł „wraz ze „szokem Sputnika” w 1957 r., drugi z wojną w Wietnamie , trzeci z „chorą” prezydenta Jimmy'ego Cartera i wzrostem Japonii, a czwarty z przewagą Chin.

Amerykański deklinizm może nagle wyprzedzić komentatorów, którzy wcześniej patrzyli optymistycznie na perspektywy kraju. Robert Kagan zauważył na przykład, że ekspert Fareed Zakaria , który w 2004 r. „opisał Stany Zjednoczone jako cieszące się „wszechstronną jednobiegunowością”, jakiej nie widziano od czasów Rzymu ”, do 2008 r. zaczął „pisać o świat” i „wzrost reszty”.

W artykule, który ukazał się w The Nation 13 czerwca 2017 roku, autor Tom Engelhardt twierdził, że Donald Trump był „pierwszym deklinistycznym kandydatem na prezydenta Ameryki”.

Europejski deklinizm

Teoria deklinizmu została zauważona w Wielkiej Brytanii . W badaniu z 2015 r. 70% ankietowanych Brytyjczyków zgodziło się ze stwierdzeniem, że „sytuacje są gorsze niż kiedyś”, mimo że w tamtym czasie Brytyjczycy byli „bogatsi, zdrowsi i żyli dłużej niż kiedykolwiek wcześniej”. Jednak w ankiecie zauważono również, że wiele rzeczy, które starsi ludzie opłakiwali od młodości, nie istniało już we współczesnym społeczeństwie.

Brytyjski historyk Robert Tombs zasugerował, że Wielka Brytania stanęła w obliczu kilku „napadów” deklinizmu, już w latach 80. XIX wieku, kiedy po raz pierwszy odczuła się niemiecka konkurencja w produkcji wyrobów przemysłowych, a następnie w latach 60. i 70. XX wieku, w związku z obawami gospodarczymi, nastąpił szybki rozpad Imperium Brytyjskie , a postrzeganie malejących władzę i wpływy w każdej dziedzinie. Tombs jednak doszedł do wniosku, że „deklinizm jest w najlepszym razie zniekształceniem rzeczywistości” i zauważył, że Wielka Brytania jest nadal uważana za wielką potęgę według współczesnych standardów, nawet po rozpadzie imperium.

We Francji deklinizm został opisany jako „rozwijający się przemysł” z popularnymi autorami, takimi jak Michel Onfray, piszącymi książki i artykuły traktujące o słabościach Francji i Zachodu . Francuski deklinizm jest związany z kontroświeceniem początku XIX wieku, a także z końcem lat 70. z końcem trzech dekad po II wojnie światowej wzrostu gospodarczego. W czasach współczesnych zjawisko to nabrało tempa i przecięło polityczne spektrum z kilkoma odmianami „déklinizmu”, od katolickich reakcjonistów po niereligijnych myślicieli kwestionujących tożsamość narodową i korupcję polityczną.

Przyczyna

Deklinizm został opisany jako „sztuczka umysłu” i „strategia emocjonalna, coś pocieszającego, do którego można się przytulić, gdy dzień dzisiejszy wydaje się nieznośnie ponury”.

Jednym z czynników deklinizmu jest tak zwany „guz wspomnień”, co oznacza, że starsi ludzie „najlepiej pamiętają wydarzenia, które przydarzyły im się w wieku około 10-30 lat”. Jak podaje jedno ze źródeł, „żywość młodości i dreszczyk doświadczania rzeczy po raz pierwszy tworzy »uderzenie pamięci«, w porównaniu z którym późniejsze życie wydaje się nieco szare”. Gopnick sugeruje, że „idea naszego upadku jest emocjonalnie magnetyczna, ponieważ życie to długa zjazd, a płaskowyż, który właśnie minął, jest łatwiejszy do pokochania niż ten, który nadchodzi”. Powołując się na powszechną miłość do „starych piosenek”, pisze: „Długie spojrzenie w tył jest częścią długiej podróży do domu. Wszyscy wierzymy w wczoraj”.

Innym czynnikiem jest tak zwany efekt pozytywności, który oznacza, że „z wiekiem ludzie mają tendencję do doświadczania mniej negatywnych emocji i częściej pamiętają rzeczy pozytywne, a nie negatywne”.

Oba te czynniki mogą prowadzić do doświadczania deklinizmu. Ale w przeciwieństwie do tego „negatywne nastawienie”, co oznacza, że „emocjonalnie negatywne wydarzenia prawdopodobnie będą miały większy wpływ na twoje myśli i zachowania niż podobne, ale pozytywne wydarzenie”.

Funkcjonować

Alan W. Dowd cytuje Samuela P. Huntingtona , który powiedział, że deklinizm „spełnia użyteczną funkcję historyczną”, ponieważ „zapewnia ostrzeżenie i zachętę do działania w celu powstrzymania i odwrócenia spadku, o którym mówi, że ma miejsce”. Sam Dowd zgadza się z tym, mówiąc, że deklinizm w najlepszym wydaniu „jest wyrazem amerykańskiej tendencji do samokrytyki i ciągłego doskonalenia”.

Josef Joffe wręcz przeciwnie, podkreśla fakt, że „obsesyjne zamartwianie się możliwym upadkiem może być dobrym sposobem na jego wywołanie”. Podobnie Robert Kagan wyraził zaniepokojenie, że Amerykanie „są zagrożeni popełnieniem prewencyjnego samobójstwa supermocarstwa z powodu niesłusznego strachu przed ich upadkiem”.

Literatura deklinistyczna

Literatura deklinistyczna obejmuje:

Fareed Zakaria (2008). Świat postamerykański . WW Norton & Company. Numer ISBN 9780393062359.
Thomasa L. Friedmana; Michael Mandelbaum (2011). To byliśmy my: jak Ameryka została w tyle w świecie, który wymyśliła i jak możemy wrócić . Macmillana. Numer ISBN 9781429995115.
Edwarda Luce (2012). Czas zacząć myśleć: Ameryka w epoce pochodzenia . Gaj Prasa. Numer ISBN 9780802194619.
Oswalda Spenglera (1918). Upadek Zachodu . Oksford w górę. Numer ISBN 978-0-19-506751-4.
Eric Zemmour (1991). Francuskie samobójstwo . Numer ISBN 978-2-226-25475-7.
Thilo Sarrazin (2010). Deutschland schafft sich ab . Numer ISBN 978-3-7844-3592-3.

Languages

In other projects