Dekret (katolickie prawo kanoniczne) - Decree (Catholic canon law)

Dekret ( łaciński : decretum z decerno „sądzę”) jest, w sensie ogólnym, zlecenia lub prawa przez przełożonego organu o kierunku innym. W korzystanie z prawa kanonicznego w Kościele katolickim , ma różne znaczenia. Każda papieska bulla , brief lub motu proprio jest dekretem, ponieważ dokumenty te są aktami ustawodawczymi papieża . W tym sensie termin ten jest dość stary. Roman zgromadzenia były dawniej uprawniona do wydawania dekretów w sprawach, które podlegają ich jurysdykcji szczególnej, ale zakazano dalszego zrobić pod Benedykta XV w 1917 roku Każdy prowincji kościelnej , a także każda diecezja może wydawać dekrety w swoich okresowych synodach w ramach swoich sfera władzy.

Dekrety można rozróżnić między dekretami ustawodawczymi i wykonawczymi. Ogóle dekret ustawodawczy uchwala prawo ( lex ) i stoi na własną rękę, a dekrety wykonawcze określają realizację aktu prawnego i są zależne od takich dla ich skuteczności.

Dekrety wykonawcze można dalej rozróżnić na ogólne dekrety wykonawcze i pojedyncze dekrety wykonawcze. A ogólne dekret wykonawczych wiąże wszystkich tych, dla których oryginalne prawo zostało wykonane, podczas gdy liczba pojedyncza dekret wykonawczy podejmuje decyzję czy przewiduje powołania urzędu konkretnego. Nakazy są rodzajem pojedynczego dekretu egzekucyjnego, który zobowiązuje określoną osobę (osoby) do wykonania lub powstrzymania się od jakiegoś czynu, zwłaszcza do przestrzegania prawa. Poszczególne dekrety wykonawcze są aktami administracyjnymi podlegającymi odwołaniu administracyjnemu.

Definicja kanonu 29

Kanon 29 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. podaje definicję ogólnych dekretów ustawodawczych:

Dekrety ogólne, którymi kompetentny ustawodawca ustanawia wspólne przepisy dla wspólnoty zdolnej do przyjęcia ustawy, są prawdziwymi prawami i są regulowane przepisami kanonów praw.

Kanon powiela istotne elementy (później usunięte) pierwotnego projektu tego, co stanie się kanonem 7. Kanon ten zawiera definicję, która czerpie inspirację z definicji prawa ludzkiego Tomasza z Akwinu , zawartej w jego Traktacie o prawie .

Kodyfikacje

Słowo jest również używany do określenia pewnych określonych zbiorów prawa kościelnego, np Gracjan „s dekretu ( Dekret Gracjana ). W odniesieniu do ogólnych aktów ustawodawczych papieża nigdy nie ma wątpliwości co do powszechnego zakresu obowiązku; to samo można powiedzieć o dekrety z Rady Generalnej, na przykład tych z Soboru Watykańskiego .

Sobór Trydencki jako pierwszy zastosował ten termin bezkrytycznie do orzeczeń dotyczących wiary i dyscypliny ( decreta de fide, de reformatione ).

Dekrety rzymskich kongregacji kurialnych

Kongregacje rzymskie były wcześniej upoważnione do wydawania dekretów w sprawach podlegających ich szczególnej jurysdykcji. Dekrety kongregacji rzymskich (qv) są z pewnością wiążące w każdym przypadku przedłożonym do osądzenia. Istnieją jednak różne opinie co do tego, czy taki osąd należy przyjąć jako zasadę, czy też ogólne prawo mające zastosowanie do wszystkich podobnych spraw. Powszechnie uważa się, że gdy decyzje są rozszerzeniami prawa ( declaratio extensiva legis ), decyzje nie są wiążące, z wyjątkiem szczególnego przypadku, w którym wydawany jest dekret. Jeżeli jednak decyzja nie jest rozszerzeniem, a jedynie wyjaśnieniem prawa ( declaratio coprehensiva legis ), dekret ten obowiązuje w podobnych przypadkach.

Ograniczenie przez Benedykta XV dekretów kurialnych

Twarda oprawa Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r.

W dniu 15 września 1917 roku przez motu proprio Cum Iuris Canonici , papież Benedykt XV ustanowił przepisy dla Papieska Komisja pobierana z interpretacji kodu oraz wprowadzania wszelkich koniecznych zmian, jak później prawodawstwo zostało wydane. Nowe ustawy byłyby dołączane do istniejących kanonów w nowych paragrafach lub wstawiane między kanonami, powtarzając numer poprzedniego kanonu i dodając bis , ter itd. (np. „kanon 1567 bis ” w stylu prawa cywilnego ), aby nie podważyć kolejność kodu, w przeciwnym razie istniejący tekst kanonu zostałby całkowicie wyparty. Numeracja kanonów nie miała być zmieniona.

Roman zgromadzenia zakazano wydawania nowych dekretów ogólnych, o ile to było konieczne, i to tylko po konsultacji Komisja Papieska oskarżony o zmianie kodu. Zbory miały zamiast tego wydać instrukcje dotyczące kanonów kodeksu i wyjaśnić, że wyjaśniają poszczególne kanony kodeksu. Zrobiono to, aby kod nie stał się przestarzały zaraz po jego ogłoszeniu. 1917 Kod był bardzo rzadko zmienione, a następnie tylko nieznacznie.

Prawo partykularne

Dekrety rady narodowej nie mogą być promulgowane, dopóki nie uzyskają aprobaty papieża. Dekrety synodu prowincjalnego nie mają mocy, dopóki nie zostaną zatwierdzone przez Rzym. Ta aprobata jest dwojaka: zwyczajna ( in formâ communi ) i specyficzna ( in formâ specificâ ). To pierwsze oznacza, że ​​dekrety synodu nie wymagają sprostowania, a zatem mają one moc obowiązującą w prowincji. Jest to aprobata ogólnie przyznawana takim dekretom. Jeśli aprobata jest wyrażona w formie specyficznej, dekrety mają taką samą moc, jak gdyby pochodziły ze Stolicy Apostolskiej, chociaż obowiązują tylko w prowincji, dla której zostały wydane.

Dekrety biskupa diecezjalnego dotyczą administracji i porządku w jego diecezji. Jeśli zostały wydane podczas synodu, są to prawa diecezjalne, zwykle znane jako „statystyki diecezjalne” lub „statystyki synodalne” i obowiązują do odwołania przez biskupa lub jego następcę. Jeśli dekrety są pozasynodalne, mają moc tylko za życia biskupa lub do czasu, gdy sam je odwoła.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej David Dunford (1913). „ Dekret ”. W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
  • Caparros, Ernest. Komentarz egzegetyczny do Kodeksu Prawa Kanonicznego, tom I: Opracowano pod przewodnictwem Instytutu Martína de Azpilcueta, Wydziału Prawa Kanonicznego, University of Navarre (Chicago, Illinois: Midwest Theological Forum, 2004) Pod redakcją Ángela Marzoa, Jorge Mirasa i Rafael Rodríguez-Ocaña (wydanie w języku angielskim) Redaktor naczelny: Ernest Caparros; Koordynator recenzji: Patrick Lagges).
  • Metz, René. Czym jest prawo kanoniczne? , przetłumaczony z francuskiego przez Michaela Derricka (New York: Hawthorn Books/Publishers, 1960).
  • Peters, dr Edward N. (tłumacz), The 1917 or Pio-Benedictine Code of Canon Law: in English Translation with Extensive Scholarly Apparatus (San Francisco: Ignatius Press, 2001).