Demetriusz z Falerum - Demetrius of Phalerum
Demetriusz z Faleronu (także Demetriusz z Phaleron lub Demetrius Phalereus ; grecki : Δημήτριος ὁ Φαληρεύς ..; C 350 - c 280 pne) był ateński mówca pochodził z Faleron , uczeń Teofrasta , a może od Arystotelesa , a jednym z pierwszych Perypatetyka . Demetriusz był wybitnym mężem stanu, wyznaczonym przez króla macedońskiego Kassandera do rządzenia Atenami , gdzie rządził jako jedyny władca przez dziesięć lat, wprowadzając ważne reformy systemu prawnego przy zachowaniu prokassanderowskich rządów oligarchicznych. Został wygnany przez swoich wrogów w 307 rpne i udał się najpierw do Teb , a następnie, po 297 rpne, na dwór Aleksandrii . Pisał obszernie na tematy historyczne , retorykę i krytykę literacką . Nie należy go mylić ze swoim wnukiem, zwanym także Demetriuszem z Faleronu, który prawdopodobnie pełnił funkcję regenta Aten w latach 262–255 w imieniu macedońskiego króla Antygonosa Gonata.
Życie
Demetriusz urodził się w Falerum , ok. 1930 r. 350 pne. Był synem Fanostratusa, człowieka bez rangi i majątku, i bratem antymacedońskiego oratora Himeraeusa . Kształcił się wraz z poetą Menanderem w szkole Teofrast . Karierę publiczną rozpoczął około roku 325 p.n.e., w czasie sporów o Harpalusa , i wkrótce zyskał wielką renomę dzięki talentowi, który przejawiał w publicznych wystąpieniach. Należał do prooligarchicznej partii Phocion ; i działał w duchu tego męża stanu. Kiedy Xenocrates nie był w stanie zapłacić nowego podatku od metyków (obcokrajowcy) 322 pne, a Ateńczycy zagrozili mu niewolnictwem, został uratowany (według jednej opowieści) tylko wtedy, gdy Demetriusz wykupił jego dług i zapłacił podatek. Po śmierci fokion w 317 pne, Kassander umieszczone Demetriusz na czele administracji Aten . Pełnił ten urząd przez dziesięć lat, wprowadzając szeroko zakrojone reformy prawne. Ateńczycy przyznali mu najbardziej niezwykłe odznaczenia (z których prawie wszystkie zostały cofnięte po jego późniejszym wydaleniu z Aten) i wzniesiono mu nie mniej niż 360 posągów . Jednak Demetrius był niepopularny wśród niższych klas Ateńczyków i prodemokratycznych frakcji politycznych, które nie znosiły ograniczeń, jakie nałożył na demokratyczną franczyzę i uważały go za niewiele więcej niż promacedońskiego marionetkowego władcę.
Według Stephena V. Tracy opowieść o posągach nie była historyczna; twierdzi również, że Demetriusz odegrał później dużą rolę w założeniu Biblioteki Aleksandryjskiej .
Pozostał u władzy do 307 pne, kiedy wróg Kassandera, Demetrius Poliorcetes zdobył Ateny, a Demetrius był zmuszony do ucieczki. Twierdzono, że w ostatnim okresie swojej administracji porzucił się na wszelkiego rodzaju ekscesy i mówi się, że trwonił 1200 talentów rocznie na obiady, przyjęcia i romanse. Karystiusz z Pergamonu wspomina, że miał kochanka imieniem Diognis, o którego zazdrościli mu wszyscy ateńscy chłopcy. Po jego wygnaniu jego wrogowie zdołali nakłonić Ateńczyków do wydania na niego wyroku śmierci , w wyniku czego jego przyjaciel Menander omal nie padł ofiarą. Wszystkie jego posągi, z wyjątkiem jednego, zostały zburzone.
Demetriusz najpierw udał się do Teb , a następnie (po śmierci Kassandera w 297 p.n.e.) na dwór Ptolemeusza I Sotera w Aleksandrii , z którym żył przez wiele lat na najlepszych warunkach, a który podobno powierzył mu nawet rewizję praw jego królestwa. Podczas pobytu w Aleksandrii poświęcił się głównie poszukiwaniom literackim, pielęgnując zawsze wspomnienie własnego kraju.
Po wstąpieniu na tron Ptolemeusza Filadelfosa Demetriusz popadł w niełaskę (podobno poparł niewłaściwego kandydata, Ptolemeusza Keraunosa ) i został zesłany na wygnanie do Górnego Egiptu . Według jednej relacji przypisano mu posąg w Memfis Sakkarze . Mówi się, że zginęło od ukąszenia z jadowitym wężem . Wydaje się, że jego śmierć nastąpiła wkrótce po 283 roku p.n.e.
Dzieła i dziedzictwo
Dzieła literackie
Demetriusz był ostatnim spośród mówców attyckich godnym tego miana, po czym działalność podupadła. Jego oracje były charakteryzowane jako miękkie, pełne wdzięku i eleganckie, a nie wzniosłe jak te z Demostenes . Jego liczne pisma, z których większą część prawdopodobnie skomponował podczas pobytu w Egipcie , obejmowały szeroki wachlarz tematów, a ich lista podana przez Diogenesa Laertiusa wskazuje, że był on człowiekiem o największych zdobyczach. Wszystkie te dzieła, częściowo historyczne, częściowo polityczne, częściowo filozoficzne (np. Aisopeia , zbiór bajek ezopowych ), częściowo poetyckie, zaginęły . Dzieło O stylu ( Περὶ ἑρμηνείας ), które zadomowiło się pod jego nazwiskiem, jest dziełem późniejszego pisarza, ok. 1930 roku . II wiek naszej ery.
Edukacja i sztuka
Przedstawienie tragedii wyszło z użycia w Atenach z powodu dużych kosztów. Aby zapewnić ludziom mniej kosztowną, a zarazem intelektualną rozrywkę, sprawił, że wiersze Homera i inne wiersze były recytowane na scenie przez rapsodystów.
Według Strabona , Demetriusz zainspirował stworzenie Mouseionu , siedziby Biblioteki Aleksandryjskiej , wzorowanej na aranżacji szkoły Arystotelesa. Mouseion zawierał peripatos (zadaszony chodnik), syssition (pomieszczenie do wspólnego spożywania posiłków) i skategoryzowaną organizację zwojów.
Według najwcześniejszego źródła informacji, pseudopigraficznego Listu Arysteasa, skomponowanego między ok. 180-145 rpne, bibliotekę początkowo zorganizował Demetriusz z Faleronu, za panowania Ptolemeusza I Sotera (ok. 367 – ok. 283 pne). Inne źródła podają, że zamiast tego powstał za panowania jego syna Ptolemeusza II (283-246 pne).
Odniesienia kulturowe
Diogenes Laertius
Diogenes Laertius poświęca część swoich Żywotów i opinii wybitnych filozofów Demetriuszowi Phalereusowi.
Hegla
Georg Wilhelm Friedrich Hegel w Wykładach z historii filozofii mówi o Demetriusie Phalereusie, że „Demetrius Phalereus i inni zostali wkrótce po tym, jak [Aleksander] czczono i czczono w Atenach jako Boga”. Nie jest jasne, jakie było dokładne źródło twierdzenia Hegla. Diogenes Laertius o tym nie wspomina.
Najwyraźniej błąd Hegla pochodzi z błędnego odczytania Życia Demetriusza Plutarcha , który opowiada o Demetriuszu Poliorcetesie, a nie o Demetriuszu z Falereusza. Ale Plutarch opisuje w pracy, jak Demetrius Poliorcetes podbił Demetriusa Phalereusa w Atenach. Następnie, w rozdziale 12 pracy, Plutarch opisuje, w jaki sposób Demetriusz Poliorcetes otrzymał zaszczyty należne bogu Dionizosowi . W jakiś sposób ta relacja Plutarcha była myląca nie tylko dla Hegla, ale także dla innych.
Uwagi
Bibliografia
- Bagnall, Roger S. (grudzień 2002). „Aleksandria: Biblioteka snów” (PDF) . Materiały Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego . 146 (4): 348–362. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 2016-03-04.
- Dorandi, Tiziano (1999). „Rozdział 2: Chronologia”. W Algrze, Keimpe; i in. (wyd.). Historia filozofii hellenistycznej w Cambridge . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 49-50. Numer ISBN 9780521250283.
- Laertius, Diogenes (1925). . Życie wybitnych filozofów . 1:4 . Tłumaczone przez Hicksa, Roberta Drew (wyd. dwutomowe). Biblioteka klasyczna Loeba. § 6-15.
- Laertius, Diogenes (1925b). . Życie wybitnych filozofów . 1:5 . Tłumaczone przez Hicksa, Roberta Drew (wyd. dwutomowe). Biblioteka klasyczna Loeba. § 75-85.
- Innes, Doreen (1995) Demetrius: O stylu, w Poetyki Arystotelesa, Longinus o wzniosłości, Demetrius o stylu. Biblioteka klasyczna Loeba. Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 9780674995635
- Scott, Kenneth (1928). „Deifikacja Demetriusa Poliorcetesa: Część I”. American Journal of Philology . 49 (2): 137–166. doi : 10.2307/290644 . JSTOR 290644 .
Atrybucja:
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Smith, William , ed. (1870). Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej . Brakujące lub puste
|title=
( pomoc )
Dalsza lektura
- Fortenbaugh, W., Schütrumpf, Eckart , (2000), Demetrius of Phalerum: Tłumaczenie tekstu i dyskusja . Rutgers University Studies w humanistyce klasycznej IX. Wydawcy transakcji, New Brunswick, NJ. ISBN 0-7658-0017-9
Zewnętrzne linki
- Multimedia związane z Demetriusem Phalereusem w Wikimedia Commons
- Ponowne odkrycie Corpus Aristotelicum o roli Demetriusza w konstytucji Corpus Aristotelicum
- Demetrius o stylu , W. Rhys Roberts (red.), Cambridge, w prasie uniwersyteckiej, 1902.
- Typi epistolares w Epistolographi graeci , R. Hercher (red.), Parisiis, wyd. Ambrosio Firmin Didot, 1873, s. 1-6 .