Demokryt - Democritus

Demokryt
Demokryt2.jpg
Urodzić się C.  460 pne
Zmarł C.  370 pne (w wieku około 90 lat)
Era Filozofia przedsokratejska
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Filozofia przedsokratejska
Atomizm
Materializm
Główne zainteresowania
Wybitne pomysły

Demokryt ( / d ɪ M ɒ K R ɪ t ə s / , grecki : Δημόκριτος , Demokritos , czyli "wybrany z ludźmi", c.  460 - c.  370 BC ) był starożytnego greckiego wstępnie Sokratejska filozof głównie przypomina dziś dla jego sformułowania atomowej teorii o wszechświecie .

Demokryt urodził się w Abdery , Tracji , około 460 pne, choć istnieją różnice zdań co do dokładnego roku. Jego dokładne wkłady są trudne do oddzielenia od wkładów jego mentora Leucippusa , ponieważ są one często wymieniane w tekstach. Ich spekulacje na temat atomów, zaczerpnięte z Leukippusa, noszą przelotne i częściowe podobieństwo do XIX-wiecznego rozumienia budowy atomu, które doprowadziło niektórych do uznania Demokryta za bardziej naukowca niż innych greckich filozofów; jednak ich idee opierały się na bardzo różnych podstawach. W dużej mierze ignorowany w starożytnych Atenach , Demokryt był podobno tak bardzo nielubiany przez Platona, że ten ostatni chciał spalić wszystkie swoje księgi . Mimo to był dobrze znany swojemu koledze urodzonemu na północy filozofowi Arystotelesowi i był nauczycielem Protagorasa .

Wielu uważa Demokryta za „ojca współczesnej nauki”. Żadne z jego pism nie przetrwało; z jego ogromnego dorobku znane są jedynie fragmenty.

Życie

Demokryt , Hendrick ter Brugghen , 1628
Rembrandt , Młody Rembrandt jako Demokryt Roześmiany Filozof (1628-29)

Mówi się, że Demokryt urodził się w mieście Abdera w Tracji , jońskiej kolonii Teos , choć niektórzy nazywali go Milesianinem . Urodził się w 80. olimpiadzie (460-457 pne) według Apollodora z Aten i chociaż Trasyllus umieścił swoje narodziny w 470 pne, to późniejsza data jest prawdopodobnie bardziej prawdopodobna. John Burnet twierdził, że data 460 jest „za wczesna”, ponieważ według Diogenesa Laertiusa ix.41 Demokryt powiedział, że był „młodym człowiekiem ( neos )” podczas starości Anaksagorasa ( ok.  440-428 ). . Mówiono, że ojciec Demokryta pochodził ze szlacheckiej rodziny i był tak zamożny, że podczas marszu przez Abderę przyjął Kserksesa . Demokryt spędził dziedzictwo, które zostawił mu ojciec, na podróże do odległych krajów, aby zaspokoić głód wiedzy. Podróżował do Azji i podobno dotarł nawet do Indii i Etiopii.

Wiadomo, że pisał o Babilonie i Meroe ; odwiedził Egipt , a Diodorus Siculus twierdzi, że mieszkał tam przez pięć lat. On sam oświadczył, że wśród jemu współczesnych nikt nie odbył większych podróży, nie zwiedził więcej krajów i nie spotkał więcej uczonych niż on sam. Wspomina szczególnie egipskich matematyków , których wiedzę chwali. Teofrast również mówił o nim jako o człowieku, który widział wiele krajów. Według Diogenesa Laertiusa podczas swoich podróży poznał chaldejskich magów . Mówiono, że uczył go " Ostanes ", jeden z magów towarzyszących Kserksesowi . Mówiono też, że podczas swojej podróży do Indii uczył się od gimnosofów .

Po powrocie do ojczyzny zajął się filozofią przyrody . Podróżował po Grecji, aby lepiej poznać jej kultury. W swoich pismach wspomina wielu greckich filozofów, a jego bogactwo umożliwiło mu zakup ich pism. Największy wpływ wywarł na niego Leukippos , twórca atomizmu . Chwali też Anaksagorasa . Diogenes Laertius mówi, że przyjaźnił się z Hipokratesem i cytuje słowa Demetriusza: „Wydaje się, że on również pojechał do Aten i nie chciał być rozpoznany, ponieważ pogardzał sławą i że chociaż wiedział o Sokratesie, nie był znane Sokratesowi, jego słowa brzmiały: „Przybyłem do Aten i nikt mnie nie znał”. Arystoteles umieścił go wśród przedsokratejskich filozofów przyrody.

Liczne anegdoty na temat Demokryta, zwłaszcza w Diogenes Laertius , świadczą o jego braku zainteresowania, skromności i prostocie oraz pokazują, że żył wyłącznie dla swoich studiów. Jedna historia mówi, że celowo się zaślepia, aby być mniej niespokojnym w swoich dążeniach; może być prawdą, że stracił wzrok na starość. Był pogodny i zawsze gotowy, aby zobaczyć komiczną stronę życia, co późniejsi pisarze uznali za to, że zawsze śmiał się z głupoty ludzi.

Był bardzo ceniony przez współobywateli, bo jak mówi Diogenes Laertius „przepowiedział im pewne rzeczy, których wydarzenia okazały się prawdą”, co może odnosić się do jego wiedzy o zjawiskach przyrodniczych . Według Diodorusa Siculusa Demokryt zmarł w wieku 90 lat, co oznaczałoby jego śmierć około 370 pne, ale inni pisarze twierdzą, że dożył 104, a nawet 109 lat.

Powszechnie znany jako Roześmiany Filozof (od śmiania się z ludzkich szaleństw), terminy śmiech Abderitan , co oznacza szyderstwo, nieustanny śmiech, i Abderite, co oznacza szydercę, wywodzą się od Demokryta. Dla swoich współobywateli był również znany jako „Prześmiewca”. Stąd wzmianka w Listach Horacego: „Si foret in terris, rideret Demokryt” („Gdyby był na ziemi, Demokryt śmiałby się [z próżności ludzkich ambicji i rozrywek]”).

Filozofia i nauka

Większość źródeł podaje, że Demokryt podążał za tradycją Leucypa i że kontynuował naukową filozofię racjonalistyczną związaną z Miletem. Obaj byli na wskroś materialistycznymi , wierząc, że wszystko jest wynikiem praw natury. W przeciwieństwie do Arystotelesa czy Platona, atomiści próbowali wyjaśnić świat bez rozumowania co do celu , głównego sprawcy czy ostatecznej przyczyny . Atomistom na pytania fizyki należy odpowiadać wyjaśnieniem mechanistycznym („Jakie wcześniejsze okoliczności spowodowały to zdarzenie?”), podczas gdy ich przeciwnicy poszukują wyjaśnień, które oprócz materialnego i mechanistycznego obejmowały także formalne i teleologiczne („Co jakiemu celowi służyło to wydarzenie?”). Euzebiusz cytując Arystoklesa z Messene umieszcza Demokryta w linii filozofii, która rozpoczęła się od Ksenofanesa i zakończyła w pyrronizmie .

Cytat Demokryta: „Jeśli szukasz spokoju, rób mniej”. Z Rozmyślań Marka Aureliusza wg Gregory Hayes, IV:24 (zob. Notatki G. Hayesa)

Estetyka

Późniejsi historycy greccy uważają, że Demokryt ustanowił estetykę jako przedmiot badań i studiów, ponieważ pisał teoretycznie o poezji i sztukach pięknych na długo przed autorami takimi jak Arystoteles . Konkretnie Trasyllus zidentyfikował w dorobku filozofa sześć dzieł, które należały do ​​estetyki jako dyscypliny, ale zachowały się tylko fragmenty odpowiednich dzieł; stąd ze wszystkich pism Demokryta w tych sprawach, tylko niewielki procent jego myśli i idei może być poznany.

Hipoteza atomowa

Teoria Demokryta głosiła, że ​​wszystko składa się z „atomów”, które są fizycznie, ale nie geometrycznie, niepodzielne; że między atomami jest pusta przestrzeń; że atomy są niezniszczalne, zawsze były i zawsze będą w ruchu; że istnieje nieskończona liczba atomów i rodzajów atomów, które różnią się kształtem i rozmiarem. O masie atomów Demokryt powiedział: „Im więcej niepodzielności przekracza, tym jest cięższy”. Jednak jego dokładna pozycja na temat masy atomowej jest kwestionowana.

Powszechnie uważa się, że Leucippus był pierwszym, który rozwinął teorię atomizmu, chociaż Izaak Newton wolał przypisywać nieznanemu Mochusowi Fenicjaninowi (którego uważał za biblijnego Mojżesza) jako wynalazcę pomysłu na podstawie autorytetu Posidoniusza i Strabona. . Stanford Encyclopedia of Philosophy nut „To teologicznie motywację widok nie wydaje zastrzeżenia dużo dowodów historycznych, jednak”.

Demokryt wraz z Leucypem i Epikurem zaproponowali najwcześniejsze poglądy na kształty i łączność atomów. Doszli do wniosku, że solidność materiału odpowiada kształtowi zaangażowanych atomów. Tak więc atomy żelaza są solidne i mocne z haczykami, które łączą je w bryłę; atomy wody są gładkie i śliskie; atomy soli, ze względu na swój smak, są ostre i spiczaste; a atomy powietrza są lekkie i wirują, przenikając wszystkie inne materiały. Posługując się analogiami z ludzkich doznań zmysłowych , dał obraz lub obraz atomu, który odróżniał ich od siebie kształtem, wielkością i układem ich części. Ponadto związki wyjaśniano za pomocą ogniw materialnych, w których pojedyncze atomy zaopatrzone były w zaczepy: niektóre z haczykami i oczkami, inne z kulkami i oczodołami. Atom Demokryta jest obojętnym ciałem stałym (po prostu wykluczającym ze swojej objętości inne ciała), które oddziałuje mechanicznie z innymi atomami. W przeciwieństwie do tego, nowoczesne, kwantowo-mechaniczne atomy oddziałują za pośrednictwem pól sił elektrycznych i magnetycznych i są dalekie od obojętności.

Wydaje się, że teoria atomistów jest bardziej zgodna z teorią współczesnej nauki niż jakakolwiek inna teoria starożytności. Jednak podobieństwo do współczesnych koncepcji nauki może być mylące, gdy próbujemy zrozumieć, skąd wzięła się hipoteza. Klasyczni atomiści nie mogli mieć empirycznych podstaw dla nowoczesnych koncepcji atomów i cząsteczek.

Jednak Lukrecjusz , opisując atomizm w swoim De rerum natura , podaje bardzo jasne i przekonujące argumenty empiryczne dla pierwotnej teorii atomizmu . Zauważa, że ​​każdy materiał ulega nieodwracalnemu rozkładowi. Z biegiem czasu nawet twarde skały są powoli ścierane przez krople wody. Rzeczy mają tendencję do mieszania się: zmieszanie wody z ziemią i błotem spowoduje, że rzadko samo się rozpadnie. Rozkłada się drewno. Jednak w naturze i technologii istnieją mechanizmy służące do odtwarzania „czystych” materiałów, takich jak woda, powietrze i metale. Z nasiona dębu wyrośnie dąb, zrobiony z podobnego drewna jak historyczne dęby, którego drewno już zgniło. Wniosek jest taki, że wiele właściwości materiałów musi pochodzić z czegoś wewnątrz, co samo w sobie nigdy się nie rozpadnie, z czegoś, co przechowuje na wieczność te same nieodłączne, niepodzielne właściwości. Podstawowe pytanie brzmi: dlaczego wszystko na świecie jeszcze się nie zepsuło i jak dokładnie niektóre z tych samych materiałów, roślin i zwierząt można ciągle odtwarzać? Jednym z oczywistych rozwiązań wyjaśniających, w jaki sposób niepodzielne właściwości mogą być przekazywane w sposób, który nie jest łatwo widoczny dla ludzkich zmysłów, jest postawienie hipotezy o istnieniu „atomów”. Te klasyczne „atomy” są bliższe współczesnej ludzkiej koncepcji „molekuły” niż atomom współczesnej nauki. Innym centralnym punktem atomizmu klasycznego jest to, że pomiędzy tymi „atomami” musi być znaczna otwarta przestrzeń: pustka. Lukrecjusz podaje rozsądne argumenty, że pustka jest absolutnie niezbędna do wyjaśnienia, w jaki sposób gazy i ciecze mogą płynąć i zmieniać kształt, podczas gdy metale można formować bez zmiany ich podstawowych właściwości materiałowych.

Nieważna hipoteza

1540 obraz Demokryta autorstwa Dosso Dossiego .

Atomistyczny void hipoteza była odpowiedzią na paradoksów Parmenidesa i Zenona , założycieli logiki metafizycznej, którzy wkładają naprzód trudny do odebrania argumenty na rzecz idei, że nie może być ruch. Utrzymywali, że każdy ruch wymaga pustki – która jest niczym – ale nic nie może istnieć. Stanowisko Parmenidesa był „Mówisz, że tam jest pustka, dlatego pustka nie ma nic;. Dlatego nie jest nieważny” Stanowisko Parmenidesa potwierdziła obserwacja, że ​​tam, gdzie wydaje się, że nic nie ma, tam jest powietrze, a nawet tam, gdzie nie ma materii, jest coś , na przykład fale świetlne.

Atomiści zgodzili się, że ruch wymaga pustki, ale po prostu zignorowali argument Parmenidesa, twierdząc, że ruch jest obserwowalnym faktem. Dlatego twierdzili, że musi być pustka. Idea ta przetrwała w wyrafinowanej wersji jako Newtonowska teoria przestrzeni absolutnej , która spełniała logiczne wymogi przypisywania rzeczywistości nie-bytowi. Teoria względności Einsteina dostarczyła nowej odpowiedzi Parmenidesowi i Zenonowi, z wglądem, że przestrzeń sama w sobie jest względna i nie może być oddzielona od czasu jako część ogólnie zakrzywionej rozmaitości czasoprzestrzennej. W związku z tym udoskonalenie Newtona jest obecnie uważane za zbyteczne.

Epistemologia

Demokryt autorstwa Luki Giordano ( ok. 1690).

Poznanie prawdy jest według Demokryta trudne, ponieważ percepcja zmysłowa jest subiektywna. Jak z tych samych zmysłów wywodzą się różne wrażenia dla każdego człowieka, tak przez wrażenia zmysłowe nie możemy osądzić prawdy. Możemy interpretować dane zmysłowe i uchwycić prawdę tylko poprzez intelekt, ponieważ prawda jest w otchłani:

I znowu, wiele innych zwierząt odbiera wrażenia sprzeczne z naszymi; a nawet dla zmysłów każdej jednostki rzeczy nie zawsze wydają się takie same. Które zatem z tych wrażeń są prawdziwe, a które fałszywe, nie jest oczywiste; albowiem jeden zestaw nie jest bardziej prawdziwy niż drugi, ale oba są do siebie podobne. I dlatego Demokryt w każdym razie mówi, że albo nie ma prawdy, albo przynajmniej dla nas nie jest ona oczywista.

I:

Co więcej, uważają, że Ksenofanes , Zenon z Elei i Demokryt są sceptykami : … Demokryt, ponieważ odrzuca cechy, mówiąc: „Opinia mówi, że gorąco lub zimno, ale rzeczywistość to atomy i pusta przestrzeń” i znowu: „Prawdę my nic nie wiem, bo prawda jest w studni.

Istnieją dwa rodzaje poznania, ten, który nazywa „uprawnionym” (γνησίη, gnēsiē , „prawdziwy”) i drugi „bękart” (σκοτίη, skotiē , „tajemnica”). Wiedza „bękarta” dotyczy percepcji poprzez zmysły; dlatego jest niewystarczający i subiektywny. Powodem jest to, że zmysłowe postrzeganie jest spowodowane wypływem atomów z przedmiotów do zmysłów. Kiedy te różne kształty atomów przychodzą do nas, stymulują nasze zmysły zgodnie ze swoim kształtem, a nasze zmysłowe wrażenia powstają z tych stymulacji.

Drugi rodzaj wiedzy, „uprawniony”, można uzyskać poprzez intelekt, innymi słowy, wszystkie dane zmysłowe pochodzące od „bękarta” muszą być opracowane na drodze rozumowania. W ten sposób można uciec od fałszywego postrzegania wiedzy „bękarta” i uchwycić prawdę poprzez rozumowanie indukcyjne . Po uwzględnieniu wrażeń zmysłowych można badać przyczyny zjawisk, wyciągać wnioski na temat praw rządzących zjawiskami i odkrywać przyczynowość (αἰτιολογία, etiologia ), poprzez którą są one powiązane. Jest to sposób myślenia od części do całości lub od pozornego do nieoczywistego (rozumowanie indukcyjne). To jeden z przykładów, dlaczego Demokryt jest uważany za wczesnego myśliciela naukowego. Proces ten przypomina proces, dzięki któremu nauka zbiera wnioski:

Ale w Kanonach Demokryt mówi, że istnieją dwa rodzaje poznania, jeden poprzez zmysły, a drugi poprzez intelekt. Spośród nich nazywa ją przez intelekt „uprawnioną”, zaświadczając o jej wiarygodności w osądzie prawdy, a poprzez zmysły nazywa „bękartem”, zaprzeczając jej bezbłędności w rozróżnianiu tego, co jest prawdą. Cytując jego rzeczywiste słowa: Wiedzy istnieją dwie formy, jedna uprawniona, jeden drań. Do drania należą wszystkie te grupy: wzrok, słuch, węch, smak, dotyk. Drugi jest uzasadniony i oddzielony od tego. Następnie, przedkładając prawowite nad drania, kontynuuje: Kiedy drań nie może już widzieć nic mniejszego, słyszeć, wąchać, smakować, ani postrzegać dotykiem, ale trzeba zbadać sprawy drobniejsze, wtedy nadchodzi prawomocne, ponieważ ma lepszy narząd percepcji.

I:

W bierzmowaniach ... mówi: Ale w rzeczywistości nie pojmujemy niczego na pewno, tylko to, co zmienia się zgodnie ze stanem ciała i rzeczy (atomów), które w nie wchodzą i na nie napierają.

Jak również:

Demokryt zwykł mawiać, że „woli raczej odkryć związek przyczynowy niż zostać królem Persji”.

Etyka i polityka

Płaczący Heraklit i śmiejący się Demokryt z włoskiego fresku Pinacoteca di Brera w Mediolanie z 1477 roku .

Etyka i polityka Demokryta przychodzą do nas głównie w formie maksym. W związku z tym Stanford Encyclopedia of Philosophy posunął się do stwierdzenia, że: „pomimo dużej liczby wypowiedzi etycznych trudno jest skonstruować spójny opis poglądów etycznych Demokryta”, zauważając, że istnieje „trudność w określeniu, który fragmenty są prawdziwie demokratyczne”.

Mówi, że „Równość jest wszędzie szlachetna”, ale nie obejmuje wystarczająco dużo, by w tym odczuciu uwzględnić kobiety lub niewolników. Ubóstwo w demokracji jest lepsze niż dobrobyt u tyranów, z tego samego powodu, dla którego należy przedkładać wolność nad niewolnictwo. W swojej historii filozofii zachodniej , Bertrand Russell pisze, że Demokryt był zakochany w „co Grecy nazywali demokracji.” Demokryt powiedział, że „mądry człowiek należy do wszystkich krajów, bo domem wielkiej duszy jest cały świat”. Demokryt napisał, że rządzący powinni „wziąć na siebie pożyczanie biednym i pomaganie im oraz sprzyjanie im, wtedy litość i nie ma izolacji, ale towarzystwo, wzajemna obrona i zgoda między obywatelami i inne dobre rzeczy zbyt wielu, aby katalog." Pieniądze użyte z rozsądkiem prowadzą do hojności i dobroczynności, podczas gdy pieniądze używane w szaleństwie prowadzą do wspólnego wydatkowania całego społeczeństwa – nadmierne gromadzenie pieniędzy dla własnych dzieci jest skąpstwem. Chociaż zarabianie pieniędzy nie jest bezużyteczne, mówi, robienie tego w wyniku złego postępowania jest „najgorszą ze wszystkich rzeczy”. Jest na ogół ambiwalentny wobec bogactwa i ceni go znacznie mniej niż samowystarczalność. Nie lubił przemocy, ale nie był pacyfistą: nakłaniał miasta do przygotowania się do wojny i wierzył, że społeczeństwo ma prawo do egzekucji przestępcy lub wroga, o ile nie narusza to jakiegoś prawa, traktatu lub przysięgi.

Wierzył, że dobro bierze się bardziej z praktyki i dyscypliny niż z wrodzonej natury ludzkiej. Uważał, że należy zdystansować się od niegodziwych, twierdząc, że takie skojarzenie zwiększa skłonność do występku. Gniew, choć trudny do opanowania, musi zostać opanowany, aby można było być racjonalnym. Ci, którzy czerpią przyjemność z nieszczęść swoich sąsiadów, nie rozumieją, że ich losy są związane ze społeczeństwem, w którym żyją, i okradają się z wszelkiej własnej radości. Demokryt wierzył, że szczęście ( eutymia ) jest własnością duszy. Opowiadał się za życiem pełnym zadowolenia z jak najmniejszą ilością żalu, którego, jak twierdził, nie można osiągnąć ani przez bezczynność, ani przez zaabsorbowanie ziemskimi przyjemnościami. Zadowolenie można osiągnąć, powiedział, poprzez umiar i wyważone życie; aby być zadowolonym, trzeba osądzać to, co możliwe, i być zadowolonym z tego, co się ma — nie poświęcając wiele uwagi zazdrości lub podziwowi. Demokryt od czasu do czasu aprobował ekstrawagancję, uważając, że uczty i uroczystości są niezbędne dla radości i odprężenia. Uważa edukację za najszlachetniejsze zajęcie, ale ostrzega, że ​​uczenie się bez sensu prowadzi do błędu.

Matematyka

Prawe okrągłe i ukośne okrągłe stożki

Demokryt był także pionierem matematyki i geometrii w szczególności. Wiemy o tym jedynie z cytatów z jego prac (zatytułowanych O liczbach , O geometrii , O tangencjach , O mapowaniu i O nieracjonalnościach ) w innych pismach, ponieważ całe dzieło Demokryta nie przetrwało średniowiecza.

Według Archimedesa Demokryt był jednym z pierwszych, którzy zaobserwowali, że stożek i ostrosłup o tej samej podstawie i wysokości mają odpowiednio jedną trzecią objętości cylindra lub graniastosłupa. Archimedes zwrócił uwagę, że Demokryt nie dostarczył żadnego dowodu na to stwierdzenie, a zamiast tego dostarczył je Eudoksos z Knidos .

Ponadto Plutarch (Plut. De Comm. 39) stwierdził, że Demokryt postawił następujące pytanie: jeśli płaszczyzna równoległa do podstawy przecina stożek, to czy powierzchnie przekroju i podstawy stożka są równe czy nierówne? Jeśli są równe, stożek staje się cylindrem, a jeśli są nierówne, stożek staje się „nieregularnym stożkiem” z wgłębieniami lub stopniami. To pytanie można łatwo rozwiązać za pomocą rachunku różniczkowego i dlatego sugeruje się, że Demokryt może być uważany za prekursora nieskończenie małych i rachunku całkowego .

Antropologia, biologia i kosmologia

Jego praca nad naturą jest znana dzięki cytatom z jego książek na tematy, O naturze człowieka , O ciele (dwie książki), O umyśle, O zmysłach , O smakach , O kolorach , Przyczynach związanych z nasionami i roślinami i owocami , oraz Przyczyny związane ze zwierzętami (trzy książki). Spędził większość swojego życia eksperymentując z roślinami i minerałami i badając je, a także obszernie pisał na wiele tematów naukowych. Demokryt uważał, że pierwsi ludzie prowadzili anarchiczny i zwierzęcy tryb życia, wychodząc na paszę indywidualnie i żywiąc się najsmaczniejszymi ziołami i owocami, które rosły dziko na drzewach. Zostali zapędzeni razem do społeczeństw ze strachu przed dzikimi zwierzętami, powiedział. Wierzył, że ci wcześni ludzie nie mieli języka, ale stopniowo zaczęli artykułować swoje wyrażenia, ustanawiając symbole dla każdego rodzaju przedmiotów i w ten sposób zaczęli się rozumieć. Mówi, że pierwsi ludzie żyli pracowicie, nie mając żadnych pożytków do życia; odzież, domy, ogień, udomowienie i rolnictwo były im nieznane. Demokryt przedstawia wczesny okres ludzkości jako okres uczenia się metodą prób i błędów i mówi, że każdy krok powoli prowadził do kolejnych odkryć; zimą schronili się w jaskiniach, przechowywali owoce, które można było przechować, i dzięki rozsądkowi i bystrości umysłu budowali każdą nową ideę.

Demokryt utrzymywał, że pierwotnie wszechświat składał się wyłącznie z maleńkich atomów wirujących w chaosie, dopóki nie zderzyły się ze sobą, tworząc większe jednostki – w tym ziemię i wszystko na niej. Przypuszczał, że istnieje wiele światów , niektóre rosną, inne rozkładają się; niektóre bez słońca i księżyca, inne z kilkoma. Utrzymywał, że każdy świat ma początek i koniec i że świat może zostać zniszczony przez zderzenie z innym światem.

Podobnie jak inni atomiści, Demokryt wierzył w płaską Ziemię i kwestionował argumenty na rzecz jej kulistości .

Wyceny dwudziestowieczne

Według Bertranda Russella , punkt widzenia Leucippusa i Demokryta „był nadzwyczaj podobny do poglądu współczesnej nauki i unikał większości błędów, na które podatna była grecka spekulacja”.

Karl R. Popper podziwiał racjonalizm, humanizm i umiłowanie wolności Demokryta i pisze, że Demokryt, wraz z rodakiem Protagorasem , „sformułował doktrynę, że ludzkie instytucje języka, zwyczaju i prawa nie są tabu, ale stworzone przez człowieka, nie naturalne, ale konwencjonalne, jednocześnie podkreślając, że jesteśmy za nie odpowiedzialni”.

Pracuje

Żadne z pism Demokryta nie przetrwało do dnia dzisiejszego w całości; z jego ogromnego dorobku znane są jedynie fragmenty.

Etyka
  • Pitagoras
  • O usposobieniu mędrca
  • O rzeczach w Hadesie
  • Trytogenia
  • O męskości lub cnocie
  • Róg Amaltei
  • O zadowoleniu
  • Komentarze etyczne
Naturalna nauka
  • Wielkie porządki świata (być może zostały napisane przez Leucypa)
  • Kosmografia
  • Na planetach
  • O naturze
  • O naturze człowieka lub O ciele (dwie książki)
  • W umyśle
  • Na zmysłach
  • O smakach
  • O kolorach
  • Na różnych kształtach
  • O zmianie kształtu
  • Przypory
  • O obrazach
  • O logice (trzy książki)
Natura
  • Niebiańskie przyczyny
  • Przyczyny atmosferyczne
  • Przyczyny ziemskie
  • Przyczyny związane z ogniem i rzeczami w ogniu
  • Przyczyny związane z dźwiękami
  • Przyczyny związane z nasionami, roślinami i owocami
  • Przyczyny związane ze zwierzętami (trzy książki)
  • Różne przyczyny
  • Na magnesach
Matematyka
  • Pod różnymi kątami lub na styku kręgów i sfer
  • O geometrii
  • Geometria
  • Liczby
  • O irracjonalnych liniach i bryłach (dwie książki)
  • Planisfer
  • O Wielkim Roku lub Astronomii (kalendarz)
  • Konkurs Zegara Wodnego
  • Opis Niebios
  • Geografia
  • Opis Polaków
  • Opis promieni światła
Literatura
  • O rytmach i harmonii
  • O poezji
  • O pięknie wierszy
  • O eufonicznych i ostro brzmiących listach
  • O Homerze
  • O piosence
  • O czasownikach
  • Nazwy
Prace techniczne
  • Rokowanie
  • Na diecie
  • Wyrok medyczny
  • Przyczyny w odpowiednich i nieodpowiednich okazjach
  • O rolnictwie
  • O malowaniu
  • Taktyka
  • Walka w zbroi
Komentarze
  • O świętych pismach Babilonu
  • O tych w Meroe
  • Okrążenie oceanu
  • O historii
  • Konto chaldejskie
  • Konto frygijskie
  • O gorączce i chorobach związanych z kaszlem
  • Przyczyny prawne
  • Problemy

Instytucje tytułowe

Numizmatyka

Demokryt został przedstawiony na następujących współczesnych monetach/banknotach:

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki