Dennis Merzel - Dennis Merzel

Dennis Merzel
Genpo Roshi Merzel Zdjęcie profilowe.jpg
Urodzić się 3 czerwca 1944
Brooklyn , Nowy Jork, USA
Narodowość amerykański
Edukacja Uniwersytet Południowej Kalifornii
Zawód Autor
Taizan Maezumi i Merzel

Dennis Merzel (ur. 3 czerwca 1944 w Brooklynie w Nowym Jorku ) jest amerykańskim nauczycielem zen i duchowości, znanym również jako Genpo Merzel .

Biografia

Wczesne życie

Dennis Paul Merzel urodził się 3 czerwca 1944 na Brooklynie w Nowym Jorku, wychowywał się i kształcił w Long Beach w Kalifornii . Jego rodzina była żydowska (jego dziadek był rabinem ), ale został wychowany jako agnostyk przez ojca i jako ateista przez matkę. Był mistrzem pływania i ogólnoamerykańskim graczem w piłkę wodną. Był ratownikiem i rozpoczął nauczanie w szkole publicznej, jednocześnie uzyskując tytuł magistra administracji oświatowej na Uniwersytecie Południowej Kalifornii .

Buddyzm Zen

Podczas podróży w 1971 na pustynię Mojave w Kalifornii z dwoma przyjaciółmi Merzel miał coś, co określił jako „przebudzenie”. Następnie porzucił karierę nauczyciela na rok, by mieszkać samotnie w górach w domku w pobliżu San Luis Obispo . W 1972 poznał urodzonego w Japonii nauczyciela Zen Taizana Maezumi i przeniósł się do Los Angeles, aby uczyć się u niego. Merzel został wyświęcony jako Unsui lub początkującego kapłana w roku 1973. W roku 1980, w rok po zakończeniu formalnej koan studium, Merzel otrzymał Dharmy transmisję , stając sekund Maezumi za Dharma następca . W 1981 Merzel przeszedł zuise w Japonii, aw 1988 został oficjalnie ustanowiony opatem świątyni Hosshinji Zen w Bar Harbor w stanie Maine. W 1995 roku Merzel otrzymała tytuł Dendō-kyōshi Kenshuso , obecnie nieistniejącej kategorii oficjalnie uznającej zachodnich kapłanów Zen przez Centralę Szkoły Sōtō w Japonii (Sōtō-shū). W 1996 Merzel otrzymał Inkę od Berniego Glassmana , po śmierci Maezumiego w 1995. To uczyniło Merzela Bernie Glassmana pierwszym następcą Inki i uczyniło go drugim w linii Roshi Maezumi, który został uznany za Mistrza Zen. Merzel jest założycielem i byłym opatem Centrum Zen Kanzeon .

Wielki umysł

W 1983 roku Merzel zaczęła studiować Voice Dialogue – jungowską technikę terapeutyczną, mającą na celu poszerzenie zdolności jednostki do dokonywania życiowych wyborów, zamiast zachowywania się w sposób automatyczny i nieświadomy – z Halem i Sidrą Stone. Wkrótce potem zaczął eksperymentować z integracją Dialogu Głosowego z tradycją Zen, a w 1999 roku wprowadził Big Mind Process ™. Celem Procesu Wielkiego Umysłu jest połączenie „wschodnich, buddyjskich spostrzeżeń z zachodnimi ideami psychoanalitycznymi” i według Merzel:

Pozwala osobie wyjść poza swoje ego i mieć uniwersalny umysł lub mistyczne doświadczenie, aby osiągnąć to, co powszechnie nazywa się oświeceniem, samorealizacją, umysłem Chrystusa lub umysłem Buddy.

Merzel zorganizował rekolekcje i wydarzenia Big Mind ™ w kraju i za granicą, takie jak coroczna impreza w Holandii , która przyciągnęła setki uczestników. Reakcje na Big Mind były różnie negatywne i pozytywne.

Randomizowane badanie kliniczne procesu Merzel's Big Mind zostało przeprowadzone jako część pracy magisterskiej „w celu przetestowania hipotezy, że metoda treningu Zen wykorzystująca oparte na samodzielnym dialogu podejście zwane Big Mind (Merzel, 2007) powoduje znaczące zmiany w subiektywnym doświadczeniu które są podobne do duchowych doświadczeń długoterminowych medytujących podczas głębokiej medytacji, a po drugie, aby zbadać, czy efekt powoduje jakąkolwiek trwałą pozytywną poprawę psychologiczną zarówno w zakresie duchowości, jak i dobrego samopoczucia”. Uczestnicy wydawali się uzyskiwać wyższe wyniki w różnych pomiarach po uczestnictwie, ale zgłoszone efekty mogą również wynikać z takich czynników, jak efekt grupowy, sugestywność i/lub proste oczekiwanie, a badanie może mieć ograniczoną możliwość uogólniania ze względu na wysoki poziom wykształcenia Uczestnicy.

Ponieważ Big Mind pozwala wielu osiągnąć niektóre, ale nie wszystkie, korzyści płynące z długotrwałej medytacji siedzącej, ważnym tematem do dalszej eksploracji jest to, jak opanować te inne aspekty. Z drugiej strony, Wielki Umysł może dostarczyć środków do rozwijania nauk, które wykraczają poza subtelne ograniczenia, które były osadzone w bardziej tradycyjnych praktykach, w celu zaspokojenia potrzeb feudalnych społeczeństw opartych na konfucjanizmie.

Rezygnacja z Białej Śliwki

W 1988 Merzel został zainstalowany jako opat w Hosshinji, świątyni Zen w Bar Harbor w stanie Maine. Podobno miał romantyczny związek z uczniem, co doprowadziło do rozpadu świątyni.

W sierpniu 1992 roku grupa 12 amerykańskich nauczycieli zen wysłała list do Taizana Maezumiego, wyrażając zaniepokojenie relacjami Merzel z kilkoma studentkami, brakiem wyrzutów sumienia i brakiem odpowiedzialności. Poprosili Maezumi, aby wycofał zgodę Merzel na nauczanie.

W lutym 2011 r., po przyznaniu się do trzech pozamałżeńskich romansów, Merzel powiedział, że zdejmie szaty jako buddyjski kapłan, zrezygnuje ze stanowiska starszego z Białej Śliwki Asanga , ustąpi ze stanowiska Opata Kanzeon i przestanie nauczać na czas nieokreślony, by zasięgnąć porady .

Czterdziestu czterech amerykańskich nauczycieli buddyzmu napisało list sugerujący Merzel, aby zrobiła minimum roczną przerwę w nauczaniu i poszukała terapii.

W kwietniu Merzel zmienił swoje stanowisko, mówiąc, że zbyt wielu uczniów i jego organizacji zależy od niego finansowo i duchowo.

Sześćdziesięciu sześciu amerykańskich nauczycieli buddyjskich odpowiedziało publicznym listem do Merzel, prosząc, by spełnił swój deklarowany zamiar zaprzestania nauczania na jakiś czas. Merzel nadal prowadziła rekolekcje. Poinformowano, że on i jego żona się rozwiedli.

Nadal służy jako prezydent i opat Centrum Zen Kanzeon, obecnie zwanego Big Heart Zen Sangha.

Spadkobiercy

Dennis Merzel udzielił przekazu Dharmy 23 spadkobiercom, a 15 upoważnił do nauczania jako Mistrzowie Zen. Dał Jukai 518 uczniom i wyświęcił 139 kapłanów.

Następcy Dharmy

Transmisja Inków

Transmisja Inków przyznająca tytuł Mistrza Zen piętnastu nauczycielom Zen:

Publikacje

Książki

  • Oko nigdy nie śpi: uderzając w serce zen (1991, Shambhala Publications )
  • Poza zdrowym rozsądkiem i szaleństwem droga mistrza Zen Dogena (1994, wydawnictwo Tuttle )
  • 24/7 Dharma: nietrwałość, brak siebie, nirwana (2001, edycje Journey)
  • Ścieżka istoty ludzkiej: nauki zen na drodze bodhisattwy (2005, Shambhala Publications)
  • Big Mind, Big Heart: Znajdowanie swojej drogi (2007, Big Mind Publishing)
  • Głupiec, który myślał, że jest Bogiem (2013, Big Mind Publishing)
  • Wypluwając kości: 45-letnia podróż mistrza Zen (2016, Big Mind Publishing)

DVD

  • Wielki Umysł Wielkie Serce Ujawnione
  • Ścieżka istoty ludzkiej
  • Przebudzeni przez 10 000 Dharmas
  • Od ucznia do mistrza
  • Energie męskie i żeńskie
  • Nauki Bodhidharmy

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Odniesienia do książek

Referencje internetowe

Referencje do gazet i czasopism

Listy od nauczycieli Zen

Źródła

Zewnętrzne linki