Dharma (dżinizm) - Dharma (Jainism)

Teksty Jain przypisują dharmie sanskryckiej lub dhammy prakryckiej szeroki zakres znaczenia . To jest często tłumaczone jako „religii”, a jako takie, dżinizmu nazywa Jain Dharmy przez jego zwolenników.

W dżinizmie słowo dharma jest używane w odniesieniu do:

  1. Religia
  2. Dharmastikaay jako dravya (substancja lub rzeczywistość) (zasada ruchu)
  3. Prawdziwa natura rzeczy
  4. Dziesięć cnót, takich jak przebaczenie itp., Zwanych także dziesięcioma formami Dharmy

Religia

Użycie słowa dharma w odniesieniu do religii.

Ahimsa jako Dharma

Według tekstów Jain, Ahimsa jest największą Dharmą (अहिंसा परमॊ धर्मः [ahiṃsā paramo dharmaḥ]: „niestosowanie przemocy jest najwyższą religią”) i nie ma religii równej religii niestosowania przemocy.

Dharma bhāvanā

Teksty dżinizmu zalecają medytację na temat dwunastu form refleksji ( bhāvanā ) tym, którzy chcą powstrzymać napływ karmy, która przedłuża transmigrację. Jedną z takich refleksji jest Dharma bhāvanā -

Wiara głoszona przez Jinę charakteryzuje się niekrzywdzeniem, opartą na prawdzie, z pokorą jako korzeniem, wyrozumiałością jako siłą, chronioną przez celibat, zdominowaną przez kwietyzm i charakteryzującą się powściągliwością i nieprzywiązaniem jako oparciem. Nie osiągając tego żywe istoty wędrowały w niemającej początku, ziemskiej egzystencji, doświadczając cierpień i nędzy z powodu wzrostu niepomyślnej karmy. Jeśli ktoś osiągnie prawdziwą wiarę, będzie musiał osiągnąć emancypację, ciesząc się różnymi rodzajami światowego dobrobytu i wyróżnień. To kontemplacja tego, co podkreśla się w religii. To sprzyja ciągłemu oddaniu religii. (12)

Przeprowadzić

W dżinizmie dharma (postępowanie lub ścieżka) gospodarza ( Śrāvaki ) różni się od postępowania ascety . Śrawaka-dharma jest ścieżką religijną dla cnotliwych domowników, gdzie dobroczynność i uwielbienie są głównymi obowiązkami. Dharma gospodarzy składa się z przestrzegania dwunastu ślubowań, tj. Pięciu ślubowań mniejszych i siedmiu ślubowań dyscyplinarnych. Śramana-dharma jest ścieżką religijną cnotliwych ascetów, gdzie medytacja i studiowanie pism świętych jest ich głównym obowiązkiem. Religia mnichów składa się z pięciu Mahawratów lub wielkich ślubowań. Są obdarzeni właściwą wiarą, właściwą wiedzą i właściwym postępowaniem oraz zaangażowani w całkowite powściągliwość i pokuty.

Jako svabhaav (natura) substancji

Według dżinizmu wszechświat i jego składniki są niestworzone i wieczne. Te składniki zachowują się zgodnie z prawami natury i swoją naturą (svabhaav) bez ingerencji ze strony bytów zewnętrznych. Dharma, czyli prawdziwa religia według dżinizmu, to vatthu sahāvo dhammo tłumaczone jako „wewnętrzna natura substancji jest jej prawdziwą dharmą”.

Dharmastikaay Dravya (substancja)

Dharmastikaay jest jedną z sześciu substancji tworzących wszechświat. Substancje te to - Dharmastikaay (środek ruchu), Adharmastikaay (środek odpoczynku), Akasa (przestrzeń), kala (czas), Pudgala (materia) i Jiva (dusza). Ponieważ Dharmastikaay jako substancja rozciąga się i przenika cały wszechświat, jest znany jako Dharm-astikaya. Pomaga materii i duszom w ruchu. Samo w sobie nie jest ruchem, ale jest środkiem ruchu. Adharmastikaay jest przeciwieństwem Dharmastikaay, tj. Pomaga odpocząć substancjom, takim jak dusza i materia.

Samyaktva - Racjonalność percepcji, wiedzy i postępowania

Według dżinizmu ścieżkę do wyzwolenia stanowią Samyak darśana (racjonalna percepcja), samjak jnana (racjonalna wiedza) i samjak caritra (racjonalne postępowanie), znane również jako Ratnatraya lub „Trzy Klejnoty dżinizmu”.

Samyak Darsana lub racjonalna percepcja to racjonalna wiara w prawdziwą naturę każdej substancji wszechświata. Samjak dźniana, czyli wiedza racjonalna, jest właściwą wiedzą o prawdziwej i stosownej wiedzy o rzeczywistości, tattvach. Zawiera w sobie dwie zasady anekantwady czyli nie-absolutyzmu i syadvada czyli względności prawdy. Właściwa wiedza musi być wolna od trzech głównych wad: wątpliwości, złudzeń i nieokreśloności. Samyak Caritra, czyli racjonalne postępowanie, jest naturalnym postępowaniem żywej istoty (duszy). Polega na przestrzeganiu wyrzeczeń, zaangażowaniu się we właściwe czynności i przestrzeganiu ślubów, uważności i kontroli.

Dziesięć cnót jako dharma

Zgodnie z tekstem Jain, Tattvarthsutra , następujące jest dziesięć cnót ( das-dharma ) .-

  1. Najwyższe przebaczenie
  2. Najwyższa pokora
  3. Najwyższa prostota
  4. Najwyższa prawdomówność
  5. Najwyższa czystość
  6. Najwyższy powściągliwość
  7. Najwyższa pokuta
  8. Najwyższe wyrzeczenie
  9. Najwyższy brak zaborczości
  10. Najwyższy celibat

Bibliografia

Źródła