Dhiban, Jordania - Dhiban, Jordan

Ten artykuł dotyczy miasta i stanowiska archeologicznego w Jordanii. Aby poznać miasto i stanowisko archeologiczne we wschodniej Syrii, zobacz Diban .
Dhiban

ا
Miasto
Starożytny Dhiban z nowoczesną osadą w tle, patrząc na południe
Starożytny Dhiban z nowoczesną osadą w tle, patrząc na południe
Dhiban znajduje się w Jordanii
Dhiban
Dhiban
Współrzędne: 31°29′56″N 35°47′8″E / 31,49889°N 35,78556°E / 31.49889; 35,78556 Współrzędne : 31°29′56″N 35°47′8″E / 31,49889°N 35,78556°E / 31.49889; 35,78556
Kraj  Jordania
Gubernatorstwo Gubernatorstwo Madaba
Założony 2000 pne
Rząd
 • Rodzaj Miasto
 •  Burmistrz Salim Hawawsheh
Obszar
 • Miasto 10,24 km 2 (3,95 ²)
 • Metro
 20,35 km 2 (7,86 ²)
Podniesienie
 726 m (2382 stóp)
Populacja
 •  Metro
 13 043
Strefa czasowa GMT +2
 • lato (czas letni ) +3
Numer(y) kierunkowy(e) +(962)5

Ziban ( arabski : ذيبان Ḏi'bān ) znane Moabitów jako Dibon ( Moabicki : 𐤃𐤉𐤁𐤍 DYBN ; hebrajsku : דִּיבוֹן Dybon ), to jordański miasto położone w Madaba Gubernatora , około 70 kilometrów na południe od Ammanu i na wschód od Morza Martwego . Nowoczesna społeczność, wcześniej koczownicza, osiedliła się w mieście w latach 50. XX wieku. Obecna populacja Dhiban wynosi około 15 000, a wielu z nich pracuje w wojsku, agencjach rządowych lub przy sezonowej produkcji rolnej. Wielu młodych ludzi studiuje na pobliskich uniwersytetach w Karaku , Madabie i Ammanie . Większość mieszkańców praktykuje islam .

Historia

Starożytna osada sąsiaduje z nowoczesnym miastem. Wykopaliska ujawniły, że miejsce to było zamieszkiwane sporadycznie w ciągu ostatnich 5000 lat, a najwcześniejsze zajęcie miało miejsce we wczesnej epoce brązu w trzecim tysiącleciu p.n.e. Rozległa historia osadnictwa w tym miejscu jest częściowo spowodowana jego położeniem na Autostradzie Królewskiej , głównym szlaku handlowym w starożytności. Większość dowodów na tę populację koncentruje się na 15 hektarach. Wydanie inskrypcji z Meszy w 1868 r. spowodowało wzrost liczby odwiedzających miasto (w tym turystów i uczonych) ze względu na rzekome potwierdzenie biblijnych fragmentów.

Epoka brązu

Pierwsza znacząca osada na tellu Dhiban powstała we wczesnej epoce brązu. Nie znaleziono jeszcze dowodów archeologicznych na zamieszkiwanie tellu między wczesną epoką brązu a epoką żelaza. Jednak zakłócony kontekst archeologiczny na stanowisku oznacza, że ​​może to nie być ostateczne. Dhiban może odpowiadać miastu „Tpn” lub „Tbn”, które można znaleźć w tekstach egipskich z czasów panowania Totmesa III, Amenhotepa III i Ramzesa II.

Dhiban i Izraelici

Według Biblii , że Izraelici zatrzymał się Ziban podczas Exodusu . Biblia wspomina „Divon” ( hebr . דִּיבֹן ‎) lub „Divon Gad” ( דִּיבֹן גָּד ‎), ponieważ miasto miało być zajęte przez plemię Gada . Nazwa w biblijnym języku hebrajskim oznacza marnowanie lub tęsknotę .

Poprzednia stacja:
Iye Abarim 		Lista stacji Exodus
 Następna stacja:
Almon Diblathaim

Według odnalezionej w tym miejscu Steli Meszy , Mesza , król Moabitów z IX wieku p.n.e., wypędził Izraelitów i ustanowił starożytny Dhiban jako ważną osadę w królestwie Moabu.

Mesza i epoka żelaza Królestwo Moabitów

Inskrypcja Meszy łączyła Dhiban z biblijnym „Dibonem”, a także sugerowała, że ​​jest to stolica Meszy, wybitnego króla Moabitów z IX wieku p.n.e., chociaż jego rola w panowaniu Meszy nie została potwierdzona. W okresie Żelaza IIb Dhiban przeszedł co najmniej trzy duże projekty budowlane. W tym okresie wieża została sztucznie powiększona i zawierała kilka nowych elementów architektonicznych, w tym mury oporowe, wieże i monumentalny mur miejski. Daty budowy tych cech nie zostały potwierdzone, ale mogą być gdzieś między IX a VIII wiekiem p.n.e. Wydaje się, że te duże budynki zostały opuszczone w okresie Żelaza IIc. Na miejscu znajdowała się również duża nekropolia na północny wschód od wysokości. Zawierał on pochówki wielopokoleniowe z odpowiednimi ofiarami pogrzebowymi, a jeden miał glinianą trumnę z antropomorficznym wiekiem. Nekropolia wydaje się współczesna z tymi projektami budowlanymi. Inną nazwą Dibon było Karchoh i istnieje możliwość, że w IX wieku nazwa Dibon odnosiła się do plemienia, którego przywódcą był Mesza, i że nazwa Dibon została dołączona do miasta później (zob. van der Steen i Smelik 2007). )

Hellenistyczny Dhiban i Nabatejczycy

Odnaleziono tam niewiele dowodów z okresu perskiego , hellenistycznego i wczesnego Nabatejczyków . Jednak kilka linii dowodów wskazuje, że Dhiban stał się częścią imperium Nabatejczyków w połowie I wieku p.n.e. Obejmują one ceramikę, monety i architekturę w stylu Nabatejczyków (taką jak świątynia o układzie podobnym do Nabatejczyków, murarstwo Nabatejczyków oraz akwedukt, mur oporowy i monumentalne schody).

rzymskie i bizantyjskie Dhiban

W 106 Rzymianie włączyli terytoria Nabatejczyków do własnego imperium, w tym do Dhibanu. Monumentalne budowle Nabatejczyków zostały opuszczone i pojawiły się oznaki spadku populacji w tym miejscu. Monety, wielopokoleniowy grobowiec rodzinny i inskrypcja wskazują jednak, że miejsce to pozostało zamieszkane i było w tym czasie kilka projektów budowlanych. Inskrypcja sugeruje również, że Rzymianie utrzymywali drogę w pobliżu tego miejsca, która mogła być autostradą królewską. Później, w okresie rzymskim i prowadząc do okresu bizantyjskiego, populacja Dhiban zaczęła się stopniowo powiększać. Została nawet wymieniona w Onomasticon Euzebiusza jako bardzo duża wieś w IV wieku. Wykopaliska odsłoniły dwa znaczące budynki z tego okresu – łaźnię i dwa kościoły.

Okresy wczesnego i środkowego islamu

Dokładna data osadnictwa w Dhibanie w okresie wczesnego islamu jest przedmiotem dyskusji i może pochodzić z okresu Umajjadów z VII-VIII wieku lub okresu Abbasydów z VIII -IX wieku . Społeczność rozwijała się w tym czasie i obejmowała większość wysokości w XIV-wiecznym okresie mameluckim , jeśli nie wcześniej, w XIII-wiecznym okresie Ajjubidów . Kilka budowli na tym terenie zostało datowanych na ten okres przy użyciu monet i ceramiki.

W 1261 roku, mameluckiego sułtan Bajbars przyznane Ziban jako iqta do synem księcia Ayyubid. Dhiban prosperował w latach 1200 i 1300. Leżała na głównym szlaku handlowym regionu i dostarczała mięso do pobliskich miast. Miasto miało zróżnicowaną gospodarkę rolną, z pszenicą samopszy i jęczmieniem uzupełnionym winogronami , figami , soczewicą i ciecierzycą . Rolnictwo w Dhibanie w dużym stopniu zależało od korzystania z cystern dostarczających wodę do nawadniania, ponieważ półpustynny klimat sprawiał, że opady były niepewne. Ludzie uprawiali wiele upraw i hodowali świnie, owce, kozy i bydło; złowili także ryby, skorupiaki i kraby.

Wydaje się jednak, że Dhiban stracił na znaczeniu po 1356 r., kiedy pobliskie miasto Hisban straciło status stolicy regionu al-Balqa na rzecz Ammanu . Okresy suszy w następnych latach pogłębiły ten spadek, a Dhiban został opuszczony we wczesnych latach rządów osmańskich .

Późne okresy islamskie i haszymidzkie

Ottoman defter do Transjordanii od 1538 do 1596 zaniedbania Ziban, co oznacza, że rozliczenie spadła w 16 wieku. Rodziny pasterskiego koczowniczego plemienia Bani Hamida założyły nowoczesny Dhiban w latach 50. XX wieku i obie zbudowały na istniejących już strukturach i wykorzystały je jako surowce. W następnych latach ziemia otaczająca wieżę została przekazana społeczności na własność prywatną, a sama wieża pozostaje własnością rządu jordańskiego.

Archeologia

Pierwsze prace w Dhibon zostały przeprowadzone przez Duncana Mackenzie w 1910 roku, głównie badania powierzchni. Wykopaliska naukowe rozpoczęły się na tym stanowisku w połowie XX wieku wraz z projektem American Schools of Oriental Research w latach 1950-53 prowadzonym przez FV Winnetta, a później przez WL Reed. Wysiłki ASOR, obecnie prowadzone przez Williama Mortona, były kontynuowane w sezonach 1955, 1956, 1965.

Obecny projekt wykopalisk i renowacji to Projekt Wykopalisk i Rozwoju Dhiban, współkierowany przez naukowców z Uniwersytetu w Liverpoolu, Knox College i Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley. Prace prowadzono w latach 2002, 2004, 2005, 2009, 2010, 2012 i 2013.

Zobacz też

Uwagi

  • Domena publiczna Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Easton, Matthew George (1897). Słownik biblijny Eastona (nowe i poprawione wyd.). T. Nelson i Synowie. Brakujące lub puste |title=( pomoc )

Bibliografia

  • Cordova, C., C. Foley i A. Nowell (2005) Formy terenu, osady, rozwój gleby i prehistoryczne ustawienia terenu na płaskowyżu Madaba-Dhiban, Jordania. Geoarcheologia 20(1): 29-56.
  • Ji, C. (2007) „The Iraq al-Amir and Dhiban Plateau Regional Surveys”, s. 141-161 w Crossing Jordan – North American wkład w archeologię Jordanii. T. Levy, PM Daviau, R. Younker i M. Shaer, wyd. Londyn: równonoc. ISBN  978-1-84553-269-7
  • Ji, C. i J. Lee (2000) Raport wstępny z projektu badania płaskowyżu Dhiban, 1999: Ekspedycja Versacare. Rocznik Departamentu Starożytności Jordanii 44: 493-506.
  • Porter, B. i in. „Sezon pilotażowy Tall Dhiban 2004: Poszukiwanie, ochrona i planowanie”. Rocznik Departamentu Starożytności Jordanii 49 (2005): 201-216.
  • Laparidou, Sofia (2016). Ekologia polityczna i odporność średniowiecznych społeczności chłopskich południowego Lewantu: Perspektywy mikrobotaniczne . Austin: Uniwersytet Teksasu . Źródło 17 marca 2020 .
  • Porter, B., B. Routledge, D. Steen i F. al-Kawamlha (2007) „Siła miejsca: społeczność Dhiban na przestrzeni wieków”, s. 315–322 w Crossing Jordan – North American wkład w archeologia Jordanii. T. Levy, PM Daviau, R. Younker i M. Shaer, wyd. Londyn: równonoc. ISBN  978-1-84553-269-7
  • Routledge, B. (2004) W Moab w epoce żelaza: hegemonia, polity, archeologia. Filadelfia, Pensylwania: University of Pennsylvania Press. ISBN  0-8122-3801-X
  • Sauer, J. (1975) Recenzja: Wykopaliska w Dibon (Dhiban) w Moab: Trzecia kampania 1952-1953. Rocznik Departamentu Starożytności Jordanii 20: 103–9.
  • Tushingham, A. (1972) Wykopaliska w Dibon (Dhiban) w Moab (Cambridge: Annual of the American Schools of Oriental Research).
  • Tushingham, A. (1990) Dhiban Reconsidered: King Mesza i jego dzieła. Rocznik Departamentu Starożytności Jordanii 34: 182–92.
  • Tushingham, A. i P. Pedrette (1995) Kompleks cytadeli Meszy (Qarhoh) w Dhibanie. W Studies in the History and Archeology of Jordan , V, pod redakcją Muna Zaghloul (Amman: Department of Antiquities): 151–59.
  • Van der Steen i Smelik (2007) Król Mesza i plemię Dibonów. W: Journal for the Study of the Old Testament 32:139-162
  • Winnet, F. i W. Reed (1964) Wykopaliska w Dibon (Dhiban) w Moab: Pierwsza i druga kampania (Baltimore: JH Furst).

Linki zewnętrzne