Złodzieje -The Robbers

The Robbers ( Die Räuber , niemiecka wymowa: [diː ˈʁɔʏbɐ] ( słuchaj ) ) to pierwszy dramat niemieckiego dramaturga Friedricha Schillera . Sztuka została opublikowana w 1781 i miała premierę 13 stycznia 1782 w Mannheim wNiemczech, a inspiracją byławcześniejsza sztuka Leisewitza Juliusz z Tarantu . Został napisany pod koniec niemieckiego ruchu Sturm und Drang („Burza i stres”), a wielu krytyków, takich jak Peter Brooks , uważa go za bardzo wpływowy w rozwoju europejskiego melodramatu . Sztuka zadziwiła publiczność w Mannheim i sprawiła, że ​​Schiller stał się sensacją z dnia na dzień. Później stał się podstawą dla Verdi „s opera o tej samej nazwie, ja masnadieri .

Działka i opis

Fabuła obraca się wokół konfliktu między dwoma arystokratycznymi braćmi, Karlem i Franzem Moorami. Charyzmatyczny, ale zbuntowany uczeń Karl jest głęboko kochany przez swojego ojca. Młodszy brat, Franz, który jawi się jako zimny, wyrachowany złoczyńca, spiskuje, by wyrwać dziedzictwo Karlowi. W miarę rozwoju sztuki zarówno motywy Franza, jak i niewinność i bohaterstwo Karla okazują się złożone.

Wysoce emocjonalny język Schillera i jego przedstawienie przemocy fizycznej sprawiają, że sztuka jest kwintesencją sztuki Sturm und Drang . Jednocześnie, gra wykorzystuje tradycyjne pięcio- akt strukturę, z każdym akcie zawierającym od dwóch do pięciu scen . Spektakl wykorzystuje naprzemienne sceny, aby zmierzyć się ze sobą, gdy jeden szuka pieniędzy i władzy, podczas gdy drugi próbuje stworzyć rewolucyjną anarchię w Szumawie .

Schiller porusza w sztuce wiele niepokojących kwestii. Na przykład kwestionuje granice między wolnością osobistą a prawem, bada psychologię władzy, naturę męskości i zasadnicze różnice między dobrem a złem. Ostro krytykuje zarówno hipokryzję klasową i religijną, jak i ekonomiczne nierówności społeczeństwa niemieckiego. Prowadzi też skomplikowane badanie natury zła.

Schiller inspirował się sztuką Juliusz z Tarantu (1774) Johanna Antona Leisewitza , sztuką uważaną przez Friedricha Schillera za ulubioną.

Treść

Podsumowanie wydarzeń

Hrabia Maksymilian z Moor ma dwóch bardzo różnych synów, Karla i Franza. Karl jest starszym synem i ulubieńcem hrabiego. Dla porównania, Franz jest opisywany jako brzydki i był zaniedbany w dzieciństwie. Jako młodszy syn nie ma prawa do spadku po ojcu. Franz spędza czas na przedstawieniu swojego planu, który nie tylko usunie Karla z drogi, ale także starego hrabiego. Karl rozpoczyna sztukę jako student w Lipsku, gdzie prowadzi stosunkowo beztroskie życie, swobodnie spędzając czas. To powoduje, że zaciąga duże kwoty długu i pisze do ojca w nadziei na pojednanie.

To rozpoczyna fabułę, ponieważ Franz wykorzystuje list jako okazję, by narzucić ojcu własną fałszywą narrację o życiu Karla. Wyrzucając oryginał, Franz pisze nowy list, który twierdzi, że pochodzi od przyjaciela, opisując w najprostszy sposób rodzaje działań, które Karl rzekomo robi w Lipsku. List opisuje Karla jako kobieciarza, mordercę i złodzieja. List głęboko wstrząsa starym hrabią, powodując, że za pomocą sugestii Franza stwierdza, że ​​Karl jest wydziedziczony.

Karl, mając nadzieję na pojednanie, na wiadomość o tym demotywuje. Zgadza się zostać szefem bandy rabusiów, którą stworzyli jego przyjaciele, w idealistycznej nadziei ochrony słabszych i bycia „honorowym” rabusiem. W zespole panują napięcia, ponieważ Moritz Spiegelberg próbuje zasiać wśród nich niezgodę. Spiegelberg ma nadzieję być liderem grupy i stara się zachęcić resztę do zastąpienia Karla. Karl wpada w cykl przemocy i niesprawiedliwości, co uniemożliwia mu powrót do normalnego życia. W końcu przysięga, że ​​zostanie na zawsze ze swoją bandą rabusiów. Niedługo potem zespół przyjmuje nowicjusza, Kosinsky'ego, który opowiada im historię o tym, jak chciwy hrabia ukradła mu jego przyszłą pannę młodą o imieniu Amalia. Przypomina to Karlowi jego własną Amalię i postanawia w przebraniu wrócić do domu ojca.

W tym czasie Franz był zajęty. Wykorzystując kłamstwa i przesady na temat Karla, udaje mu się złamać hrabiemu serce i wcielić się w nowego hrabiego Moor. Wzmocniony nowym tytułem i zazdrosny o związek Karla z Amalią, próbuje przekonać ją, by przyłączyła się do niego jako jego żona. Amalia jednak pozostaje wierna Karlowi i zaprzecza jego zalotom. Jest w stanie przejrzeć jego kłamstwa i przesady dotyczące Karla.

Karl wraca do domu w przebraniu i odkrywa, że ​​zamek bardzo różni się od tego, w jaki go opuścił. Franz przedstawia się jako hrabia i po kilku ostrożnych pytaniach Karl dowiaduje się, że jego ojciec zmarł, a Franz zajął jego miejsce. Pomimo ostrożności Karla, Franz ma swoje podejrzenia. Za chwilę z Amalią – która go nie poznaje – dowiaduje się, że Amalia nadal go kocha.

Franz odkrywa swoje podejrzenia co do tożsamości gościa, a Karl opuszcza zamek. Wpada na starca, który okazuje się jego ojcem – żyje. Stary hrabia został głodny w starej ruinie iw swojej słabości nie potrafi rozpoznać Karla. Rozdrażniony traktowaniem swoich bliskich, Karl wysyła swoją bandę rabusiów, aby zaatakowali zamek i schwytali Franza. Franz obserwuje zbliżających się rabusiów i odbiera sobie życie, zanim zostanie schwytany. Rabusie zabierają Amalię z zamku i przyprowadzają ją do Karla. Widząc, że jej Karl żyje, Amalia jest początkowo szczęśliwa. Kiedy stary hrabia zdaje sobie sprawę, że Karl jest przywódcą rabusiów, w osłabionym stanie umiera z szoku. Karl próbuje opuścić bandę rabusiów, ale potem przypomina mu się o obietnicy pozostania. Nie może złamać tej obietnicy i dlatego nie może być z Amalią. Zdając sobie sprawę, że Karl nie może odejść, Amalia błaga, by ktoś ją zabił, nie może żyć bez swojego Karla. Z ciężkim sercem Karl spełnia jej życzenie. Gdy sztuka się kończy, Karl postanawia oddać się władzom.

Pierwszy akt

Pierwszy akt rozgrywa się w Zamku hrabiego Moora. Kluczowymi postaciami są hrabia Moor i jego młodszy syn Franz. Nie na scenie, ale wspomniany, jest starszy syn hrabiego, Karl. Karl jest studentem w Lipsku, żyje swobodnie, ale nieodpowiedzialnie.

Pierwsza scena

Stary hrabia Maksymilian z Moor otrzymuje list z Lipska, w którym znajdują się wiadomości o jego starszym synu Karlu. Treść jednak, jak czyta jego młodszy syn, nie jest niczym dobrym. Podobno napisana przez przyjaciela Karla, opisuje, jak Karl narosły ogromne długi, uwiódł córkę bogatego bankiera, którego narzeczonego zabił w pojedynku, a następnie uciekł przed władzami. Nieznany hrabiemu list został napisany przez samego Franza – treść całkowicie fałszywa – a prawdziwy list Karla został zniszczony. Bardzo zaniepokojony tą wiadomością, hrabia przyjmuje rzekomo „przyjazną radę” od Franza i wyrzeka się Karla. Hrabia ma nadzieję, że tak drastyczny środek zachęci Karla do zmiany swojego zachowania, a gdy to zrobi, hrabia chętnie odzyska Karla. Hrabia każe Franzowi napisać list i każe mu delikatnie przekazać wiadomość. Franz pisze jednak wyjątkowo dosadny list, aby wbić głębszy klin między Karla i jego ojca.

Druga scena

W tym samym czasie co Scena 1, Karl i jego przyjaciel Spiegelberg piją w pubie. Wraz z przybyciem kilku kolejnych przyjaciół przychodzi list Franza do Karla. Po przeczytaniu wiadomości, Karl upuścił list na ziemię i zaniemówił w pokoju. Jego przyjaciele podnoszą go i czytają. Pod nieobecność Karla Spiegelberg sugeruje, że grupa stała się bandą rabusiów. Karl wraca i jest wyraźnie rozczarowany dosadnością listu ojca. Jego przyjaciele proszą go, aby został przywódcą ich bandy rabusiów, a Karl się zgadza. Zawierają pakt, przysięgając, że będą wierni sobie nawzajem i zespołowi. Jedyne niezadowolenie pochodzi od Spiegelberga, który miał nadzieję zostać liderem.

Trzecia scena

W tej scenie Franz odwiedza Amalię. Amalia jest zaręczona z Karlem. Franz okłamuje ją, mając nadzieję, że wzbudzi w niej wstręt do Karla i zdobędzie ją dla siebie. Mówi jej, że Karl oddał pierścionek zaręczynowy, który mu dała, aby mógł zapłacić prostytutce. Ta ekstremalna zmiana charakteru, przedstawiona w historii Franza, powoduje, że Amalia wątpi w jej prawdziwość i pozostaje wierna Karlowi. Przeszukuje kłamstwa Franza i realizuje jego prawdziwe intencje. Woła go, a on pozwala opaść swojej „uprzejmej” masce i przysięga zemstę.

Drugi akt

Pierwsza scena

Franz zaczyna kłaść podwaliny pod swój większy plan usunięcia Karola i hrabiego. Ma nadzieję, że tak bardzo zszokuje starego hrabiego, że umrze. Zachęca bękarta Hermana, by opowiedział staremu hrabiemu historię o Karlu. Obiecuje, że Herman otrzyma Amalię w zamian za pomoc. Herman wychodzi z pokoju, aby zrealizować plan, a kiedy już wyszedł, Franz wyjawia, że ​​nie ma zamiaru dotrzymywać swojej obietnicy. Franz chce dla siebie Amalii.

Druga scena

Herman przybywa do zamku w przebraniu. Mówi staremu hrabiemu, że on i Karl byli żołnierzami i że Karl zginął w bitwie. Podąża za rzekomymi ostatnimi słowami Karla, zrzucając winę na barki starego hrabiego. Starzec jest zszokowany i otrzymuje od Franza tylko ostre słowa. Nie może tego znieść i upada na podłogę, najwyraźniej martwy. Franz przejmuje tytuł i ostrzega przed nadejściem mrocznych czasów dla ludzi na jego ziemi.

Trzecia scena

W tym czasie Karl żyje jako lider bandy rabusiów. Obozują w czeskich lasach. Zespół się rozrasta, przybywają nowi członkowie. Rośnie też lojalność złodziei wobec Karla, Karl właśnie uratował jednego ze swoich, Rollera, przed powieszeniem. Plan ucieczki jest realizowany poprzez podpalenie miasta, które ostatecznie niszczy miasto i zabija 83 osoby. W lesie są otoczeni przez dużą liczbę żołnierzy, a ksiądz zostaje wysłany, aby dać ultimatum - oddać Karla, a złodzieje żyją, albo wszyscy zginą. Rabusie jednak pozostają wierni swemu przywódcy i wołają „Śmierć albo wolność!” wybucha bójka, kończąca drugi akt.

Trzeci akt

Pierwsza scena

Franz ponownie próbuje zmusić Amalię, by do niego dołączyła. Mówi jej, że jedyną inną opcją byłoby umieszczenie w klasztorze. To nie przeszkadza Amalii, wolałaby być w klasztorze niż być żoną Franza. To denerwuje Franza, który grozi, że weźmie ją siłą, grożąc jej nożem. Amalia udaje zmianę serca, obejmując Franza i wykorzystuje to jako okazję do zabrania broni. Zwraca się do Franza, obiecując związek dwojga, nóż i Franz, jeśli znów jej zagrozi.

Druga scena

Po długiej i wyczerpującej walce rabusie zwyciężają. Karl poświęca chwilę na zastanowienie się nad swoim dzieciństwem i ostatnimi działaniami. W tym momencie na scenie pojawia się Kosinsky, przybysz. Chce przyłączyć się do rabusiów, ale Karl zachęca go, by tego nie robił. Karl każe mu wrócić do normalnego życia, ponieważ zostanie złodziejem byłoby szkodliwe. Kosinsky naciska na sprawę i opisuje, co sprawiło, że chciał zostać rabusiem. Jego historia ma wiele wspólnego z historią Karla, zwłaszcza że Kosinsky miał również narzeczoną o imieniu Amalia. Historia Kosińskiego kończy się utratą Amalii na rzecz hrabiego. Karl, widząc być może skrawek swojego nadchodzącego losu, postanawia wrócić do domu. Jego rabusie, teraz w tym Kosinsky, podążają za nim.

Czwarty akt

Pierwsza scena

Karl przybywa do swojej ojczyzny i mówi Kosinskiemu, aby pojechał do zamku i przedstawił Karla jako hrabiego Branda. Karl dzieli się wspomnieniami ze swojego dzieciństwa i młodości, wywołanymi przez znajomą scenerię, ale jego monolog staje się coraz mroczniejszy. Czuje chwilę zwątpienia co do sensowności powrotu, ale zbiera się na odwagę i wchodzi do zamku.

Druga scena

Przebrany Karl jest prowadzony przez Amalię przez sale zamkowe. Nie jest świadoma jego prawdziwej tożsamości. Franz jest jednak podejrzliwy wobec dziwnego hrabiego Branda. Próbuje nakłonić jednego ze swoich sług Daniela, aby otruł nieznajomego, ale Daniel odmawia ze względu na swoje sumienie.

Trzecia scena

Daniel rozpoznaje Karla po swojej starej bliźnie. Omawiają sprawy zamku, a Karl dowiaduje się o spisku, który Franz przeprowadził przeciwko Karlowi i jego ojcu. Karl pragnie jeszcze raz odwiedzić Amalię przed wyjazdem. W tym momencie nie interesuje go zemsta.

Czwarta scena

Podczas ostatniego spotkania z Amalią, która wciąż nie rozpoznaje Karla, oboje rozmawiają o swoich utraconych miłościach. Karl omawia rzeczywistość swoich działań, ich przemoc i wyjaśnia, że ​​z ich powodu nie może wrócić do swojej miłości. Amalia jest szczęśliwa, że ​​jej Karl żyje pomimo dystansu i opisuje go jako czysto dobrego człowieka. Karl łamie charakter wiary Amalii w niego i ucieka z zamku, wracając do swoich rabusiów w pobliżu.

Piąta scena

Pod nieobecność Karla Spiegelberg podejmuje kolejną próbę zebrania złodziei przeciwko Karlowi, aby mógł być ich przywódcą. Rabusie pozostają lojalni wobec Karla i Schweizera, jednego z jego bliskich przyjaciół, który za tę próbę zabija Spiegelberga. Karl wraca do zespołu i zostaje zapytany, co powinni zrobić. Każe im odpocząć, aw tym czasie śpiewa pieśń o konfrontacji martwego Cezara z jego mordercą Brutusem. Piosenka opowiada o ojcobójstwie, pochodzącym z legendy, w której Brutus był prawdopodobnie synem Cezara. Ten temat przypomina Karlowi o jego własnej sytuacji i popada w depresyjne myśli. Rozważa samobójstwo, ale ostatecznie rezygnuje z niego.

Tej samej nocy Herman wchodzi do lasu, dostarczając jedzenie do starej i zrujnowanej wieży. W wieży stary hrabia Moor umiera z głodu po nieudanym zamachu na jego życie. Karl zauważa to, uwalnia starca i rozpoznaje w nim swojego ojca. Ojciec go nie poznaje. Starzec opowiada Karlowi, co się z nim stało, jak traktował go Franz. Karl wpada we wściekłość po usłyszeniu tej historii i wzywa swoich rabusiów do szturmu na zamek i wyciągnięcia Franza.

Piąty akt

Pierwsza scena

Tej samej nocy Franza dręczą koszmary. Zaniepokojony i pełen strachu biegnie po zamku, spotykając Daniela, któremu każe sprowadzić pastora. Przybywa pastor i oboje toczą długi spór o wiarę i winę, w którym wyjaśniane są opinie pastora. Franz pyta pastora, jaki według niego jest najgorszy grzech, a pastor wyjaśnia, że ​​jego zdaniem ojcobójstwo i bratobójstwo to dwa najgorsze. Ale oczywiście Franz nie musi się martwić, ponieważ nie ma ani żyjącego ojca, ani brata do zabicia. Franz, świadomy swojej winy, odsyła pastora i jest zaniepokojony rozmową. Słyszy zbliżanie się złodzieja i wie z tego, co słyszy, że są tam dla niego. Próbuje się modlić, ale nie jest w stanie i błaga Daniela, aby go zabił. Daniel odmawia, więc Franz bierze sprawę w swoje ręce i popełnia samobójstwo.

Druga scena

Stary hrabia, wciąż nieświadomy tożsamości Karla, ubolewa nad losem swoich synów. Karl prosi ojca o błogosławieństwo. Rabusie przyprowadzają Amalię do swojego obozu, a Karl ogłasza swoją tożsamość jako Karl of Moor i przywódca rabusiów. Ta wiadomość jest ostatnią kroplą dla osłabionego starego hrabiego, który w końcu umiera. Amalia wybacza Karlowi i wyraża, że ​​nadal chce z nim być. Karl jest związany obietnicą złożoną bandzie rabusiów i nie może odejść. Amalia nie będzie żyła bez Karla, więc błaga, by ktoś ją zabił. Jeden ze złodziei oferuje to, ale Karl nalega, żeby to zrobił. Karl ją zabija i żałuje swojej obietnicy złożonej zespołowi. Postanawia zrobić coś dobrego, oddając się poznanemu rolnikowi, którego rodzina głodowała. Rolnik otrzymywałby nagrodę pieniężną i mógł utrzymać rodzinę.

Dramaty personae

• Maksymilian, hrabia von Moor (zwany także „Starym Maurem”) jest ukochanym ojcem Karola i Franza. Jest dobrym człowiekiem w sercu, ale też słabym i nie udało mu się właściwie wychować swoich dwóch synów. Ponosi odpowiedzialność za wypaczenie rodziny Moorów, co spowodowało, że wartości tej rodziny zostały unieważnione. Rodzina Moorów pełni rolę analogii państwa , typowej krytyki politycznej Schillera.
• Karl (Charles) Moor , jego starszy syn, jest pewnym siebie idealistą. Jest przystojny i lubiany przez wszystkich. Ma uczucia głębokiej miłości do Amalii. Po tym, jak jego ojciec, zwiedziony przez brata Franza, przeklina Karla i wyrzuca go z domu, Karl staje się haniebnym przestępcą i morderczym podpalaczem. Podczas gdy on emanuje ogólnym duchem melancholii na temat obiecującego życia, które pozostawił, Karl wraz ze swoją bandą rabusiów walczy z niesprawiedliwością i korupcją władz feudalnych. Jego rozpacz prowadzi go do wyrażania i odkrywania nowych celów i kierunków oraz do realizacji swoich ideałów i marzeń o bohaterstwie. Nie stroni od łamania prawa, bo jak mówi „cel uświęca środki”. Nawiązuje bliskie kontakty ze swoimi rabusiami, zwłaszcza Rollerem i Schweizerem, ale dostrzega brak skrupułów i hańbę Spiegelberga i innych jego współpracowników. Amalia tworzy głęboki wewnętrzny zwrot w fabule i w osobie Karla. Przysiągł wierność rabusiom po tym, jak Schweizer i Roller zginęli z jego powodu, i obiecał, że nigdy nie oddzieli się od swoich ludzi, więc nie może wrócić do Amalii. W głębokiej desperacji z powodu śmierci ojca w końcu zabija swoją prawdziwą miłość i postanawia poddać się prawu.
• Franz Moor , młodszy syn hrabiego, jest egoistycznym racjonalistą i materialistą. Jest zimny i bezduszny. Jest raczej brzydki i niepopularny, w przeciwieństwie do swojego brata Karla, ale dość inteligentny i przebiegły. Ponieważ jednak jego ojciec kochał tylko brata, a nie jego, rozwinął się w nim brak uczuć, przez co „grzeszny świat” stał się nie do zniesienia dla jego namiętności. W konsekwencji przylgnął do racjonalistycznego sposobu myślenia. W postaci Franza Schiller pokazuje, co mogłoby się stać, gdyby moralny sposób myślenia został zastąpiony czystą racjonalizacją. Franz dąży do władzy, aby móc realizować swoje interesy.
• Amalia von Edelreich , siostrzenica hrabiego, jest miłością Karla, osobą wierną i godną zaufania (aby dowiedzieć się więcej o ich związku, zobacz „ Hektorlied ” ( de )). Spędza większość sztuki, unikając zalotów zazdrosnego Franza i ma nadzieję, że wróci do swojego ukochanego Karla.
• Spiegelberg występuje jako przeciwnik Karla Moora i kieruje nim przestępczość. Dodatkowo sam mianował się kapitanem bandy rabusiów Karla, ale został zrezygnowany na korzyść Karla. Spiegelberg próbuje negatywnie przedstawić Karla wśród rabusiów, aby zostać kapitanem, ale mu się to nie udaje.

Inne postaci

Dziedzictwo

Spektakl określany jest w Dostojewskiego „s Braciach Karamazow . Fiodor Karamazow porównuje się do hrabiego von Moor, podczas gdy swojego najstarszego syna, Dymitra, do Franza Moora, a Iwana Karamazowa do Karla Moora. Jest również mowa w pierwszym rozdziale Iwan Turgieniew „s Pierwszej Miłości oraz w rozdziale 28 Charlotte Brontë Jane Eyre . Uważa się, że GWF Hegel w swojej The Fenomenology of Spirit modeluje „prawo serca” na wzór Karla Moora. Po raz pierwszy zasugerował to Jean Hyppolite, a ostatnio inni.

Tłumaczenia angielskie

Peter Newmark odnotowuje trzy tłumaczenia w Encyclopedia of Literary Translation :

• Schillera, Friedricha; Tytler, Alexander Fraser (tłum.) (1792). Zbójcy . GG i J. Robinson.Domena publiczna; szeroko dostępny w wielu formatach.
• Schillera, Friedricha; Lamport, FJ (tłum.) (1979). Rabusie z Wallensteinem . Pingwin. Numer ISBN 978-0-14-044368-4.
• Schillera, Friedricha; MacDonald, Robert David (tłum.) (1995). Zbójcy . Oberona. Numer ISBN 978-1-870259-52-1.To samo tłumaczenie podobno pojawia się także w Schiller: Volume One: The Robbers, Passion and Politics . Robert David MacDonald (tłum.). Oberona. 2006. ISBN 978-1-84002-618-4.CS1 maint: inne ( link )
• Millar, Daniel i Leipacher, Mark (2010). Złodzieje (niepublikowane). Prezentowane przez Faction Theatre Company .

Klaus van den Berg porównał przekłady Lamporta i MacDonalda: „Dwa najwybitniejsze przekłady z drugiej połowy XX wieku przyjmują bardzo różne podejścia do tego stylu: przekład FJ Lamporta z 1979 roku, opublikowany w wydaniu Penguin, podąża za pierwszym eposem Schillera. skrócona wersja i pozostaje zbliżona do oryginalnego języka, obserwując struktury zdań, znajdując dosłowne tłumaczenia, które podkreślają melodramatyczny aspekt pracy Schillera.Z kolei przekład Roberta MacDonalda z 1995 roku, napisany na występ Citizen's Company na festiwalu w Edynburgu, zawiera niektóre z Własne poprawki Schillera unowocześniają język, próbując znaleźć odpowiedniki, aby dotrzeć do brytyjskich odbiorców docelowych.Podczas gdy Lamport kieruje swoje tłumaczenie do odbiorców oczekujących od klasyków jak najbardziej autentycznych wzorowanych na oryginale, McDonald decyduje się na tłumaczenie performatywne przycinające tekst i interpretujące wiele emocjonalne chwile, które pozostają mniej jasne w am rudy dosłowne tłumaczenie”.

Michael Billington napisał w 2005 roku, że Robert MacDonald „zrobił więcej niż ktokolwiek inny, by uratować Schillera przed brytyjskim zaniedbaniem”.

Adaptacje

• Rycerze Czerwonego Krzyża (1799), gra Joseph George Holman
• I briganti (1836), opera Saverio Mercadante i libretto Jacopo Crescini
• I masnadieri (1847), opera Giuseppe Verdiego i libretto Andrei Maffei
• I briganti (ok. 1895), opera Lluïsy Casagemas (op. 227) i libretto Andrei Maffei. Nieopublikowany ani nie wykonywany.
• The Rabusie (1913), adaptacja filmowa J. Searle Dawley i Waltera Edwina .
• Die Räuber (1957), opera i libretto Giselhera Klebe .
• Tod oder Freiheit  [ de ] (1977), luźno oparta niemiecka adaptacja filmowa z Gertem Fröbe i Peterem Sattmannem
• Gending Sriwijaya  [ id ] (2013), indonezyjska adaptacja filmowa Hanung Bramantyo

Lieder

• " Amalia ", D 195, Op. Poczta. 173 nr 1, to kłamał przez Franza Schuberta na podstawie tekstu z akt 3, scena 1.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Multimedia związane z The Robbers w Wikimedia Commons
• Rabusie w Project Gutenberg