Dionizos w 69 (odtwórz) - Dionysus in 69 (play)

Dionizos w 69 była teatralna produkcja przez The Wyniki Grupy (TPG), A New York -na eksperymentalny teatr grupę. Dionizos w 69 został wyreżyserowany i wymyślony przez założyciela i wieloletniego dyrektora artystycznego TPG Richarda Schechnera . Spektakl etapem była adaptacja Eurypidesa ' Bachantek . Dionizos w 69 jest przykładem praktyki teatru site-specific Richarda Schechnera,opisanej w jego książce Environmental Theatre z 1973 roku, wykorzystującej przestrzeń i publiczność w taki sposób, aby zbliżyć ich do siebie. Dionizos w 69 zakwestionował pojęcia teatru ortodoksyjnego, dekonstruując tekst Eurypidesa, interpolując tekst i akcję wymyśloną przez wykonawców oraz angażując widzów w aktywne i zmysłowe doświadczenie artystyczne. Brian de Palma , Bruce Joel Rubin i Robert Fiore nakręcili film o Dionizosie . Film łączy ostatnie dwa przedstawienia sztuki, z czerwca i lipca 1969 roku.

Rzucać

Obsada sztuki w momencie jej kręcenia to:

  • Remi Barclay
  • Samuel Blazer
  • Jason Bosseau
  • Richard Dia
  • William Finley
  • Joan MacIntosh
  • Vicki May
  • Patricka McDermotta
  • Małgorzata Ryan
  • Ryszard Schechner
  • William Shephard
  • Ciel Smith

Bachantki

Bachantki to sztuka napisana przez greckiego dramaturga Eurypidesa. Spektakl został otwarty na City Dionysia Festival w Atenach w 405 pne i zdobył I nagrodę. Podąża za Bogiem Dionizosem po powrocie do miasta Teby, aby pomścić reputację swojej matki i odrzucenie samego Boga jako bękarta Zeusa . Tytuł odnosi się do grup wyznawców Boga, które pełnią rolę chóru w spektaklu i oddają się ekstatycznym rytuałom, aż do euforii, motywowanej skojarzeniem Boga z winem, seksualnością, celebracją i teatrem. Spektakl porusza tematy religii, seksualności, poświęcenia i oddania. Tłumaczenie, które posłużyło jako podstawa do produkcji TPG, zostało napisane przez Williama Arrowsmitha .

Szczegóły Projektu

Próba i występ odbyły się w „garażu koncertowym”, który był raczej małą fabryką tłoczenia metalu, ale Schechner uznał „garaż o wiele bardziej jazzowy tytuł”. Według Schechnera grupa ćwiczyła przez 5 miesięcy co najmniej 6 dni w tygodniu, średnio 6 godzin dziennie, włączając w to trening wokalny i interakcje psychofizyczne (np. terapia napadowa , kontrowersyjna wówczas metoda stosowana w leczeniu narkomanów). Dionizos w 69 jest przykładem teorii teatru środowiskowego Richarda Schechnera w zakresie wykorzystania przestrzeni performatywnej, dekonstrukcji tekstów klasycznych i udziału publiczności. W swojej książce Schechner opisuje partycypację jako otwarcie spektaklu, aby widz/widz mógł wejść w akcję – zostaje włączony w świat dramatu, który dzięki ich uczestnictwu staje się jeszcze bardziej aktualny. Jak pisze Schechner w Environmental Theater : „Przekształcenie wydarzenia estetycznego w wydarzenie społeczne – lub przesunięcie punktu ciężkości ze sztuki i iluzji na tworzenie potencjalnej lub rzeczywistej solidarności między wszystkimi w teatrze, zarówno wykonawcami, jak i widzami”. Nie było miejsc, chociaż obsada skandowała: „Czy mogę cię zabrać na twoje miejsce, sir?” Publiczność siedziała albo na podłodze, pod ścianą, albo na drewnianych rusztowaniach. Dionizos w 69 stworzył atmosferę, w której uczestnictwo sięgało od klaskania i śpiewania po rozbieranie się widzów i włączanie się do rytualnych uroczystości i tańców.

Po pracy nad Dionizosem w 69 Schechner skomponował trzy zasady dotyczące uczestnictwa:

  1. Publiczność znajduje się w przestrzeni życiowej i sytuacji życiowej. Rzeczy mogą się przydarzyć i z nimi, a także „przed” nimi.
  2. Kiedy performer zaprasza do udziału, musi być przygotowany na akceptację i radzenie sobie z reakcjami widza.
  3. Uczestnictwo nie powinno być nieodpłatne.

Schechner zauważa również, że kluczem do uczestnictwa jest to, że zasadniczo zmienia charakter spektaklu, jego rytm i wyniki. Twierdzi, że „Bez tego potencjału do zmiany uczestnictwo jest tylko jeszcze jednym ozdobnym, iluzjonistycznym urządzeniem”.

Przed Dionizosem w 69 , Schechner praktykował i teoretyzował „Sześć aksjomatów dla teatru środowiskowego”. Te aksjomaty zostały wprowadzone w tej sztuce, jak również w innych spektaklach teatralnych Schechnera:

  1. Wydarzenie teatralne to zestaw powiązanych ze sobą transakcji
  2. Cała przestrzeń jest wykorzystywana do występu; cała przestrzeń jest wykorzystywana dla publiczności.
  3. Wydarzenie teatralne może odbywać się albo w przestrzeni całkowicie przekształconej, albo w przestrzeni odnalezionej.
  4. Focus jest elastyczny i zmienny.
  5. Wszystkie elementy produkcji mówią w swoim własnym języku.
  6. Tekst nie musi być ani punktem wyjścia, ani celem spektaklu. Może w ogóle nie być tekstu.

Krytyczny odbiór i wpływ

Dionizos w 69 był powszechnie uważany za przełomowe dzieło Schechnera. Często uważany jest za dzieło, które zapoczątkowało ruch happeningów w amerykańskim teatrze i sztuce performance. Jill Dolan z Princeton University mówi o pracy Schechnera nad Dionizosem : „Schechner [rozsławił inscenizację środowiskową], w której publiczność jest przeplatana z aktorami, w sposób, który odrzuca konwencjonalny podział na widzów i wykonawców”. Produkcja zyskała również coś z kultowych fanów, a publiczność powracała, aby zobaczyć (lub wziąć w nim udział) raz za razem. Tak było do tego stopnia, że ​​podczas spektaklu, w którym publiczność wybuchła swego rodzaju buntem, a kilku studentów „uratowało” aktora grającego Penteusza , usuwając go z przedstawienia mimo sprzeciwu innych członków obsady. Schechner poprosił następnie publiczność o ochotnika, który zastąpiłby aktora grającego Penteusza w celu dokończenia przedstawienia, a widz, który był już wielokrotnie wcześniej i znał utwór, zgłosił się na ochotnika do wypełnienia roli. Mimo kontrowersji The New York Times nazwał Dionizosa w 69 „produkcją niezwykłej gracji i mocy”.

Bibliografia

Zewnętrzne linki