Dżedefre - Djedefre

Dżedefre (znany również jako Djedefra i Radjedefwspółcześnie grecki : Ρετζεντέφ ) był starożytnym egipskim królem ( faraonem ) IV dynastii w okresie Starego Państwa . Jest dobrze znany ze zhellenizowanej formy jego imienia Rhatoisēs (Ῥατοίσης) autorstwa Manethona . Dżedefre był synem i bezpośrednim następcą tronu Chufu , budowniczego Wielkiej Piramidy w Gizie ; jego matka nie jest pewna. Jest królem, który wprowadził królewski tytuł Sa-Rê (co oznacza „Syn Ra”) i pierwszym, który połączył swoje kartuszowe imię z bogiem słońca Ra .

Rodzina

Posąg Setki z wypisanym jego imieniem i tytułami w Luwrze

Dżedefre poślubił wdowę po swoim bracie Kawabie , Hetepheres II , która była ich siostrą i która prawdopodobnie poślubiła trzeciego z ich brata, Khafre , po śmierci Dżedefre. Inna królowa, Khentetenka, znana jest z fragmentów posągów w świątyni grobowej Abu Rowash. Znane dzieci Dżedefre to:

  • Hornit („Syn Jego Ciała Najstarszego Króla”) znany z posągu przedstawiającego jego i jego żonę.
  • Baka („Najstarszy syn króla”) znany z podstawy posągu znalezionej w świątyni grobowej Dżedefre, przedstawiającej go z żoną Hetepheres.
  • Setka („Najstarszy Król Syn Jego Ciała; Unikalny Sługa Króla”) znany z posągu skryby znalezionego w kompleksie piramid jego ojca. Możliwe, że rządził przez krótki czas po śmierci ojca; dla władcy, którego imię kończy się na ka, założono niedokończoną piramidę w Zawiyet el-Arian ; to mogła być Setka lub Baka.
  • Neferhetepes („Córka Jego Ciała Króla; Żona Boga”) jest znana z fragmentu posągu z Abu Rowash. Do niedawna uważano ją za matkę faraona następnej dynastii, Userkaf lub Sahure .

Francuski zespół wykopaliskowy kierowany przez Michela Vallogię znalazł w kompleksie piramid imiona dwóch innych możliwych dzieci Dżedefre:

  • Nikaudjedefre („Syn Króla Jego Ciała”) został pochowany w Grobowcu F15 w Abu Rowash; możliwe, że nie był synem Dżedefre, ale żył później, a jego tytuł był tylko honorowy.
  • Hetepheres („Córka Jego Ciała Króla”) została wymieniona na fragmencie posągu.

Królować

Kartuszowe imię Dżedefre w Abydos-Liście - imię wykazuje transpozycję honorową, pisane w kolejności Ra-Djed-Ef
Głowa z czerwonego granitu Dżedefre, w Luwrze

W Kanon Turyński kredyty niego z reguły ośmiu lat, ale Najwyższa znana lat, o którym mowa w trakcie tego panowania wydaje się być rokiem jego 11th liczyć bydło . Anonimowy rok 11 daty liczenia przypuszczalnie Dżedefre został znaleziony na spodzie jednej z masywnych belek dachowych, które egipskie załogi przykrywały południowe doły na łodzie Chufu. Miroslav Verner zauważa, że ​​w znakach i inskrypcjach murarskich załogi „występuje wyłącznie imię tronu Dżedefry lub jego imię Złoty Horus”. Verner pisze, że obecna opinia akademicka dotycząca przypisania tej daty Dżedefre jest kwestionowana wśród egiptologów: Rainer Stadelman, Vassil Dobrev, Peter Janosi opowiadają się za datowaniem jej na Dżedefre, podczas gdy Wolfgang Helck, Anthony Spalinger, Jean Vercoutter i WS Smith przypisują tę datę Chufu zamiast tego przy założeniu, „że blok sufitowy z datą został przywieziony na plac budowy dołu łodzi już w czasach Chufu i umieszczony na miejscu [tylko] dopiero podczas pochówku łodzi pogrzebowej w czasach Dżedefre”.

Niemiecki uczony Dieter Arnold w artykule MDAIK z 1981 roku zauważył, że znaki i napisy bloków z dołu łodzi Chufu wydają się tworzyć spójną kolekcję dotyczącą różnych etapów tego samego projektu budowlanego realizowanego przez załogi Dżedefre. Verner podkreśla, że ​​takie znaki i napisy dotyczyły zwykle rozbijania bloków w kamieniołomie, ich transportu, składowania i manipulacji na samym placu budowy: „W tym kontekście przypisanie tylko jednego napisu – i co więcej, jedyny z datą – na wszystkich przecznicach od dołu łodzi do kogoś innego niż Djedefra, nie wydaje się zbyt prawdopodobny.

Verner zauważa również, że francusko-szwajcarski zespół wykopujący piramidę Dżedefre odkrył, że piramida tego króla została naprawdę ukończona za jego panowania. Według Vallogii, piramida Dżedefre w dużej mierze wykorzystywała naturalny cypel skalny, który stanowił około 45% jej jądra; bok piramidy miał długość 200 łokci, a wysokość 125 łokci. Oryginalna objętość pomnika Dżedefre odpowiadała więc w przybliżeniu objętości piramidy Menkaury . Dlatego argument, że Dżedefre cieszył się krótkim panowaniem, ponieważ jego piramida była niedokończona, jest nieco zdyskredytowany. Oznacza to, że Dżedefre prawdopodobnie rządził Egiptem przez co najmniej 11 lat, jeśli liczba bydła była roczna, lub 22 lata, jeśli była dwuletnia; Sam Verner popiera krótszą, 11-letnią liczbę i zauważa, że ​​„stosunkowo nieliczne zabytki i zapisy pozostawione przez Dżedefrę nie wydają się sprzyjać bardzo długiemu panowaniu” dla tego króla.

Kompleks piramid

Zrujnowana piramida Dżedefre w Abu Rawash

Dżedefre kontynuował ruch na północ w lokalizacji piramid, budując swoją (obecnie zrujnowaną) piramidę w Abu Rawash , około 8 kilometrów (5,0 mil) na północ od Gizy . Jest to najbardziej wysunięta na północ część nekropolii memfickiej .

Podczas gdy egiptolodzy wcześniej zakładali, że jego piramida w tym mocno ogołoconym miejscu była niedokończona po jego śmierci, nowsze wykopaliska z lat 1995-2005 wykazały, że rzeczywiście została ukończona. Najnowsze dowody wskazują, że jego obecny stan jest wynikiem rozległych grabieży w późniejszych okresach, podczas gdy „posągi króla [zostały] zburzone dopiero w II wieku naszej ery”.

Niektórzy uważają, że sfinks jego żony, Hetepheres II, który był częścią kompleksu piramid w Dżedefre, był pierwszym stworzonym sfinksem. W 2004 roku dowód na to, że Djedefre był odpowiedzialny za budowę Sfinksa w Gizie na podobieństwo jego ojca, przedstawił francuski egiptolog Vassil Dobrev .

Ze względu na zły stan Abu Rawasza znaleziono jedynie niewielkie ślady jego kompleksu kostnicy. Tylko szorstki plan jego świątyni grobowej z cegły mułowej można było prześledzić – z pewnym trudem – „w zwykłym miejscu na wschodniej ścianie piramidy”. Okazało się, że jego piramidalna grobla biegła z północy na południe, a nie bardziej konwencjonalna ze wschodu na zachód, podczas gdy nie znaleziono świątyni w dolinie.

Bibliografia

Zewnętrzne linki