Holenderska Formoza -Dutch Formosa

Rząd Formozy
Regering van Formosa
荷蘭屬福爾摩沙
1624-1668
Flaga Formozy
Flaga Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej
Godło Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej na Formozie
Godło Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej
Holenderski i hiszpański Tajwan nl.svg
Lokalizacje holenderskiej Formozy, nakładające się na mapę dzisiejszej wyspy.
  Holenderska Formoza
Status kolonia holenderska
Kapitał Zeelandia
(obecnie Anping, Tainan)
Wspólne języki niderlandzki , języki formozańskie , hokkieński
Religia
Holenderscy Reformowani ,
rodzima religia animistyczna ,
chińska religia ludowa
Rząd Kolonia
Gubernator  
• 1624-1625
Marten Sonk
• 1656-1662
Fredericka Coyetta
Era historyczna Wiek odkryć
• Przyjęty
1624
1661–1662
• Porzucenie Keelunga
1668
Waluta holenderski gulden
Poprzedzony
zastąpiony przez
Prehistoria Tajwanu
Królestwo Middagu
hiszpańska Formoza
Królestwo Tungningu
Dziś część Republika Chińska (Tajwan)

Wyspa Tajwan , znana również jako Formoza , była częściowo pod rządami kolonialnymi Republiki Holenderskiej od 1624 do 1662 i od 1664 do 1668. W kontekście Age of Discovery , Holenderska Kompania Wschodnioindyjska ustanowiła swoją obecność na Formozie handel z Imperium Ming w sąsiednich Chinach i szogunatem Tokugawa w Japonii, a także zakazać portugalskiemu i hiszpańskiemu handlowi i działalności kolonialnej w Azji Wschodniej .

Holendrzy nie byli powszechnie mile widziani, a powstania zarówno aborygenów, jak i niedawnych przybyszów Hanów były wielokrotnie tłumione przez holenderskie wojsko. Wraz z powstaniem dynastii Qing na początku XVII wieku Holenderska Kompania Wschodnioindyjska zerwała więzi z dynastią Ming i zamiast tego sprzymierzyła się z Qing w zamian za prawo do nieograniczonego dostępu do ich szlaków handlowych i żeglugowych . Okres kolonialny zakończył się po oblężeniu Fortu Zeelandia w 1662 r . przez armię Koxinga , która szybko zlikwidowała kolonię holenderską, wypędziła Holendrów i założyła lojalistyczne królestwo Ming, przeciwne Qing Królestwo Tungning .

Historia

Tło

Holenderska mapa Pescadores z około 1726 roku.

Jako spóźnieni w żegludze po morzach świata, Niderlandy i Anglia na początku XVII wieku nieuchronnie znalazły się w konflikcie z siłami Hiszpanii i Portugalii . W kategoriach ideologicznych konflikt wyrażał się w tym, że mocarstwa iberyjskie były katolickie, podczas gdy podczas rozwoju handlowego Anglii i Holandii oba oddzieliły swoje instytucje religijne od papieskiego Rzymu.

Holendrzy po raz pierwszy próbowali handlować z Chinami w 1601 r., Ale zostali odrzuceni przez władze chińskie, które już od 1535 r. Prowadziły handel z Portugalczykami w Makau .

Podczas wyprawy z Batavii (centralnej bazy Holendrów w Azji) admirał Wybrand van Warwijk wyruszył w 1604 roku do ataku na Makau, ale jego siły zostały zatrzymane przez tajfun , który wypędził ich na Pescadores ( Penghu ), grupę wysp 30 mil (50 km) na zachód od Formozy (Tajwan). Tam admirał próbował negocjować warunki handlowe z Chińczykami na kontynencie, ale został poproszony o zapłacenie wygórowanej opłaty za przywilej przeprowadzenia wywiadu. Otoczony przez znacznie potężniejszą chińską flotę, odszedł, nie osiągając żadnego ze swoich celów.

Holenderska Kompania Wschodnioindyjska próbowała użyć siły militarnej, aby zmusić Chiny do otwarcia portu w Fujianie na handel i zażądała od Chin wypędzenia z Makau Portugalczyków, z którymi Holendrzy walczyli w wojnie holendersko-portugalskiej . Holendrzy napadli na chińską żeglugę po 1618 roku i wzięli dżonki jako zakładników w nieudanej próbie skłonienia Chin do spełnienia ich żądań.

W 1622 r., po kolejnym nieudanym ataku Holendrów na Makau ( punkt handlowy Portugalii od 1557 r.) i niepowodzeniu założenia punktu handlowego w Fat Tong O (dzisiejszy Hongkong ), flota popłynęła do Pescadores, tym razem celowo, i przystąpił do założenia tam bazy w Makung . Zbudowali fort z przymusową siłą roboczą rekrutowaną z miejscowej ludności chińskiej. Ich nadzór był podobno tak poważny, a racje żywnościowe tak krótkie, że 1300 z 1500 chińskich niewolników zginęło w trakcie budowy. W tym samym roku statek nazwany Golden Lion ( holenderski : Gouden Leeuw ) został rozbity w Lamey , tuż przy południowo-zachodnim wybrzeżu Formozy; ocaleni zostali wymordowani przez rdzennych mieszkańców. W następnym roku, 1623, holenderscy kupcy w poszukiwaniu azjatyckiej bazy po raz pierwszy przybyli na wyspę, zamierzając wykorzystać wyspę jako stację dla holenderskiego handlu z Japonią i przybrzeżnymi obszarami Chin.

Holendrzy zażądali, aby Chiny otworzyły porty w Fujianie dla holenderskiego handlu. Chiny odmówiły, ostrzegając Holendrów, że Pescadores to chińskie terytorium. Chiński gubernator Fujian (Fukien), Shang Zhouzuo (Shang Chou-tso), zażądał wycofania się Holendrów z Pescadores na Formozę, gdzie Chińczycy zezwoliliby im na handel. Doprowadziło to do wojny między Holendrami a Chinami w latach 1622-1624, która zakończyła się sukcesem Chińczyków w zmuszeniu Holendrów do opuszczenia Pescadores i wycofania się na Formozę. Holendrzy zagrozili, że Chiny staną w obliczu holenderskich nalotów na chińskie porty i żeglugę, jeśli Chińczycy nie zezwolą na handel na Pescadores i że Chiny nie będą handlować z Manilą, ale tylko z Holendrami w Batawii, Syjamie i Kambodży. Jednak Holendrzy odkryli, że w przeciwieństwie do maleńkich królestw Azji Południowo-Wschodniej, Chiny nie mogą być przez nich prześladowane ani zastraszane. Po tym, jak Shang rozkazał im wycofać się na Formozę 19 września 1622 r., Holendrzy napadli na Amoy w październiku i listopadzie. Holendrzy zamierzali „nakłonić Chińczyków do handlu siłą lub ze strachu”. najeżdżając Fujian i chińską żeglugę z Pescadores. Długie baterie artyleryjskie zostały wzniesione w Amoy w marcu 1622 roku przez pułkownika Li-kung-hwa jako obrona przed Holendrami.

Podczas próby Holendrów w 1623 r., Aby zmusić Chiny do otwarcia portu, pięć holenderskich statków zostało wysłanych do Liu-ao , a misja zakończyła się niepowodzeniem Holendrów, a wielu holenderskich marynarzy wzięto do niewoli, a jeden z ich statków zaginął. W odpowiedzi na wykorzystanie przez Holendrów schwytanych Chińczyków do pracy przymusowej i wzmocnienie ich garnizonu w Pescadores pięcioma dodatkowymi statkami oprócz sześciu już tam obecnych, nowemu gubernatorowi Fujianu, Nan Juyi (Nan Chü-i), pozwolono przez Chiny na rozpocząć przygotowania do ataku na siły holenderskie w lipcu 1623 r. Holenderski nalot został pokonany przez Chińczyków pod Amoy w październiku 1623 r., kiedy to Chińczycy wzięli do niewoli holenderskiego dowódcę Christiana Franków i spalili jeden z czterech holenderskich statków. Yu Zigao rozpoczął ofensywę w lutym 1624 r. Z okrętami wojennymi i żołnierzami przeciwko Holendrom w Pescadores z zamiarem ich wypędzenia. Chińska ofensywa dotarła do holenderskiego fortu 30 lipca 1624 r., a 5000 chińskich żołnierzy (lub 10 000) i 40-50 okrętów wojennych pod dowództwem Yu i generała Wanga Mengxionga otoczyło fort dowodzony przez Martena Soncka , a Holendrzy zostali zmuszeni do wystąpienia o pokój 30 lipca 1624 r. sierpnia i złożył przed chińskimi żądaniami, wycofując się z Pescadores na Formozę. Holendrzy przyznali, że ich próba zmuszenia Chin siłą do handlu z nimi nie powiodła się wraz z porażką w Pescadores. Podczas chińskich obchodów zwycięstwa nad „rudowłosymi barbarzyńcami”, jak nazywali Holendrów Chińczycy, Nan Juyi (Nan Chü-yi) paradował z dwunastoma holenderskimi żołnierzami, którzy zostali schwytani przed cesarzem w Pekinie. Holendrzy byli zdumieni, że ich przemoc nie zastraszyła Chińczyków i późniejszy chiński atak na ich fort w Pescadores, ponieważ uważali ich za nieśmiałych i „trupę o słabym sercu”, opierając się na ich doświadczeniach z nimi w Azji Południowo-Wschodniej.

Wczesne lata (1624-1625)

Kiedy Holendrzy przybyli na Tajwan, okazało się, że południowy zachód był już odwiedzany przez w większości przejściową populację chińską, liczącą blisko 1500 osób.

Decydując się na założenie na Tajwanie i zgodnie ze standardową praktyką w tamtym czasie, Holendrzy zbudowali fort obronny, który miał służyć jako baza operacyjna. Został zbudowany na piaszczystym półwyspie Taoyuan (obecnie część kontynentalnej części Tajwanu, w obecnym dystrykcie Anping ). Ten tymczasowy fort został zastąpiony cztery lata później bardziej znaczącym Fortem Zeelandia .

Rosnąca kontrola, pacyfikacja aborygenów (1626–1636)

Pierwszym zadaniem było ukaranie wiosek, które brutalnie sprzeciwiały się Holendrom, i zjednoczenie aborygenów w wierności Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej (VOC). Pierwsza ekspedycja karna skierowana była przeciwko wioskom Bakloan i Mattau, na północ od Saccam w pobliżu Tayowan. Kampania Mattau była łatwiejsza niż oczekiwano, a plemię poddało się po tym, jak ich wioska została zrównana z ziemią przez pożar. Kampania stanowiła również zagrożenie dla innych wiosek od Tirosen ( Chiayi ) po Longkiau ( Hengchun ).

Podczas gdy kampania pacyfikacyjna trwała na Formozie, na morzu, stosunki z Chińczykami były napięte przez holenderskie próby opodatkowania statków w Cieśninie Tajwańskiej . W końcu wybuchła wojna między Ming a Holendrami, a chiński admirał Zheng Zhilong pokonał Holendrów w bitwie nad zatoką Liaoluo w 1633 roku.

Niektórzy holenderscy misjonarze zostali zabici przez tubylców, których próbowali nawrócić: „Katecheta Daniel Hendrickx, którego nazwisko było często wymieniane, towarzyszył tej wyprawie na południe, jako że jego wielka znajomość języka formozy i zażyłość z tubylcami , uczynił swoje usługi bardzo cennymi. Po dotarciu na wyspę Pangsuy odważył się — być może z przesadną pewnością siebie — oddalić się zbyt daleko od innych i nagle został otoczony przez wielką liczbę uzbrojonych tubylców, którzy po zabiciu go, nieśli triumfalnie pozbawił go głowy, rąk, nóg i innych członków, nawet wnętrzności, pozostawiając okaleczony tułów”.

Pax Hollandica i wyparcie Hiszpanów (1636-1642)

Po kampaniach pacyfikacyjnych w latach 1635–1636 coraz więcej wiosek przybywało do Holendrów, by złożyć przysięgę wierności, czasem ze strachu przed holenderską akcją wojskową, a czasem ze względu na korzyści, jakie mogła przynieść holenderska ochrona (żywność i bezpieczeństwo). Wsie te rozciągały się od Longkiau na południu (125 km od holenderskiej bazy w Forcie Zeelandia ) do Favorlang w środkowym Tajwanie, 90 km na północ od Fortu Zeelandia. Względny spokój tego okresu został przez niektórych komentatorów nazwany Pax Hollandica (holenderski pokój) (nawiązanie do Pax Romana ).

Jednym z obszarów, które nie były pod ich kontrolą, była północna część wyspy, która od 1626 roku znajdowała się pod panowaniem hiszpańskim, z ich dwiema osadami w Tamsui i Keelung . Fortyfikacja w Keelung została porzucona, ponieważ Hiszpanom brakowało środków na jej utrzymanie, ale Fort Santo Domingo w Tamsui był postrzegany jako główna przeszkoda dla holenderskich ambicji na wyspie i ogólnie w regionie.

Po nieudanej próbie wypędzenia Hiszpanów w 1641 r., Holendrzy powrócili w 1642 r. Z posiłkami holenderskich żołnierzy i rdzennych wojowników na statkach, którym udało się wyprzeć mały kontyngent hiszpańsko-filipiński z ich fortecy i wypędzić ich z wyspy. Po tym zwycięstwie Holendrzy przystąpili do objęcia północnych wiosek pod swój sztandar w sposób podobny do kampanii pacyfikacyjnej przeprowadzonej w poprzedniej dekadzie na południu.

Rosnąca obecność Han i bunt Guo Huaiyi (1643–1659)

Holendrzy zaczęli zachęcać do imigracji Han na dużą skalę na wyspę, głównie z południa Hokkien . Większość imigrantów stanowili młodzi samotni mężczyźni, których zniechęcano do pozostania na wyspie, często nazywanej przez Hana „Bramą Piekła” ze względu na jej reputację odbierania życia żeglarzom i odkrywcom. Po jednym powstaniu Hanina w 1640 r. Rebelia Guo Huaiyi w 1652 r. Była świadkiem zorganizowanego powstania przeciwko Holendrom, napędzanego gniewem z powodu karnych podatków i skorumpowanych urzędników. Holendrzy ponownie mocno stłumili bunt, a 25% uczestników buntu zostało zabitych w ciągu kilku tygodni.

Bunty Aborygenów na innych obszarach Tajwanu (lata pięćdziesiąte XVII wieku)

Wiele aborygeńskich wiosek zbuntowało się przeciwko Holendrom w latach 50. Grudzień 1652 w tym samym czasie co powstanie chińskie. Aborygeni Wu-lao-wan ścięli dwóch holenderskich tłumaczy, aw późniejszej walce zginęło 30 aborygenów i kolejnych dwóch Holendrów. Po nałożeniu embarga na sól i żelazo na Wu-lao-wan tubylcy zostali zmuszeni do wystąpienia o pokój w lutym 1653 roku.

Oblężenie Zelandii i koniec rządu holenderskiego na Formozie (1660-1662)

Traktat pokojowy z 1662 r. Między gubernatorem Coyettem a Koxingą

W 1661 roku flota morska składająca się z 200 statków, dowodzona przez lojalistów z dynastii Ming , Koxingę , wylądowała w Lakjemuyse  [ zh ] z zamiarem wyparcia Holendrów z Zeelandii i uczynienia z wyspy bazy dla lojalistów z dynastii Ming. Po dziewięciomiesięcznym oblężeniu Koxinga zdobył Zeelandię. Koxinga następnie zmusił lokalnych przedstawicieli Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej do podpisania traktatu pokojowego w Zeelandii w dniu 1 lutego 1662 r. I opuszczenia wyspy. Od tego czasu wyspa stała się bazą Koxinga dla Królestwa Tungning .

Odbicie Keelunga (1664–1668) i dalsze działania wojenne

Po wyparciu z Tajwanu Holendrzy sprzymierzyli się z nową dynastią Qing w Chinach przeciwko reżimowi Zheng na Tajwanie. Po kilku potyczkach Holendrzy odbili północną fortecę w Keelung w 1664 roku. Zheng Jing wysłał wojska, aby wyparły Holendrów, ale im się to nie udało. Holendrzy utrzymywali się pod Keelung do 1668 roku, kiedy to opór aborygenów (prawdopodobnie podżegany przez Zheng Jinga) i brak postępów w odbiciu innych części wyspy skłoniły władze kolonialne do porzucenia tej ostatniej twierdzy i całkowitego wycofania się z Tajwanu.

Keelung był lukratywną własnością Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, a 26% zysków firmy pochodziło z ich działalności na Tajwanie w 1664 roku.

Marynarka wojenna Zheng Jinga pokonała połączoną flotę Qing-holenderską dowodzoną przez generała Han Bannera Ma Degonga w 1664 roku, a Ma zginął w bitwie.

Holendrzy splądrowali relikwie i zabili mnichów po ataku na kompleks buddyjski w Putuoshan na wyspach Zhoushan w 1665 roku.

Marynarka wojenna Zheng Jinga dokonała egzekucji trzydziestu czterech holenderskich marynarzy i utopiła ośmiu holenderskich marynarzy po splądrowaniu, zasadzce i zatopieniu holenderskiego statku Fluyt Cuylenburg w 1672 roku na północno-wschodnim Tajwanie. Tylko dwudziestu jeden holenderskich marynarzy uciekło do Japonii. Statek płynął z Nagasaki do Batawii z misją handlową.

Rząd

Prinsenvlag wyświetlane przez wioski tematyczne

Holendrzy zajęli całą wyspę, ale ze względu na niedostępność środkowego pasma górskiego zakres ich kontroli był ograniczony do równin na zachodnim wybrzeżu oraz odizolowanych obszarów na wschodnim wybrzeżu. Terytorium to zostało nabyte w latach 1624-1642, a większość wiosek musiała złożyć przysięgę wierności Holendrom, a następnie w dużej mierze pozostawiono je do samodzielnego rządzenia.

Sposobem uznania panowania holenderskiego było przyniesienie gubernatorowi małej rodzimej rośliny (często orzecha betelu lub kokosa ) posadzonej w ziemi z tego konkretnego miasta, co oznaczało przyznanie ziemi Holendrom. Gubernator wręczał następnie przywódcy wioski szatę i laskę jako symbole urzędu oraz Prinsenvlag („Flaga Księcia”, flaga Wilhelma Cichego ) do wywieszenia w ich wiosce.

Gubernator Formozy

Gubernator Formozy ( niderlandzki : gouverneur van Formosa ; chiński :台灣 長官) był szefem rządu. Mianowany przez generalnego gubernatora Holenderskich Indii Wschodnich w Batavii (dzisiejsza Dżakarta , Indonezja), gubernator Formozy był upoważniony do stanowienia prawa, pobierania podatków, prowadzenia wojny i ogłaszania pokoju w imieniu Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej (VOC) a co za tym idzie, państwo holenderskie .

W wykonywaniu swoich obowiązków pomagała mu Rada Tayouan, grupa składająca się z różnych osobistości rezydujących w Tayouan. Przewodniczący tej rady był zastępcą wojewody i przejmował jego obowiązki w przypadku śmierci lub ubezwłasnowolnienia wojewody. Rezydencja gubernatora znajdowała się w Forcie Zeelandia na wyspie Tayouan (wówczas wyspa, obecnie dystrykt Anping miasta Tainan ). W holenderskiej epoce kolonialnej było łącznie dwunastu gubernatorów.

Gospodarka

Fabryka w Tayouan (tak nazywano punkty handlowe LZO) miała stać się drugą najbardziej dochodową fabryką w całych Holenderskich Indiach Wschodnich (po placówce w Hirado / Dejima ), chociaż kolonia dopiero po 22 latach zwróciła zysk. Korzystając z trójstronnego handlu między sobą, Chińczykami i Japończykami, a także wykorzystując zasoby naturalne Formozy, Holendrzy byli w stanie zamienić malaryczną subtropikalną zatokę w lukratywny atut. Wprowadzono gospodarkę gotówkową (z wykorzystaniem hiszpańskiego reala , którym posługiwał się LZO), a także w tym okresie podjęto pierwsze poważne próby w historii wyspy jej gospodarczego rozwoju.

Handel

Formozański Jeleń Sika

Pierwotnym zamiarem założenia Fortu Zeelandia w Tayowan ( Anping ) na południowej Formozie było zapewnienie bazy do handlu z Chinami i Japonią, a także ingerencja w handel portugalski i hiszpański w regionie. Handlowano między innymi jedwabiem z Chin i srebrem z Japonii.

Po założeniu twierdzy Holendrzy zdali sobie sprawę z potencjału ogromnych stad rodzimych formozańskich jeleni sika ( Cervus nippon taioanus ) przemierzających zachodnie równiny wyspy. Twarde skóry jelenia były wysoko cenione przez Japończyków, którzy używali ich do wyrobu zbroi samurajów . Inne części jelenia były sprzedawane chińskim handlarzom do celów mięsnych i medycznych. Holendrzy płacili tubylcom za przywiezione im jelenie i próbowali zarządzać stadami jeleni, aby nadążyć za popytem. Niestety jelenie, na których aborygeni polegali jako źródło utrzymania, zaczęły znikać, zmuszając tubylców do przyjęcia nowych sposobów przetrwania. Jednak podgatunek był utrzymywany przy życiu w niewoli, a późniejsza reintrodukcja podgatunku na wolność zakończyła się sukcesem. W 1638 roku Holendrzy wyeksportowali z Tajwanu do Japonii 151 400 skór jeleni. Chociaż liczba skór jeleni eksportowanych do Japonii spadła z powodu spadku populacji jeleni, znaczna liczba skór jeleni, wahająca się od 50 000 do 80 000, była nadal eksportowana. Herbata była również głównym przedmiotem eksportu. Po osiedleniu się Chińczyków na Tajwanie zaczęto uprawiać herbatę na mniej urodzajnych zboczach wzgórz, gdzie nie można było uprawiać ryżu.

Chociaż trzcina cukrowa była rodzimą uprawą Tajwanu, rdzenni mieszkańcy nigdy nie byli w stanie wytworzyć granulek cukru z surowego cukru. Chińscy imigranci przywieźli i wprowadzili technikę przekształcania surowej trzciny cukrowej w granulki cukru. Cukier stał się najważniejszą pozycją eksportową, ponieważ głównym celem produkcji cukru był eksport do innych krajów. Cukier produkowany na Tajwanie przynosił znacznie większe zyski niż cukier produkowany na Jawie. Około 300 000 kotów cukru, co stanowiło jedną trzecią całej produkcji, przewieziono do Persji w 1645 r. W 1658 r. Tajwan wyprodukował 1 730 000 kotów cukru, z czego 800 000 wysłano do Persji i 600 000 kotów do Japonii. Resztę wywieziono do Batawii. Herbata była również głównym przedmiotem eksportu. Innym z głównych towarów eksportowych Tajwanu była siarka zebrana z okolic Keelung i Tamsui .

Tajwan, zwłaszcza Taoyuan , stał się ważnym ośrodkiem przeładunkowym dla wschodnioazjatyckich sieci handlowych. Produkty z Japonii, Fukienn, Wietnamu, Tajlandii i Indonezji były wysyłane na Tajwan, a następnie eksportowane do innych krajów zgodnie z wymaganiami rynków. Holendrzy eksportowali bursztyn, przyprawy, pieprz, ołów, cynę, konopie, bawełnę, opium i kapok z Azji Południowo-Wschodniej przez Batawię do Chin przez Tajwan i przewozili jedwab, porcelanę, złoto i zioła z Chin do Japonii i Europy przez Tajwan.

Rolnictwo

Holendrzy zatrudniali również Chińczyków do uprawy trzciny cukrowej i ryżu na eksport; część tego ryżu i cukru była eksportowana aż na rynki Persji . Próby przekonania tubylczych plemion do rezygnacji z polowania i przyjęcia siedzącego trybu życia na roli nie powiodły się, ponieważ „dla nich rolnictwo miało dwie główne wady: po pierwsze, zgodnie z tradycyjnym podziałem pracy ze względu na płeć, była to praca kobiet; po drugie, była to praca intensywna harówka”.

W związku z tym Holendrzy importowali siłę roboczą z Chin, a epoka była pierwszą, w której miała miejsce masowa chińska imigracja na wyspę, a jeden z komentatorów oszacował, że 50–60 000 Chińczyków osiedliło się na Tajwanie w ciągu 38 lat rządów holenderskich. Osadników tych zachęcano bezpłatnym transportem na wyspę, często na holenderskich statkach, oraz narzędziami, wołami i nasionami do rozpoczęcia uprawy. W zamian Holendrzy pobrali jako podatek jedną dziesiątą produkcji rolnej.

Opodatkowanie

Po przejęciu kontroli nad Tajwanem przez Holendrów natychmiast nałożono podatek na wszystkie cła importowe i eksportowe. Chociaż stawki takiego opodatkowania nie są znane, ponieważ nie ma żadnych zapisów, Holendrzy musieli czerpać duże zyski z ceł eksportowych otrzymywanych przez chińskich i japońskich kupców. Spowodowało to tarcia między Holendrami i Japończykami, powodując incydent Hamada Yahei w 1628 roku.

Inną formą opodatkowania było pogłówne, które Holendrzy nakładali na każdą osobę niebędącą Holendrem, która ukończyła sześć lat. Początkowo stawkę pogłównego ustalono na ćwierć reala, później Holendrzy podnieśli stawkę do połowy reala. W 1644 r. łączna kwota pogłównego wyniosła 33 700 reali, aw 1644 r. ponad 70 000 reali. W połączeniu z restrykcyjną polityką dzierżawy ziemi i wymuszeniami ze strony żołnierzy holenderskich, podatek stał się podstawą głównych powstań w latach 1640 i 1652.

Holendrzy nałożyli również podatek na polowania. Sprzedawali licencję na kopanie pułapek za 15 reali miesięcznie, a licencję na stawianie sidła za jednego reala. W okresie łowieckim od października 1638 do marca 1639 łączna kwota podatku od polowań wynosiła 1998,5 reala. Nie było żadnych licencji na połowy, gdy był opodatkowany.

Do 1653 roku holenderskie dochody z Tajwanu oszacowano na 667 701 guldenów 3 stuiver i 12 penningów, w tym dochody z handlu 381 930. Wskazuje to, że dla Holendrów opodatkowanie stało się ważnym sposobem osiągania zysków na Tajwanie.

Demografia

Tajwańscy aborygeni, od Olfert Dapper (1670): Gedenkwaerdig bedryf

Przed przybyciem holenderskich kolonistów Tajwan był zamieszkany prawie wyłącznie przez tajwańskich aborygenów ; Ludy austronezyjskie , które żyły w społeczeństwie łowców-zbieraczy , jednocześnie uprawiając rolnictwo . Trudno jest oszacować liczbę tych rdzennych Formozanów, kiedy przybyli Holendrzy, ponieważ na całej wyspie nie było organu, który byłby w stanie policzyć populację, podczas gdy sami aborygeni nie prowadzili pisemnych zapisów. Nawet w okresie największej kontroli holenderskiej w latach pięćdziesiątych XVII wieku nadal istniały duże regiony wyspy poza zasięgiem władz holenderskich, co oznacza, że ​​wszelkie podawane statystyki muszą odnosić się tylko do obszaru suwerenności holenderskiej.

Pochodzenie etniczne

Populacja holenderskiej Formozy składała się z trzech głównych grup; Aborygeni, kontyngent holenderski i chiński. W latach 1626-1642 na północy wyspy mieszkało również wielu Hiszpanów w okolicach Keelung i Tamsui . Czasami była też garstka japońsko-koreańskich piratów-handlowców, znanych jako Wakō , działających na obszarach przybrzeżnych poza kontrolą Holandii.

Autochtoni

Rdzenne ludy Formosy przebywały na Tajwanie od tysięcy lat przed przybyciem Holendrów. Pierwszy spis ludności wyspy, przeprowadzony przez Holendrów w 1650 r., Gdy starali się przejąć kontrolę nad całą wyspą, oszacował, że Aborygeni liczyli od 64 000 do 68 000 i stanowili większość etniczną wyspy. Mieszkali w wioskach liczących od kilkuset do około 2000 osób w największych miastach, z różnymi grupami mówiącymi różnymi językami formozańskimi, które nie były wzajemnie zrozumiałe.

Holenderski

Holenderski kontyngent składał się początkowo głównie z żołnierzy, z niektórymi niewolnikami i innymi robotnikami z innych kolonii holenderskich, zwłaszcza z okolic Batavii (obecnie Dżakarta ). Liczba żołnierzy stacjonujących na wyspie rosła i malała w zależności od potrzeb militarnych kolonii, od 180 żołnierzy na początku do 1800 na krótko przed inwazją Koxingi . Było też wielu innych pracowników, od handlarzy i kupców po misjonarzy i nauczycieli, a także Holendrzy przywieźli ze sobą niewolników z innych kolonii, którzy służyli głównie jako osobiści niewolnicy dla ważnych Holendrów.

Holenderki były trzymane jako partnerki seksualne przez Chińczyków po wypędzeniu Holendrów z Tajwanu w 1662 r. Podczas oblężenia fortu Zeelandia , w którym chińskie siły lojalistów Ming dowodzone przez Koxingę oblegały i pokonały Holenderską Kompanię Wschodnioindyjską oraz podbiły Tajwan, Chińczycy wziął do niewoli holenderskie kobiety i dzieci. Holenderski misjonarz Antonius Hambroek , dwie jego córki i jego żona byli wśród holenderskich jeńców wojennych z Koxingą. Koxinga wysłał Hambroeka do Fortu Zeelandia, żądając, aby przekonał ich do poddania się, w przeciwnym razie Hambroek zostanie zabity, gdy wróci. Hambroek wrócił do Fortu, gdzie przebywały dwie jego pozostałe córki. Wezwał fort, aby się nie poddawał, zapewniając ich, że wojska Koxingi stają się głodne i buntują się, po czym wrócił do obozu Koxingi. Następnie został stracony przez ścięcie głowy. Oprócz tego wśród Chińczyków rozeszła się plotka, że ​​​​Holendrzy zachęcają rdzennych mieszkańców Tajwanu do zabijania Chińczyków, więc Koxinga nakazał masową egzekucję holenderskich więźniów płci męskiej w odwecie. Zginęło też kilka kobiet i dzieci. Ocalałe holenderskie kobiety i dzieci zostały następnie zamienione w niewolników. Koxinga wziął nastoletnią córkę Hambroeka za konkubinę; została opisana przez holenderskiego dowódcę Caeuw jako „bardzo słodka i miła dziewczyna”. Pozostałe Holenderki zostały rozdzielone dowódcom Koxingi, którzy wykorzystali je jako konkubiny. Dziennik holenderskiego fortu odnotował, że „najlepsze zostały zachowane na użytek dowódców, a następnie sprzedane zwykłym żołnierzom. Szczęśliwa była ta, która przypadła w udziale niezamężnemu mężczyźnie, będąc w ten sposób uwolniona od udręk przez Chińczyków kobiety, które są bardzo zazdrosne o swoich mężów”.

Niektóre holenderskie cechy fizyczne, takie jak kasztanowe i rude włosy wśród ludzi w regionach południowego Tajwanu, są konsekwencją tego epizodu, w którym holenderskie kobiety zostały konkubinami chińskich dowódców i żołnierzy. Holenderki, które zostały wzięte jako niewolnicze konkubiny i żony, nigdy nie zostały uwolnione. W 1684 roku odnotowano, że niektórzy żyli w niewoli. Skontaktowano się z holenderskim kupcem w Quemoy w sprawie układu zaproponowanego przez syna Koxingi, aby uwolnić więźniów, ale nic z tego nie wyszło.

Relacje w języku niderlandzkim odnotowują ten incydent, w którym Chińczycy brali Holendry jako konkubiny, oraz datę córki Hambroeka.

Hanowie

Kiedy Holendrzy przybyli na Tajwan, na wyspie żyła już sieć handlarzy Han, kupujących towary (zwłaszcza produkty z jelenia) od rdzennych Formozańczyków. Sieć tę szacuje się na około 1000–1500 osób, prawie wyłącznie mężczyzn, z których większość była sezonowymi mieszkańcami Tajwanu, wracającymi do Fujianu poza sezonem.

Począwszy od lat czterdziestych XVII wieku Holendrzy zaczęli zachęcać lud Han do imigracji na Formozę na dużą skalę, zapewniając nie tylko transport z Fujianu, ale także woły i nasiona , aby nowi imigranci mogli rozpocząć pracę w rolnictwie. Szacunki dotyczące liczby ludu Han na Tajwanie pod koniec ery holenderskiej są bardzo zróżnicowane, od 10-15 000 do 50-60 000, chociaż dolna granica tej skali wydaje się bardziej prawdopodobna.

Inni

Holendrzy mieli niewolników z Pampang i Quinamese ( wietnamskich ) w swojej kolonii na Tajwanie, aw 1643 r. Zaoferowali nagrody rdzennym sojusznikom, którzy odzyskaliby dla nich niewolników, gdy uciekli. 18 niewolników z Chin i Jawy brało udział w holenderskim ataku na aborygenów Tammalaccouw, wraz ze 110 Chińczykami i 225 żołnierzami pod dowództwem gubernatora Traudeniusa w dniu 11 stycznia 1642 r. 7 Chińczyków i 3 Jawajczyków brało udział w wyprawie na poszukiwanie złota wraz z 200 Chińczykami i 218 żołnierzy pod dowództwem starszego kupca Cornelisa Cezara od listopada 1645 do stycznia 1646. „Quinam” było holenderską nazwą wietnamskiego lorda Nguyen rządzącego Cochinchina (które w XVII wieku odnosiło się do obszaru wokół Quang Nam w środkowym Wietnamie ( Annam ) aż do w 1860 Francuzi zmienili termin Cochinchina, aby odnosił się do delty Mekongu na dalekim południu, a Pampang było miejscem na Jawie , które było rządzone przez Holenderską Kompanię Wschodnioindyjską w Indiach Wschodnich . Holendrzy stanęli po stronie panów Trịnh z Tonkin (północna Wietnam) przeciwko Nguyen Lords of Quinam (Cochinchina) podczas wojny Trịnh – Nguyễn i dlatego byli wrogo nastawieni do Quinam.

Tubylcy z Tajwanu pod holenderską Formozą

Tło

Przed osadnictwem holenderskim w XVII wieku tajwańscy aborygeni żyli w wielu systemach plemiennych, które były od siebie wyjątkowo niezależne; z populacją od tysiąca do stu, spis przeprowadzony przez holenderskich kolonizatorów w 1650 r. wykazał, że na obszarze równin było mniej niż 50 000 tubylców. Pomimo tymczasowych sojuszy, podobnych praktyk rolniczych i kilku małżeństw mieszanych, plemiona wykazywały wyraźne różnice językowe i strukturalne. Te różnice w połączeniu z powszechną praktyką polowania na głowy spowodowały, że grupy formozańskie były podejrzliwe i ostrożne w stosunku do obcych.

Po przybyciu pierwszymi rdzennymi grupami, z którymi Holendrzy nawiązali kontakt, były Sinkang (新港), Backloan (目加溜灣), Soelangh (蕭) i Mattauw (麻豆). Antagonistyczne predyspozycje rdzennych plemion tajwańskich doprowadziły do ​​​​początkowych wrogich stosunków z kolonizatorami, obejmujących kilka powstań, w tym incydent Hamada Yahei z 1628 r. Z udziałem ludu Sinkang i zabicie 20 żołnierzy holenderskich w 1629 r. Przez plemię Mattauw. LZO ostatecznie przeszło na strategię „dziel i rządź” i utworzyło sojusz z plemionami Sinkang i Seolangh przeciwko Mattauw, jednocześnie podbijając liczne plemiona, które nie przestrzegały tych rozkazów.

Ten interwencjonistyczny proces obejmował masakrę rdzennej ludności zamieszkującej wyspę Lamay w 1642 r. Przez siły holenderskie dowodzone przez oficera Francois Carona. Po tych wydarzeniach rdzenni aborygeni zostali ostatecznie zmuszeni do pacyfikacji pod dominacją wojskową i byli wykorzystywani do różnych prac robotniczych w okresie holenderskiej Formozy. Według dokumentów z 1650 r. Holenderscy osadnicy rządzili „315 wioskami plemiennymi o łącznej populacji około 68 600, co szacuje się na 40-50% wszystkich rdzennych mieszkańców wyspy”.

Religia

Jednym z kluczowych filarów holenderskiej epoki kolonialnej było nawrócenie tubylców na chrześcijaństwo. Z opisów pierwszych misjonarzy wynika, że ​​rdzenna religia miała charakter animistyczny , w jednym przypadku przewodniczyły jej kapłanki zwane Inibs .

Formozanie praktykowali również różne czynności, które Holendrzy postrzegali jako grzeszne lub co najmniej niecywilizowane, w tym obowiązkową aborcję (przez masaż) dla kobiet poniżej 37 roku życia, częstą niewierność małżeńską, nieprzestrzeganie chrześcijańskiego szabatu i powszechną nagość. Chrześcijańska Biblia została przetłumaczona na rodzime języki Aborygenów i ewangelizowana wśród plemion. Jest to pierwszy odnotowany przypadek wkroczenia chrześcijaństwa do historii Tajwanu i preludium do aktywnych praktyk chrześcijańskich, jakich doświadczano na Tajwanie w czasach nowożytnych.

Edukacja

Misjonarze byli również odpowiedzialni za zakładanie szkół w wioskach pod kontrolą Holendrów, ucząc nie tylko religii kolonistów, ale także innych umiejętności, takich jak czytanie i pisanie. Przed przybyciem Holendrów rdzenni mieszkańcy nie używali pisma, a misjonarze stworzyli szereg schematów latynizacji dla różnych języków formozańskich . Jest to pierwszy zapis w historii języka pisanego na Tajwanie.

Przeprowadzono eksperymenty z nauczaniem rodzimych dzieci języka niderlandzkiego , jednak zostały one dość szybko porzucone, ponieważ nie przyniosły dobrych rezultatów. Przynajmniej jeden Formozanin otrzymał wykształcenie w Holandii; w końcu poślubił Holenderkę i najwyraźniej był dobrze zintegrowany ze społeczeństwem holenderskim.

Technologia

Wyjątkowa różnorodność zasobów handlowych (w szczególności skór jelenia, dziczyzny i trzciny cukrowej), a także nietknięta przyroda Formozy doprowadziły do ​​powstania niezwykle lukratywnego rynku dla LZO. Zapis dziennika napisany przez holenderskiego gubernatora Pietera Nuytsa głosi, że „Tajwan był doskonałym portem handlowym, umożliwiającym 100-procentowe zyski ze wszystkich towarów”. W monopolizowaniu tych towarów tubylcy z Tajwanu byli wykorzystywani jako siła robocza, której umiejętności doskonalono przy zatrudnianiu na farmach trzciny cukrowej i polowaniu na jelenie.

Podobnie holenderscy kolonizatorzy zmienili tradycyjne praktyki rolnicze na rzecz bardziej nowoczesnych systemów. Rdzenne plemiona w regionach polowych uczono, jak korzystać z zachodnich systemów zarządzania uprawami, które wykorzystywały bardziej zrównoważone i wydajne technologie ekologiczne, choć przypisywano to głównie temu, że ze względu na zwiększoną eksploatację ziemi potrzebne były alternatywne sposoby gospodarowania, aby odwrócić wyginięcie zasobów jeleni i cukru.

Holendrzy wprowadzili kopanie studni, a także sprowadzili na wyspę zarówno woły, jak i bydło.

Wojskowy

Tajwańscy aborygeni stali się ważną częścią utrzymania stabilnego środowiska i eliminowania konfliktów w drugiej połowie panowania holenderskiego. Według Daily Journals of Fort Zeelandia ( niderlandzki : De dagregisters van het kasteel Zeelandia ), holenderscy kolonizatorzy często zatrudniali mężczyzn z pobliskich rdzennych plemion, w tym Hsin-kang (新港) i Mattau (麻豆) jako pieszych żołnierzy w ogólnej milicji , aby zwiększyć ich liczebność, gdy potrzebne było szybkie działanie podczas buntów lub powstań. Tak było w przypadku buntu Guo Huaiyi w 1652 r., Kiedy spiskowcy zostali ostatecznie pokonani i pokonani przez Holendrów dzięki pozyskaniu ponad stu rdzennych tajwańskich aborygenów.

Jednak tajwańskie plemiona aborygeńskie, które wcześniej sprzymierzyły się z Holendrami przeciwko Chińczykom podczas buntu Guo Huaiyi w 1652 roku, zwróciły się przeciwko Holendrom podczas późniejszego oblężenia Fortu Zeelandia i uciekły przed chińskimi siłami Koxinga . Aborygeni (Formozanie) z Sincan uciekli do Koxinga po tym, jak zaoferował im amnestię, aborygeni z Sincan następnie przystąpili do pracy dla Chińczyków i obcinali głowy Holendrom w egzekucjach, aborygeni z pogranicza w górach i na równinach również poddali się i uciekli przed Chińczykami 17 Maj 1661, świętując uwolnienie się od obowiązku szkolnego pod rządami holenderskimi, polując na Holendrów, ścinając im głowy i niszcząc ich chrześcijańskie podręczniki szkolne.

Dziedzictwo i składki

Mur fortu Zeelandia/ Fort Anping .
Fort Antonio dzisiaj.

Dziś ich dziedzictwo na Tajwanie jest widoczne w dzielnicy Anping w mieście Tainan , gdzie zachowały się pozostałości ich zamku Zeelandia ; w samym mieście Tainan, gdzie ich Fort Provintia nadal jest główną strukturą tego, co obecnie nazywa się Wieżą z Czerwonym Wierzchołkiem; i wreszcie w Tamsui , gdzie Fort Antonio (część kompleksu muzealnego Fort San Domingo ) nadal stoi jako najlepiej zachowana reduta (mniejszy fort) Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej na całym świecie. Budynek był później używany przez konsulat brytyjski, dopóki Wielka Brytania nie zerwała więzi z reżimem KMT (Chińska Partia Nacjonalistyczna lub Kuomintang ) i formalnych stosunków z Tajwanem.

Podobnie, znaczna część polityki gospodarczej prowadzonej przez Holendrów w okresie kolonialnym została później wykorzystana jako podstawa dla początków nowoczesnego handlu międzynarodowego Tajwanu. Początki kupieckiej historii i współczesnej gospodarki Tajwanu można przypisać systemom portowym, które zostały ułatwione w okresie holenderskiej Formozy.

Jednak być może najbardziej trwałym skutkiem rządów holenderskich jest imigracja Chińczyków na wyspę. Szacuje się, że na początku ery holenderskiej na Tajwanie było od 1000 do 1500 Chińczyków, głównie handlarzy mieszkających w rdzennych wioskach. Podczas rządów holenderskiej Formozy holenderska polityka kolonialna zachęcała do aktywnej imigracji Chińczyków Han w celu umocnienia zakładów handlu ekologicznego i rolnego oraz pomocy w utrzymaniu kontroli nad tym obszarem. Z tych powodów pod koniec okresu kolonialnego na Tajwanie było wiele chińskich wiosek zamieszkałych łącznie przez dziesiątki tysięcy ludzi, a równowaga etniczna wyspy była już na dobrej drodze do faworyzowania nowo przybyłych Chińczyków nad plemionami tubylczymi . Co więcej, holenderscy osadnicy otworzyli komunikację między obydwoma narodami i przystąpili do utrzymywania stosunków zarówno z Chińczykami Han, jak i rdzennymi Tajwańczykami, które wcześniej nie istniały.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Poprzedzony
Prehistoria Tajwanu
do 1624 roku
Holenderska Formoza
1624–1662
zastąpiony przez
Królestwo Tungning
1662–1683