Emancypacja kościelna - Ecclesiastical emancipation
Część serii na |
Prawo kanoniczne Kościoła katolickiego |
---|
Portal katolicyzm |
Prawo kanoniczne w Kościele rzymskokatolickim rozpoznaje różne znaczenia pojęcia emancypacji .
Jako uwolnienie od posłuszeństwa kościelnego
Jednym z nich było zwolnienie ucznia szkoły katedralnej , domicellaris , z poddania się autorytetowi scholasticusa , czyli dyrektora szkoły. Ta emancypacja odbyła się wraz z określonymi, ściśle określonymi ceremoniami, znanymi w starych niemieckich szkołach katedralnych jako Kappengang.
Termin emancypacja odnosi się również do zwolnienia świeckiego duchownego ze swojej diecezji lub zwykłego duchownego z posłuszeństwa i poddania się swojemu byłemu przełożonemu z powodu wyboru do biskupstwa. Wniosek o zwolnienie z poprzedniego warunku doręczenia lub poddania się, które kolegialny organ wyborczy lub nowo wybrana osoba musi przedstawić byłemu przełożonemu, nazywa się postulatio simplex , w przeciwieństwie do postulatio sollemnis , czyli wnioskiem, który należy złożyć przed papieża, na wypadek gdyby jakaś przeszkoda kanoniczna uniemożliwiała wybranemu objęcie urzędu biskupiego. Dokument wydalający z dawnych stosunków nosi nazwę litterae dimissoriae lub emancipatoriae .
Nie ma zwyczaju używania terminu emancypacja na określenie tej formy zwolnienia, na mocy której kościół zostaje zwolniony spod jurysdykcji parafialnej, biskup z poddania się jego metropolicie, klasztorowi lub zakonowi pod jurysdykcją biskupa, w celu postawienia takiej osoby lub ciało pod władzą kościelną następnego wyższego stopnia lub pod samym papieżem. Ten akt jest powszechnie znany jako zwolnienie .
W odniesieniu do niewolnictwa i prawa rzymskiego
W starożytnym Rzymie emancypacja była procesem prawnym, na mocy którego niewolnik uwolniony spod władzy swego pana lub syn wyzwolony spod władzy ojca ( patria potestas ) został prawnie uznany za niezależnego. Najwcześniejsze kościelne zastosowanie tego procesu polegało na uwalnianiu niewolników.
Kościół wprowadził w miejsce skomplikowanych formalności emancipatio prostszą formę manumissio in ecclesiâ , w której wystarczyło proste oświadczenie mistrza przed biskupem i zgromadzeniem. Emancypacja niewolnika była szczególnie konieczna jako wstęp do jego święceń.
Podobnie przystąpienie syna do zakonu, czyli złożenie ślubów uroczystych, czyli professio religiosa , niesie ze sobą w prawie kanonicznym jego wyzwolenie się spod władzy prawnej ( patria potestas ) ojca. Nie można jednak w tej kwestii przytoczyć żadnego pozytywnego prawa, ani też współczesne ustawodawstwo cywilne nie uznaje tej konsekwencji profesji zakonnej.
Uwagi
Bibliografia
- Atrybucja
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :
Herbermann, Charles, red. (1913). „Emancypacja kościelna” . Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. Wpis cytuje:
- Lucius Ferraris , Bibliotheca prompta (Paryż, 1884), sv;
- Cambuzat, De l'émancipation des mineurs dans l'ancienne France w Revue cath. des Institution et du droit (Paryż, 1887), XXIX, 151-174.
Dalsza lektura
- Herbermann, Charles, wyd. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. .