Ecgbert z Yorku - Ecgbert of York

Ecgbert
Arcybiskup Yorku
Moneta arcybiskupa Ecgberta
Wyznaczony	732
Termin zakończony	19 listopada 766
Poprzednik	Wilfrid II
Następca	Æthelbert
Zamówienia
Poświęcenie	około 734
Dane osobowe
Zmarły	19 listopada 766
Pochowany	York Minster
Rodzice	Zjeść

Ecgbert (zmarł listopada 766) był duchownym 8-ty wieku, który ustanowił archidiecezję z Yorku w 735. W 737, brat Ecgbert stał król Northumbrii i dwa rodzeństwo pracowali razem w sprawach kościelnych. Ecgbert był korespondentem Bede i Bonifacego oraz autorem kodeksu prawnego dla jego duchowieństwa. Przypisywano mu inne prace, chociaż współcześni badacze wątpią w przypisanie.

Wczesne życie i kariera

Ecgbert był synem Eaty, który był potomkiem założyciela królestwa Bernicia . Jego brat Eadberht był królem Northumbrii od 737 do 758 roku. Ecgbert udał się do Rzymu z innym bratem i został tam wyświęcony na diakona . Uważa się, że Ecgbert był uczniem Bede , który znacznie później odwiedził Ecgberta w 733 w Yorku, ale to stwierdzenie może po prostu oznaczać, że Ecgbert był uczniem pism Bede, a nie, że był formalnie przez niego nauczany.

Arcybiskup

Ecgbert został wybrany do Apostolską o Jorku około 732 (inne źródła data powołania do 734) przez jego kuzyna Ceolwulf , król Northumbrii. Papież Grzegorz III podarował mu paliusz , symbol władzy arcybiskupa , w 735 r. Po objęciu władzy przez Eadberht bracia pracowali razem i papiestwo zabroniło im przenosić ziemie kościelne pod świecką kontrolę. Pracowali także razem, aby rozwiązać problemy, które rozwinęły się w stosunkach między kościołem a rządem królewskim. Przykładem współpracy braci jest fakt, że niektóre monety Eadberht mają wizerunek Ecberta na przeciwległej stronie.

Problemy Ecgberta z klasztorami w jego diecezji wynikały ze świeckiej praktyki rodzin zakładających klasztory, które były całkowicie pod ich kontrolą, jako sposób na uczynienie rodzinnych ziem ziemią księgową i uwolnienie od świeckiej służby. Ziemia książkowa była początkowo wyłącznym prawem własności kościelnej. Przekazując ziemię do klasztoru kontrolowanego przez rodzinę, rodzina zachowuje jej użytkowanie bez konieczności wykonywania jakichkolwiek usług na rzecz króla.

Działania edukacyjne

Szkoła założona przez Ecgberta w Yorku jest uważana przez współczesnego historyka Petera Huntera Blaira za dorównującą lub przewyższającą słynne klasztory w Wearmouth i Jarrow . Szkoła kształciła nie tylko duchowieństwo katedralne, ale także potomstwo szlachty. Blair nazywa także bibliotekę założoną w Yorku „biblioteką, której zawartość nie miała sobie równych w ówczesnej zachodniej Europie”. Wśród uczniów tej szkoły był Alcuin , którego rodzina umieściła w Ecgbert. Zarówno Liudger , późniejszy pierwszy biskup Munster , jak i Aluberht, inny biskup w Niemczech, również studiowali w szkole w Yorku.

Korespondenci

Bede napisał do Ecgberta list dotyczący zagadnień monastycznych, a także problemów dużych diecezji. List napisany w 734 roku stał się znany jako Epistola ad Ecgberhtum episcopum . Bede wezwał Ecgbert studiować Grzegorz Wielki „s Duszpasterstwa i podniósł Aidana i Cuthbert jako przykłady modelowych biskupów. Głównym celem listu Bedy było nakłonienie Ecgberta do zreformowania swojego kościoła, aby bardziej przypominał pierwotny plan Grzegorza Wielkiego. Przestroga Bedy, aby podzielić diecezje, trafiła w głuche uszy, ponieważ Egbert nie rozbił swojej dużej diecezji. Sufragany nadal były ograniczone do biskupów Hexham , Lindisfarne i Whithorn .

Bonifacy napisał do Ecgberta, prosząc o wsparcie przeciwko Æthelbaldowi z Mercji . Bonifacy poprosił również arcybiskupa o kilka książek Bede, a w zamian wysłał wino do picia „w wesołym dniu z braciami”. Przy innej okazji Bonifacy wysłał arcybiskupowi płaszcz i ręcznik.

Pisma

Ecgbert napisał Dialogus ecclesiasticae institis , który był kodeksem prawnym dla duchowieństwa, określając właściwe procedury dla wielu spraw duchownych i kościelnych, w tym złocie duchownych, wstęp do zakonów duchownych, zeznania od duchowieństwa, mnichów-przestępców, duchownych w sądzie i inne sprawy. Przetrwa jako jeden kompletny rękopis, z kilkoma fragmentami innych rękopisów. Ponieważ Ecgbert był starszym arcybiskupem Anglii po śmierci Nothhelma w 739 r., Możliwe jest, że Dialogus był przeznaczony nie tylko dla kościoła północumbryjskiego , ale dla całego kościoła w Anglii. Dialogus szczegóły kodeks postępowania dla duchownych i jak duchowieństwo było zachowywać się w społeczeństwie. Dokładna data jej powstania jest niejasna, ale prawdopodobnie po 735 roku, na podstawie wzmianki o statusie arcybiskupim Ecgberta w jednym tytule, a także wewnętrznych dowodów dzieła. Historyk Simon Coates uważał Dialogus za niezbyt wywyższający mnichów ponad świeckich.

Inne prace przypisywano Egbertowi w średniowieczu, ale współcześni uczeni nie uważają ich za autentyczne. Należą do nich zbiór kanonów kościelnych, a także pokutny i pontyfikalny . Pokutnik , znany jako Paenitentiale Ecgberhti , został przypisany Ecgbertowi w VIII lub IX wieku, ale jego zachowane wersje mają niewielką lub żadną treść, którą można wiarygodnie przypisać Ecgbertowi. Uważa się, że pontyfikal, znany jako Pontificale Egberti , zawdzięcza swoje przypisanie autorstwu Ecgberta faktowi, że pokuta przypisywana Ecgbertowi została zawarta w jego treści. Wreszcie zbiór praw kościelnych znanych wcześniej jako Excerptiones Ecgberhti, ale dziś jako Collectio canonum Wigorniensis , okazał się dziełem późniejszego arcybiskupa Yorku, Wulfstana i był związany z Ecgbertem dopiero po okresie anglosaskim . Oprócz tych łacińskich dzieł, tekst staroangielski , znany różnie jako Scriftboc , Confessionale Pseudo-Egberti lub Confessionale Egberti , był kiedyś określany jako tłumaczenie z łaciny przez Ecgberta, ale obecnie znany jest z końca IX lub X wieku.

Śmierć i dziedzictwo

Ecgbert zmarł 19 listopada 766 i został pochowany w swojej katedrze w Yorku. Po śmierci Ecgbert cieszył się opinią eksperta w zakresie prawa kanonicznego i ustawodawstwa kościelnego, zarówno w rodzinnej Anglii, jak i na kontynencie europejskim. Alcuin twierdził również, że był znany jako nauczyciel śpiewu. Historyk DP Kirby opisał go jako „wielkiego” arcybiskupa. Historyk Henry Mayr-Harting stwierdził, że Ecgberta „należy uważać za jednego z wielkich architektów angielskiego kościoła w VIII wieku”.

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Ecgberht 7 w Prosopography of Anglo-Saxon England

Tytuły chrześcijańskie
Poprzedzony przez Wilfrida II	Bishop of York 732–735	Urząd zamieniony na arcybiskupstwo
Nowy tytuł Urząd zmodernizowany z biskupstwa	Arcybiskup Yorku 735–766	Następca Æthelbert