Świadek (ołtarz) - Witness (altar)
Świadek jest nazwą ołtarzu , o którym mowa w Jozuego 22: 10-34 . Jego nazwisko pojawia się jako „świadka” w New King James Version , w angielskiej wersji standardowej i New Living Translation . Geneva Biblia a King James Version transliterować oryginalne hebrajskie słowo Ed , natomiast New International Version odniesieniu do wszystkich następujących słowach jak nazwa ołtarza: „świadek między nami, że Pan jest Bogiem”. New Century wersja przypomina nazwę ołtarzu jako „dowód, że uważamy, że Pan jest Bogiem”. New American Standard Bible nazywa go "Ofensywa Altar".
Według Jozuego 22, wschodnie lub Transjordanian plemiona krzyż nad rzeką Jordan po pomoc w podboju ziemi Kanaan . Następnie zbudować ogromny ołtarz przez Jordan . Powoduje to, że „całe zgromadzenie Izraelitów”, aby przygotować się do wojny, ale najpierw wysłać do Transjordanian plemion delegacja na czele z Pinchas . Oskarżają wschodnie plemiona co Bóg zły i sugeruje, że ich ziemia może być brudny. W odpowiedzi na to, że Transjordanian plemiona powiedzieć, że ołtarz nie będą wykorzystywane do oferty, ale jest tylko „świadkiem”. Zachodnie plemiona są spełnione, i wrócić do domu.
Konstrukcja ołtarza dotyczyła innych plemion, którzy uważali, że nie powinno być tylko jeden ołtarz. Jednak wschodnie plemiona wyjaśnił, że zbudowano go tylko jako świadectwo ich jedności religii (pomimo ich istnienia nieco odcięcia przy rzece), a nie jako rywal ołtarzu roboczej (jak później cieląt utworzonych przez Jereboam). Wschodnie plemiona nazwane ołtarz „świadka”, aby dopasować to.
Assis twierdzi, że nietypowe wymiary ołtarza sugerują, że „nie została przeznaczona do użytku ofiarnego”, ale w rzeczywistości, „ma na celu przyciągnąć uwagę innych plemion” i wywołać reakcję. Davis odniesieniu do akcji The Transjordanians' jako «pierwszy w serii niezależnych czynów ze strony różnych plemion, które prowadziłyby do późniejszego rozdrobnienia pokoleń Izraela» i budowę ołtarza jako „odejścia Bożego planu dla scentralizowanego kultu „.
Lokalizacja
Położenie ołtarza została również kwestionowana. Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary mówi:
- Ogólność naszych tłumaczy przypuszcza, że został on hodowany na brzegu Jordanu, w granicach właściwego Kanaanu. Ale trochę bliżej badanie wydaje się mieć zawarcia nieodparte, że jego pozycja była po wschodniej stronie rzeki, na tych dwóch powodów; Po pierwsze, dlatego, że jest powiedziane (Joz 22:11), aby zostały zbudowane „na przeciw”, czy w oczach Kanaanie - nie w nim; a po drugie, ponieważ zadeklarowana motywem Izraelitów trans-Jordanic we wznoszeniu go było zapobiec ich braci w Canaan kiedykolwiek mówiąc, w czasie przyjść, „Co wy do czynienia z Panem Bogiem Izraela? Albowiem Pan uczynił Jordan granica między nami a wami.”
Snaith twierdzi, że „w Gilgal , na zachodnim brzegu Jordanu”, natomiast Assis twierdzi, że została ona zbudowana na wschód od Jordanu.
Nazwa ołtarza nie jest jasne, w Masoretic Tekst , a tekst może być uszkodzone w tym momencie. To brzmi „Rubena i Gada nazwali ołtarz, ponieważ jest świadkiem między nami, że Pan jest Bogiem.” Niektórzy uczeni tekstowe podejrzewać, że nazwa musi ołtarza zostały wycofane przez kopisty, albo umyślnie lub nieumyślnie.